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[爆卦]聖德科斯魚是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇聖德科斯魚鄉民發文沒有被收入到精華區：在聖德科斯魚這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

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「聖德科斯魚」的推薦目錄

聖德科斯魚 在 PanSci 泛科學 Instagram 的精選貼文

2021-07-05 13:11:54

🐬從今年3月鮭魚之亂後，很多人才發現臺灣人只有三次改名的機會，但你知道嗎？海豚也會替自己取名字喔！而且牠們的名字可是用一輩子的呢！科科 _ 🐬自己的名字自己取 每隻海豚都會從牠的母親那裡學習一種獨特的標誌性口哨聲，並終生保持這種哨音。海豚會利用叫聲長短、不同音調識別並記住彼此的哨聲，類似於我們記...

聖德科斯魚 在 林凱鈞 Instagram 的最讚貼文

2021-05-08 12:13:51

【凱鈞逍遙遊】 初夏FUN假出遊趣！精選全台7大期間限定好去處，日月潭賞螢、福隆沙雕、澎湖花火節每年必朝聖 迎接初夏的到來，台灣各地陸續舉辦各種年度盛事，像是日月潭的螢火蟲季、福隆沙雕、夜訪小野柳等。這次特別精選全台7個討論度很高的夏日活動，提供大家出遊安排的參考，趕快揪家人、朋友一起踏青、放鬆去...

聖德科斯魚 在 放映雞x放電影 Instagram 的最佳貼文

2021-07-11 10:09:32

為什麼突然出父子情片單呢，因為今天我親爸生日👻分享八部飽含動人父子情的電影，大多是喜劇或至少氛圍明快，適合全家老小一同欣賞、一起淚灑客廳！影史上經典的父親角色不勝枚舉，從《教父》裡正嫁女兒的義大利黑幫大佬，《星際大戰》天行者和黑武士認親大戲（Darth Vader的德文意思真的是黑暗父親...）一直...

  • 小季:>lovelyhebe

    聖德科斯魚 在 小季:>lovelyhebe Facebook 的最讚貼文

    2021-09-26 22:55:23
    有 31 人按讚

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    #小包鮭魚卵回歸
    #有蟹有秋刀魚有青魚甘魚
    #這次雞類還有三節翅跟全雞

    ⚠️部分原物料因為價格上漲關係，有些品項價格稍有調整，跟大家說明一下喔！

    我不多說喔！卡馬龍我第一次是跟佩姬團買的買了一次很驚艷 上網做功課發現他們的美洲白晶蝦有在聖德科斯上架（賣生機食品的店家，我很熱愛逛有機店那類的）

    所以後來我就拜託🙏佩姬介紹給我
    幫大家開團😍 讓大家一起吃好食材！
    如果相信我的
    可以照我有吃過、開的清單買❤️
    有些我沒吃過的 對品項有興趣也可以買看看
    他們家海鮮/肉品新鮮又安心 價格我覺得非常合理團購整個是划算！

    👍🏻必買：美洲白晶蝦：鮮！大！肉質Q不會粉粉爛爛的，蝦膏鮮甜到不行，外面蝦子的蝦膏好多都好腥喔！
    👍🏻必買：美洲白晶蝦仁：主婦的最愛！好料理去好腸泥波好殼，尺寸根本是蝦仁界的巨人
    👍🏻必買：海鱸魚菲力：第一次買整個驚艷！超嫩膠質豐富，我們家吃魚大多只吃鱸魚跟午仔魚，這家鱸魚我大推！很讚
    👍🏻必買：北海道生食級干貝：好吃鮮甜！價格很可愛，不是真的超大顆但也是生食級的
    👍🏻必買：野生特級軟絲：狠鮮！很好吃！我兒子愛到不行所以跟佩姬團買，一吃真的覺得很新鮮！也很大！價格超可以
    👍🏻必買：A5和牛漢堡肉：不多說，超讚！有人說要買10包
    早餐必備，很少買漢堡肉 這個很可以
    👍🏻必買：鮪魚腹排：好料理 乾煎灑鹽就鮮美
    👍🏻必買：西班牙頂級松阪豬：好吃！一包兩大片，比外面很多松阪豬好吃價位又超合理，團購起來是便宜欸！
    👍🏻必買：午仔魚一夜干：通常我不推一夜干或是已經有醃過調味過的生鮮，但這個午仔魚非常可以！直接乾煎（幫你三清了）
    無需調味就超美味！而且鹹度剛好不會太鹹，午仔魚是我們家最愛的魚之一，肉質細嫩，油脂也滿豐富的
    👍🏻鯖魚：簡單好料理，而且很營養喔！
    👍🏻鮭魚菲力：上次我開團做幾有跟一波，吃了覺得品質很優欸！所以這次又吃一次double check
    完全可以買，我都拿來烤，嫩嫩嫩

