【奧運羽球男子雙打李洋和王齊麟，讓我們看到「隊友式真愛」的模樣】⁡ ⁡ 觀察各種歷史人物、娛樂明星的婚姻故事，必然知道最圓滿的愛情，其實是一種「隊友式關係」，而這，就是真愛。⁡ ⁡ 很多人會說，真愛根本不存在，但我的想法是：那要看你怎麼定義真愛。⁡ ⁡ 昨日東京奧運會，「男子羽球雙打」王齊麟跟李洋奪下金牌，過程激烈，連不是運動迷的我都跟著熱血沸騰。⁡ ⁡ 李洋跟王齊麟，戰場上極其互補，李洋擅長攻擊、爆發力強、速度快，就像是一個熱烈小太陽，連他自己都笑說，「我是音速胖小子。」⁡ ⁡ 王齊麟，他是一個觀察者，心思細膩，在後排隨時預備，一旦對手被李洋的各種猛攻戳到失控後，立刻抓準時機殺球，就像是一個深沉的月亮。⁡ ⁡ 一個衝鋒陷陣，一個待時扣殺，他們一陽一陰，一廣一深，一亮一暗，天生絕配。⁡ ⁡ 頒獎典禮，李洋跟王齊麟掛著金牌，肅穆聆聽國旗歌，深情對望（？），我的好姐妹在旁邊花式吵鬧，看著電腦叫道：「你們要不要乾脆就地結婚呀！」⁡ ⁡ 被好友這麼一喊，我瞬間恍然大悟。⁡ ⁡ 李洋跟王齊麟，放到愛情裡，不就是一個「隊友關係」的真實體現嗎？⁡ ⁡ —⁡ ⁡ 李洋跟王齊麟國中就認識，當時李洋很崇拜王齊麟，自認再怎麼努力都追不上他的背影，但他仍靠著不懈練習，雙方終在 2019 年正式搭配。⁡ ⁡ 練習階段，兩個人因球路不同、個性不同，紛爭從未少過，但結果就像大家看到的，床頭吵床尾合，雙方在衝突中越來越了解自己是誰，耐心與對方溝通，彼此陪伴，互相成就。⁡ ⁡ 李洋跟王齊麟的奪金之路，我們見證「一雙神隊友」到底如何誕生。⁡ ⁡ 隊友不是撿現成，必須歷經時間和考驗，透過反覆衝撞與大小爭吵，期間逐漸清楚自己、清楚對方，最終頓悟如果想要一段美好關係，雙方就要懂得和對方的缺陷共處，並時刻看見對方優點。⁡ ⁡ 坦白說，我們人生中歷經的每段感情都可以幫助我們覺察自己。⁡ ⁡ 因此，隊友式關係到底和其他感情有什麼不同之處？⁡ ⁡ 有的，隊友式關係，是痛卻快樂著的關係，且這種感覺不會隨著時間拉長而淡去，有時候，你還是會發現對方給自己帶來很多成長跟吸引力，還有不同的啟發。⁡ ⁡ —⁡ ⁡ 隊友式真愛，雙方魔考會特別多。⁡ ⁡ 痛苦深，快樂深，但兩人都沒有被擊敗，知道彼此本質後仍然選擇接受，願意花時間跟心思去磨，每一次磨成功，都是一次的蛻變跟進化。⁡ ⁡ 還有一點很重要，隊友會討論出一個「共識」，接著朝那個方向前行，比方李洋跟王齊麟，他們的共識明顯就是比賽。⁡ ⁡ 一有共識，雙方就會擁有願意向前的動力，不容易放開彼此，也會平心靜氣等待對方調整缺點，在於他們都擁有不想在生命中失去這個人的決心，且曉得這個目標也只有對方能夠跟著自己完成。⁡ ⁡ 他們內心深處都覺知到，他們需要對方，而他們擁有長期培養下來的革命情誼，早已願意相互信賴。⁡ ⁡ 這就是隊友，這就是真愛。⁡ ⁡ 真愛是一路累積得來的果實，絕非一眼瞬間；真愛，你們會有一種神默契，但這個是沿途踏浪受傷、測試雙方底線得來的。⁡ ⁡ 當然，這種信賴感必須「共同擁有」才算數，少一個人就不成立。⁡ ⁡ 人海茫茫，遇到這樣的人多麼困難？⁡ ⁡ 這也是為什麼有些情侶無法順利通過磨合，遇到摩擦過不去，一個人就武斷放棄，在於他對自己沒有信心，對伴侶也沒有信心。⁡ ⁡ —⁡ ⁡ 觀賞李洋跟王齊麟比賽，我想起一部漫畫《排球少年》，男主角日向翔陽跟影山飛雄也是這樣的互動模式。