［神遊歐洲：漢堡篇1］
先說，本篇真的有點長、但蠻好看的😆😆適合大家睡前慢慢欣賞～
好的，終於在宣告三級延長的這一天，我開始了我們的神遊歐洲旅程了！！
好興奮啊～～巫呼！！（有點哀傷.....）
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在抵達漢堡之前，我要恭喜各位
因為此時正是漢堡最美的季節。在經歷漫長的冬天後，
春天的薄霧終於緩緩降臨歐洲，樹林與教堂的尖塔的輪廓顯得模糊，連人行道上的人影都變得不太真實。
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然而，在經歷過幾個霧濛濛的日子之後，
你就會驚喜的發現，久違的陽光開始照耀在古老紅磚上，緊接著
就是花團錦簇的季節惹～
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好的，先來介紹一下這座城市吧～
漢堡位於德國西北方，全稱叫「漢堡與漢薩自由市」（Freie und Hansestadt Hamburg）
這個頭銜，正是來自於中世紀北德最有名的海洋商業同盟：漢薩同盟（Hanse）
德航漢莎航空（Lufthansa），其實就是「天空漢薩」的意思。
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在中世紀，大約有三百個沿岸城市加入了同盟之中，裡面的商人有錢到能購買自治權、贊助君主、甚至還擁有自己的海軍！
時至今日，你仍然能在漢堡感受到一種港口城市獨有的氣息----開放、包容、放眼世界......
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而且，該死的有錢.....
當我們沿途看了不曉得多少輛法拉利、保時捷、藍寶堅尼呼嘯而過，一座巨大的綠色尖塔出現在了我們眼前
是的，這就是我們的第一個景點----漢堡市政廳。
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漢堡市政廳是整個城市的中心。當我第一次看到這座建築物的時候，真的是被震撼了。
這座市政廳真的是非常巨大！你很難相信一個市政廳規模竟然可以超過白金漢宮，任何照片都無法精確描述見到它的震撼
一些解說會告訴你，這棟建築落成於1898年、是新文藝復興風格的建築.....
但很少有人有辦法告訴你其中的細節，那些華麗大理石雕飾與銅綠色屋頂間的人像們到底是誰
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嗯，我也不行（被踢飛）
那些國王什麼的實在是太多了啦～但，我卻可以告訴你位於正門、最重要的兩個人是誰
就是這兩個人奠定了漢堡這座城市。其中一個人留著一把大鬍子、拿著一把巨大的寶劍
而他下面的名字，則寫著Karl der Grosse（卡爾大帝）。
也許他的德文名字不是太有名，但他的法文名字就有名多了：charlemagne。
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是的，
漢堡的建城史，自查理曼始。
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西元799年，當時的教宗利奧三世遭受羅馬民眾攻擊，
當時民眾認為教宗已經死了，就隨便把教宗給拋在路邊。
但卻萬萬沒想到，教宗其實只是因為失血過多、昏過去了！
差點被殺掉的教宗好不容易才逃了出來，但是放眼整個歐洲，到底誰才能夠保護他？
最後他終於找到一個最好的保護者，那就是加洛林的查理。
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為了感謝查理，西元800年的聖誕節，當他在聖彼得大教堂參加彌撒時，
教宗突然拿出了一頂皇冠、戴在他的頭上！
眾人見狀，紛紛大喊：「奧古斯都查理，承上帝之命、致和平的羅馬皇帝萬歲！」
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這是中古世紀最重要的一次加冕，在經過西羅馬滅亡這麼多年後
西歐如今終於有了皇帝。而查理曼（那個「曼」（-magne）就是大帝的意思）也成為基督教的保護者，從此肩負起向異民族宣教的任務。
在加冕之後10年，法蘭克帝國的疆界就來到了遙遠的易北河畔
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在那個時代，易北河是歐洲的極北之地，充斥著野蠻的薩克森人與異教徒
但也許真的是信仰驅使著查理曼的手下跨越這條河流
在河的北岸建立一個簡單的防禦工事，名字：哈瑪堡（Hammaburg）
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另外一個雕像，則是12世紀的偉大君主：紅鬍子腓特烈
他賜給這座城市港口特許權，從此讓這座城市變為經濟重鎮。
而兩座雕像的上方，則刻著金色的城市銘言：
「Libertatem quam peperere maiores digne studeat servare posteritas.」
意思是「後人謹以尊嚴，守護先人爭取之自由」
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這句話是要提醒後人，自由從來都不是天上掉下來的
必須要付出巨大代價才能爭取、而要更努力才能勉力維持。
也許這段格言，正象徵著漢堡曾經有過的那段被佔領的屈辱歷史
沒錯，在歷史上，漢堡曾經被法國佔領過
而佔領的那個人一樣，是鼎鼎大名的法國皇帝：
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拿．破．崙．