    這次比較特別的地方是

    🥳柳葉魚（限量販售）：
    超好吃的！我個人超愛吃柳葉魚，本來中秋檔期過了就不販售了，特地拜託廠商讓我做限量販售

    🥳日本特級青魽魚：
    這也是新品！上次開團還沒有呢！喜歡在家吃居酒屋必備的青魽魚下巴，這次趕緊買起來

    🥳紅花鐵板燒限定的紐西蘭小羔羊排：
    真的無敵嫩到爆炸！怕羊肉有腥羶味的絕對要試試，我是料理苦手也能料理的像餐廳一樣好吃（不是我有自信是肉質真的很讚👍🏻）
    🥳紅花鐵板燒限定烏魚子鴨胸：我明天才要煎，但聽說超厲害的，我愛吃鴨胸但沒料理過，明天再跟大家分享
    🥳生蠔🦪：這次加入了日本的生蠔，讓大家中秋考好烤滿，考試都100分！（咦？）
    🥳各種燒烤片：平時開卡馬龍的團不會有燒烤片唷！我要買起來

    順便推薦大家小孩副食品/手指食物適合的肉品
    ✨鮪魚腹排
    ✨mini鮭魚排
    ✨鱈魚排
    ✨海鱸魚菲力
    ✨美洲白晶蝦
    ✨去骨雞腿排

    想讓孩子奢侈一下
    干貝還有a5和牛漢堡排也都適合
    上一團賣最好的就是
    海鱸魚菲力/干貝/a5和牛漢堡排/美洲白晶蝦/松阪豬

    目前這團剛開，賣得最好的是雞腿、軟絲、蝦仁、松阪豬

  • 大詩人的寂寞投資筆記

    聖德科斯魚 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-20 22:48:49
    有 129 人按讚

