🍀行動才是抵達目標的捷徑⁣ ⁣ 千里之行⁣ 始於足下⁣ 別想太多⁣ 想去哪裡⁣ 起程吧⁣ 想做什麼⁣ 動手吧⁣ 沒有完美的計劃⁣ 只有即刻的開始⁣ 做就對了⁣ 行動才是抵達目標的捷徑⁣ ⁣ 🍀8月中旬，沒錯，正好就是8月15日這一天，心中突然閃過這樣念頭:「來抄聖經吧!」⁣ ⁣ 聖經是西方信仰的核心經典，也是西方文學藝術取材的靈思及靈感的泉源。若不瞭解聖經教義，很多音樂、文學、繪畫、雕塑，都無法深入其中精髓。⁣ ⁣ 雖然我未受洗，但小時隔壁楊奶奶一家人是虔誠的基督徒，常找我去她家玩，陪她聊天。奶奶教我摘豆子、摺襪子，做些簡單的家事。⁣ ⁣ 聖誕節的時候，楊奶奶家總會有一棵亮晶晶的聖誕樹，還有一些糖果餅乾，她會找些小孩去她家玩。唱唱詩歌，祈禱，有時小孩也會隨意唱跳一下表演節目，這就是我對聖誕節最初的印象。雖然附近也有一家教會，也辦晚會，但我們比較喜歡去楊奶奶家。⁣ ⁣ 到了國中，我的英文老師也是虔誠的基督徒，大約二十七、八歲，我就當她是大姊姊老師。⁣ ⁣ 老師除了教英文之外，還常拿一些荒漠甘泉之類的宗教書籍借我看。反正我有字就看，有書就看，也不覺有什麼困難。⁣ ⁣ 老師還叫我去參加附近的一個校園團契，我可能是唯一的國中生。去就去，反正一星期只去一次，沒什麼大不了的，而且老師也會去，就聽聽道理，看看聖經，兩個小時也很快就過了。⁣ ⁣ 之後高中就沒人叫我去教會了。大學讀的是天主教學校，常看見的倒是神父和修女。同學之中或許也有基督徒，卻也不會多談什麼。⁣ ⁣ 住家附近倒有許多教會，長老會、浸信會、靈糧堂、召會都有，鄰居也是什麼教派都有。有時還會碰到兩人一組的摩門教徒向我傳教，反正別人說說，我就聽聽。⁣ ⁣ 聖誕節時，鄰居有時會邀我去參加「愛宴」，就是教友們一家一菜，吃吃喝喝那種，我也就去了幾次。⁣ ⁣ 有一回，樓下的老師送了我一本封面非常漂亮的彩色聖經紙(很薄的紙)中英全譯本聖經，我很喜歡，没事便翻翻看看。還抄了一些所羅門王告誡兒子的箴言，並抄了一些創世紀。我抄的是英文。心想:讀聖經、唸英文順便寫寫字，很不錯啊。後來因工作忙碌，就擱下了。也不知上月為何靈光一閃，想抄一抄。⁣ ⁣ 記得以前老師說過:⁣ ⁣ 抄1次＝讀10次⁣ 讀1次＝看10次⁣ ⁣ 那麼，抄一次不就等於看100次？既然我什麼有的没的書都看了，為何不看看許多西方家庭必讀的聖經?⁣ ⁣ 抄吧抄吧，我每天抄一個章節，大約A5格子筆記本5頁左右，大概花40分鐘，還好還好。我希望這是自己的「心流」時間，淨心、專注，以没錯字為目標。而且我抄著的時候，常想著:這不就是我們常說的哪句成語或俗諺嗎?我常常自動尋思翻譯一下，挺有趣的。人性無分古今，也不分中外啊。⁣ ⁣ 最幸運的是，還有一位善良美麗的「芳天使」和我隔空一起抄呢!⁣ ⁣ 我的聖經文字共有1893頁，一章個節通常2頁，所以我要抄946天。天啊，想到就手軟。所以，別想別想，反正每天抄就是了。⁣ ⁣ 一步一步慢慢走⁣ 總會走到你想去的地方⁣ 一頁一頁慢慢抄⁣ 總會把整本聖經都抄完⁣ 你想做什麼⁣ 一件慢慢做⁣ 總會做好的⁣ ⁣ ⁣ #蓮想美景⁣ #蓮想手寫⁣ #蓮想創作⁣ ⁣ ✨圖文:蓮想⁣ 🌌摘句:有書⁣ ⁣ ⁣ #閱讀⁣ #手寫字⁣ #散文⁣ #鋼筆字⁣ #名言佳句⁣ #詩詞⁣ #手機攝影⁣ #感情⁣ #文字⁣ #新詩⁣ #隨筆⁣ #風景⁣ #天空⁣ #雲⁣ #聖經⁣ #handwriting⁣ #writing #essay⁣ #poetry⁣ #poem⁣ #prose⁣ #quotes⁣ #mobilephotography⁣ #scenery⁣ #sky⁣ #cloud⁣ #Bible

