🌿ea禪室🌿

🍀《有一種長相叫剛好》🍀

🌹我們一生中，總是有些際遇與處境，好需要那麼一點幸運籌碼來促成，妙就妙在令人有一種「說少也還夠用，但是多要也沒有了」的狀態⋯ 怎麼會這麼剛剛好！？

🍀我們該如何看待，這件件樁樁人情冷暖中的千滋百味與百感交集呢？到底是命運捉弄？還是達者為師？

🍀生活中，「剛剛好」定義著一種平衡狀態的境地。但是，每個人卻對於「剛剛好」的定義是那麼的不同。就因如此，比剛剛好多出的工作，就不那麼的好；比剛剛好的快樂少一些，就不那麼的好。

🍀中國首富 馬雲，在他40歲前事業尚未有起色，有一次向某大銀行提出貸款申請，最後被拒絕了。只因當時那位放款經理人，"介意"馬雲的長相。

後來，創富功成名就的馬雲，在接受一個談話性節目的專訪時，主持人問他：「如果您的人生可以重來，您有什麼遺憾需要彌補？」馬雲舉了他這一段因長相而貸款被拒的故事，微笑的說：「長相剛剛好五官都齊，只是不能讓人人滿意。像我這樣長相剛剛好的人，我就想怎麼不會因爲尊容而影響金流與物流，所以有了阿里巴巴跟支付寶的出現，不用面對面，卻能讓人更便利的生活方式。

我的人生，一切都剛剛好。」

🌹法國大文豪普鲁斯特曾經說過：「真正探索的旅程，並不是去看新的地方，而是用新的眼光。」

這剛剛好的智慧，就在於轉念與肚量而已。

🍀剛剛好的人生，來自感恩與知足。
剛剛好的生命，充滿考驗與挫折。
所以到了後來⋯
才會那麼的剛剛好。

#ea生活禪學
#ea有一種的文字創作
#ea是您時尚生活好朋友
#每週三六晚間八點線上直播

🌹收播補述：

《般若波羅蜜多心經》中云：「三世諸佛，依般若波羅蜜多，得阿耨多羅三藐三菩提。」這是久遠過去所有成就者，不願自己與他人困在困境的苦岸，而從自己的內境中，找出離苦去到彼岸的方法。

佛陀認為苦是生命的導師，祂教我們從覺到苦、找到苦、擁抱苦而認清苦，並找到生出苦的根本原因，跟苦一起找出方法，苦才能被解放成快樂。六祖惠能給出一個定義：「煩惱即菩提」。

🌹只有從痛苦裡才能練就出除去一切痛苦的大智能，被稱為「菩提」，這就是「能除一切苦，真實不虛」的無上覺知智慧。

【常念觀音菩薩，哪一天我們要造什麼重惡業的時候，佛菩薩加持，才能夠讓我們跳過這個惡業】

念觀音菩薩·地藏菩薩 持齋
除罪九十劫·🌷#十齋日🌷
#小神通月功德日 善行與惡行
#乘十萬兆倍·地母至尊千秋

每一個佛菩薩都用盡各種方法度眾生。
所以有一次文殊菩薩示現成一個男人，他經過一個殺豬的家庭，他們養了幾頭大豬。

那天準備找來鄉村裏面四五個人，把一隻大豬綁起來殺掉。但是這一隻豬實在太大了，力氣太大了，四五個人怎麼抓也抓不到。

文殊菩薩經過，就跟那個養豬的人說：「我一個人就好，我一個人就可以幫你。」 站在旁邊的四五個人就說：「真的嗎？」 文殊菩薩他說：「我明天來... 我明天來...」 隔天他來了，來的時候，兩隻大豬在那邊，他什麼繩子都沒帶，他就叫：「來，陳阿標，陳阿標來一下」。 那一隻豬就跑過來了。 那個養豬的人嚇壞了，「陳阿標是我爸的名字啊！」 殺豬的趕緊說：「這隻豬不能殺...，不能殺。」

文殊菩薩示現的男人說：「好...那另外一隻好了」，「宋阿美，宋阿美來」。 結果那一隻母豬也跑過來了。 「這是我媽的名字啊！」 然後文殊菩薩說：「對啊，就是你爸爸媽媽來投胎的，殺豬的要投生為豬被殺啊！」 這個殺豬的人當場跪在地上懺悔，發誓生生世世不殺豬了，不吃豬肉了，全部的豬都放生了。

所以各位，佛菩薩大慈大悲，看到殺豬的要殺的就是他親生的父母，佛菩薩一定要示現給他看，雖然他們現在投胎做豬，也不要讓他造下殺父母的業。 這代表這個殺豬的人累世有善根，福報來了，所以才能感得菩薩示現。