    「你好，歡迎每天聽本書，今天為你解讀的書叫《貨幣野史》。如果用一句話來概括這本書的主題，我會說是「找回丟失的貨幣常識」。
    什麼是貨幣常識呢？我相信很多人都聽過，貨幣是一種特殊商品，它是在經濟發展中由物物交換演變出來的，充當一般等價物的交換媒介。比如說，在原始社會里，有人種田，有人打獵，有人採摘，他們一開始是直接交換彼此的產品，但很麻煩，於是慢慢約定，用某種貴金屬作為交換的中介，形成了貨幣。這就是一般經濟學告訴我們的常識。
    但這本書告訴你，這個常識是錯的。書中說到，按人類學家的考察，歷史上不存在物物交換的經濟，更不用說由物物交換演變來的貨幣；相反，有很多證據表明，貨幣最初的形態是關於欠債的記錄，它不是一種物品，而是一項技術。比如，五千多年前蘇美爾人的債務記錄，近代英國使用的木條借據，太平洋的雅浦島上使用的石頭貨幣，乃至今天銀行系統中流動的電子數據，都能證明貨幣是一種信用債務記錄，而不是我們常說的交易媒介。
    這裡需要提醒的是：信用和債務是同一件事的兩個方面，債務表示負擔，信用強調償還，它們都代表欠債，因此在很多時候可以互換，比如信用卡就是債務卡，信用記錄就是債務記錄，信用擴張就是債務擴張，等等。
    那麼關於貨幣是信用的觀點是怎麼弄丟的呢？作者指出，在17世紀的英國，發生過一場關於貨幣鑄造的大辯論，當時德高望重的思想家洛克認為，貨幣作為商業活動的工具，價值要固定，標準要統一，他不認可貨幣是信用，而相信貨幣是金銀，這種觀點贏得了辯論，並影響了後來的經濟學家。經濟學的創始人亞當·斯密把它寫在經濟學的奠基之作《國富論》中，一直流傳到今天，成為經濟學的常識，也成為經濟學的一個失誤。
    這本書的作者菲利克斯•馬汀，有經濟學、古典學以及國際關係等多個學位，所以這本書不像一般經濟學著作那麼嚴肅，而是很有戲劇性。比如上面提到的貨幣常識的丟失，書中稱之為「謀殺案」，不過作者認為，洛克否定正確的貨幣常識是無心之舉，所以將它定性為「意外死亡」，充滿了故事色彩。這本書的英文標題叫「Money：The Unauthorised Biography」，被翻譯為「貨幣野史」，充分反映了這一點。
    按這本書的觀點，貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的重大失誤，我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象。這有什麼用呢？用一位讀者的話說，魚恐怕永遠也不能操縱水的流向，但它明白了自己曾經逆流而動的徒勞，才會去嘗試改變那些可以改變的東西，讓事情變得更好。這就是認知的價值。
    接下來，我就分三個部分為你解讀這本書：第一，為什麼說貨幣的本質是債務記錄，而不是交易媒介；第二，關於貨幣是欠債的觀點，是如何被經濟學遺忘的；第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界。
    第一部分
    先來看第一個問題， 貨幣的本質是什麼？說起這個問題，很多人憑借在書本上學過的知識，也能說出個一二三來，故事大概是這樣的：
    在原始經濟中，貨幣是不存在的，只有物物交換，效率很低。因為你必須找到一個交換對象，他有你想要的東西，你有他想要的東西，兩方面湊齊才行。這個困難讓人們產生了對交易媒介的需要，比如貝殼、金銀、銅錢等等，你可以賣出商品賺取它，又可以用它來購買一切物品，並且可以囤積起來，作為今後的財富。這就是貨幣的由來。它的本質是交易媒介。
    這套理論流傳廣泛、深入人心，因為它符合我們的邏輯想象，並有權威認證。早在兩千多年前，亞里士多德就提出這種觀點，17世紀著名的思想家洛克也堅持這種觀點，最重要的是亞當·斯密在1776年出版的經濟學奠基之作《國富論》中發展了這套理論，被後來的經濟學著作沿用，成了經濟學的標準常識。
    當然，它有時也會受到懷疑，比如經濟史上有個著名的「拿石頭當錢」的案例，就對這種常識構成了挑戰。案例說的是在太平洋西部，接近菲律賓的地方有一個島叫雅浦島，當地人過著田園牧歌式的生活。島上只有三種產品——魚、椰子和海參，沒有農作物，幾乎沒有藝術品和手工製品，很少跟外界貿易，可以說是現代人眼中的原始社會。
    按理說，這種地方最可能看到物物交換的景象，但恰恰相反，雅浦島有一套高度發達、與眾不同的貨幣，學術上叫「費幣」（中文是浪費的費）。這是一種又大又厚的石輪，直徑從1英尺到12英尺不等，中間有一個洞，可以插進木棒進行運輸。一開始人們認為，當地人選擇這種貨幣形式是為了防盜，因為它不易攜帶，就不會成為偷盜的目標。