到底之後的情況是怎樣呢？漢堡市民在拿破崙手下究竟經歷多少抗戰？
為什麼這個城市豎立著巨大的俾斯麥雕像？而巨大的港口城怎樣塑造了末代德皇
威廉二世的野望？
喝點大西洋飯店（Atlantic Hotel）的招牌龍蝦湯，我們明天再見吧～
＃在漢薩城當然就是要吃海鮮
＃而且據說這是按照1909年的食譜做出來的啊

PS：上個禮拜，這個在家旅行的系列引起廣大迴響，
竟然真的有漢堡的朋友打算來場直播導覽！！！
目前預計是在本週日晚上，想跟團的人請注意日後幾天的訊息喔～～感恩ＸＤＤ

再PS：抱歉抱歉！剛剛有幾張照片可能有版權問題，以防萬一先將它移除、改成其他公版照片。這是我的失誤，不好意思！！

［隨筆］［旅遊］［以色列］
白白犧牲又復活的耶穌（二）

下午有無數的基督童軍銀音隊，巡遊表演。沿路看的人大多是本地人，目之所見，反而遊客不算多。從沒想過原來有如此多不同種類的基督軍，來自世界各地，怎至看都比遊客數目還多。巴勒斯坦人也趁此機會，宣傳自己民族，有人高舉高旗，也有人派發傳單，寫著「耶路撒冷是巴勒斯坦首都」等等。但聽說半夜凌晨的子夜才是最重要的一環，所以晚上八時多，就回來教堂外的廣場，碰碰運氣，看看能否入場。廣場架起舞台，有良莠不齊的表演，也有好些小食攤趁機擺檔。至於子夜彌撒，原來憑票入場，得大半年前在網上登記有抽籤，我們只能看著幾乎沒有聲音的直播，因為只有畫面，實在吃不消，不少人提早離開。後來在耶路撒冷遇到中國旅客，他沾沾自喜的說，成功混入彌撒。他揚揚手上的單反相機，向警察佯稱自己是記者，警察放行後，在主教堂又一直靜候機會，有好心人仗義幫助，所以終於成功。

返回耶路撒冷，沿著苦路，有不少朝聖團抬著十字架，到每個站停一停，祈禱唱歌。在耶穌被釘十字架及墓穴的聖墓教堂，是宗教最最重要的地方之一，人多如鯽，摩肩接踵，大家都排隊摸石頭，例如釘十架的一塊、耶穌被塗抹香一塊，還有最重要的墓碑等等等等。人人都說，來到耶路撒冷，就會感受到超然的感動，可是我這個看新聞、電影或紀錄片，都會爆哭的眼淺人，卻對耶穌任何一塊石塊，或是耶路撒冷任何別具宗教意義的地方，實在沒有半點觸動。但明明，耶穌事蹟陪著我成長，明明，我是努力的集中精神摸石頭，但就是沒有半點心靈感應。

在聖殿教堂的另一端，看見有一群來自中國大陸的信徒，在這裡的小殿彌撒，唸主禱文。雖然他們唸的只是普通話，算不上是我最親切的母語，但不知怎的，當下全身起雞皮，沒有起伏的喃喃字句，卻字字敲進心房，覺得有點哽咽。難道是因為中文是我熟悉的語言，所以才能觸動我的心靈？其實我當下想到的是，也許這群信徒，一路走來真的不容易。尤其要在中國當個真真正正的基督徒，在熱鬧的教堂裡，或者就是這群人，最能了解當時耶穌的感受：在強橫的政權裡逆流，就算被打壓，都要堅守自己信念。耶穌一死，宗教就變得世俗化，無淪人類謀私的藉口，今天不少口舌上膜拜耶穌的人，其行為正正是當年耶穌斥責的法利賽人。看到中國信徒在祈禱，我腦海浮現的，是失踪的地下教堂神父、是下落不明的維權律師，還有為公義而上訪的平民百姓。似乎這些正義的人，都得不到神的眷顧。又其實，神連自己發蹟的地方都自顧不暇，衝突連連，我們人類要求的，不應是盲目的信仰，而是自身的原則，和世俗的公義。

