野狼少年 ◎#蔣闊宇
　
穿上風衣，風迎面吹
野狼少年有自己的步調
愛情雙黃線
命運紅綠燈
都要從一檔起步開始
這路況他非常熟悉──
同樣的城市同樣的車
父親已經騎了二十年
　
少年的野狼已經夠老了
像一個正要解體的舊時代
現在才開始維修
修車廠裡他下決心
零件錢他捨得花，不捨得淋雨
但捨得讓自己生鏽
換一盞頭燈
願迎面看得清楚
換一組避震器
願前路不再動搖
換一對後照鏡，願明白身後的一切
從此就不再回頭
　
少年在市區騎到九十
載著他的情人
熱褲很短，壽命也不長
看到車縫就鑽
看到卡車就讓
看到計程車，就遠遠地閃開
他們老是突然右轉，不打方向燈
這世態，從來都不想傷害別人的
可少年的指甲，卻還是慢慢留長
每週固定修剪一次
母親卻依舊在哭
　
哭什麼呢？野狼少年從不回頭
他吃過苦，也做過夢
有時候也看錯地圖，走進死巷
從來不改車
頭戴安全帽
可必要的時候，油門還是催到底
輪胎打滑的時候
給自己一點勇氣跳車
　
小閔靠左邊騎，他不是左派
再往左一點
是對向車道，以及逆向的罰單
騎在前頭的阿勇，雙主修社會
社會卻不教他們騎車
好多話他還來不及開口
朋友們已經失去了行蹤
他們的時代速度太快
才轉個彎，一切都已經甩開
　
曾經這麼這麼想跟上去的
現在卻隨便跟著路標
他沒有迷路，祇是不再相信地圖
曾經也那麼不顧一切的
現在卻捨不得一輛老車
二手成為三手，野狼變成傳奇
野狼已經夠老了
少年卻始終沒有長大，一再弄丟的指南針
都指著同一個方向──
　
進度落後就努力超車
警察追上來甩在後頭
野狼少年，車速很快
我們的未來
還要再闖幾個紅燈
　
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◎作者簡介
　
蔣闊宇，西元一九八六年，南投縣草屯人。台灣大學中國文學系，雙主修哲學，甫從台灣大學台灣文學研究所畢業。二零零八年參與風球詩社之創立。曾獲台大文學獎、教育部文藝創作獎、台中縣文學獎、全國優秀青年詩人獎等，作品散見創世紀詩雜誌、笠詩刊、乾坤詩刊、衛生紙詩刊、文學人季刊、風球詩雜誌、台灣時報等。經營有部落格，蒼梧之野：http://torassyu.blogspot.tw/
　
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美術設計：陳奕辰
攝影提供：陳奕辰
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
帶著一點點叛逆，一點點年少輕狂感，闊宇的〈野狼少年〉讓我想到Mc Hotdog的歌〈九局下半〉，建議閱讀時搭配服用。
　
嚴格說來，這首詩並不會太難懂，寫作主題環繞著野狼與少年二者在建構。自稱少年無疑是心態上的了，但少年怎麼能騎著機車在大街上跑呢？明顯的違法行為彰顯的是心態上不乖乖服從規矩的叛逆浪漫。少年有著他的徬徨，他的妹仔，他的同伴，他的家庭和他對野狼的感情，騎著車在路上奔馳，他卻要面對這一切的不受控制。從父親手上接手過來的野狼看見舊的時代，從更換零件看見新的時代，再從馬路上的生活面對自己所處的當下：社會的規則無所不在。原先只把目光停留在野狼上的少年慢慢懂得了在乎了更多東西，母親的眼淚，一個彎就消失的朋友，但當他對這些人情有了更多的認識，「野狼已經夠老了／少年卻始終沒有長大」仍像是一個無可避免的結語，讓少年以有些惶惑的角度在看待著自己的人生。最後的結尾是我最為喜歡的部分，奉公守法的讀者看起來免不了大皺眉頭，但野狼少年的輕狂和活在當下以「還要再闖幾個紅燈」作結，是一個相當豪邁的結尾。

http://cendalirit.blogspot.com/2015/05/20150516.html

手手周報讓你更了解古著精神!!!
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// 古著筆記。下集 //