    但後來發現，事情沒那麼簡單。在雅浦島上，交易計算的是彼此的債務，用債務抵消，餘額在以後的交易中再結算。即便到最後結算的時候，如果需要轉移的費幣太大，不容易搬動，它還是會留在原處。這個案例引起了人類學家和經濟學家的注意，它不僅對貨幣起源的常見理論提出了挑戰，還引發了貨幣到底是什麼的懷疑。
    一般理論認為，貨幣是一件「東西」——是從眾多商品中選出來的，充當中介起到方便交易作用的特殊商品。但雅浦島的費幣並非如此，通常這些石頭比交易的物品更難移動，在大多數交易中根本沒有被交換過，因此它不是嚴格意義上的商品交換媒介，更像是一種信用記錄和債務清算手段。
    那麼，雅浦島的狀況是不是特例呢？隨著更多的研究和證據出現，人們發現它不是特例，而是普遍現象。
    比如，在距今五千多年前的中東兩河流域，就有了記錄債務的貨幣技術。考古發現當時的帳簿上有一種叫謝克爾的記賬單位，它記錄了商品、勞動和法律懲罰等各種事物的價格，比如每個月的勞動價值是1個謝克爾，租一輛牛車每天要支付1/3謝克爾，扇別人的耳光要罰款10個謝克爾，等等。這種經濟既不是物物交換，也不靠鑄幣支持，而是靠虛擬的債務和收入記賬系統來運作。這時候貨幣充當的是計量單位和債務記錄，而不是一種商品。
    又比如在公元12世紀，英國出現了用木條作憑證的支付系統，人們在木條上鑿出凹口，以記錄貨幣單位的數量，將它一分為二，債權人和債務人各拿一根。債權人那一根可以作為支付憑證流通，當有人把代表債權的木條拿到債務人跟前要求償付時，兩根木條上的切口必須匹配。這種獨特的支付系統，在英國持續了幾百年之久。
    今天的銀行體系，更能體現貨幣是信用和債務的特點。這一點我在《現代貨幣理論》這本書的解讀中談過，這裡就不展開說，只做簡單的概括，那就是：銀行通過批准對企業或個人的貸款，能夠憑空創造出新的貨幣，這些貨幣的本質，就是企業或個人的信用（債務）記錄。
    總之，這本書通過引用一系列證據和研究，否定了傳統經濟學提出的，貨幣是物物交換演變出來的充當交易媒介的商品的觀點，比如美國學者喬治·道爾頓認為，如果將「以物易物」定義為沒有貨幣的市場交換，那麼從來沒有證據表明它是重要或主流的交易模式；劍橋大學的一位人類學家更是直截了當的說：「從來就沒有關於以物易物經濟的直接記錄，更不要說從這種體系中誕生貨幣了。」
    那麼貨幣是什麼呢？這本書認為，貨幣是由債務記錄和清算系統構成的社會技術，它的核心是信用。傳統經濟學認為，有形的貨幣才是錢，信用和債務是以此為基礎衍生的虛擬現象；而這本書認為，信用和債務才是貨幣的本質，硬幣、鈔票、存款等等這些具體的貨幣，只是表徵，是用來跟蹤記錄經濟中債權債務關係的工具；打個比方，認為貨幣產生信用，就像說太陽圍著地球轉，那是錯誤的直覺，而認為信用產生貨幣，就像認為地球圍著太陽轉，這才是貨幣的常識和真相。
    第二部分
    那麼，這種常識和真相是如何被經濟學遺忘的呢？這要從一場辯論說起。因為17世紀的英國，出現了貨幣短缺，因此要重鑄貨幣，人們對此產生了分歧。
    當時的英國，主要流通的是銀幣，它在使用中會磨損，還有人把邊角銼下來，鑄成新的硬幣牟利，這些殘缺的硬幣重量或成色不足，卻以法定面值在流通，於是就產生了「劣幣驅逐良幣」的現象。也就是說，當人們發現成色不同的硬幣都以相同的面值流通，就會把沒有毀損的貨幣貯藏起來，只用那些不合格的劣幣進行交易，這樣就把良幣從市場中排擠出去。
    結果就是，在17世紀60至90年代，硬幣磨損、偷銼剪切的現象在英國愈演愈烈，劣幣充斥於市場。到了1695年，大多數流通硬幣所包含的銀的成分，只有出廠時的一半左右，相同材質的銀塊的價格，比鑄成硬幣要高出近25%。另外由於當時的金、銀兌價不合理，英國的銀幣外流，導致貨幣短缺，嚴重影響了英國的商貿秩序和經濟發展。
    於是，英國政府和議會開始醖釀重鑄貨幣，但對於如何重鑄，爭議很大，其中有兩位重要人物，一位是財政大臣威廉·朗茲，另一位是當時著名的哲學家約翰·洛克，提出了針鋒相對的意見。
    財政大臣朗茲建議，把所有銀幣的面值都提高25％，新幣和舊幣同時流通。舊的劣質硬幣雖然重量和成色不足，但可以按面值流通，而新鑄成的優質貨幣，要麼將法定面值提高25%，要麼將實際含量降低20%。總之就是提高銀幣的法定面值，降低鑄幣的金屬含量，這樣可以讓人們願意把白銀送到鑄幣廠被收購，同時那些被私藏的優質銀幣也會重新進入流通，使銀幣短缺的狀況得到改善。
    但另一方面，當時著名的思想家洛克反對朗茲的意見。他認為白銀才是真正的價值來源，才能充當法定貨幣，貨幣必須保持固有的含銀量，才能維護貨幣的信譽，因此他反對降低鑄幣的含銀量。他主張按原來的重量和成色標準重鑄新幣，取代殘損的舊幣，而在新幣取代舊幣的過程中，由政府承擔損失。
