「媽咪,妳下次可以做一顆我能吃的便當嗎?」
看著這隻小胖狗望向松阪豬便當的炙熱眼神,我想如果她會說話的話,應該會這樣告訴我。
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第一次認識「TZULAÏ厝內」@tzulaii 是在Pinkoi這個平台。
當時正在挑選合適的禮品要送給朋友當作生日禮物,逛呀逛的就逛到這家富有文藝氣息的...
「媽咪,妳下次可以做一顆我能吃的便當嗎?」
看著這隻小胖狗望向松阪豬便當的炙熱眼神,我想如果她會說話的話,應該會這樣告訴我。
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第一次認識「TZULAÏ厝內」@tzulaii 是在Pinkoi這個平台。
當時正在挑選合適的禮品要送給朋友當作生日禮物,逛呀逛的就逛到這家富有文藝氣息的精緻店鋪。裡頭陳列了用復古典雅的老磁磚造型做成的陶瓷餐盤、以台灣「特有種」鐵窗為發想所設計出的鐵線窗花圖騰收納籃,以及其他從細節就能感受到他們用心推廣台灣文化的各式商品。
深入了解後才知道,TZULAÏ厝內 @tzulaii 原來是由一群致力於耕耘台灣在地文化的人們所創立的家用品品牌。而TZULAÏï這個名字,便是基於對台灣文化的熱愛而誕生的。跟著拼音唸就會發現,其命名來自於台語的「厝內」,也就是家裡頭的意思。
他們的初衷就是希望創造出一個承載著台灣風土紋理與文化脈絡的品牌。向內可以讓每一代人都看見台灣當下的樣貌;向外則是能好好訴說何謂「厝式生活」。
這次,TZULAÏ厝內 @tzulaii 秉持著一直以來的信念,希望能將兼具環保與質感的商品帶給大家。努力專注於優化每一個環節,終於設計出他們心中專屬於台灣人的便當盒-「TZULAÏ Rice-Cycle稻殼便當盒 」。
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TZULAÏ Rice-Cycle稻殼便當盒-用每日吃的米,做成你我手中的便當盒。
延續升級再製(Upcycle)理念,他們這次攜手 #掌生穀粒,以米農碾米後剩下的有機無農藥稻殼和天然竹粉製作出全台第一個Rice-Cycle 稻穀便當盒。
使用100%天然材質、無毒無塑,而且可以完全自然分解。
這個便當盒不僅僅是賦予了廢棄稻殼新的生命,也讓消費者在使用上更加安心,同時減少對地球環境的傷害。
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我很喜歡他們為這個便當盒所下的標語-
「出門在家兩棲合用」
出外隨行、而在內隨心。
Rice-Cycle 稻穀便當盒蓋沿襲了TZULAÏ厝內經典的磚形線條設計,向外翻開,底下是有著圓弧彎角的便當盒身;只要將盒蓋倒置,就能變成一只優雅的淺盤。稻殼材質的紮實手感,就如同家中使用的食器一般,盒為碗、蓋為盤,即使在外,也能擁有在家的生活感。
盒蓋另有能輕鬆拆卸的矽膠圈配件;圈上設有排熱氣孔,能協助熱氣釋放、使盒身盒蓋緊密閉合。而圓弧狀的設計,讓便當盒零死角,每個細節都能清洗乾淨,不藏汙納垢、也不讓異味殘留。盒體、配件皆可耐熱100度,微波加熱、以熱水式洗碗機清洗也完全沒有問題。
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Rice-Cycle 稻穀便當盒保留了稻穗的自然與溫潤,每一顆大地色的便當都有獨一無二的紋理;彷彿再次以稻穀包覆住最純粹的美味。
邀請你給予日常更多細微的體會。
用心品味生活、享受每次用餐,和厝內一起用Rice-Cycle稻殼便當盒開啟便當料理質感新生活吧!
