臉書提醒三年前的今天去看常玉展覽。

常玉畫裸女，畫盆栽，也畫動物，他筆下的那些動物們似乎都有僵直性脊椎炎，蒼茫大地裡孤單地行走或者跌倒，非常哀傷。

這次展覽，史博館在新聞稿把重點畫在"花30塊門票看50億元常玉49件油畫"，既然是50億的珍寶，史博館是怎麼對待的呢? 聯合報的新聞寫道:"1966年，長年旅法的常玉計畫來台展覽，自選畫作從法國寄來當時教育部，不幸人還沒啟程，就因瓦斯中毒客死巴黎。這批失了主的畫作就此存放教育部，分別於1968、1986年移撥史博館，史博館館長張譽騰感嘆，當時部分畫作據說還被水浸過，雖有修復，但限於經費，並不徹底。去年博物館法通過，條文中規定「博物館應修復重要典藏，並得申請事業主管機關補助」；再加上常玉辭世達50年，著作財產權成為公共財，畫作圖像將可供公眾自行拍攝、製作文創商品，史博館向文化部申請500萬元修復經費，終讓名畫回春。"

展覽牆上的大事紀寫常玉持中華民國護照，但終身未曾來過台灣，好奇那段歷史，上維基百科查了發生甚麼事:"常玉先將40幅畫作送到台灣，也拿到了國民政府所發的中華民國護照，並打算辦完畫展後定居台灣。常玉準備動身前，突然動念赴埃及一遊。但當時駐巴黎的埃及領事不肯在中華民國護照上蓋上簽證，缺乏政治敏感度的常玉竟趕往中共駐法領事館申請護照。他誤以為中華民國護照和中華人民共和國護照可以互換，把中華民國護照留在中共領事館「抵押」。看完金字塔，他當然「換」不回那本中華民國護照。"
換言之，他的畫到台灣了，人來不了，瓦斯中毒，死了，這批畫就一直留在教育部的倉庫泡水發爛，然後就莫名其妙變成中華民國史博館的館藏了。
這是侵占吧?

一進展場，迎面是常玉照片，神似村上春樹的男人，手上一枚玉戒子，養尊處優的貴公子耽美，純真，似乎沒甚麼生活能力，晚年潦倒，客死異鄉，"1966年8月12日凌晨，人們發現常玉在巴黎的蒙帕納斯工作室中去世，因煤氣洩漏，胸口還橫放著一本書，生前經常戴的一隻通體碧綠翠玉指環隨著主人去世也神秘消失。"
照片中的小象是常玉最後的畫作，他和好友通電話，說自己要畫一張畫。友人問要畫甚麼。他說你將會看到。友人又問那要等到幾時？"再過幾天之後......我先畫，然後再簡化它......再簡化它......那是只小象，在一望無垠的沙漠中奔馳⋯⋯那就是我。”

常玉像寶玉，貴公子潦倒一生，寶玉最後一襲紅袍消失白雪地，而常玉化身一隻小象，野地裡孤單地行走，轉眼就要消融於那片巨大的孤單，蒼茫茫一片大地真乾淨。

※#木馬文化 新書分享：《#你是我最艱難的信仰：#凌性傑詩文選》※​
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凌性傑〈海誓〉​
──給世界唯一的你​
　​
歡樂的命運我們擁有​
每一天，潮汐定時漲落​
每一隻水鳥找到迷路的方向​
每一艘船讓自己發懶、打鼾​
夜航的客機在我們頭頂上​
在星星與月亮之間​
穿越三千多個春天​
帶走那些被調暗的藍​
　​
如果可以，我想回到你​
身邊仍然空曠的記憶​
回到我們陌生而羞怯的身體​
語言是存在的語言​
雨滴是天上的雨滴​
我們偶爾感到憂愁​
只為了分辦喜歡與愛​
願意或是不願意​
　​
重要的是，時間的海​
還有那些寫在水上的字​
只有經得起洗磨的​
才能存放在這裡​
二十歲的告別已經模糊​
當時沒有岸，我只記得​
我們說了好多洶湧的話​
胸懷之中好多洶湧的理想​
　​
住在活生生的身體裡​
開始懂了，也相信了​
我們擁有命運的歡樂​
是世界中的唯一​
你就是我，最孤獨的海​
你就是我，最艱難的信仰​
世界上唯一僅有的花​
世界唯一的你​
​
〆〆〆〆〆〆〆〆​
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀​
#凌性傑 創作​
#小花 手寫，粉專 小花愛寫字，Instagram：sf_handwriting​
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※原收錄於凌性傑詩集《#海誓》，現見於《你是我最艱難的信仰：凌性傑詩文選》（木馬文化 ECUS Publishing House ，2021年5月5日）。​
​
※《你是我最艱難的信仰：凌性傑詩文選》（引自書介）​
「這本書可能是時間的咒語，也可能是一封長長的手寫信，寫給我所相信的人事物。」──凌性傑​
​
凌性傑絕版多年的第一本詩集《解釋學的春天》充滿實驗性，挑戰既成的文類規範，破壞語法規則，刻意化身鳥獸蟲魚，替牠們說話。這本詩集於二〇二〇年底入選《文訊》的「21世紀上升星座：1970後台灣作家作品評選」評選名單。詩人羅智成的評語：「凌性傑是充滿矛盾，並容易讓人誤解的詩人。……他的作品優美、迷人，節奏舒緩，似乎有耽美的傾向，但如果穿透他真正擅長的，對意識邊緣各種動靜的掌握，以及那些並存於華麗語法的矛盾指涉，便可以更進一步，來到真正的他隱藏的地方，領受到他對於生命本質無奈的認知與淡淡的哀傷。」​
​
本書從凌性傑一九九一到二〇二一的作品中精選出五十首詩，十八篇散文，從十七歲的少作，到絕版的夢幻詩作，更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷，亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》，以動物眼光觀看世界。卷四「關起來的時間」作品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切，文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說：「書名中的那個『你』是多義性的，可能是不同人物，或我私心指涉的誰，也或許不存在現實世界，是我信仰的神或其他，甚至一種概念，詩與美，或對文字的想像。真正艱難的，其實是『相信』。」​
​
※木馬文化粉專分享多位 竊竊詩語 幾位社友手寫凌性傑老師之詩作，見於：​https://www.facebook.com/ecusbook/posts/10159068808967159