    他們的意見代表了兩種不同的貨幣觀。洛克認為貨幣是一種商品，貨幣的價值是由充當貨幣材料的金屬含量所決定的，因此不能隨意變動標準，這叫金屬主義；而朗茲認為貨幣的金屬含量不重要，重要的是貨幣標識，因為貨幣只是國家規定的計量符號，這個標準是可以變動的，這叫名目主義。換句話說，洛克認為錢是金銀，信用只是硬幣的延展；而朗茲認為錢就是信用，硬幣只是信用的物理表徵。這就是商品本位和信用本位的區別。
    最後，這場辯論的結果是洛克的主張獲得了政府認可。1696年1月，英國議會下令，從當年6月起殘缺的硬幣不能再用。在此之前，它們可以用來繳納稅款或購買政府債券，仍然按法定面值計算，從7月起，就只能按貨幣中真實的含銀量以市場價回收。這樣，缺損的貨幣被收集起來，加上政府投入的白銀，按照標準的重量重鑄貨幣，整個過程持續了三年。
    按照作者的觀點，朗茲的建議是正確的，而洛克的主張把事情弄糟了，但是沒辦法，他們的權威和影響力相差太遠。洛克不僅被後世認為是啓蒙時代最重要的思想家，被稱為「自由主義之父」，並且在當時也被看作英國議會制度的首席理論家，是名副其實的意見領袖。他不僅決定了英國鑄幣大討論的政策結果，也對經濟學的發展產生了重大影響。
    在接下來誕生的古典經濟學理論中，從亞當·斯密的《國富論》開始，洛克的貨幣觀就佔據了主導，按原書的話說，「在斯密和他的古典經濟學追隨者的作品中，出沒著一個幽靈：這就是約翰·洛克以及他那套貨幣自然主義。古典經濟學家對洛克的忠誠不可動搖：貨幣就應該是黃金或白銀。」正像亞當·斯密在《國富論》中說到：「和其他商品比起來，金屬損耗較少，沒有任何東西比它們更抗侵蝕。此外，金屬還可以按任意數量分割成小塊……正是這種特性，讓金屬變成了最適合商貿和流通的工具。」
    不僅如此，洛克對價值的認識，也就是「價值是物品的自然屬性」的觀點，對古典經濟學的分析方法影響深遠，它極大地簡化了理解經濟的任務。因為如果把價值看作天然的東西，那麼經濟學分析根本不用關心貨幣。貨幣只不過是為瞭解決交易不便的媒介，人們想要的不是它，而是可以用貨幣買到的商品。這樣一來，經濟學的分析最好是從忘掉貨幣開始，而去關注生產、分配、消費等「真實」的經濟問題，就像另一位經濟學家穆勒總結的那樣，「簡而言之，從本質上說，在社會經濟範疇中，不可能有比貨幣更不重要的東西了。」
    就這樣，經濟學從創立開始，就把貨幣打入了冷宮，因為主流經濟學家認為，貨幣只是商品交換的媒介，不對經濟產生實質影響，這種觀點一直流傳到今天。而在《貨幣野史》這本書看來，這恰恰是貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的一個失誤。我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象，解決經濟問題。
    第三部分
    那麼，運用新的貨幣常識，可以分析哪些現象、解決什麼問題呢？按照這本書的觀點，要想正確認識金融危機，保持社會穩定，就需要運用新的貨幣常識。
    就拿過去幾十年來說，金融危機在世界各地層出不窮，從1997年的亞洲金融危機，到2000年的互聯網泡沫，再到2002年阿根廷主權債務危機，直到2008年全球金融危機，這種動蕩並不是偶然出現，而是反復發生的。這種金融系統的不穩定，是什麼原因造成的呢？
    這本書的作者認為，貨幣本身就有不穩定的特質，因為它總是傾向於產生不可持續的債務負擔，當債務積累到一定程度，就會造成金融危機。
    比如，在經濟景氣時，資產價格會上漲，導致投機增多，很多人將資產抵押成貸款，進一步買入資產，造成資產價格不斷上漲。而大量投機產生的債務，會讓投資者資金緊張，也就是收入不夠支付利息。當債權人開始要求償還時，負債累累的投資者必須賣掉資產來維持現金流，而這時候，已經沒有交易對手可以支付如此高昂的資產價格，因此出現拋售，導致資產價格跳水以及流動性緊張，最終造成金融危機。
    更麻煩的是，金融危機會造成社會不穩定，因為它會帶來收入下降和失業。2008年之後發生的「佔領華爾街」還算是溫和的，往前追溯問題更嚴重，比如2002年阿根廷債務違約引發的金融危機，造成社會騷亂和政局動蕩。1990年日本經濟泡沫破裂，導致房價、股價的大幅下跌，企業大面積破產，造成日本經濟「失去的二十年」。
    對此，作者的建議是什麼呢，他在書中說到：
