#十年磨一劍 #蝴蝶效應 #長文 十年磨一劍，由我2012年初開始打DSE歷史科筆記已經走入第10個年頭，不知不覺，亦都累計製作左超過8000頁，回想起，呢個數字真係唔簡單。相比起其他導師，我更執著於筆記，因為我知道如果我一旦消失，所遺留下來嘅就只有筆記，一套記錄我過去嘅筆記，一套記錄著我十年間同學生一齊奮鬥嘅史記，我希望利用呢套筆記讓歷史記住我嘅名字。所以我每年都好積極去打Notes，除左D實用性唔高嘅內容，基本上應該要打嘅都打完，直至近年只係每年新增past paper範文同tip題內容。當然，呢個方向亦都會係我往後主攻更新嘅範疇，除此以外，我希望我手傷康復後可以完成我係歷史科裡面最重要嘅一本著作，一本具有劃時代意義嘅著作。 成套筆記除左花費左我9年時間同心血外，花費更加高達20幾萬。中文版筆記內容全部都由我親自撰寫，除past paper外，所有題目都係我制定，絕不假手他人。但係英文版就聘請專人翻譯以確保譯本質素，去到近年，一題完整DBQ同Essay嘅翻譯費用就高達$750同$450(仲未計算約10%嘅bonus)。至於考卷集裡面多達60份嘅5**考卷就係以每份高達$500-$600嘅價錢(獎學金另計)向5**門生收購，單純考卷集嘅成本亦都已經超過3萬蚊。 幾千頁嘅筆記伴隨住嘅亦都係龐大嘅製作成本，之前都有同學問我點解唔將套筆記拎去賣？單純賣筆記都可以賺到唔少錢。但係對於我而言，如果呢套筆記單純變得商業性質，咁樣就會扼殺左流通性，令到我唔能夠實現學術革命嘅夢想，而呢個夢想絕對唔可以以金錢去衡量。而且，近2年我一直都思考一樣事情 —— 蝴蝶效應。每個人嘅力量雖然可能係好微小，但係小小嘅力量或者可以帶來巨大的改變。10年前，我只係以好平嘅價錢幫一個重考生補習，令到佢以新修歷史科取得B grade嘅成績入讀到港大哲學系，令到佢嘅命運隨之然發生改變，甚至乎往後影響著香港思想運動嘅發展。我成日係到諗，如果我同佢無相遇，世界會係點？如果佢無選擇新修歷史科，結果又會係點？如果佢拎唔到B，入唔到港大哲學系，故事又會係點？諗左好多好多，但係卻又好似我上堂成日講咁，歷史從來都無如果，過去已成歷史，歷史就係過左去嘅現實。 正正因為我知道任何一股微小力量都不容小覷，隨意輕拍一下翅膀都可能導致未知嘅將來席捲起一場龍捲風，所以我更加希望利用我嘅力量去改變更多人嘅態度、思維、成績、升學等等，從而改變命運，哪怕100個免費用我Notes嘅學生裡面，只要改變到1個便已足矣，就已經令我嘅心血結晶值回票價。係黑暗嘅時代，我更加希望自己可以成為某人心中嘅一點光，只要意志不滅，星星之火終可燎原，歷史上每一件大事都係從小事而起，每一件小事都有舉足輕重嘅意義，即使是一頂綠帽亦絕不容輕視。 #革命顛覆所有 #5000頁筆記放送計劃 #星星之火可以燎原

