舊作選篇（之46）
（本文最先發表於2017年1月17日，現在此重刊，略有增刪。）
在偉大精神感召下行惡
史載梁武帝在冬夜四更便起床辦公，手腳都凍裂了仍然揮筆不停，為了省錢，他不吃魚肉，不飲酒，一天只吃一頓糙米飯，餸菜是少量青菜豆腐。古時皇帝多淫逸驕奢，像梁武帝這種苦行僧，真是翻遍二十四史都找不到另一個。
梁武帝雖然在自己生活中節儉得近乎自虐，但為了振興西來佛教，卻揮金如土。為了大興土木修建佛寺，他對百姓搜刮盤剝，無所不用其極。為了替同泰寺籌款，他以九五之尊先後三次到同泰寺「捨身」，好讓群臣籌款為他贖身，三次共為同泰寺勒索到四萬萬兩。群臣的錢當然來自對百姓搜刮，經過中飽私囊，在百姓身上搜刮的應是數倍於四萬萬兩。
為何在生活上極節儉的皇帝，卻在事奉浮屠上如此揮霍無度？因為他一心相信他的禮佛是為百姓積福，不認為對百姓的搜刮無度是行惡，相反是奉神旨去行善。
正常人對一個自己非常仇恨的人，即使很想他死，但要你動手去殺他，你都會非常恐懼，不敢，不忍，甚而覺得是罪惡；但如果你是行刑官、劊子手，那麼你就不會有這種感覺，而是覺得自己在執行法律，為社會懲惡，一個個殺來也理所當然。為實現人類的偉大理想，比如實現社會主義共產主義而進行的革命運動，也自然要殺「反革命分子」，於是，紅衛兵、赤柬少年，對要懲治的「反革命分子」，也都正義凜然地殘害以至殺害，毫無愧色，也毫無恐懼與不忍。所以，世界上最大最殘暴的事，不是個人仇恨所誘發，而是在偉大理想和精神的感召下而釀成的。
受偉大精神感召的，不是只有無神論的共產主義理想。宗教的極端教義派如塔利班，就是宣稱為執行伊斯蘭教真神的旨意而進行對婦女和異教徒的殘忍暴殺的。
希特勒大舉屠殺猶太人，學術界曾經爭論他是無神論者還是有神論者，美國著名歷史學家John Toland在所著的《Adolf Hitler》中認為，希特勒至少在表面上是個有神論者，而且還是天主教徒：「元首讓那些受托執行『最後解決』的人知道，殺戮必須盡可能地人道。這一點與他確信他是在執行上帝的旨意清洗這個罪惡的世界相一致。儘管他憎惡天主教會的等級制度，他仍然保留天主教徒的良好身份（他說『我跟以前一樣是天主教徒，並會永遠是天主教徒』），他牢記天主教的教導，即猶太人是殺害上帝的兇手。因此，對滅絕猶太人，良心不該有絲毫的內疚，因為他僅僅是在扮演着上帝的報復者的角色－－只要這種滅絕是與個人無關的，就談不上殘忍。」
希特勒不停地引用與神意有關的語言：他相信，一種神秘的力量已選中了他，讓他承擔起引導德國這一神聖的使命。有時他稱之為神意，在其他場合又稱之為上帝。1939年11月，當他幸運躲過了慕尼黑的那場暗殺時，希特勒歸之於神的干預，令他改變自己的行動計劃從而躲過一劫：「這就是神意干預的確證，以便讓我達到自己的目標。」
宗教導人向善，但萬能的上帝不會直接干預人世間的種種行為，否則人類就不會出現這麼多殘酷罪惡的事，基督教也不會認為人有原罪了。從事人間的種種活動，不能說自己的行動是受上帝感悟。尤其是從政，這是關乎社會眾人之事，如果參與者說自己是受上帝付托，那就意味不需要聽從你所服務的社會眾人的意見，不再需要人民的認受性，所有政治舉措也不需要考慮社會效果。一切極端的殘酷行為，都有了上帝的背書而自認為理所當然。這是極為可怕的觀念。歷史上所有人為的最大災難，都是這種自以為受命於天，或為了實現一個偉大理想，而不惜採取種種極端手段而造成的。
海耶克說，「通往地獄之路，率皆由諸多善意鋪成。」
人類社會的掌政者需要民命，倘若讓自稱為實現偉大理想、實現民族復興或奉神之命而行的人當權，美好願望和諸多善意鋪成的，就是通往地獄之路。