◎TZULAÏ厝內 @tzulaii
◎TZULAÏ 厝內粉絲團:https://www.facebook.com/TZULAii/
◎TZULAÏ Rice-Cycle稻殼便當盒.嘖嘖募資 – 至1/29截止 → https://zecz.ec/33wx5Lu
#便當 #便當盒 #厝內 #厝內tzulaï #お弁当 #弁当 #bento #咩莉煮食
耘拼音 在 看書的日常 Facebook 的最佳貼文
[#日常書評]
[台灣人,生有時,死有陣,欲拚趁這時──評《#二七部隊(上)》]
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「二七部隊的故事對一九四七年三月初一到三月十六,雖然短短仔十外工,毋過伊展現出台灣人抵抗的意志。手無寸鐵的青年學生,佇這年的春天學會曉攑銃對抗暴政,保衛家園。
「欲反抗無?欲按怎反抗?」這是活佇一九四七年的台灣人,上艱難的選擇。」──《二七部隊(上)》前言
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《二七部隊 上集》是台中市新文化協會從二〇一六年起,長年耕耘「二七部隊」的口述歷史、田野調查和歷史考據,在今年以漫畫形式呈現的成果,它由王永成漫畫,洪碧梧主編·腳本,陳旻昱總策劃,陳彥斌總顧問,台中市新文化協會於今年十一月出版。漫畫依照時序,描述從二二八事件後,與二七部隊相關的事件人等的每日行動。
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「二七部隊」為一九四七年二二八事件發生後,由台灣中部地區的民眾自發結成的民軍武裝部隊。他們包圍警局、憲兵隊、營區接收武器後,為紀念台北二月二十七日查緝私菸的血案,命名為「二七部隊」,在混亂情勢中負責維護台中市的治安。這些成員包含了義憤前來的學生和士農工商,而無論左翼右翼的知識份子,都一齊捲入這場起身抗暴的行動當中。
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《二七部隊》的考據細緻入微,畫風簡練樸實,分鏡佈局可見編創團隊的用心。而漫畫的精彩之處,首先當數在敘事上不突出單一的英雄角色,而是處理成人物出場錯落有致的歷史群像劇。我們得以看見較為熟悉的人物如楊逵、鍾逸人、謝雪紅等,也看見林連宗、黃金島、陳明忠、呂煥章等在事件中有一席之地的人物。原先湮滅於歷史中的面貌,藉由漫畫逐漸清晰。他們穿街走巷的分發傳單、召開市民大會,有著台灣青壯年的激昂熱血。每一次的決策,透過議會和長官公署交涉、成立「中部地區治安委員會作戰本部」的台共武裝路線、林獻堂等人主張和談的台中處委會,甚至沿街募款欲歡迎廿一師⋯⋯每一種路線的爭論,每一方勢力明裡暗裡的爭鬥,反映緊張局勢之餘,更是面對危局時的各方意識形態攻防,形成抓住讀者目光的閱讀張力。
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其次,則是《二七部隊(上)》有意以流利的台文夾雜華文和日文,還原歷史的語境。為了兼及不諳台語字的讀者,在旁邊加註說明,對台語文的學習十分有幫助。(更完善的標註法或許是依照人物出身,以台羅拼音標註不同的台語腔調)漫畫的語言生動活潑,時不時穿插台語俗語,在緊繃氛圍中仍有小小的幽默,分明是沈重的歷史,卻令人苦中作樂,淚中帶笑。
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目前出版的上集,是從教化會館之役到「二七部隊」形成,再到決定退到埔里決戰。預計明年底完成的部分,則會畫出退到埔里與廿一師會戰,尤其是最後一役的烏牛欄戰役。面對蠻橫的國民政府,台灣人在選擇所剩無幾的的困局裡,做出了自己的選擇。這是台中地方史,亦是台灣史。後續下冊的漫畫,也令人拭目以待。透過濃縮各個人物記憶的圖像再現,我們有機會看見並再記憶這段歷史,也成為進一步認識事件人物並思索歷史之複雜面貌的契機。
耘拼音 在 一娃一貝,一期一會 Facebook 的精選貼文
#當父母的都有人格分裂症
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目前家有小一生或是曾經有過小一生的家長都知道,現在為了讓孩子更快熟悉注音與國字、以及培養閱讀、理解的能力,學校通常會安排學生借書回家閱讀。
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小娃的導師算是很早開始耕耘這一塊,印象中好像開學第二週就開始實行閱讀運動。一開始,每週1本讀物、後來2本,到現在已經邁入3本。
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其實,我一直很認同閱讀的行為。對於小娃這樣偏屬好動、但又愛聽故事的小女生來說,這是一個可以讓她願意靜下心、培養專注力的一種方式。而養成閱讀的習慣可以在未來獲得多少的知識(跟成績無關),也已經是我們活到這把年紀不爭的事實。所以,對於老師提倡的閱讀運動,雖然增加了些課後的Loading,但有鑑於這簡單的動作在未來可能潛移默化而產生的影響力,在小娃面前,我一直是抱持非常正面的支持態度。
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小娃在幼稚園開始學拼音開始,我們便練習讓她自己閱讀,但因為過程斷斷續續,所以認識的國字並不算多,閱讀的速度也不算快。也因此,她從學校借回來的故事書,大多還是以小時候我們共讀的那種繪本為主。在我看來,這也是最適合她現階段閱讀的程度。
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直到有一天… 放學回家……
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『哇! 你借了這麼厚、這麼多字的故事書啊!』
(哇! 你借了這麼厚的故事書! 哪裡來的勇氣?)
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『這比你以前念的繪本內容還要多,我相信故事也會更豐富、完整跟有趣』
(而且,還會更痛苦……)
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『當然,也會比以前還要花時間喔! 不過沒關係,媽媽陪你一起,我也想知道這麼厚的書在講些什麼有趣的故事』
(其實,你可以找爸爸陪,會更好)
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🤫以上,『』中是對小娃說的話,()中才是媽媽心中當下真正的OS…
邊說話的時候,覺得自己根本人格分裂!!