所以各位要經常沒事念觀音菩薩...，用慈悲心念，萬一哪一天我們要造什麼重惡業的時候，佛菩薩加持，才能夠讓我們跳過這個惡業。

🌿請吃素、護生、念佛、誦經、持咒、點燈、煙供、施食、施藥 ...集資淨障，恆時吉祥！

🙇迴向 世界無有災難、刀兵止息、離諸疾疫，眾生無病離苦、消災增福、早證菩提。

🙇願臉書的法友及所有見聞者，同得法益、祈願正法久住！

🙇迴向地獄道、 迴向餓鬼道、 迴向動物道、迴向所有人類及人類往生者、迴向阿修羅道、迴向天道 (六道有情)， 同享功德！
迴向父母祖先、一切冤親債主！
消冤解結，離苦得樂！

願眾生離苦得樂、願眾生同入佛智、
願眾生同成佛道、願眾生同生極樂國。
#阿彌陀佛 _/|\\_

願斷一切惡 願修一切善 誓度一切眾生

【#普賢行願品】
一者：禮敬諸佛 二者：稱讚如來
三者：廣修供養 四者：懺悔業障
五者：隨喜功德 六者：請轉法輪
七者：請佛住世 八者：常隨佛學
九者：恆順眾生 十者：普皆迴向

【#四弘誓願】
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷；
法門無量誓願學 佛道無上誓願成。

#願以所修諸功德 #悉皆供養三寶尊
#願佛聖法普昌隆 #善業迴向諸眾生

今諸佛·世尊當證知我，當憶念我！
我復於諸佛世尊前，作如是言:
#若我此生，#若於餘生，
#曾行布施，#或守淨戒，
乃至施與畜生一揣之食，或修淨行，
#所有善根成就眾生，
#所有善根修行菩提，
#所有善根及無上智，
#所有善根一切合集，
計校籌量，
#悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提。
#如過去、#未來、#現在
#諸佛所作回向，#我亦如是回向！

【常念觀音菩薩，哪一天我們要造什麼重惡業的時候，佛菩薩加持，才能夠讓我們跳過這個惡業】

念觀音菩薩·地藏菩薩 持齋
除罪九十劫·🌷#十齋日🌷
#小神通月功德日 善行與惡行
#乘十萬兆倍·地母至尊千秋

每一個佛菩薩都用盡各種方法度眾生。
所以有一次文殊菩薩示現成一個男人，他經過一個殺豬的家庭，他們養了幾頭大豬。

那天準備找來鄉村裏面四五個人，把一隻大豬綁起來殺掉。但是這一隻豬實在太大了，力氣太大了，四五個人怎麼抓也抓不到。

文殊菩薩經過，就跟那個養豬的人說：「我一個人就好，我一個人就可以幫你。」 站在旁邊的四五個人就說：「真的嗎？」 文殊菩薩他說：「我明天來... 我明天來...」 隔天他來了，來的時候，兩隻大豬在那邊，他什麼繩子都沒帶，他就叫：「來，陳阿標，陳阿標來一下」。 那一隻豬就跑過來了。 那個養豬的人嚇壞了，「陳阿標是我爸的名字啊！」 殺豬的趕緊說：「這隻豬不能殺...，不能殺。」

文殊菩薩示現的男人說：「好...那另外一隻好了」，「宋阿美，宋阿美來」。 結果那一隻母豬也跑過來了。 「這是我媽的名字啊！」 然後文殊菩薩說：「對啊，就是你爸爸媽媽來投胎的，殺豬的要投生為豬被殺啊！」 這個殺豬的人當場跪在地上懺悔，發誓生生世世不殺豬了，不吃豬肉了，全部的豬都放生了。

所以各位，佛菩薩大慈大悲，看到殺豬的要殺的就是他親生的父母，佛菩薩一定要示現給他看，雖然他們現在投胎做豬，也不要讓他造下殺父母的業。 這代表這個殺豬的人累世有善根，福報來了，所以才能感得菩薩示現。

所以各位要經常沒事念觀音菩薩...，用慈悲心念，萬一哪一天我們要造什麼重惡業的時候，佛菩薩加持，才能夠讓我們跳過這個惡業。

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🙇迴向 世界無有災難、刀兵止息、離諸疾疫，眾生無病離苦、消災增福、早證菩提。

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🙇迴向地獄道、 迴向餓鬼道、 迴向動物道、迴向所有人類及人類往生者、迴向阿修羅道、迴向天道 (六道有情)， 同享功德！
迴向父母祖先、一切冤親債主！
消冤解結，離苦得樂！