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⭕️第361次專注，持咒經行思惟《法句經》，又譯為曇鉢經、曇鉢偈，為佛教重要典籍；是佛陀所說偈頌的合集，也是傳播廣泛，相當知名的佛教經典。根據傳統說法，這些是佛陀在不同場合中所說的偈頌，其內容涉及有關佛教戒律和修行的清淨生活，為教導佛法戒、定、慧的言說，後來再經由佛教僧侶編定而成。若問有什麼佛典，在佛教界的地位有如《論語》之於儒家、《聖經》之於天主教與基督教、《古蘭經》之於回教，那麼，就非《法句經》莫屬了。佛教史裡大概沒有什麼典籍跟《法句經》一樣古老，那是兩千多年前佛陀還以口耳相傳的方式傳教時，弟子們根據佛陀口說記錄而成的經典，也是所有佛教典籍中最接近佛陀精神的一部。在印度，所有出家眾必讀的正是《法句經》，在斯里蘭卡，所有比丘受戒之前也必須先背誦《法句經》，《法句經》的重要性由此可知。《法句經》是以謁頌形式流傳的，所謂謁頌，類似唐詩，由四句到數十句短語所組成，語句押韻，便於人們口頭流傳，使《法句經》得以傳布兩千多年不佚散。然而也因如此，這種接近文言文的古體，在現代的閱讀中卻形成了障礙。上座部佛教巴利三藏的《小部》保有《法句經》的早期版本，計有26品423頌，由了參法師在1953年時譯成中文。漢文大藏經收有支謙等人所譯出的《法句經》以及天息災譯出的《法集要頌經》。支謙本混編了維祇難以及竺將炎分別所出的偈頌，計有39品758頌。天息災本則是譯自說一切有部譬喻師法救所編輯的33品梵語《法句經》（稱為《自說品》）。另外還有穿插譬喻故事的《法句譬喻經》以及《出曜經》兩個版本。因為「法句」為佛所說，故將之歸為「經」類，稱之為《法句經》。根據上座部佛教論師覺音的說法，此經是佛陀和其僧團，在各個不同特定事件時所說偈頌的紀錄。他的《法句經註》描述了每一事件的詳細經過，這些也是關於「佛陀一生與其時代」傳說的豐富資源。透過閱讀《法句經》，可以學習佛教基本的生活之道，使大眾能於今世或未來世過上快樂而充實的生活，此外還指向了通往涅槃的重要修行方法。《法句經》為佛陀對弟子的殷殷叮嚀，既是修行的座右銘，也是優美的文學詩篇，為大眾廣泛傳誦的文字念珠。雖然讀誦百首偈，若是無義語，不如一首有義偈，讀後得到寂靜。《法句經》摘錄了佛陀在兩千五百年前所說的話語精華，是古代印度佛教長老們記錄佛陀教法的偈語，句句都是佛陀啟示我們的格言，是一本文字樸質但說理平易易懂的偈頌集，富有極強的感化力。《法句經》全經共分為二十六品，包括：〈雙對品〉、〈不放逸品〉、〈心品〉、〈花品〉、〈愚人品〉、〈賢哲品〉、〈阿羅漢品〉、〈愛好品〉、〈忿怒品〉、〈象品〉、〈愛欲品〉、〈比丘品〉、〈婆羅門品〉等，每一品透過巧妙的譬喻，引導讀者有層次地省思自己的身心行為，讓人容易理解佛陀的法語智慧。《法句經》是從早期佛典中輯錄出來的佛教格言偈頌集，是一部深受廣大佛教信眾喜愛的經典。《法句經》一度是佛法入門的必讀經典，因為其中有很多偈頌是佛陀所說，有的即使不是佛陀所說，也比較直接地反映出佛陀的思想智慧。而對於一般的讀者來說，由於早期佛教思想，比較切近人類本真的心理狀況和倫理需求，所以這部經典也能為現代人提供有益的道德啟發和人生智慧的滋養。此外，《法句經》的語言具有高度的濃縮性、鮮明的形象性，以及回環往復的語體化的文學特徵，讀者在閱讀過程中，肯定能獲得極佳的閱讀體驗和審美享受。