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在 耶和華是我的牧者經文產品中有21篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅中華福音神學院，也在其Facebook貼文中提到， 【2021學年學院崇拜】工頭、管家、牧人 「上帝呼召我們作衪的僕人，但是我們的職務到底是做什麼？到底在教會一個傳道人的角色又是什麼？」台北基督之家主任牧師寇紹恩牧師今早（23日）擔任本院週間全院崇拜講員，透過四處經文（林前三10、路十二42、約廿一15-17、帖前二7、11）勉勵師生，傳道人要成為...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過74的網紅Rachel Ding，也在其Youtube影片中提到，這一兩個星期過得不怎麼樣也過得有怎麼樣， 當這首歌發行的那一刻，我深深被感動，覺得很被安慰。 再次提醒我什麽叫做“我的禱告你聽得到”， 是我心裡所想的每一個人事物，即使我不開口禱告， 祂知道我所有的想法、擔憂和顧慮， 因為祂以馬內利【神與我們同在的意思】， 那一刻非常熟稀的經文出現， 詩篇23:1...
「耶和華是我的牧者經文」的推薦目錄
耶和華是我的牧者經文 在 shirleylee1020 Instagram 的最讚貼文
2021-09-16 03:14:30
「耶和華是我的牧者， 我必不致缺乏。 他使我躺臥在青草地上， 領我在可安歇的水邊。 他使我的靈魂甦醒， 為自己的名引導我走義路。 我雖然行過死蔭的幽谷， 也不怕遭害， 因為你與我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敵人面前，你為我擺設筵席； 你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 我一生一世必有恩惠...
耶和華是我的牧者經文 在 檳榔心-夏天 Instagram 的最佳貼文
2021-08-02 19:23:35
生活中會遇到很多過客 感謝大家昨天的祝福 我25歲嘍 25歲前 我是一個到處跑 到處去學習的人 一直在尋找自己的未來 接下來的日子 開始為新的人生挑戰 今年的生日 我送我自己一段經文當作禮物 詩篇 23:1-6 （大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領...
耶和華是我的牧者經文 在 Rachel Ding Instagram 的精選貼文
2021-08-20 04:15:26
這一兩個星期過得不怎麼樣也過得有怎麼樣， 當這首歌發行的那一刻，我深深被感動，覺得很被安慰。 再次提醒我什麽叫做“我的禱告你聽得到”， 是我心裡所想的每一個人事物，即使我不開口禱告， 祂知道我所有的想法、擔憂和顧慮， 因為祂以馬內利【神與我們同在的意思】， 那一刻非常熟稀的經文出現， 詩篇23:1...
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耶和華是我的牧者經文 在 Rachel Ding Youtube 的精選貼文
2021-07-09 15:17:36這一兩個星期過得不怎麼樣也過得有怎麼樣，
當這首歌發行的那一刻，我深深被感動，覺得很被安慰。
再次提醒我什麽叫做“我的禱告你聽得到”，
是我心裡所想的每一個人事物，即使我不開口禱告，
祂知道我所有的想法、擔憂和顧慮，
因為祂以馬內利【神與我們同在的意思】，
那一刻非常熟稀的經文出現，
詩篇23:1 “耶和華是我的牧者，我必不至缺乏”。
感謝主，還能夠被提醒我可以禱告；
感謝主，還能夠被提醒祂是我的牧者，我必不缺乏。
希望這首歌也可以安慰到你們每一個人～
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#呂建忠 #我的禱告你聽得到 #rachelsing ##malaysianintaiwan🙋🏻
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耶和華是我的牧者經文 在 中華福音神學院 Facebook 的最讚貼文
【2021學年學院崇拜】工頭、管家、牧人