願眾生離苦得樂、願眾生同入佛智、
願眾生同成佛道、願眾生同生極樂國。
#阿彌陀佛 _/|\_

願斷一切惡 願修一切善 誓度一切眾生

【#普賢行願品】
一者：禮敬諸佛 二者：稱讚如來
三者：廣修供養 四者：懺悔業障
五者：隨喜功德 六者：請轉法輪
七者：請佛住世 八者：常隨佛學
九者：恆順眾生 十者：普皆迴向

【#四弘誓願】
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷；
法門無量誓願學 佛道無上誓願成。

#願以所修諸功德 #悉皆供養三寶尊
#願佛聖法普昌隆 #善業迴向諸眾生

今諸佛·世尊當證知我，當憶念我！
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#所有善根修行菩提，
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#悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提。
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【禪心】 ☯『心經』中的智慧 .......♪♬❤《心經》觀自在菩薩.......
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https://goo.gl/efBu7M

《心經》這268字，
教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。

《心經》這268字，
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界，

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【禪心】『心經』中的智慧_20190108

我們經常念的一本經，
也是字數最少的一本經。
它就是
《般若波羅蜜多心經》，
簡稱《心經》。

《心經》共268字，
正文260字，題目8字。
這268字，
把佛教的要義，
把宇宙人生的
真理講得極為透徹。

《心經》
是打開佛法大門的鑰匙，
是我們學習佛法的綱領，
也是我們
觀照宇宙人生的大智慧。

《心經》這268字，
包括了佛教的核心內容。
它主要是
教導我們怎樣
觀照當下的
精神和物質生活境界，

教導我們
在聖凡悟之間
怎樣處理修行者
所面對的
真理世界和世俗世界。

《心經》
突出地講了一個
「空」字，
這一個「空」字，
掃除了凡情聖解，
也突出地講了一個無字，
這一個「無」字，
顯示了佛教的不二法門。

《心經》還有兩句話，
一個是真實不虛，
一句是「究竟涅槃」。
這八個字，
建立了人生的究竟目標。

所以說《心經》
雖然字數很少，
內容卻很深刻，
道理很透徹。

要把《心經》學透徹，
是我們每個學佛人
天天要訓練，天天要思考
天天要體會，
天天要觀照的中心內容。

可以這樣說，
佛學是透徹、完整、
精闢地揭示了
宇宙生命的
真相和奧秘的學問。

宇宙的精華
久經考驗是生命，
生命的精華是人，
人的精華是般若智慧。
佛學的核心，
就是講人生的大智慧，
《般若心經》
就是講人生的大智慧。

佛法的大智慧
就是告訴我們
怎樣來處理內心的煩惱、
生命深處的煩惱、
生活中的煩惱，
就是告訴我們
怎麼樣開發每個人
生命深處的潛在能量。

這個潛在的能量
就是大智慧，
就是我們人人
本具的真如佛性。
我們每個人生活工作中，
在處世接物中，
往往有許困惑
與窘迫、煩惱與痛苦，

人生道路上往往
會遇到種種坎坷，
種種難以逾越的困難。
這些都是生命的現實，
生活的現實。

面對這些現實，
我們應該怎麼辦呢？
《心經》這本僅有
268字的無上寶典，
為我們提供了
生活的大智慧。

《心經》
開宗明義告訴我們：
「觀自在菩薩，
行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，
度一切苦厄。」

只有時時以甚深的
般若進行觀照，
才能見到
我們身心世界
五蘊皆空所顯示的真理。

見到了真理，
開發了大智慧，
才能夠度一切苦厄。

《心經》
開宗明義的第一句，
就是這本經的總綱。

般若要用，要觀照，
才有自在，般若要行，
行深般若，
才能照見五蘊緣生
無自性的空理。

般若要深觀、要深行，
才有在真理
指導下的度一切苦厄。

般若智慧不是靜止的。
對於每一位修行者來說，
般若是在觀照中
不斷深化、不斷升華的。

五蘊不是五件事，
其實是一件事。
色受想行識
就是我們生命的當下，
生命的現實，
生活的現實。

《心經》
開示明義的這一句話，
既是此經的綱要，
也是整個佛法的綱要。

佛法所要解決的問題，
就是人生
如何從迷惑中覺醒過來，
度脫一切苦厄。

這一句話指出了
修行般若的作務是什麼，
實踐是什麼，
所取得的效果是什麼。

『觀自在菩薩』
是修行般若的人，
『行深般若波羅蜜多』
所修的般若行。
『照見五蘊皆空』
是修行般若的
境界、任務。
『度一切苦厄』
是修行般若的效果。

整個佛法修行的過程
不外乎境、行、果。
《心經》這第一句話，
就把學佛任務(境)、
實踐(行)和效果(果)
三者包括無遺。

所以說這一句話就是
《心經》的總綱，
也是我們每一位學佛人
修行的總綱，
也是佛法的總綱。


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lrc 歌詞


觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

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