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在 耶和華的稱呼產品中有16篇Facebook貼文,粉絲數超過6萬的網紅Mary Cheung 張瑪莉,也在其Facebook貼文中提到, 早晨!Mary在「國際婦女節」送上祝福。 願大家都平安健康,常常喜樂、每天都活在愛中!🌺🌸💖💕 國內在「婦女節」總喜歡用「女神」稱呼他們欣賞的女性,對不起Mary不能認同。女性必須內外兼備,平衡生活,不能自視過高,亦不能輕看自己! 才德女子很多...為敬畏耶和華的婦女必得稱讚。🌹🙏🏻 姊妹們加油!...
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃 各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優...
耶和華的稱呼 在 趙治德 Instagram 的精選貼文
2021-07-11 08:57:22
關於約翰福音16章8~10的經文我們再提 然而關於聖靈,我全心相信聖靈主要的工作絕非糾察隊,不斷要提醒我們所犯的罪,那邊又做錯了等等,我相信相反地,聖靈想要提醒我們,我們是公義的,我們「已經」不再一樣。 可能是因為我們的經驗,或是有錯誤的謊言控告聲音,在我們的心裡面影響我們,讓我們看神的形象被扭...
耶和華的稱呼 在 Au Siu Keung Instagram 的最讚貼文
2020-05-10 17:15:40
#xanga mode 續上一篇xanga,當發現卓飛口中提及的「星語」與我所認識,基督教「靈恩派」中所使用的「方言」如出一轍,我腦海中有好幾個念頭浮現: 1)當我以一個基督徒身分去分析時,就表明所謂的「高靈」、「指導靈」之類,就是基督教中所相信的 神。 只是不信的人以不同名稱去稱呼而已。 2...
耶和華的稱呼 在 梁文音 Instagram 的最讚貼文
2020-05-12 17:39:56
當以色列人在曠野,耶和華藉著摩西管理整個以色列民族時,制定了民族生活基礎和宗教制度,而摩西也順服得ㄧㄧ完成了耶和華所吩咐的一切...但因為百姓充滿了抱怨,領袖間也生出了嫉妒的種子~在民數記裡我看見了幾個微妙又令人羨慕的"關係"... ❤1.第一種關係(領袖與小羊) 當以色列人因為沒有肉吃而抱怨,神...
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耶和華的稱呼 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
2020-05-08 20:30:11#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃
各位大家好!歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
約櫃,是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子,是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來,用來放聖諭板,也就是兩塊寫著十誡的石板,長2.5肘尺,寬1.5肘尺,高1.5肘尺,用金合歡木打造而成,內外都包上純金,還有優雅的修邊,櫃蓋是純金打造的,兩端各有一個基路伯天使像(Cherub)也就是智天使像,也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋,翅膀向上張開蓋著櫃蓋,約櫃的櫃腳上方有四個金環,兩個包金的合歡木穿過這四個金環,方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到,
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+,櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+,還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節,卻不見了這幾樣東西。裡面寫著:
約櫃裡只有兩塊石版,是以色列人離開埃及後,耶和華跟他們立約時,摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢?今天我們來找傳說中的約櫃吧!
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好!我們出發尋找約櫃吧!
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子,那麼它真的擁有神奇的力量嗎?在舊約裡面,它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約,而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色,但是並不是任何人都能碰這個約櫃,在利未記裡面16章,1節開始有講到:
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來,結果死了+。這件事以後,耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說:「你要告訴你哥哥亞倫,不可任意進入帷幔內+的至聖所+,來到約櫃蓋前,免得他死亡+,因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座,在沙姆爾記的4章4節裡面有說到:
於是他們派人去示羅,把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華,他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車,如果上帝臨在,雲彩會停在聖殿上面,也就是以色列營地的正中央,等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現,因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時,就說耶和華住在錫安(zion)也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人,雖然可以抬,但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器?
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量,可以讓以色列人百戰百勝?非也!
如果以色列人對於上帝不忠,上帝會降罪於他們身上,好像他們在對抗費利人時,把約櫃也搬到了戰場,但是卻還是不敵費利人,是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡,所以上帝不和他們同在,而費利人更殺了他們三萬多人,把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後,就一直發生災難,最後七個月後歸還了約櫃給以色列人,災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候,約櫃就被運到了耶路撒冷,在還沒有到曠野之前,約櫃是放在流動的至聖所裡面,直到所羅門王的時候,第一座聖殿就建造在摩利亞山上,所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文:
歷代志下35章3節:他又對以色列人的導師a,就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人,說:「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡,不用再扛抬,現在要敬奉耶和華你們的上帝,為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年,大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年,新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國,滅了猶太王國,把裡面的所有貴族,祭司,商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸,剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄,聖殿被燒,裡面的金銀珠寶都被搶光,也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後,巴比倫就被波斯帝國滅了,而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人,把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯,就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子,他負責帶領猶太人回到耶路撒冷,重建他們的家園,而那個時候,重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢?是被巴比倫人搶了,還是以色列人藏起來了?