「上帝呼召我們作衪的僕人，但是我們的職務到底是做什麼？到底在教會一個傳道人的角色又是什麼？」台北基督之家主任牧師寇紹恩牧師今早（23日）擔任本院週間全院崇拜講員，透過四處經文（林前三10、路十二42、約廿一15-17、帖前二7、11）勉勵師生，傳道人要成為領袖－為教會帶出方向、也要成為管家－從管自己開始做好治理者的角色、更要成為牧者－用真理餵養，用愛和時間去牧養主的羊。
傳道人是工頭（林前三10），也就是僕人領袖的角色。傳道人需要看見異象，異象會帶出方向，領袖的責任是帶出方向。但同時我們需要記得，傳道人從來都不是設計師，我們是工頭，工頭的責任是按著上帝的設計藍圖帶領團隊執行，好像摩西常說的「這是耶和華吩咐你們所當行的」，寇牧師強調，異象是禱告尋求來的，並不是開會討論出來的，這樣我們才能說「這就是耶和華所吩咐的，我們當照著行」。
傳道人是管家（路十二42），也就是管理者的角色。傳道人需要好好的管理教會、更要好好管理自己，包括：管理金錢、管理時間、管理情緒、管理家庭等。「第一步，你要分辨什麼是想做的，什麼是該做的；第二步，該做的事情太多，你要分辨什麼是該你做的事情；第三步，該你做的事情也有很多，你要分辨什麼是該現在做的！」寇牧師提醒我們每個蒙主呼召作主僕人的傳道人，特別需要學習管理好自己的時間，才不會迷失方向，才能做好管家與領袖的角色。
傳道人是牧人（約廿一15-17），也就是牧者的角色。傳道人需要做好牧養與餵養的責任。耶穌升天前吩咐門徒，「凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守」，「凡…都…」這句話說明了我們需要系統，才能把凡耶穌所吩咐的，都教導弟兄姊妹。寇牧師特別指出，餵養是給真理，牧養是給愛、給榜樣，因此作為牧者，我們要有為父為母的心，帶出有愛、有真理的牧養與餵養（帖前二7、11），這才是合神心意的牧人。
✨聚會錄影：https://youtu.be/AeBX2beLfyk
#華神學院崇拜 #工頭管家牧人 #寇紹恩牧師
耶和華是我的牧者經文 在 Mary Cheung 張瑪莉 Facebook 的最佳解答
謝謝英國大明牧師的分享：
*「恐怕你心裏說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』你要記念耶和華－你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」* （申命記 8:17-18）
有一段日子 *「反對浪費」* 成了熱門話題。讓我想起小時候吃飯時，一不小心把碗中的飯粒掉落在飯桌上，我阿爸就敲敲筷子，嚴厲說： *「把飯粒拿起來吃掉！」「不就是一粒米嗎？」* 我不以為然地説了一句，阿爸用竹筷敲了一下我的頭： *「不知天高地厚，一粒米七擔水啊，這是老祖宗傳下來的古訓，要牢記，不能浪費！」*
*「一粒米七擔水」* 的話題，從此，吃飯不落一粒米，碗裏不留一粒飯粒，習慣成自然，到老了也改不了、也是這樣承傳下一代。
有個傳道人知道 *「一粒米七擔水」* 背後的深意後，非常感謝神的恩典，所去訂了一些飯碗，上面寫了四句話說：
*「有人能吃沒有飯， 有人有飯不能吃，我今有飯又能吃，感謝神的大恩典。」*
我們要學習時時感恩。許多時候，我們將所得到的東西視為理所當然，當你我有錢、有房子、有車子，心或許自誇說 *：「這是我勞力掙來的，何須感謝神？」*
我信主後，每當我謝飯禱告時，我不信主的母親（後來也信了主）對我說 *：「你為何要感謝耶穌？不應該感謝我賺錢養你、煮飯給你吃才對！」*
許多人不曉得，我們能夠有工作賺錢的力量，有得財的機會，是來自於神的祝福，正如這段經文所說的： *「你要紀念耶華—你的神，因為得貨財的力量是他給你的！」*
是的，如果不是神，也許我們會終日躺在病床上，想邁步都不能！
是的，如果不是神，也許我們會生在一個毫無資源的土壤，想耕種都不能！
是的，如果不是神，也許我們沒有天賦的知識才能，想學習都不能！
當我們曉得貨財的力量是從神而來，我們才懂得謙卑，不致於作威作福。有許多人認為得貨財是出於自己的努力，不記念神給的健康，不記念神給的機會，更不記念神放在他身邊幫助他的人們。
有一個寡婦經常覺得命苦，在60歲時，她的兒女給她辦了一個生日會。這個生日會邀請的人，有的曾經在她出去工作時，為她看顧兒女；有的曾經為她找工作，有的在她生病時煮食物給她和孩子們吃；有的給她搭順風車去上班，常常讓她賒帳的小販…等等。
她本來覺得自己的人生充滿了不公平，一個人奮鬥帶大兒女，實在很辛苦。但是當她看到滿屋子曾經幫助過她的人之後，她的心一下子明白了神的恩典何等大，讓這麼多人一路陪伴著她，幫助她。她的苦毒和怨恨都消失了，代之以喜樂和感恩。