    「許多國家目前的金融不平等到了無以為繼的地步——或者說它們的債務太多了。而且我也認為，目前嘗試逐漸減輕這些巨額債務的策略……在政治上是不可行的，在經濟上也不令人滿意。而如果參考梭倫書中的建議，我們就能提前處理這個問題，或者通過設計幾年的高通脹，或者通過直接重組債務的方式。」
    你看，這裡提到了梭倫的建議，也就是梭倫的改革。公元前594年，梭倫被選為雅典的執政官，展開了一系列被後世稱為「甩包袱」的社會改革，其中首要的一條是取消債務。而所謂通過高通脹或重組債務來處理問題，就是作者認為，為了減少金融危機和社會動蕩的隱患，需要通過技術手段來減輕社會負債群體的負擔，甚至是大規模地赦免債務。
    這種建議是異想天開嗎？不是，它有一定的歷史依據和現實基礎。
    書中說到，古代中東地區就有這樣的傳統，在整個社會不能支撐債務負擔的時候，國王會宣佈，所有債務一筆勾銷。《聖經》中也有類似記載，在宗教歷史上，每四十九年的最後一個贖罪日結束後，叫「禧年」，這一年每個奴隸都可以重獲自由，每一塊土地都可以物歸原主，每一筆債務可以一筆勾銷，每個人都有機會重新開始。
    正是按這個思路，1997年有人發起了「禧年債務運動」，要求取消貧困國家的債務，特別是那些發生飢荒、戰爭和瘟疫的國家，因為這些國家無力償還債務和支付利息，陷入了依賴債務的惡性循環，唯一的辦法是減免或者完全取消債務。
    按照中國人的傳統觀念，欠債還錢是天經地義的事，在市場經濟中，遵守契約也是非常重要的原則，這本書的作者為什麼還主張赦免債務呢？
    這就要回到對貨幣的認識上來。傳統貨幣觀點認為，經濟價值是自然界中存在的事實，貨幣的職責就是衡量它，但不能影響它。貨幣本位是政治公平的支點，就像物理天平的支點一樣，它必須固定在一個位置，才能保證測量準確。因此，遵守債務契約和尊重貨幣本位是一件順應規律、理所當然的事，不能違背它。
    但是這本書認為，沒必要把經濟價值看作天然的事實，而應該看作是為了實現公正繁榮的社會而發明的概念。貨幣政策的終極目標不是貨幣穩定，而是實現一個公正繁榮的社會，既然如此，債務重組或通貨膨脹導致的違約或偏離貨幣本位，只要有利於社會穩定，都是可以理解和接受的。
    在《羊群的共識》這本書中有一個案例，似乎印證了作者的觀點。2008年全球金融危機後，冰島整個國家陷入了困境，因為之前他們大量擴張信貸，欠下了巨額債務，危機爆發後冰島三家最大的銀行破產，三十萬冰島人背負了上千億美元的外債，加上資本市場的虧損，平均每個人背負了上百萬美元的債務。於是，冰島政府決定重啓經濟，將危機時期產生的居民負債一筆勾銷，用三大銀行的稅款來補，受到舉國上下的熱烈支持。
    結語
    說到這兒，關於這本書的內容就快介紹完了，我幫你回顧一下它要回答的幾個重要問題。
    首先是貨幣的本質是什麼？傳統經濟學認為，貨幣是由物物交換演變出來的，充當交易媒介的特殊商品。這也是我們大多數人所認為的常識，因為從小到大，幾乎每個級別的經濟學教科書，都是這麼說的。但是這本書告訴我們，這個常識是錯的。因為根據人類學家的考察，沒有發現大規模的物物交換的堅實證據，反而有大量的歷史研究表明，貨幣最初是以債務記錄的方式誕生的，它的核心是信用。它不是一種物品，而是一項技術。現代銀行通過借貸創造貨幣的機制，更是清晰無誤地展示了這一點。
    其次是貨幣的這種常識，是怎麼在經濟學中被遺忘和顛倒的？這本書的作者認為，歷史的偶然造成了這個結果，因為17世紀著名的哲學家洛克，在一場重要的貨幣辯論中贏得勝利，並影響了後來的經濟學家。作者認為經濟學把貨幣看作交易媒介，把經濟看作是去掉貨幣之後的物物交換，進而認為貨幣在經濟中無關緊要，對我們看待經濟問題產生了極大的誤導。 只有把貨幣看作信用或債務，才能明白它對促進經濟發展至關重要，對造成經濟波動影響巨大，這才是貼近現實的觀點。
    第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界？作者在書中談到了金融危機，他認為貨幣總是傾向於積累不可持續的債務負擔，是金融危機反復出現的根本原因，而要維護社會穩定，我們只能採用一些非常規的手段，比如赦免窮人的債務，這在西方有歷史和宗教的傳統，卻對「欠債還錢」的中國古訓構成了挑戰。
    不過我認為，讀完了這本書，如果理解了貨幣是債務、同時也是信用的觀點，會對中國的另一句古訓「人無信不立」有更深的感悟。
    過去我們通常認為，「人無信不立」是一種道德要求，跟人的物質利益沒有太大關係。而當我們知道貨幣就是信用之後，「講信用」似乎多了一層理由。它不僅是一種可貴的精神品質，並且會在某個時候給我們帶來實實在在的經濟利益，這就是講信用的巨大價值。」