這些資料並不可以在聖經裡面找到,而收錄在次經,也就是在馬加比二書裡面可以找到,這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分,但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面,先知耶利米收到上帝的諭令,命令他帶著一班勇敢的祭司,將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿,藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山,那究竟是哪裡呢?應該不是摩西領受十誡的西奈山,因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞,把約櫃,金香壇,帳幕放在裡面,然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢?
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的,巴比倫入侵過後就被燒毀了,而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的,但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後,就燒毀了第二座聖殿,在上面建造朱比特神廟,是羅馬神話裡面的眾神之王,好像是希臘神話的宙斯一樣,羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年,伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦,又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺,也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建,燒毀又重建,因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡?但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石,這可能是原本至聖所秘道的開關,大家來看看聖殿的平面圖,左邊的四個鍵石就是機關的開關,而右手邊的圓柱也是機關的一部分,有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢?
在聖經裡面記載,在建殿的時候,兩個圓柱分別高18肘尺,上面有5肘的圓頂,但是巴比倫王入侵耶路撒冷時,要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候,卻變短了,上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了?
但是過後以色列人被擄走後,圓柱的圓頂長度又變回5肘,這究竟是什麼回事,他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候,已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道,而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關,而圓頂就會壓下來變短了,而至聖所裡面的秘道就會打開,而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。
耶和華的稱呼 在 Mary Cheung 張瑪莉 Facebook 的最讚貼文
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耶和華的稱呼 在 泰思樂塔羅心靈空間 Facebook 的精選貼文
♥️來自奇蹟30的祝福
10/24 練習二十四
💖上主是偉大的,我也是
我已經知道我是上主的延伸,我擁有上主的本領和特質,它們是我繼承自上主的天賦,上主的本領和特質是我有生俱來的一部分,我是上主之子,而我擁有無窮的潛力正如祂一樣,上主是偉大的,我也是。
任何時刻,每當我需要以愛的眼光對待他人時,我閉上雙眼提醒自己:我們都是上主的延伸,重複此句話:「上主是偉大的,你也是。」
上主是偉大的,我也是。
👍今日功課:嘉許自己是一個很讚的人,肯定地知道你是高貴、莊嚴的走在光中成長,而且有許多人與你一起走在光中、共同成長。
🎟肯定語意:平安是偉大的
P.S 此書上主的定義
世上有許多的字眼形容神,無論你怎麼稱呼祂:上帝、天父、較高自我、最高的力量源頭、阿拉、宇宙、神聖的存在、無上的智慧、巴、耶和華、彌賽亞、基督、赫許米、沙羅門……在此書中我簡單、容易的只稱他為上主,請不要讓字面上名詞的稱呼,罣礙了你學習此書所打開的機會之門!
耶和華的稱呼 在 水深之處(水深之处) Facebook 的精選貼文
水深晨興時光
第七週 週三
路一31
『看哪,你將懷孕生子,要給祂起名叫耶穌。』
太一21
『她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。』
基督復活之後,在祂的復活裏成了是靈的基督。這位是靈的基督與那靈乃是一。聖靈,也就是耶穌的靈,乃是這位是靈之基督的總和。這位是靈的基督乃是由一些元素所構成的,這些元素是成爲肉體、人性、爲人生活、死、復活和升天。在整個宇宙中,祂是惟一有這六項資格的。惟有祂具備成爲肉體、人性、爲人生活、死、復活和升天的資格。因此,耶穌的靈乃是這合格之耶穌的實化。耶穌的靈是這樣一位包羅萬有者的總和。在行傳十六章,保羅和他的同工乃是在這樣一位靈的指引下行動;這靈乃是包羅萬有之基督的總和。
我們實在需要查考行傳十六章六至七節裏兩個神聖的稱呼。禁止保羅和西拉在亞西亞講道的不是神的靈,也不是耶和華的靈,乃是完成救主成孕的聖靈。他們試着要往庇推尼去的時候,不是神的靈或耶和華的靈不許他們—乃是耶穌的靈不許他們往那裏去。耶穌的靈就是帶着人性,在地上過三十三年半的爲人生活,經過包羅萬有的死,從死人中復活,將神聖的生命分賜到所有的信徒裏面,以繁殖這生命,並且升到諸天之上被立爲主爲基督的那一位的靈。不許可使徒往庇推尼去的靈,就是這耶穌的靈。這靈乃是包羅萬有之耶穌的總和與完全的實化。這些經文證明,使徒是在這樣一位包羅萬有之靈的指引與引導下行動。願我們都看見這裏的啓示,而不滿足於對神話語膚淺的領會。