※#木馬文化 新書分享：《#你是我最艱難的信仰：#凌性傑詩文選》※​
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凌性傑〈更遠的地方〉​
​
整個春天，百花集體枯萎​
謊言敲碎了糖果屋​
那些相愛的人們​
被自以為更平等的人們驅趕​
在最熟悉的土地上流亡​
​
在我們的城堡​
在我們熱愛的國家​
沒有什麼比絕望​
更加教人心痛​
我說要帶你去​
去一個更遠的地方​
​
你曾經問我愛是什麼​
我說像是一隻雪狐迷了路​
穿越重重陷阱​
終於找到那個不被打擾的家​
​
趁著最黑暗的時刻還沒到來​
跟我去吧，去更遠的地方​
用愛說話的眼睛​
把星星全都點亮​
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀​
〆〆〆〆〆〆〆〆​
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀​
#凌性傑 創作​
#月城羽純 手寫，Instagram：greenshower13​
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※收錄於於《你是我最艱難的信仰：凌性傑詩文選》（木馬文化 ECUS Publishing House，2021年5月5日）​
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※《你是我最艱難的信仰：凌性傑詩文選》（引自書介）​
「這本書可能是時間的咒語，也可能是一封長長的手寫信，寫給我所相信的人事物。」──凌性傑​
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凌性傑絕版多年的第一本詩集《解釋學的春天》充滿實驗性，挑戰既成的文類規範，破壞語法規則，刻意化身鳥獸蟲魚，替牠們說話。這本詩集於二〇二〇年底入選《文訊》的「21世紀上升星座：1970後台灣作家作品評選」評選名單。詩人羅智成的評語：「凌性傑是充滿矛盾，並容易讓人誤解的詩人。……他的作品優美、迷人，節奏舒緩，似乎有耽美的傾向，但如果穿透他真正擅長的，對意識邊緣各種動靜的掌握，以及那些並存於華麗語法的矛盾指涉，便可以更進一步，來到真正的他隱藏的地方，領受到他對於生命本質無奈的認知與淡淡的哀傷。」​
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本書從凌性傑一九九一到二〇二一的作品中精選出五十首詩，十八篇散文，從十七歲的少作，到絕版的夢幻詩作，更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷，亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》，以動物眼光觀看世界。卷四「關起來的時間」作品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切，文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說：「書名中的那個『你』是多義性的，可能是不同人物，或我私心指涉的誰，也或許不存在現實世界，是我信仰的神或其他，甚至一種概念，詩與美，或對文字的想像。真正艱難的，其實是『相信』。」​
​
※凌性傑​
​
高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》、《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》、《慢行高雄》、《年記1974：飄浮的時光》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。​
​
※感謝木馬文化，並感謝月城羽純、Joyce Liou、鍾小魚於文藝社團 竊竊詩語 中分享手寫。

2021即將播出BL台劇：【無邪innocent】
講述偽直男台客攻Ｘ雙重人格受之間的靈魂救贖戀愛故事。
我愛你不是因為你是誰，而是在你面前我可以是誰。


出品：@夏花藝術Soul'Chill
FB粉專：https://www.facebook.com/SoulChill.tw
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導演：謝羽筑
主演：張得中、蟻大點
特別出演：李宇劭、李晉廷、孫念德、常再興


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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

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