⁡ ⁡ 日向翔陽跟影山飛雄，這兩個人從「雞犬不寧」到「雞犬相聞」，同樣歷經好長一段路，到頭來總算放下自我，心甘情願和對方討論出一個共同打法，接著便是一次次練習，一次次犯錯，一次次校正。⁡ ⁡ 當日向和影山終極合體，太陽與月亮終於互補，屆時已經沒有任何一個人，可以輕易擊破他們的長年搭建的信任之牆。⁡ ⁡ —⁡ ⁡ 之前和大家提到過，經典文學《紅樓夢》開篇的那句，人生就是八個字，「美中不足，好事多磨」。⁡ ⁡ 其實，這就是「隊友式真愛」會發生的事。⁡ ⁡ 美中不足，意即沒有一個伴侶是完美的，能夠遇到 60% 滿意的就該惜福了；好事多磨，一段幸福愛情不可能是馬上求得，必然得和對方磨了又磨，勇敢溝通，找方法嘗試，終至成就好事。⁡ ⁡ 我前些日子讀的《成為西蒙波娃》一書，西蒙波娃和沙特曾有致一同地說：「我們兩個人，是在對方的陪伴下成為自己。」⁡ ⁡ 西蒙波娃與沙特說的沒錯，實際上一段幸運的關係，的確是你在和對方相處後越來越清楚自己是誰，然分析過後，你還是選擇想跟對方一生相伴。⁡ ⁡ 老子在《道德經》也講過類似理論，他說：「大成若缺，其用不弊」，最大的圓滿絕對有缺陷，但正因有缺陷，它的作用才永不衰竭。⁡ ⁡ 老子這八個字，經常被後世解讀為物極必反。⁡ ⁡ 但最近，當我細品老子這句話，我認為他是在告訴我，一段美好的愛情，就是來自於它偶爾的不美好，但是，兩人如若願意翻越一次次的「不美好」，那他們確實都會成為更理想的自己。⁡ ⁡ 然後，他們會更加珍惜與信任對方。⁡ ⁡ 願大家，願自己，都能遇到這樣的伴侶，這是三生有幸。⁡ ⁡ 最後，請李洋跟王齊麟就地結婚吧！！！

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【老子，他會如何看待「政治不正確」的人？】  自己解讀《道德經》是一個訓練深度的方法，在於老子這部作品字數少，涵義卻深邃，使得每個學者翻譯都不太一樣，不只難讀，還很容易懷疑自己的理解方向。  幸好見到後世各書己見，不差我一人在書，以下就當作個人心得分享。   －   今天我分析的是《道德經》第 51 章，先提到「萬物莫不尊道而貴德」，而後老子會用「生而不有，為而不恃，長而不宰」來形容一個人最理想的「德」是什麼。   尊道與貴德，這邊就必須提到老子的「道」跟「德」是分開的，講的跟品性好壞完全無關。   道，指的是存在本身；至於德，則是講述如何透過一些方法去肯定這個存在，肯定這個道。  因此，尊道，講的是「尊重存在」；貴德，則是「肯定奠定存在的過程」。  —  拿我自己來舉例，我，本名高瑞希，我就是「道」，因為我已經被生到這個世界上了，我有肉體跟知覺，別人看得見我，我這個人就是扎實存在地球上的現代智人。   至於「德」是什麼？  就是我從小到大跟家人、同學、老師，再到歷任男友的磨合後形成的三觀，又或是國家局勢如何影響經濟環境，環環相扣再如何影響我選擇事業的取向等等。   各種「外在促使內在往前」的因素，慢慢形成我的思考模式和價值觀，這個就是「德」。   啊，我不曉得有沒有人聽懂。   －   反正繼續說下去，若用老子的核心觀點－道法自然、順應自然來延續，我認為他跟沙特的存在主義有一點像，皆有肯定「人的個體性」，以及相信每個人的成長環境、遇到的人事物，都有可能讓他們產生不同的思考脈絡，繼而形成他們獨特的模樣。   