看著大家如此虔誠，有時覺得真的頗可笑。如果人類真的信神，都好應實踐當中的「好公義，行憐憫」，屆時世界必定和平，但這個時候，神也就沒有市場價值，法利賽人再不能利用神這一名號謀取自利了。

［隨筆］［旅遊］［以色列］
白白犧牲又復活的耶穌（二）

下午有無數的基督童軍銀音隊，巡遊表演。沿路看的人大多是本地人，目之所見，反而遊客不算多。從沒想過原來有如此多不同種類的基督軍，來自世界各地，怎至看都比遊客數目還多。巴勒斯坦人也趁此機會，宣傳自己民族，有人高舉高旗，也有人派發傳單，寫著「耶路撒冷是巴勒斯坦首都」等等。但聽說半夜凌晨的子夜才是最重要的一環，所以晚上八時多，就回來教堂外的廣場，碰碰運氣，看看能否入場。廣場架起舞台，有良莠不齊的表演，也有好些小食攤趁機擺檔。至於子夜彌撒，原來憑票入場，得大半年前在網上登記有抽籤，我們只能看著幾乎沒有聲音的直播，因為只有畫面，實在吃不消，不少人提早離開。後來在耶路撒冷遇到中國旅客，他沾沾自喜的說，成功混入彌撒。他揚揚手上的單反相機，向警察佯稱自己是記者，警察放行後，在主教堂又一直靜候機會，有好心人仗義幫助，所以終於成功。

返回耶路撒冷，沿著苦路，有不少朝聖團抬著十字架，到每個站停一停，祈禱唱歌。在耶穌被釘十字架及墓穴的聖墓教堂，是宗教最最重要的地方之一，人多如鯽，摩肩接踵，大家都排隊摸石頭，例如釘十架的一塊、耶穌被塗抹香一塊，還有最重要的墓碑等等等等。人人都說，來到耶路撒冷，就會感受到超然的感動，可是我這個看新聞、電影或紀錄片，都會爆哭的眼淺人，卻對耶穌任何一塊石塊，或是耶路撒冷任何別具宗教意義的地方，實在沒有半點觸動。但明明，耶穌事蹟陪著我成長，明明，我是努力的集中精神摸石頭，但就是沒有半點心靈感應。

在聖殿教堂的另一端，看見有一群來自中國大陸的信徒，在這裡的小殿彌撒，唸主禱文。雖然他們唸的只是普通話，算不上是我最親切的母語，但不知怎的，當下全身起雞皮，沒有起伏的喃喃字句，卻字字敲進心房，覺得有點哽咽。難道是因為中文是我熟悉的語言，所以才能觸動我的心靈？其實我當下想到的是，也許這群信徒，一路走來真的不容易。尤其要在中國當個真真正正的基督徒，在熱鬧的教堂裡，或者就是這群人，最能了解當時耶穌的感受：在強橫的政權裡逆流，就算被打壓，都要堅守自己信念。耶穌一死，宗教就變得世俗化，無淪人類謀私的藉口，今天不少口舌上膜拜耶穌的人，其行為正正是當年耶穌斥責的法利賽人。看到中國信徒在祈禱，我腦海浮現的，是失踪的地下教堂神父、是下落不明的維權律師，還有為公義而上訪的平民百姓。似乎這些正義的人，都得不到神的眷顧。又其實，神連自己發蹟的地方都自顧不暇，衝突連連，我們人類要求的，不應是盲目的信仰，而是自身的原則，和世俗的公義。

看著大家如此虔誠，有時覺得真的頗可笑。如果人類真的信神，都好應實踐當中的「好公義，行憐憫」，屆時世界必定和平，但這個時候，神也就沒有市場價值，法利賽人再不能利用神這一名號謀取自利了。