【韋利蒙神學與教牧講座Day2】再思神說話的方式

911恐攻後兩週，肯尼思卡德會督受邀於杜克禮拜堂講道，我們跟許多教會一樣，主日出席人數遽增，恐懼、悲傷、痛苦，反而成了教會的機會。卡德會督忠於所託，傳講耶利米書廿九章1節與4至7節，耶利米寄信與被「擄到巴比倫去的」同胞，讓這段經文壓在我們背上，卡德的講題是「在敵人的領土上得平安」。

他說，自從雙子星大樓坍塌後，美國人驚覺遭到放逐，不甘願地被擄至駭人的異邦。在九月的早晨，數百年前的猶太人，讓我們有了共鳴；我們一度以為安全的家園，如今成了敵人的領土。當時的猶太人，跟我們不一樣的地方在於，他們有耶利米這樣的傳道人，我們沒有。

巴比倫攻佔並摧毀耶路撒冷，也摧毀了以色列人引以為傲的首善之地，耶利米指出，國家荒涼乃因國民之故，「萬軍之耶和華如此說，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆。」（耶廿六18）

卡德承認，耶利米的信息彷彿是叛國宣言，如今亦然。可以想像傳道人像他那樣，對孤苦無依的同胞講話嗎？為何城市荒涼，殿宇遭毀，百姓流放？我的義怒藉著巴比倫爆發，你們受過警告了，但你們不聽從我的話，在被擄期間，你們終於有時間，思想我的誡命了，終於有機會「離開惡道」，回歸受造的旨意！

卡德提到，在華盛頓國家大教堂講過道的，葛理翰或其他講員，沒有人像耶利米這樣傳道的，耶利米預告「耶路撒冷成為荒場」乃因神的審判，但我們卻視自己為惡人的受害者，「什麼樣的神，會對受苦的百姓說話，像耶利米對猶大說話一樣？」卡德隨即停頓半晌，讓會眾沉思，「什麼樣的百姓，敢與一位不僅慈憐，但也講真話的神對話？」

我們在苦痛之中，只想找安慰；但古代以色列人在苦痛之中，神卻要求當責（accountability），要他們在列國面前，承擔任務。「有時我們到教會聚會，對神懷有預設；有時因著神的恩典，我們遇見的神掙脫了預設，你可願與這麼大的神對話？」卡德講道之後，杜克禮拜堂的主日聚會人數驟減，人們忙著尋找不像耶利米的傳道人。

對啟示書卷感到不安，抗拒遙指新天新地的天啟文學，常是錫安「安逸無慮」的病徵（摩六1）；鑽營求利．安於現況，不想徹底重生，只想逐漸進步，你的夢想，你自己追…但當人們大膽反思「我們現今作了奴僕」就在「祢所賜給我們列祖」的「美物之地」(尼九36)，主流自由派的安慰劑似乎就不夠用了，惟有新天新地瑰奇的異象才能滿足人，但以理「夜間的異象」已經掀開序幕。

面對新冠疫情，我認為我們更需要啟示了，天啟文學是舊約聖經中，位置恰當的漸強符號，神的創造並未止於創世記一章，在新的創造之前，祂必須先解構舊有的，神的意旨必然成就。太倚賴現況，追求功利的人，有禍了；但根本無法寄望現世的人，卻有福了。以西結的天啟異象，對你來說，有如脫韁之馬？那碰到耶穌，你怎麼辦？

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考古學還原歷史的功夫不是只有挖掘而已，當代考古學家更透過各種科學技術來完成任務。

這篇來自【DQ地球圖輯隊】上的文章，帶我們看到考古學家們如何應用DNA相關生物科技技術來幫忙研究《死海古卷》，並找到過往沒察覺到的許多線索。

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曾經有過一個故事，講述一個聰明的小男孩接過父親隨手撕碎的雜誌封面後，意外發現封面的背後似乎是一張世界地圖，最後反倒藉著「拼湊地圖」，很快完成拼回雜誌封面的挑戰。

這次，考古學家們採用的也是類似策略，既然從古卷表面的文字著手很困難，何不仔細分析部分古卷羊皮紙的DNA組成，把DNA相近的殘片歸在一類，說不定能加速拼湊《死海古卷》的進度。

不過，這並不代表單靠DNA分析就能完成拼湊《死海古卷》的任務，考古學家們指出，最終還是得仔細分析文本，才能決定每塊殘片的位置。

於是，考古學家們找來兩塊長年以來被認定屬於《耶利米書》(Jeremiah)一部分的殘片進行分析。最終成果卻打破這項共識，兩塊殘片一塊的原料是羊皮，另一塊殘片的原料則是牛皮。

此外，研究團隊進一步表示，這塊牛皮應該不是庫姆蘭本地的產物，因為在過去至少兩千年以來，猶大沙漠的條件並不適合飼養牛，目前也沒有證據表示庫姆蘭有牛皮加工的跡象。

(以上引用網頁原文)

https://dq.yam.com/post.php?id=12598

剛剛要搭客運去上班，上車的時候，駕駛大哥問我：「有沒有戴口罩？」我出門時匆忙忘了帶，駕駛表示，4/1開始規定搭乘大眾運輸工具”一定”要戴，就不讓我上車。

我認為這個防疫的層級是對的，有正確的政策方向，更要確實的執行。別說「健康的人不用戴口罩」，打從一開始就用最高警戒去因應才能有效控制住病毒。

台灣是防疫的績優生，除了中央指揮得當之外，更須仰賴民眾自發性的抗疫意識，尤其曾被SARS肆虐過的台灣、日本、南韓之人民皆是。

但這是一場長期的抗戰，有如南韓般前期爆發，靠著積極防疫作為迅速控制住疫情的例子，也有如美國這樣，因為防疫步調慢而近期大爆發的例子，台灣也絕不能掉以輕心。

中央的決策大方向我想多數有過抗疫經驗的國民都認同，接下來靠的就是執行，在野黨此時更要克盡監督之責，確保防疫作為能落實在社會每個角落，防止行政怠惰外，也要替人民看緊每一個環節，才不會再出現如觀光局主秘的負面示範。

此時台灣人要團結一心，朝野共同抗疫，中央制訂對的政策，國會更要盡責監督，就是因為大家都有一顆愛台灣、撐住台灣的心，此時更要做好自己的角色。

最後用《聖經》的話祝福給各位好朋友們：

耶利米書33章6節

看哪，我要使這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。

願上帝祝福台灣，保守我們每一個人。

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香港知名牧者鄺保羅及吳宗文, 近日不約而同引述耶利米書29章, 教導本地信徒為國家代禱. 細看之下, 發覺原來耶利米書之中, 早已埋下密碼, 透露了香港的命運...