只不過，這些人形成的價值觀，扭曲也好，正向也罷，其實都會在不知不覺間影響或扭轉自己的人生。  可能連他們事後回想都搞不清楚：嗯？我怎麼會把人生過成這樣？   老子想說的是，你會造成這樣的果，有九成的因都出在自己身上，出在你看待外界事物的方式，是你的「德」把你變成這樣。  －   肯定人類的存在，是老子和沙特都有的思想。   不過老子學問是有上升到萬物跟宇宙觀，而沙特就是專注在講人類本身的存在價值，以及強調上帝已死這件事。   這不怪沙特，戰後的哲學思想都有這個狀況。   畢竟戰爭剛打完，人民明顯感受到自己再怎麼努力跟善良，可為什麼家人還是戰死？為什麼依然窮困潦倒？為什麼貪官污吏還是可以待在辦公室過爽爽？接著，他們就會開始質疑神的存在。   我的想法是：我們可以對神保持懷疑，但信仰本身是需要存在的，甚至，我們也要尊重信仰神祇的人，因為那是他們的信仰，有救到他們最重要。   話說我也是相信神明的存在，也相信我就是我自己的神，因為我的確有心想事成的能力，有時常覺得自己滿矛盾的。   －   扯遠了，回到老子在意的，什麼叫做「玄德」？意即最美好跟神奇的德。   每個人都有不同的德，每個人的德形成他們的獨特，從而改變他們的人生，那麼，老子自己嚮往的德是什麼？   他說，生而不有，為而不恃，長而不宰。   我生下它，但我不會存在擁有它的心與行為；我去做一件事，但我不會去想著要用這件事得到些什麼；我讓它自由生長，但我不會想去主宰跟控制它些什麼。   發現了嗎？老子是最早的心靈雞湯，它講的是尊重，但是尊重到底是什麼？   容我就從最敏感的「政治正確」開始說吧。   社群媒體普及，網路出現一堆真假難辨的消息，尤其疫情期間，政治立場不同的人吵來吵去，都說現在是民主社會，我尊重你發言的權利，但你也要擁有我跑來跟你吵架留言的風度。   這都不是符合老子的「尊重」，我認為老子最想講的就是：你一輩子，永遠，都別想著要去改變別人的思想跟行為。   —  是啦，你是可以用輿論獨裁跟取消文化控制，讓政治不正確的人在「表面上」消失，但你不得不承認，會抱持著歧視的人，他就是會一直歧視。   要真正推行思想與政策的大變革，往往需要漫長時間，種族歧視從百年前就有，哪怕前人負重前行、做出各種令人動容的改革，但一路努力到現在，我們不得不承認：是有進步，但歧視依然存在。   正因秉持「順應自然」的核心，所以老子絕對不是要你「不能做」，你當然可以發聲，當然可以捍衛，如果是老子，他會告訴你：你想做的話，你一定要去。  這才會有老子原本想勸退孔子不要想著拯救百姓，可是當孔子執意要去做，老子隨他去了，事後對孔子寄予最高評價：「這個人在做一件明明不可能做到，但又很偉大的事情。」  只是老子同時想提醒，我們必須要知道自己所能改變的很有限，我們必須認清這件事，否則內心會一直感到憤怒、不會快樂，反而失去你一開始從事這件事的初衷，這就是「為而不恃」的意義。  －   如果老子遇到和自己思想不同的人他會怎麼樣？我大膽猜想，抱著順其自然與長而不宰的想法，老子應該會說：  「呵呵，隨便你。」  這是一種基努李維式的一加一等於五，通通以你為主的概念。  反正，你的思想跟行為，終將影響你命運。  恩，這句確實有恐嚇的味道，怎麼樣？  雖然我知道老子肯定很豁達、不會亂嚇別人，他必然認為你爽就好。 可是若當你去做一件事，結果反倒搞得連你自己都覺得人生不開心，欸，何必啊？真的別把自己看偉大了，盡力就好。