【《脫稿玩家》與莊子的常心：人類，真的可以逆天改命嗎？】 ⁡ 脫稿玩家，英文片名叫做 Free Guy ，是男主角的名字，也有「自由人」的意象。⁡ ⁡ 顧名思義，電影討論的不僅僅是冒險與改變，其中還裹藏一個更深層的核心：什麼是自由？世界上存在神嗎？倘若存在神，那一個人能夠改變的幅度有多少？他能真正享受到自由的快樂嗎？⁡ ⁡ 男主角 Guy 是一款遊戲的 NPC ，角色設定是銀行行員，每天就是被遊戲玩家們暴打、搶銀行賺取經驗值。⁡ ⁡ Guy 的人生，一如他房間裡豢養的金魚缸，金魚擁有 7 秒記憶，明日早起又是新的一天， Guy 同樣如此，他對日復一日的生活感到滿意，沒想過改變，他的口頭禪是「爽爽的一天」，維持現狀，就是爽爽的一天。⁡ ⁡ 一日， Guy 對遊戲玩家 Michie 一見鐘情，為追求真命天女，他不甘只成為 NPC ，決定開啟了一場「 NPC 逆襲成遊戲玩家」的革命之旅。⁡ ⁡ 觀影過程中，我感受到這部片透過 Guy 的拚搏，反覆地在對我拋出一個問句：⁡ ⁡ 人類，真的有辦法逆天改命嗎？⁡ ⁡ 以下將涉及觀影心得跟雷點，倘若沒看過的讀者，就不要繼續看下去了。⁡ ⁡ —⁡ ⁡ 故事最終，我們看到男主角 Guy 並沒有得到「完全自由」，他依然活在遊戲裡，依然不是真人，他還是一個 NPC ，物理形式上，Guy 始終是被限制的。⁡ ⁡ 但是，他卻達到精神層面的解放，實踐思想上的開拓，而這個，恰恰就是真正的自由。⁡ ⁡ 這一直是我很在意的命題，在於我經常覺得我是一個既信命，又不甘於臣服命運的人。 ⁡ ⁡ 我喜歡拜拜，喜歡抽籤，只是每當抽到爛籤，我依然不會聽神明的話，固執相信我就是能做到、能爭取到，而最後結果證明：籤詩說的永遠是對的。 ⁡ ⁡ 挑戰命運的結果，你必然會柳暗花明、遇到驚喜，畢竟改變本身就是一件值得振奮的冒險，你一定會發掘你難以想像到的潛力。⁡ ⁡ 不過當你繼續突破下去，你終將意識到一個形而上的、你看不見的某種根基，那個是很難被改變的，比方你的家庭，你的愛情，甚至是你的天份。 ⁡ ⁡ 一個人逆天的程度，確實有限。 ⁡ ⁡ 那該怎麼辦，你就無法自由了嗎？ ⁡ ⁡ ——⁡ ⁡ 關於這個問題，電影《脫稿玩家》給出一個非常透徹的解釋，這也是我最近徹底領悟的答案，以前看這麼多書，往往是理解但做不到，但近期，我是親身經歷這段過程，把頭洗下去走一遭。⁡ ⁡ 在 Guy 得知自己只是遊戲 NPC 的真相後，他沮喪地去找保全好友談話。他問對方：假設有一天，你發現自己不是真正存在的人，你所做的一切努力是否就毫無意義？ ⁡ ⁡ 好友笑說，假的就假的，那就這樣啊。⁡ ⁡ 「反正此時此刻，我和你在一起聊天的這個當下，對我而言是真實的，那就足夠了。」 ⁡ ⁡ 好友這句話，不單單是《靈魂急轉彎》那種「活在當下即是意義」的理論，再往深入一點分析，這還涵蓋一個深層思想：⁡ ⁡ 當你拚盡一切爭取後，依然發覺有些人事物就是無法扭轉時，你能夠做到的唯有臣服，就是接受，尊重這股你無法撼動的力量之存在與發生，拋下不甘心，拋下委屈，坦率地說出「喔，那就這樣吧！」⁡ ⁡ ——⁡ ⁡ 我很喜歡電影安排 Guy 最終沒有跟女主角有個結果，畢竟他們本是兩個世界的人，這恰恰呼應了某種原廠設定的、無法被改變的天運。⁡ ⁡ 可是那一刻， Guy 依然肯定自身存在，他明白自己就算是一個工具人、是一封別人寫給女主角的情書，卻也不妨礙他清醒地對女主角說出「我愛你」，這不光是幫別人傳話、只為點醒女主角，另一方面，這真的是 Guy 的肺腑之言。⁡ ⁡ 於是，這也成為我最喜歡的一幕，格外浪漫。⁡ ⁡ 面對人生的不可抗力，一旦你發自內心接受，下一秒，你會發現自己鬆一口氣，許多事情選擇順應自然與臣服，行動反而更加無所畏懼，心態面朝大海、得到靈魂的自由。