  • 聖德科斯魚 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-14 14:03:08
    有 4 人按讚

    常聽到有人向不懂我的人打聽我的消息，打聽到亂七八糟根本不是我的消息...其實只有我老婆、紀錄片工作團隊以及幾個原住民朋友比較知道我的詳細狀況...建議倒不如直接問我：）整理資料看到2013年部分行程...創業第12年每年大概都這樣...繼續努力中：）
    20130101 台北101煙火
    20130102 台北寫日記
    20130104 台北騎車開會
    20130105 台北黃丁盛老師
    20130106 屏東泰美教育基金會 高速公路休息站 小鳥叫聲
    20130108 雲林甘蔗田
    20130108-12 登山計畫討論畢祿山羊頭山,屏風山
    20130113 台北廣播
    20130115 台北採購登山裝備
    20130116 高雄鋼鐵藝術節屏東泰和圖書館
    20130116-18 登山 北大武 星空、高鐵縮時
    20130120-23 登山南湖大山台七甲線勝光入山下山
    20130124 台北三重廟
    20130125 屏東打電動舒壓
    20130126 台北賀寶芙開會
    20130127 台北廣播訪談 C3 講座活動 in劍潭青年活動中心
    20130128-31 登山雪山主東峰-武陵農場入山下山
    20130201 台北推拿
    20130201 台北廟採訪
    20130202 宜蘭韋文豪婚禮
    20130203 台北跟陳老師詢問縮時
    20130204-06 登山水漾森林
    20130207 台北林文集大哥
    20130211 台南家裏合照
    20130212 台南白河廟 江南渡假村表演
    20130213 台南廟
    20130214 台北沙崙爬刀梯、過火
    20130214 新北市平溪天燈節
    20130215 新北清水祖師廟賽豬公
    20130216 嘉義鄒族戰祭mayasvi -達邦天才畫家
    20130218 苗栗大湖草莓
    20130219 台北受訪群眾集資回饋
    20130223 嘉義特富野
    20130224 台南鹽水蜂炮
    20130225 台東炸邯鄲
    20130226-27 馬祖東引元宵擺暝
    20130301 台北電話採訪
    20130305 台北五餅二魚採訪 靜心小學
    20130306 新竹女中 新竹高商
    20130307 台中新社高中 台中東山高中
    20130308 台中長億高中
    20130309 台北反核現場錄影
    20130310 新竹燈會
    20130312 高雄文山高中 高雄前金國小
    20130313 高雄廟 高雄英明國中
    20130314 屏東富田國小
    20130315 屏東高中 屏東潮和國小
    20130315 屏東廟
    20130316 高雄應用科大演講
    20130320 台中大明高中 台中華盛頓中學
    20130321 台中沙鹿bookstart親子讀書會 苗栗君毅高中
    20130322 桃園大園國際高中
    20130323 桃園大溪觀老爺遶境
    20130325-29 台東嘉明湖
    20130401台北相機
    20130402 台北看相機 台北劉老師meeting 台科大攝影社
    20130403 嘉義縣大埔國小 嘉義縣大埔國中
    20130405 嘉義阿里山廟
    20130406 高雄內門全國大專青年創意宋江陣決賽
    20130407 麵包
    20130408 金門烈嶼國中廟
    20130408-11 金門過程紀錄
    20130409 金門金湖國中金寧中小學
    20130410 金門金城國中 金門高職
    20130411 金門金沙國中金門高中麥田
    20130412 嘉義博愛國小
    20130413 高雄市立圖書館-大東藝術圖書館
    20130414 屏東潮州小吃店照片
    20130415 台南安順國中廟 台南關廟中廟
    20130416 台南成功大學嘉義民雄國中
    20130417.18 台中東勢林場螢火蟲桐花蜜蜂
    20130420-21 馬祖東莒-藍眼淚廟
    20130422 台北至高點 台北五常國小 台北keep walking訪問
    20130423 台北懷生國中
    20130424 台北瑞芳高工
    20130424 Paulina, Wendy 會面
    20130425 台北金華國小 生活照食物
    20130426 台北會計方姐
    20130426 台北民生國中
    20130427 苗栗君毅高中親職座談會 第二波回饋賀寶芙講座
    20130429 澎湖三校聯合講座七美國中、國小、雙湖國小廟、地景
    20130430 高雄大學香蕉園
    20130501 台南安平媽祖海上遶境花市
    20130502 雲林新港奉天宮媽遶境
    20130503 嘉義漁港
    20130504 嘉義瑞里廟竹梅燕子坑
    20130505 屏東東港黑鮪魚 西螺名產醬油
    20130505 雲林西螺大橋通車60周年萬人辦桌
    20130506 嘉義布袋新塭迎客王鳳梨皇品製麵廠
    20130507 台北 Rimowa行李箱
    20130508 新竹建功高中新竹關西高中
    20130509 桃園福豐國中
    20130510 嘉義苦瓜台北九份大拜拜
    20130510-17 登山北一段南湖大山上山台中出發下山
    20130515 台北剪頭髮
    20130517 台北隨拍
    20130521-23 金門城隍爺建築蚵田
    20130525 台北全佳麗馬祖東莒勘景照
    20130527 馬祖東莒燈塔
    20130528 宜蘭中道雙語小學
    20130528 馬祖隨拍
    20130529 台北恆毅中學北藝大訪談
    20130530 新竹光復中學
    20130531 桃園楊梅高中
    20130601 新竹物流
    20130602-11 以色列
    20130612 宜蘭二龍村龍舟競渡,立蛋
    20130613 南投暨南大學演講
    20130614 台中青年高中
    20130615-30DFC 英國
    20130701 台北光華商場 dvd
    20130702-05 登山大小霸尖山
    20130706 台北黃丁盛老師 meeting
    20130707 台北節慶調查記錄
    20130709 台北節慶調查記錄
    20130709 小宇宙33號 台北 節慶資料照
    20130709 台北黃丁盛老師meeting
    20130710 台北地景資料照
    20130711 台中新社高中葡萄
    20130712 台中新社高中水梨香菇 IDC
    20130713 花蓮縣原住民聯合豐年節