要記得，一粥一飯，當思來之不易。節約糧食，是美德，更是責任。讓我們謹記 *：「得貨財的力量，是神給我們的。」* 要時時感恩我們現在所擁有的一切，如果不是神，那一切可以瞬間消滅。願神祝福我們，使我們常有感恩的心。
*獻上感恩的心 Give Thanks*
https://www.youtube.com/watch?v=hrRKEk2FEDc
獻上感恩的心
歸給至聖全能神
因他賜下獨生子
主耶穌基督 (x2)
如今軟弱者已得剛強
貧窮者已得富足
都因為主已成就了大事 (x2)
獻上感恩的心
歸給至聖全能神
因他賜下獨生子
主耶穌基督 (x2)
如今軟弱者已得剛強
貧窮者已得富足
都因為主已成就了大事 (x2)
獻上 感恩
耶和華是我的牧者經文 在 Andrew Chai Facebook 的最佳貼文
《你為何宣教？》
圖/文：蔡頌輝（Andrew Chai）
網友的一則留言觸動了我想寫這個題目。一個網友在我分享漫畫的粉絲專頁上留言：「請問你是否曾經因爲做了漫畫事工太久而感到厭倦或乏悶嗎？ ……」同樣的問題我們也可以用在宣教上。全職宣教二十多年，筆者見過各種參與宣教的人，有一些只是三分鐘熱度，有一些參加過幾次短宣，有一些上工場幾年之後就打退堂鼓，也有一些用盡一生投身宣教。到底是什麼因素造成這不同的表現？筆者反思後發現，動機是關鍵。
本文嘗試分析基督徒參與宣教的不同動機，並從中去探討哪些才是健康及經得起考驗的動機，盼本文可作宣教工人自身的檢討，也可以讓教會知道應該從哪些角度去推動信徒參與宣教。
一、出於待遇
在社會上找工作，人通常會先考慮：「薪水多少？工作環境如何？工作時間長短？有何福利？……」一旦轉移到服事的領域，這動機就顯得很「不屬靈」。要是一個基督徒真的以此作為是否全職服事最重要的考量，他大概永遠不會踏上這條路，因為社會所能提供的條件往往要好很多，除非是像韓國這一類基督徒很多、教會規模很大、傳道人待遇很好的地方，但這也引起了別的問題——教會出現很多不是真正想服事的傳道人。然而從另一個角度而言，即便待遇不應該成為吸引人投入全職的因素，也不應該成為那些有感動投身全職到最後決定退縮的因素。教會若期待更多全職宣教同工興起，至少應該讓他們對生活沒有後顧之憂，能專心服事。
二、出於興趣
「興趣」聽起來好像也不太屬靈，不過筆者認為是極重要的。一般人很難長久持續地做一件自己沒有興趣的事（雖然不是不可能），那些能做到的，往往是在做的過程培養了興趣。有一個心理學家（Mihaly Csikszentmihalyi）曾經做過一個調查，採訪了两百位從藝術學院畢業出來超過十八年的藝術家。他發現，成爲專業畫家的都是那些在學生時代就能享受繪畫之樂的人。那些因爲想要賺錢或是出名而入校就讀的人，大多數漂浮不定地去從事其它行業。他說：「畫家必須想『畫』——勝於一切。如果畫家坐在畫布前面，開始盤算這幅話可以賣多少錢，或是揣測評論家會怎麽說，他就無法追求原創之路。創意的成就乃在於一心一意地沉浸在裏面。」同樣的，如果一個人在宣教工場從事教育、醫療、輔導、傳道……是因為他喜歡做這些事，那何嘗不是一件好事？只不過，單單這個動機顯然是不夠的。
三、出於成就感
這個動機聽起來也不屬靈，不過有時候在現實中是一種需要，畢竟每個人都期望看到自己的努力會有所成果。若你問我，是什麼因素讓我每天毫不厭倦地畫信仰反思漫畫，並且在網路上分享？除了上一段所述的「興趣」，坦白說，我完全不否認臉書上的「讚」、「分享」，還有網友們的留言肯定和鼓勵是我持續到今天的一大動力。在宣教的事奉上也一樣。一點點的果效，不管是有人信主、生命改變、成長、獻身做傳道人，或者只是別人對我們的鼓勵和讚賞，往往都能帶給工人莫大的動力。但是，宣教動機若是為此，不可能撐太久。
四、出於順服
宣教工作是主的吩咐，神的子民理當順服。大家最熟悉關於大使命的經文寫道：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒……」（太二十八18～20）原文「使……作門徒」是命令式語氣，被視為該段經文一系列動詞中的主要動詞。一個基督徒會承認耶穌對祂的子民有絕對的主權，進而順服去做祂要我們做的事，顯示該基督徒已經有一定的成熟度。然而，如果參與宣教的人純粹是因為順從指示，卻不知道發令者為什麼要吩咐他去做這事（即做這事的本意），那麼就算他可以堅持一生不離崗位，也可能不會喜樂。