⁡ ⁡ 即便被套上一個永遠尋找真命天女的失戀王設定， Guy 最後的選擇還是那句：「我想去做我想做的事。」 ⁡ ⁡ 莊子在〈德充符〉說：「以其知得其心，以其心得其常心。」⁡ ⁡ 一個人要如何曉得自己的「心」，必然得先從「知」去經歷；一旦懂得自己的「心」是怎樣，你將會收穫更神奇的「常心」。⁡ ⁡ 知，指的是覺察與經驗；心，指的是你的本質。⁡ ⁡ 如何去累積我們的「知」？需要透過冒險與改變，因為先有行動與試錯，才有辦法獲得經驗跟自省（知），才有那個機會去內觀（心），觀察自己現在的狀態如何，曉得自己喜歡什麼，以及自己能夠做到什麼、極限在哪裡。⁡ ⁡ 當你徹底明白你的本質，自然就會得到「常心」，而習得常心，你終將無所不能。⁡ ⁡ 什麼是常心？很簡單，也很難，就是看淡跟臣服，讓情緒進來，再讓情緒離開。⁡ ⁡ ——⁡ ⁡ 但是，倘若你從未經歷過改變的碰撞與傷痕，你不會真正體悟到常心是什麼，你從別人的文字領略都不算，具體重量多沉，你得親身走一遭，否則你難以認清那種銘心刻骨的鑿痕，到底能在你心上刻得多深。⁡ ⁡ 想要打開覺知，就先去改變跟探索吧，盡全力到遍體鱗傷為止，方明瞭「心甘情願的臣服」是怎麼一回事，神奇地是，你會感到由衷的平靜與喜悅。⁡ ⁡ 冒險過後，我接受命運，但我依舊向前，這就是莊子筆下的常心。⁡ ⁡ 風吹過來，我不再是草，我知道我可以成為風，但這股風終將帶我到哪，我也是順流走。⁡ ⁡ #脫稿玩家

【避不開的一本書，一些事】 Cathy Park Hong《Minor Feelings》 也不是說有意避開，就是知道了很久，沒拿起這書來讀。本書在2020年初出版，作者是一位美國韓裔著名詩人，這是她的第一本非詩集/非小說作品，書的副題是"A reckoning on race and the Asian condition"：「種族和亞裔處境的反思」，隨著全球疫情後出現的反華情緒，和特別在美國發生襲擊亞裔人士個案數目大幅上升，令亞裔美國人身分認同成為熱門話題，而這書在今年初推出了 paperback，過去只讀沉悶的政經書籍的我，本來近期集中睇小說，但 Hong 的這書，再也避不開。 本書名列去年多個年終書評十大名單中，只不過是短短二百多頁、七篇文章，有什麼特別？作者以自己第二代韓裔美國人的身分和個人經歷，包括自己和一些認識或不認識的人的故事，探討了種族、結構性種族歧視，和在白人社會主導下成長的影響等題目，也因為她是詩人和藝術家，特別討論了小時學習英文為第二語言，從而讓她對這語言有更敏感了體會和應用，和一些在藝術社群中亞裔面對的問題。 Hong 成長家庭環境中上，住在白人居住地區，甚至家有私家泳池，但不忘提醒讀者小時候住在洛杉磯Koreatown的「基層」地區，不過在1992年當地發生的黑人與韓裔種族衝突前，父親生意有成，已經搬走。與我之前介紹美國越南裔詩人/作家 Ocean Vuong 不同的，是後者以難民身分移居美國，在單親家庭中長大，一直貧苦地工讀，Hong 讀的是私立大學，但二人對英文為第二語言的體會，在他們作品中，可見相似的地方。 尋找一起走過的經歷 兩人相似的經歷，還有是一個刻苦、堅強但對子女十分嚴厲的母親，就像我們在流行文化中阿信再加「虎媽」的印象。