【利用宗教去播毒】

蘋果滲毒禍港不淺，但千萬不要輕視宗教播毒。多年前我曾經有質疑中國內地，為什麼好像容不下如天主教或基督教；甚至天天在香港呼冤的法輪功等不同宗教。但經過2019年黑暴事件後卻完全明白了！這是我對中國繼六四事件及互聯網防火牆誤解後的另一個領悟。

你看到的所謂宗教，表面導人向善，內裏卻充滿權力鬥爭，金錢瓜葛。以宗教為幌子，去危害國家安全及反抗政權。單看黑暴期間，法輪功一直歪理邪說；反中亂港。教會亦一直支持暴徒甚至提供人力及物資支援。牧師神父不停向教友及教會其下的學校宣揚反中亂港訊息，把祖國形容為黑暗獨權去荼毒教友及學生，教會及法輪功對打擊中共及政權十分落力。

今次法輪功將撤出香港雖證實是誤傳，但事實此組織在內地一早已被中央認定為嚴重擾亂社會秩序及危害國家安全，而最終被取締及定為非法組織。奈何港府多年來卻一直軟弱，沒有跟隨取締，這絕對是政府失職！法輪功一直是「掛羊頭賣狗肉」，假扮宗教團體，實際為反中亂港組織。香港的法輪功人士喜歡向以中國大陸為主的遊客發放傳單，指中共打壓，活取學員器官繼而殺害。而他們的反共意識也越來越強烈，「天滅中共」是他們經常使用的口號。十多年來經常擺放街站，又免費派發報紙，涉大量資金！政府絕對有足夠理據及資格以國安法去調查其資金來源及取締法輪功，但香港政府今次是否又要像教協般迫中央開口才願意行動？

另外還有某些「以上帝之名；行魔鬼之實」的天主教及基督教人士，竟以上帝及耶穌之名及聖經金句去支持暴力及違法。「天主教正義和平委員會」一直被外界質疑嚴重涉及政治，天主教前主教陳日君亦一直高調支持違法抗爭，更被質疑利用黑金政治去操控牧師及教會支持抗爭。

而基督教香港浸信會聯會會長羅慶才牧師亦曾先後多次就政治事件發聲，曾發聲明支持反修例、又狠批國安法改變一國兩制，由北京「實質地操控」香港，摧毀香港行之有效的司法制度，剝奪港人言論自由。

羅慶才牧師於今年四月在餘下十日的任期之前突然辭職，並即時離港移居英國，由該會第一副會長林海盛牧師署理。據悉因羅牧師高調支持抗爭涉及政治，在上年第二次尋求連任會長時，令一向低調偏向愛國愛港的朱活平牧師突然出來挑戰連任，還帶領一個七人團隊進行競選活動，其政治意義非常明顯，就是要把當時整個羅牧師團隊都趕走。可惜浸聯黃人當道，當時投票仍以大比數通過讓羅牧師留任。在位期間曾被質疑企圖安插黃絲李慶汕及林海盛入培正小學做校董，令人憂慮他嘗試把政治帶入校園。羅牧師現在敗走英國後，處理會長一職因兩派角力而仍然懸空。

香港天主教和基督徒有接近九十萬人。這個數字已經超過人口比例的10%，各種教會小學、中學、大學在香港數量佔比很大。香港現在有285所基督教和天主教小學、235所基督教和天主教中學，佔香港中小學總數的一半以上。教會若要利用學校對中小學生進行洗腦，通過學校教育灌輸分裂國家、仇視內地的思想真是談何容易。

所以內地一直關注監察宗教活動不是毫無道理，你會發現這些教會及宗教團體早已不是不問政治、傳播福音和造福社會；其組織的集會也不是單純的教義表達。早已成為庇護暴徒、禍港亂港、借機支持顏色革命的政治組織。所以除了傳媒外，市民與政府亦都應該一同監察宗教團體，以免黃毒繼續滲透，禍民害港。