為了從小建立孩子們的信仰基礎，我們家很早就要求孩子要固定讀經，每一天至少十節經文。這個對我們這些傳道人而言是極其輕鬆有享受的事，對一個五、六歲的孩子而言卻是一個苦差！儘管我們費盡口舌去向他解釋讀經的重要性和好處，孩子們還是常常讀到唉聲嘆氣。為什麼？因為按他們的年齡，他們尚未能真正體會和了解讀經的可貴，而只是順從父母的吩咐罷了。神的子民若只知道耶穌的吩咐而不了解背後的珍貴意涵，結果也是一樣。
五、出於需要
在很多宣教性質的聚會中，我們可以聽到許多宣教相關的數據以及當今世界各地宣教工場的情況，告訴我們目前世界上哪些地區、哪些國家還有多少人還沒有聽到福音，或還有多少族群還沒有自己的聖經等等。這種做法是希望讓會眾因看見需要而做出當有的回應去參與宣教。這個角度也沒有錯，耶穌就曾因看見許多人好像羊沒有牧人一般（看見需要），而呼籲門徒求莊稼的主打發工人去收他的莊稼。（太九35～38）
筆者在大專畢業之後不久就踏上全職宣教事奉。那時，教會每天早上都有弟兄姐妹聚在一起為各類事項禱告，我是負責收集普世宣教的代禱部分。當筆者越了解世界各國的宣教近況時，心中宣教的感動就越發強烈。雖然這不是促使我踏上全職的全部因素，但至少是部分因素。因看見需要而回應呼召是好的，不過如果參與宣教單單因著看見需要，整個心態就變得很消極。
六、出於榜樣
很多獻身當宣教士的人都曾經深深的被歷代宣教士的生命故事所激勵。在許多宣教信息中我們也聽到講員指出，教會必須做普世宣教，因為初代教會一開始便是一個宣教的教會。無論是個人或教會，神都放置了許多很好的榜樣供我們效法。希伯來書作者寫信給一群因信仰而受迫害的基督徒時，也向他們提起歷史歷代信心為人的榜樣：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來十二1～2）耶穌和使徒也多次提到要信徒效法他們的榜樣（如約十三15；徒二十35；彼前五3等），儘管這些經文不一定直接指向「宣教」，至少可以看出聖經要我們在各方面向歷代美好的見證看齊，當然也包括宣教方面。
不過，榜樣的效法叫人把兩個生命作比較，很多人也許根本不敢跟屬靈偉人相比，更不用說耶穌，何況比較的結果可能會如以利亞一樣絕望：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」（王上十九4）
七、出於世界觀
筆者認為這是最根本、最重要，最被忽略的動機。所謂「出於世界觀」，就是指基督徒藉著聖經的啟示，接受並深信其中所論關於神、人和世界現今之光景的一切，又了解神子民在其中所該扮演的角色，進而願意擔起責任、做出回應。以這種方式回應的人，深深地知道從事宣教背後的價值和意義，這種認知支撐著他去面對服事上的一切挑戰和艱難。
聖經一開始便清楚地表達，宇宙萬有都出自於一位創造者，因此也只有祂才配得稱為神，並配得萬物和人類來敬拜。創造的敘事也啟示出人是按照神的形象和样式造的，神將管理大地的職責託付於人。到了創世記第三章，人違背了上帝的命令，導致受造界美好的次序被徹底破壞。後來，上帝揀選亞伯拉罕來開始一個救贖計劃，要從他建立一個歸屬於神、順服神的群體——以色列——來向不認識獨一真神的世界作見證，使世人歸向神並順服祂，像以色列人一樣。以色列人在西乃山所領受的律法，實際上是人作為人本來應該有的職責和樣式（只是這些都因罪被破壞了）。舊約歷史顯示，以色列人在神所託付於他們的使命上是失敗的，以致被神交在外邦人的手裡接受管教。神的應許並沒有因此而落空。到了新約，耶穌道成肉身，將神的國帶到人間，並為世人的罪死在十字架上、復活，完成了偉大的救贖。耶穌所成就的一切成全了神對亞伯拉罕的應許——要他做多國的父（創十七4），因為凡接受耶穌基督為主的人，不分種族、地位和性別都成了亞伯拉罕的後裔（加三26～29），而這基督裡的新群體也繼承了舊約以色列人的使命，為獨一真神向世人作見證（彼前二9）。耶穌升天之後，聖靈在五旬節降臨在門徒身上，新群體（教會）誕生，將福音從耶路撒冷往各地、各族傳開。直到耶穌再來那一天，神的目標和計劃將分毫無誤地完成，萬國萬民都要來到寶座前，敬拜獨一真神，萬有因此就恢復了受造時的美好，謂之新創造。
基督徒投身宣教最根本的原因，應該就是認清神這個偉大的計劃，看見自己在其中的角色，及看到宣教事業的永恆意義和價值。
筆者期盼，教會在竭力推動會友參與宣教的當兒，不要輕忽神學基礎的建造，而神學的教導也不應該不以宣教為其導向。神學根基的建立是極其費時費力的，其果效卻是最持久的。