#波妞評電影 《人聲》（The Human Voice）－ 痛苦與重生
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（全文刊載於 電影神搜 ，網頁好讀版請點 https://bit.ly/3AW4JbY ）
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《人聲》為阿莫多瓦的第一部英語電影，也是第三次改編自尚・考克多劇本的電影，前兩次則是《慾望法則》與《瀕臨崩潰邊緣的女人》兩部作品。不同於前兩次只引用部分劇情，《人聲》幾乎還原大部分的劇情。故事描述一名女子透過電話挽留舊情人，以將近 30 分鐘的獨角戲演出一段高潮迭起的失戀情事。
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|《人聲》的各自詮釋：羅塞里尼與阿莫多瓦
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尚・考克多《人聲》的劇本並非首次被改編，早在 1948 年就由《不設防城市》、《老鄉》及《德國零年》導演羅塞里尼改編成電影《愛》。看過羅塞里尼版本，再看過阿莫多瓦版本，整體相比之下阿莫多瓦的版本略勝一籌，可就演員表演而言，安娜麥蘭妮的演出較為印象深刻。《人聲》作為一齣獨角戲，演員的表演自然而然是很重要的。長達 30 分鐘的獨白戲，羅塞里尼並未使用過多場景，幾乎鏡頭都定在安娜麥蘭妮的臉部表情上，固然整齣戲就得仰賴安娜麥蘭妮的演技撐起，所幸她精彩絕倫地詮釋出歇斯底里、瀕臨崩潰的女人。而阿莫多瓦的版本卻用了更聰明的方式呈現此劇本，利用獨特的形式呈現出宛如電影又如舞台劇的表演，打破畫面框架。比起羅塞里尼，阿莫多瓦更加強化了導演在獨角戲上的發揮價值，但阿莫多瓦極具強烈個人風格的意象，反而有些微弱化了蒂妲絲雲頓的演出，但整體而言依然為一部十分行雲流水的電影，阿莫多瓦再次證明自己依然處在尖端。
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|阿莫多瓦的創作痕跡
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接觸過阿莫多瓦作品的影迷，或多或少會知道其電影風格無非是強烈的影像色彩。《人聲》這部片並非如以往阿莫多瓦的電影充滿自傳色彩，但也能從本片的諸多細節中依循找到一些線索，尤其是房間的布置，展現出阿莫多瓦本身的個人喜好，是他刻意留給影迷的線索，也像是一份送給影迷的禮物。讓《人聲》作為非一般阿莫多瓦電影，卻也能在畫面中找到創作者的痕跡。假如場景佈置太過於細節，難以察覺，阿莫多瓦更是直接在女子吞下十三顆藥丸的那場戲中，再次重新演繹《痛苦與榮耀》中男子因病纏身吞了諸多藥丸那場戲，如同他直接對影迷揮揮手，大聲告知各位：「我就是阿莫多瓦。」片中出現的 AirPods、膠囊咖啡機及藍光 DVD，情感上生硬的科技產品，搭配蒂妲史雲頓細膩的表演，兩者反而成為一個對比，卻更能加深共鳴。雖說《人聲》為改編作品，實際上仍然有許多阿莫多瓦的專屬痕跡。
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|從痛苦重生
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《人聲》是一部打破場景框架的實驗性作品，在電影中呈現舞台劇，似電影又似舞台劇的手法，阿莫多瓦帶領觀眾體驗不同以往的影院享受。片中好幾次故意拍出佈景的破綻，除體現打破電影及舞台劇框架的概念，更可視為導演自身的創作框架，如同失戀的人總是不斷地重蹈覆轍，受困於痛苦之中。《人聲》雖然幾乎保持原作大部分的劇情，但阿莫多瓦替結局做了一個巧思，使情感達到一個高峰點，結局那場熊熊烈火，如同女子所說：「那是我的心在燒啊。」大火的崩壞，火滅的重生，看到最後才懂了阿莫多瓦。或許片中的女子不只代表著失戀的人，也許也代表著創作者，打破框架，突破限制，得以重生。

#人聲 #阿莫多瓦 #thehumanvoice #蒂妲絲雲頓 #tildaswinton #almodovar
ifilm/傳影互動

我們到底應該用哪一種英文口音溝通?