泰國古著(或可稱為國際聯合古著)，
從前泰國就是古董、老車、二手衣的世界集貨地，
每月都有不計其數從世界各地輸入的大量二手貨，
當然其中也包括台灣及日本，
所以去一趟泰國或許可以找到Woolrich羊毛襯衫，
L.L.Bean獵裝夾克，Levi's 牛仔褲，
Champion大學運動T，Burberry長風衣，
斜肩t滾邊t與樂團T，精美的真皮包包，
艾迪達與Nike慢跑鞋，
搞不好還可以找到來自台灣的二手衣。

不只如此，聰明的二手衣商，
還很懂得拿衣服變把戲以迎合市場需求；
他們把洋裝的袖子裁掉，腰部重新縫入鬆緊帶，
或是把尺寸較大的襯衫用一樣的做法，
就變成了短版的襯衫式洋裝。
還有牛仔襯衫外套，重新加工電鏽上字串圖案，
迪士尼系列、華納系列的卡通人物大量被製造。
甚至將皮件與運動外套
印上三片葉logo假裝跟A字牌有關。
日本Levi's也曾經在泰國監造
生產復刻的BIG E 501xx，
接著請椰樹工人著穿數月重度的摩擦產生色落後，
再回收洗滌當作老褲子賣(這就是俗稱的椰子褲)。
還有一種立體織紋的毛毛蟲毛衣，
配色很瘋狂、飽和，
那其實都是仿老毛衣式樣的全新品。
泰國徹底的把「Re」的精神發揮的淋漓盡致。

1991年，OASIS(綠洲合唱團)成立的第一年，
台北東區一家「古著」二手衣、牛仔褲店開幕，
早在當時就有許多泰國古著進口，
直至95年古著戰爭趨近白熱化，
西門町幾間元祖二手店賣的不外乎美式二手風格；
破爛感的Levi's，連帽外套棒球外套，
卡車司機網帽，美式圖案短T
(Hanes牌或Fruit of the loom牌或nike風車標)，
尤以樂團演唱會紀念T、電影紀念T
與企業T最為搶手，
鞋子的部分則是Vans棋盤格的SK8，
Adidas的Gazelle、Campus、Superstar，
Nike的Cortez、Waffle Trainer、
Blazer、Jordan 1，
美製Converse、One Star、Purcell……等。
而當時的這股美式二手風貌，
現今不是轉型就是走入歷史。

台灣古著發展就像亞洲經濟一樣起起又伏伏，
好不容易幼芽正要茁壯，
還得遭受韓貨壓境泰古入侵與日本美品的洗禮。
泰國古著的取得相對是容易的，
花些機票錢與無謂的碳排放，
或是走一遭台北批貨聖地即可帶回許多泰國貨，
重點是有許多出口到泰國的台灣洋裝
被制式的改成短裙無袖版後再被買回台灣，
這樣蒐集來的再製古著就像被截斷了的群擺一樣，
也喪失了背後的歷史縮影，
賣家同樣失去深入鄉里噴口水流著汗買貨的樂趣，
手手選擇的攤友絕不會是這樣投機的商人，
而是真切喜歡古著的夥伴。

正所謂青菜蘿蔔各有所好，
週報不是灌輸你哪國古著比較好，穿上去會比較屌，
更不需要被「文化」的重量堆疊的喘不過氣，
但可以稍稍覺得自己替節能減碳愛地球盡了一份力。
連續三期手手週報僅用三言兩語向你說分明，
但古著的厚度
豈又是如此簡單就能醍醐灌頂教你透徹知悉，
回歸衣著的本體論，
衣服也只是用來蔽體
與穿得舒服穿得好看穿得讓自己變漂亮；
古著也一樣，
它並不是順便讓你穿著十斤重的歷史課本
好以此向人說教，
研究的工作就交給達人們去處理，
我們就負責搞定穿搭的問題，
週報有人想看學術性好比論文的剖析，
有人想看感性到心坎裡的肺腑，
有人想聽聽別人的意見，
有人想竊取不道德的秘密，
當然不免俗的備註上：
「僅代表個人立場，不涉及手手與其他任何團體，
如有冒犯之處敬請見諒囉！」

總而言之愛自己國家的古著代表的是一種凝聚力，
就像經典賽喊著台灣加油一樣
令人激昂且跨越族群不分你我，
當然不是每位手手的攤友、買家、路過的
都必須跟本格派的台灣古著賣家一樣，
對台灣古著有著強大的使命感與理想主義者的浪漫，
宿命般地堅做台灣古著的苦行僧，
只是憑藉著穿上古著時，
確切的感覺到自己擺脫資本教條的束縛，
以自己的身分活在當下。



---------------------------文 黃子昂

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