【2021學年學前靈修會】連於元首基督

一連兩天的學前靈修會於9月9至10日在八德校園舉行，除了是中華福音神學院第五十二屆新生的入學禮外，也是中華福音神學研究學院（教育部立案）第一屆新生開學的歷史時刻。華神正式進入內政部與教育部「雙軌辦學」的新體制，戴繼宗院長以《連於元首基督》為主題，勉勵同學們在神學院中要抓緊上帝的呼召，並以靠著聖靈的大能傳揚福音為己任，學習耶穌基督的樣式，成為有「柔軟度」的主門徒，就是彎得下腰，有知識更有謙卑的僕人。

第二十九屆校友于厚恩牧師透過傳福音的腓利的服事心態為楷模，提醒同學們在學識、靈命與事奉要滿有聖靈和智慧，不只是看到教會的突出，也要能看到教會的疏忽；不但是能看到疏忽，也要願意承擔付出；無論順境或逆境，都要讓福音的行動前進。學前靈修會最後由校牧張宗培牧師帶領全校師生同工進行聖餐禮，以感恩、謙卑的心，為新學期的展開做好預備。

雖然今年在新冠疫情下，師生只能按輔導小組分別在禮堂與各教室分組參與，無法全院師生聚首一堂聚會，但從五月中疫情爆發至今四個多月來，在防疫規定放寬的條件下，全院首次恢復實體聚會，享受與小組同學老師們一同敬拜與團契時光，讓二天的活動在歡樂的氣氛中畫下句點，為此我們獻上感恩。

這幾天我抽空閲讀聖光神學院 #陳吉松院長 的著作《異象與領導力》，很有收穫。

卸任後這兩年，我讀了不少有關「領導」的書，但陳院長這本書探究的是「#屬靈的領導力」，以《聖經》尼希米記為例，內容豐富精彩，除了一般的領導原則，還加上如何從神領受異象及遵循真理的領導SOP，給了我很不一樣的啟發。

尼希米記的歷史背景大約在西元前445年，那時以色列已經亡國140年，成為波斯帝國的一省。尼希米領受神的旨意，回到耶路撒冷，以省長身分領導百姓克服諸多內部及外在的阻礙，僅僅用了52天便完成城牆的重建。這是讓人印象深刻的聖經故事，而尼希米也充分展現他高度決斷力和執行力的領袖特質。

然而，作者強調52天之後，尼希米真正的挑戰才剛開始。因為對一個城市而言，城牆重建並非最終的目標，而是「生命的更新」。尼希米是一個難得的屬靈政治領袖，他不僅非常看重禱告，同時在城市治理上，無論是用人、建造團隊、設立制度，都能以身作則、有解決問題的智慧和勇氣 ，尤其在重新塑造以色列百姓靈命上，完全按照上帝教導的原則。

我投入政治服務公職20幾年，雖然擔任縣長9年讓台東成功脫胎換骨，但我也深刻體會到，城市的未來能發展到哪，其實是取決於「公民素養」。

反觀當今世界，各國無止盡的追求經濟、科技、軍事，人人以自我滿足為優先，功利主義掛帥下衍生出極端氣候災難、溫疫、糧荒、貧富懸殊、社會動盪、戰爭⋯，恐怕地球和人類文明終將走上滅亡之路，值得我們好好省思。

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從做學問的角度來看，筆者欣賞思瀚並不原地踏步。所謂原地踏步，是指只專注在特定領域之內，而不涉足更多其他的範疇。當然，我們並不贊成貪新，還沒有摸通自己研究的領域就急於開展新的範疇，但是我們也不同意人一生只研究一卷書，一生只研究保羅，一生只研究新約。從解釋／詮釋循環來說，部分跟整體有不可分割之關係，那麼，我們若要更恰當更豐富地發掘某一卷書的精采，恐怕最終不得不進到更廣闊的正典結構中去審視。

__ 鄧紹光 香港浸信會神學院教授

本人非常樂意推薦這一本兼具理論與實務的好書，它不僅為華人教會提供更整全、跟得上時代的聖經研究法概論，期盼它也能帶動華人教會的傳道人與平信徒「謹慎研讀並傳講聖經」之風潮，深信藉由聖經在教會中被純正地宣講和實踐，將重新恢復上帝話語在教會中的生命力，進而帶來教會的更新與復興 !

__ 蔡慈倫 台灣神學研究學院院長

觀看不易，因此我們要感謝曾老師為華人教會寫這本書、以淺顯易懂的語言以及豐富的生活實例，教導我們各式不同的觀看之道。相信本書必能大大豐富讀者的視野，讓我們看不只是看，而是能夠在經文中看見上帝源源不絕豐富且美好的恩典。

__ 謝樂知 中華福音神學院新約副教授

《新約鑑別學導論》絕對不只是一本幫助神學生寫論文的書，更是一本幫助信徒閱讀聖經、幫助牧者預備講道的書。我發現很多人，拿到聖經食材，不分辨部位（體裁），就大鍋煮，造成許多錯誤。就像不能用讀福音書的方式去讀詩篇與箴言，這樣聖經閱讀次數再多，也不會進步。學習鑑別學，但求逼近上帝的真理，煮出的料理讓自己與會眾可以安心吃下肚，扎實地吸收，令生命成長。

__ 陳鳳翔 信望愛聖經網站執行長兼主編