朱庭萱

蘋果假新聞及毒新聞監察組

【宗教信仰不同，竟會影響投資組合？】
#論信仰投資

我自己很喜歡跟朋友探討各式各樣的話題，除了能增加自己的人生閱歷，有時候還會有意外的收穫＆啟發。

還記得是在三月多的時候吧，跟朋友在討論生死相關話題時，居然開始講起不同宗教信仰面對死亡的觀點，最有趣的是，居然一路聊到了信仰對投資產生的影響，這也啟發我去提筆寫一系列宗教信仰相關的文章！

我自己其實沒有什麼特別深刻的宗教信仰，倒是朋友一直信奉著基督教且奉為人生的圭臬，這也對他的投資產生了莫大變化。

那時候他就跟我說，他在選股時會特別在意公司有做哪些業務，若是有碰到一些賭博、菸酒、成人相關產業的話，基本上他就會避開，就算有著潛在的報酬或成長，他也是不碰的。

當然，也不是每一個有參加教會活動的人都跟他一樣連投資都信守這樣的紀律，這也激發我去看看其他宗教是不是有額外的投資規範？或是有哪些投資標的其實和宗教有關？

我發現，原來還有這樣的一個專有名詞叫做「信仰投資」，其意指「投資人根據本身宗教信仰的教義，來約束自身的投資行為。」
而每個宗教教義不同，其約束的投資行為也有所不同。
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「#天主教與基督教選股都要看聖經？」

這也叫做 #聖經責任投資，其投資規範就是和聖經教義有關，而即使基督教和天主教的教義不同，但他們的投資規範沒差太多，都是會在挑企業時避免聖經禁止的產業，例如：

⚔ 向未婚伴侶或同性伴侶提供服務的產業
⚔ 支持墮胎、避孕的產業
⚔ 生物複製產業
⚔ 軍事或生產大規模殺傷武器的產業
⚔ 成人娛樂產業
⚔ 成癮性娛樂，如賭博與菸酒產業

當然，在一些細節上，還是會因為教派的不同而有所差異。

像是天主教基金 Ave Maria Mutal Fund 就沒有明文禁止對武器產業的投資，這從他們旗下多檔基金的投資組合就可以看得出來。

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「#伊斯蘭教不吃豬，那可以投資跟豬肉有關的公司嗎？」

不查還好，一查不得了，我發現在所有宗教之中，伊斯蘭教的信徒為數眾多，在 2015 年就突破十五億人口，列為全球第二大宗教，且多數伊斯蘭國家採行政教合一，對金融市場可說是有莫大的影響。

最有趣的是，伊斯蘭教是禁止衍生性產品的投資，也就是說期貨、選擇權的交付日期因為都在未來，存在太多不確定性，所以都被列入禁止投資的名單當中。

此外，在伊斯蘭教中有定義所謂的邪惡產業（Haram），這些邪惡產業也是伊斯教徒們不碰的投資產品，多數是大家耳熟能詳的菸酒、賭博和成人相關產業，卻有一項身為台灣人可能會每天接觸到的，竟也被放在邪惡產業的一環，那就是「豬肉」！

伊斯蘭教可說是把教義淋漓盡致地實行在生活之中，甚至比其他宗教更為嚴格規範、約束力更大，已經到了法律的層級。

那你可能會想，這樣伊斯蘭教的信徒們在投資上也太限制重重，他們還能投資哪些公司？

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「#台積電受到伊斯蘭投資準則認可！」

台積電在這點上也可稱為台灣之光，在 2020 年入選 MSCI 指數，變成了各個伊斯蘭國家的投資標的，吸引更多資金進來。（先說，這不是買入建議喔）

MSCI 對多數台灣投資人可能都有點印象，但可能沒多少人會細細探究這到底是什麼樣的一個指數，其實他的中文名稱為全球伊斯蘭指數，是由摩根士丹利於 2007 年所推出的指數，會從全球各股中找尋符合 Sharia 規範的企業進行投資。

Sharia 就是伊斯蘭教法，也就是說台積電這家公司通過伊斯蘭教的法律規範，在其他基金或指數之中也能看到台積電的蹤影！

這無疑對台積電來說也是好事，當有更多的投資者參與其中，就代表能夠獲得更多的資金，股價也會更加穩定！

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「#投資報酬率和宗教信仰哪個更重要？」

從這些宗教信仰的投資看下來，對於大多數追求投資報酬率的投資人來說，可能會覺得有點可笑，既然要做投資了，不就是要找出投資報酬率最好的公司或產業嗎？

但基督教、天主教或是伊斯蘭教的信徒們卻因為執著在這些信仰的點，而讓自己投報率降低。
其實，這只是價值觀不同罷了，雖然投資報酬率可能少一點，但若能不違背自己良心，在做覺得是對的事情，無悔於自己的人生，那也談不上是什麼損失，反而獲得了更多！