真的要看同學的目的和說話場合是什麼。

若是為了跟聽眾產生共鳴，那可能用他們熟悉的口音和說話方式，你說的話才會直達到他們的心坎裡。

同學來看一下Presentality分析李光耀 (新加坡開國最主要的領導人)與人民溝通的方式和他選擇使用的口音。

★★★★★★★★★★★★

📌 不知為何，幾天前我的 Youtube 突然推薦了前新加坡總理李光耀 (Lee Kuan Yew) 接受西方媒體採訪的影片。

我知道很多名人說李光耀是他們最敬佩的領導人之一，但我從來沒看過他說話的影片， 我就決定來看看他是否真的很會溝通。

結果，我的天啊，太強大了。

就算影片是幾十年前的，影像跟聲音的畫質都不是很好，你還是可以感受到他講話的力道、威嚴、還有魅力:

https://youtu.be/VexrmTacOAA

我們就來解析他的一些溝通及說話技巧吧。

★★★★★★★★★★★★

📌 如果這是你第一次聽他說話，你第一個注意到的，很可能是他的英文有多流利。畢竟人家可是在英國劍橋大學受教育的，英文根本就是母語。

但除了口音之外，最能展現語文能力的，是他的用字遣詞。

選擇有效的字眼，及潛在意義。

當第一位記者問他，他對美國在越戰使用武力的看法時（有點敏感啊！），他的回答，每個字都選擇的很巧妙。

*我把值得注意的幾個字，用大寫標示起來：

I would like to see a great deal more CAUTION, a more SELECTIVE EXERCISE of your enormous range of weapons you’ve got, and more BRAINS AND FEET — preferably Vietnamese brains and feet — rather than more power and GADGETRY.

他回答這個問題的時候當然要小心，不能過度批評美國政府，所以他選的字，也符合了這位記者想要表達的 “restraint” (克制)

•Caution — 會比 “Should use power more carefully” 要來的更溫和 (你可以自己唸出來看看，連 caution 的字本身都比較柔和)。

•Selective — 他不告訴美國怎麼使用武力，只是說 be selective，就是要選擇性的使用。

•Brains and feet, rather than gadgetry — 這邊也很巧妙，把當地的人，用 brains and feet 來代表，更能強調他們的長處，比 “local people” 更能夠有說服力。而且他選擇 gadgetry — 就是 fancy tools 的意思，但其實就是武器，但如果他說武器就太直白了，說成 “fancy tools” 又可以強調這個的短處，讓人覺得沒錯，brains and feet 確實比較好。

他能夠選擇好的字眼的原因，其中當然有他受過的教育、以及過去累積的經驗。但同樣重要的，是他不疾不徐的風格。

如果我們把他現場說出上面那段話的每個停頓點寫出來，變成分行，會變成這樣：

I would like…

… to see a great deal more caution…
… a more selective exercise of…
your…
enormous range of weapons you’ve got, and uh…
more brains and feet…

他幾乎每幾個字就會停頓一下，不但給自己時間思考，也可以表現出深思熟慮的感覺。

適時的停頓，可以讓你沈穩、有力!

停頓加上強調字眼的力道有多強大，我們看接下來這段就知道了，這也是我整個訪談中最喜歡的一段之一，在影片中的 17分25秒左右開始。

他對記者表示，他這次來美國，是要看美國人對於越戰，是否真的有決心。

我同樣把他停頓的地方分行，而且用大寫，表示他特別強調的字：

You MUST demonstrate, and which…
I’ve really come here to understand better…
is whether YOU…
as a PEOPLE…
have got that resolution (註：不是解決的意思喔，是決心)…
that stamina, that perseverance, AND…
most important of all…
*這裡明顯放慢速度，還對聽眾眨眼一下
infinite patience, AND…
*這裡一個超級長的停頓…
the capacity to hold back…
your desire to settle this quickly and get it over with, because this is a very different kind of war…
The other side is not in uniform. You are.

*還記得我們上次提到的長短句交錯嗎？這一段是不是就有用到這個原則呢？

我相信看上面的一段，就可以感受到他說話的力道，但還是推薦大家去看影片。這段話他 deliver 出去的方式，實在太好了。

尤其是說到 “infinite patience” 的時候，他整個把音拉的超級長，似乎想要讓很長很長的音，來讓聽眾感受到那個 “infinite”。

Note: 這是另一個演講技巧：就是讓你的音調、語氣、音量等等，來傳達字面上的意思。沈重的訊息，就用低沈緩慢的方式來說。要強調時間很長或過的很慢，就把字句的音本身拉長等等。

他連說到這段的時候，臉上的表情都很有趣，好像在跟美國人上一課：

★★★★★★★★★★★★

📌 Speaking the Audience’s Language

李光耀也很會看聽眾來調整自己的溝通方式。

如上面提到，李光耀上面對西方媒體說話的用字，都是比較有學問的，完全展示他的知識水平。畢竟東方人到了西方，不能被看貶。如果他說的是 highly-educated English，西方聽眾會比較覺得 ah he’s on our level!