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結果,不知道是不是鼓勵過了頭,還是她遺傳到哪位長輩越挫越勇的個性…
(會說是長輩,是因為我跟小娃爸都不是啊😅 😅)
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隔週,
她竟又挑了一本單頁字數更多、且頁數多達100頁的故事書!!
看到這本書時,媽媽心中只能不斷念著阿彌陀佛,試圖讓自己冷靜。
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然後,
時間來到了第三週…
經過了兩週的洗禮,
小娃這次會挑什麼樣的書呢?
你們猜猜看…?
答案放在下面留言處…
耘拼音 在 無神論者的巴別塔 Facebook 的精選貼文
黃屍成日學人講乜撚嘢策略,拿呢啲就係真‧策略派啦!即係當日策略派成日叫人投莊憎,假若呢三個日後出黎選,我焦土派一定如你所願,響垃圾會選舉全力叫大家棄飯民投佢地
競選(相信是指來屆立法會)的推測有點捕風捉影. 我們的確是互相認識而有所交流. 但圖上的細節只是我們認知以外的推想, 亦根本無需在這時間作出決定.
我們
都對事物擁有高度認知和處理能力而能保持獨立的思考判斷
都對香港抱有承擔和愛護而沒有破壞中國大陸的意念
都是實事求是而處事有謀具略
都肯定具備那股良知和執著而甘願犧牲
都肯定是敢作敢為而能格守和忠於理念
都肯定是不會面對誘惑或壓迫而甘願做奴才
繁此種種特質, 在今日的香港其實不容易找到, 絕大多數人相信都未必經得起這些特質的考驗. 面對丁點的壓力或誘惑就不知跑到那裡去的大有人在. 亦大有長居要地而有心無力將事推進的人. 如果有人問我們藍與黃, 我們希望你想想其實綠色是一股解決當前困難的『希望』. 騎牆嗎? 你找個23條投關鍵決定票的人說騎牆、找個當日對林鄭想得說得關鍵精準的人說騎牆、找個在沙中線默默關鍵戰鬥而幾年後社會才覺醒的人說騎牆? 你要是找個今日像背書般百答百中的人代議不難, 難度在於確保他日不會出現落差和失望. 我們有的是具備經歷、考驗、默默耕耘、智慧、關鍵決定和打不死的堅毅, 就是因為這些經歷, 我們都認同一個團隊中, 只要理念不跑出框框以外的危險境地, 思考、判斷和行為其實都應該獲得尊重而存在自由. 除了許多許多的『希望』, 其他的尚有時間留待進一步決定和解說我們的『希望』.
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與其讓人家估算而描述, 我倒不如說過明白. 個人而言, 不滿意社會沉淪敗壞、管治惡劣失效、整體失去動力和解決的方略. 我期許一個更優秀的香港架構和團隊. 期望將那股靈活、自由、刻苦、拼搏、精準、能耐和自強不息的香港精神能時刻不受束縛地發揮. 五大訴求當然是缺一不可, 而且是解決政治矛盾的關鍵. 警隊不應繼續被林鄭政權擺上枱做攻擊市民的工具, 而警暴應該停止, 700萬人和那3萬人應該建立一種新而互愛的關係, 重點在於獨立調查和改革 (修改以減少誤解). 基本法清晰的制度框架被管治者模糊和選擇性應用, 導致前途迷惘而危機重重, 雙普選和港人治港高度自治是不容妥協的關鍵.
以防疫控疫和口罩為例, 政府擁有所有數據和資訊的閱讀能力, 擁有強大的資金和公信優勢, 但就讓本來已因沙士而經驗豐富的香港人活得惶恐和痛心. 我和我細少的團隊, 在短時間由門外漢已變成頗熟悉的口罩專家. 在有限的資源下, 短時間已經能投產, 甚至行將免費派發. 我們更活用資源, 非常接近發明出一種革命性物料去減低口罩的生產價格、解決熔噴布樽頸、甚至更為有效地鎖定和殺死細菌和病毒, 當你們質疑一個工程團隊去搞口罩, 我們甚至能在兩個月時間內將它發展成半億市值的新技術產業. 我們面對利益, 沒落搭棚投機, 這不只是素質問題, 更希望你能留意4月初前的發布會, 能從中思考香港精神的發揮和那股逆境自強的成果. 投射到香港的社會問題上, 這就會充份說明, 一個例如『明日大嶼』的決策, 其本身並不存在成與敗的原罪, 問題是執行和管控的智慧、能力和心機. 而這亦是我們的一種特質吧!
【我一向說話臃長, 如果能花時間, 請like和推廣這page, 讓我的理念說得更明白.】
p.s. 我中文甚至語文水平不好, 中文字是依靠英文拼音輸入, 所以時常出現同音錯別字, 或選單按選失誤, 見怪😂