投資的目的，不就是讓自己的生活、人生變得更好一些嘛～

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說了那麼多，台灣的信仰投資是什麼？

仔細想想，台灣多數投資人似乎沒有特別限制的投資產業，倒是宮廟的影響頗大，過年時不少人會到紫南宮跟土地公借錢去開公司或做投資。

或許台灣的信仰投資就是「#宮廟投資」？ＸＤ

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前天 12/8 是「聖母無染原罪日」是義大利的國定假日，也是大多數人擺上🎄聖誕樹開始佈置的一天， 今年我們放棄了真樹（去年買了一顆，雖然很寫實，但聖誕過後要移植真的太搞剛了～去年那顆移植了以後因爲暑假太熱就死了！今年不要再殘害植物了🤦🏻‍♀️） 跟人妻一起佈置聖誕樹🎄吧 ～

👩🏻‍🏫科普一下「聖母無染原罪日」：
聖母無染原罪節日可追溯自8世紀的「安納懷孕瑪麗亞」，慶祝日是12月9日。慶祝的對象是安納老年懷孕，也慶祝聖母瑪麗亞為完全聖潔，沒有受原罪所玷染。後來節日傳到義大利南部、英國及法國，節日的重點對象改變為聖母瑪麗亞，強調瑪麗亞從生命開始，巳不受原罪玷染。
由於此思想沒有《聖經》根據，故在12世紀時曾受到一些神學家的反對。到13世紀時，由於方濟各會支持此為教義思想，聖母始胎無原罪的神學思想逐漸被接受。 天主教神學家方濟會士董思高宣稱：「聖母無染原罪」並不意味著聖母瑪利亞無需獲得基督的救贖，而是在天主的特殊干預下，聖母瑪利亞預先獲得了基督的救贖。
路加福音裡面，天使向瑪利亞問安所說的「萬福，充滿恩寵者，上主與你同在」已經暗示了「聖母無染原罪」。如果聖母也受到原罪的玷染，那麼這個恩寵就顯得不夠完備。因此，聖母受到天主的特殊安排，使其免遭原罪的玷染。
在1477年，教宗西斯篤四世批准此節日在羅馬教區舉行。到1708年，教宗克萊孟十一世把節日定為整個教會應舉行的慶節。最後，教宗良十三世提升此節日為第一等節日，有8日慶期。
資料來源：KK News

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適逢宗教改革500周年
講一下台灣人都搞不清楚的新舊教差異

重點
1.宗教改革前的舊教(羅馬公教)，教義上需要透過教會來與上帝溝通。
2.宗教改革後所分裂的眾新教教派，不再需要透過教會，而是透過聖經與上帝溝通。
3.解讀聖經的自由，解放了世界。

下次題目
我也還沒想到
這兩個大家想聽哪個
1.閱讀的困難
2.怎樣的設計才是好設計?

另外，湯漢呼籲投票選區議員要考慮性傾向條例的立場。其實用意是叫人不要投贊成同志平權的人。我要問的是這是否教會的政策。教會是不是因為和自己宗教教義不同的事，便透過政治力量來體現自己的宗教。這脫離了政教分離的路。我要問的是為何只針對性傾向條例的問題。他們一講到這些邏輯便錯了，他們為何不叫人考慮候選人是否排除耶和華以外的神？聖經講只有耶和華一個神。那又是不是可以立法不准拜耶和華以外的神呢？天主教支持這立場嗎？天主教是否支持認為不可墮胎的人，叫人反對認可墮胎的人？天主教是否會反對叫人節育的人去當選議員？天主教是不是反對離婚的議員？為何他們不講這些問題，只講性傾向這一件事。
天主教是可以在自己的教義中宣揚一些事，但不能透過政治層面去實現。一透過政治層面去實現，就是違反政教分離的原則，意圖把社會轉作原教旨主義。當然高調地反對同志平權，這是很奇怪的。教宗方濟各話一個虔誠信主的同志，他自己也沒有資格去批判他。只有主耶穌才可以論斷他。湯漢這些人不聽教宗的說話。



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