你看看他對自己生涯的回顧，寫的多文雅：

I am not given to making sense out of life — or coming up with some grand narrative on it — other than to measure it by what you think you want to do in life.

他不是寫 “I don’t try to make sense of life”，而是 “I am not given to making sense out of life”。他還在後面加個 “grand narrative”。滿文學的。

但他跟自己國家的老百姓說話，就不是這樣了，也不能這樣。

把上面他跟西方媒體訪談的英文，與下面這個對新加坡人民做的演說相比，就很明顯了。甚至連口音也變了！

https://youtu.be/bGMKiv8-bzM

開頭他說：

I hope to tell you what merger means, why it’s good for all of us, why it’s coming, and why some people are deliberately creating trouble and difficulty…

很白話文對不對？

他就是一個很會看聽眾說話的人。當地媒體就曾經指出...

📌 完整文章請參考Presentality! Learn from their experience and expertise!

★★★★★★★★★★★★

📌 我以前一直認為，反正新加坡不算個民主，李光耀完全掌權，當然可以照他自己的意思去做事情。但看完這些影片，讀了一些分析，發現我想錯了。

新加坡這麼小的地方，沒什麼資源，周圍環繞著這麼多的勢力，不但有東南亞的大國們，也有外來的勢力：美國、英國、澳洲、日本等等… 他是如何在這麼複雜的歷史背景下，不只持續掌權，生存，而且還打造今天的新加坡？

我相信他的溝通能力，一定是關鍵：對不同的勢力，在不同的時機點，用對的故事跟語言，傳達他需要傳達的訊息。

It’s not just about speaking. It’s about speaking to achieve your goals.

★★★★★★★★★★★★

相關詞彙:

•accent 口音，腔調
•pronunciation 發音
•enunciate 清楚地念（字）；清晰地發（音）
•intonation （尤指對話語意義有影響的）語調，聲調
•intelligibility 可解度，清晰度，可懂度，明瞭度，可理解性

BBC發音相關文章:
https://www.bbc.com/ukchina/trad/vert-fut-43590187

難道這裡的沙朗牛多肥嫩我要告訴你嗎？
難道干貝多大顆我也要跟你說嗎！
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解不解封，也許有矛盾爭議。
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2021/03/21生命奇蹟紀實

*「Riddle」（謎語）古為觀象聯覺者直述所觀之象。
*「Alchemist:」（古稱煉金術士），新時代稱光行者，佛家稱虹化者。


Riddle、
Bermuda,
百慕達
/.Rasta Wang（王大喜）

Riddle、
Bermuda,
(Let’s create a space)
The Golden rainbow,
the life of the library,
(not everybody can get in)
Bermuda,
The Golden desert.
/.Origin Rasta Wang

沒有多走的路，
那些因為神而被燒傷擄掠的，
他說，你將走過那遍發光的沙漠，
那時天將沙漠變成綠洲。

「法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。 他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」 猶太 人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，

所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」 他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」

那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這真是奇怪！ 我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。

耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」 同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』， 所以 你們的罪還在。」」
‭‭約翰福音‬ ‭9:16-18, 24-26, 30-31, 39-41‬ ‭CUNP-神‬‬

「你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。 所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。 因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。 但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。

他替我們死，叫我們無論醒着，睡着，都與他同活。 所以，你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。

要常常喜樂， 不住地禱告， 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。 不要消滅 聖 靈 的感動 ； 不要藐視先知的講論。 但要凡事察驗；善美的要持守， 各樣的惡事要禁戒不做。

與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。」
‭‭帖撒羅尼迦前書‬ ‭5:5-8, 10-11, 16-22, 26‬ ‭CUNP-神‬‬


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原住民綁鐵工三代傳奇 不只是辛勞 還有成就與榮耀
〜高金素梅 2019.11.13

今年夏天，我和屏東鐵工部族人一起在工地綁鐵的影片公布後，引起了許多族人們的回響，紛紛在我的臉書上留言，分享他們離開家人、住在工寮的綁鐵辛勞點滴。

我在想，他們之所以熱情地回應我，是因為他們辛勞的心路歷程，除了同行之外，長年來並沒有被社會肯定和看見。那個短片是我對他們的推崇。不久之後，第一代的老綁鐵工也看到了這段影片，影片勾起了他們滄桑的記憶，讓他們回想起年少的時候村裡的壯丁是怎麼全村出動、投入當年十大建設、興建政府大樓的輝煌往事……。於是我有了機會，能和這些勞動耆老見面，聽他們用最傳統的方式，口述那段他們珍藏的記憶和歷史。

照片會發黃，人們會老去，記憶會衰退，但就是那股總在胸口燃燒不忘的榮譽，才能鍛鍊出真摯的歷史情感，並傳承下去。

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