    20130714 台北第一波集資回饋講座 開始4K畫質紀錄台灣
    20130715 雲林口湖牽水車藏
    20130716 雲林口湖牽水車藏
    20130717 南投家扶木瓜荔枝夜市
    20130718 高雄有機農香瓜芒果
    20130719 高雄美濃傘夜市 蝴蝶廟
    20130720 雪霸國家公園管理處泰雅族
    20130721-0724 登山武陵四秀
    20130723 台北 keep walking 頒獎典禮
    20130725 台南花園夜市
    20130726 蘭嶼大船祭
    20130727 蘭嶼大船祭數位行銷演講
    20130731 台北桃園關老爺祭夜市
    20130802 花蓮葛瑪蘭祭廟
    20130803 台東熱氣球 台北抗議遊行
    20130804 台北歡呼兒
    20130807 台北和碩演講
    20130808 花旗銀行領袖營
    20130809 南投邵族拜鰻祭家扶中心 高點拍攝 絲瓜
    20130810 台南和順國小 高雄中鋼
    20130811 生活隨照
    20130814 高雄大樓勘景
    20130815 屏東禮那里魯凱族小米豐收廟
    20130816 嘉義酪梨
    20130817 台北日本展覽開會
    20130817 台北夢想館
    20130819 台北生活隨拍
    20130820 基隆中元祭
    20130825 新埔義民節平鎮褒忠祠
    20130826 DFC 英國 Richard 校長到宜蘭
    20130827 臺北兄弟象隊
    20130830 台北 J新書
    20130831 屏東家扶萬年溪保護協會
    20130901 台北鐵板燒
    20130902 台中太平國小台文興宮高美燈塔台中清水紫雲嚴
    20130903 屏東武潭國小宜蘭水燈
    20130904 高雄中鋼瑪家國中邵族杵音
    20130905 屏東青山賽嘉國小
    20130906 屏東霧台國小泰武國中
    20130907 花蓮太魯閣族
    20130908 屏東聖十字架教堂檳榔
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    20130911 台北塔圖科技
    20130912 高雄中剛
    20130913 宜蘭廟
    20130914 台北劉于濟婚禮
    20130915 台北天母兄弟象拍攝
    20130916 生活吃牛排
    20130917 新北市丹鳳高中
    20130918 桃園至善高中、中壢高商夜校
    20130919 道卡斯族牽田祭
    20130921 台北怪獸電力展覽
    20130928 台南祭孔大典 台北尋百工-捏麵人 榮一唐裝旗袍 新竹柿餅攝影
    20130929-30 澳門參展
    20131001 石門古戰場步道 屏東牡丹國中 屏東獅子國中 屏東鎮安宮 鵝鑾鼻燈塔
    20131002 台東卑南大南國小台東縣豐源國小東華大學
    20131003 台東公東高工 台東卑南東成國小賓朗國小
    20131004 山里福音教會 台東天后宮台東卑南初鹿國中
    20131005 花蓮撒奇萊雅族-火神祭 廟教堂
    20131010 台北廟教堂烘爐地拍台北
    20131011 東北角海邊新北十分瀑布翡翠茶田廟燈塔
    20131013 台北天母開球 台北天母棒球場-阿剛攝影天母開球兄弟象 vs 統一
    20131015 三芝富福頂山寺-貝殼廟北投照明寺 台北置高點拍攝 淡水天元宮野柳女王頭
    20131016 台北廟 教堂 新竹芎林大華科大
    20131017 台北松山奉天宮松山慈惠堂 基隆代天府慈航普渡-基隆中正公園 蘆竹鄉五福宮
    20131018 桃園攝影 壽山巖觀音寺 蓮座山觀音寺 大溪齋明寺 仁海宮媽祖廟
    20131019 花蓮太魯閣族感恩祭
    20131021 台北看見台灣電影票
    20131022-24日本
    20131022 台北 Cheers 亞洲論壇
    20131025-26 金門汶源宮,太武山高梁田廟燈塔
    20131026 金門文化局演講金門置高點拍攝-向上領航大樓
    20131027 台東綠島燈塔
    20131028 台東綠島國中海廟
    20131029-31台東蘭嶼椰油教會
    20131101 蘭嶼飛台東 台東到台北 台北到澎湖跟拍
    20131102 澎湖廟制高點
    20131103 澎湖-馬祖廟跟拍
    20131104-05 馬祖南竿 牛峰境 白馬尊王廟 西莒趙大王 周大王廟
    20131105 馬祖西莒南竿跟拍
    20131106-07 馬祖跟拍
    20131106 馬祖南竿白馬文武大王廟,馬港天后宮
    20131107-08 馬祖 中山國中北竿橋仔北極玄天上帝廟
    20131108 今有緣跟拍東引鎮海天王
    20131109 馬祖東引到南竿跟拍
    2013111 新竹凌通科技新竹縣尖石國中
    20131112 新竹松林國小
    20131113 台中清泉國中 彰化高點 八卦山
    20131114 台中九德國小演講 廟 教堂
    20131115 阿里山十字國中小
    20131116 天下雜誌教育基金會-桃園武陵高中
    2013118 台北路邊整理裝備
    20131119-23 登山玉山
    20131124 南投廟
    20131125 花蓮高工廟
    20131126 花蓮慈濟大學豐濱國小
    20131127 花蓮明恥國小 置高點
    20131128 花蓮慈濟靜思堂
    20131129-1201 廣州
    20131129 DFC 廣州頒獎典禮演講
    20131201 廣州機場
    20131203 宜蘭廟竹林國小
    20131204 國立竹東高級中學
    20131205 雲林文正國小 雲林置高點
    20131205 雲林縣政府
    20131206 嘉義梅北國小 嘉義興安國小
    20131207 台北大愛電視節目錄影-真情映台灣
    20131209 台東置高點 台東霧鹿國小
    20131210 台北大理高中演講 竹南五穀宮 新竹古奇峰普天宮
    20131211 登山能高安東軍天氣因素撤退下山
    20131213 台南廟教堂
    20131214 南投 台中雲林廟教堂普渡
    20131215 屏東高雄廟教堂
    20131216 嘉義廟教堂
    20131217 嘉義協志工商 高雄醫大 台南安國小
    20131223 東引獨輪車教學
    20131224 東引獨輪車教學
    20131225 東引獨輪車教學
    20131226 東引獨輪車教學
    20131228 南投賽德克族
    20131229 台北劉德華演唱會
    20131230 東引獨輪車教學

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