Hong 提及，小時到白人孩子朋友家中玩，覺得很和平和安寧，父母慈祥，小狗可愛，但回到自己家中，父母總是吵吵鬧鬧，沒有寵物，但老人家總有些古古怪怪的習慣（像祖母親用咖啡罐裝自己的尿去後花園種蔥），我想如果拍成電視處境喜劇，應該嚇壞白人，但反過來，只會令他們對小數族裔 stereotyping 的印象定型，更根深柢固。 Hong 的文章中，帶出很多重要的問題，例如，她作為藝術家，作品是否被困在白人社會對亞裔的印象的框框內，要遷就他們怎看我們，才能有機會出版？甚至她透過於1982年在紐約姦殺被害的美國韓裔女詩人 Theresa Hak Kyung Cha 的事跡，質問為何媒體甚至她的藝術界同僚和朋友，分別都淡化報導或低調處理，難道亞裔面對的暴力，白人社會都不想提，不想知道太多，亞裔在他們眼中，最好是隱形？這狀況，也與黑人面對的問題和歧視，有所異同。 Hong 所提出的問題，未必有答案，卻能另我們反思自己的經驗。無論在那裡生活，或曾經在那裡生活，在「自己的國家」抑或「別人的國家」，是多數是少數，不要說沒有歧視，要是這樣說，肯定只是視而不見而已，包括在中國和香港。我也想，我曾經在美國留學和打工十多年，回到香港，種族上少數分子變回多數，但身分認同又在種族層面上增加變數，回歸後香港身分在國家全面管治下又不一樣了。但至少回想自己十多年在美國的經驗，究竟當時是怎樣的？ 誰是「亞裔美國人」？ 近年使用的「亞裔美國人」（Asian American）一詞，原來是上世紀六十年代，在美國反越戰和民權運動示威浪潮最火紅的加州柏克萊（Berkeley）所創作出來的，今天最「建制」的形容詞，當年卻已是最「前衛」的。即使在八十年代我在美國讀大學時，對亞洲人的形容詞，很多人仍然以 "Oriental"（東方人）這個顯然極為殖民主義的詞語稱之。至近年，如果要向一些美國機構有需要填表，在種族一欄往往會以「亞裔美國人及太平洋島民」（Asian American and Pacific Islander）統稱，我都會不禁想，亞裔都夠包羅萬有了，怎麼把太平洋島民都打成一片？ 反觀英國，近年在這些回應表格分類，都變得比較仔細了，會分為「中國人」、「華裔英國人」或甚至「香港人」，當然也有些「混血」、「其他」或「不想或選擇不回應」給選擇，始終，說是種族但其實也是身分認同的選擇問題。然而，是否美國人就是比較懶惰，還是白人主導思想下分不開，不想分？他們分不開華人、日本人、韓國人、越南人等等，這都罷了，就是兩個東亞裔人的不同面孔，都總是分不開，我們分辨白人面孔卻沒這問題，是否我們看荷里活電影太多，他們看亞洲片太少？ 自去年起，亞裔在美國因種族歧視遭受襲擊個案大增，亞裔美國人團體因而加強聯繫，作出回應，我曾經聽過當中他們舉辦的數個網上論壇，華日韓越還有印度、菲律賓等主要社群的參與都有，他們都會指出，一般美國人社會和白人主導的理解，甚至在不同亞裔之間，其實都未必完全了解「亞裔美國人」所包含的複雜性，不同的種族、文化、背景、語言，分隔了他們的互相了解，還有不同國家之間的政治和歷史的紛爭、新仇舊恨，在美出生的日韓中/港/台人後代，可能感受不深，但如果是新移民或者留學生，不幸地可能根本互相敵視，另一方面，新移民與否、教育程度、社會階層不同，對種族歧視的體會也不一樣。 ….. #CathyParkHong #MinorFeelings #和你讀 #光讀書 #書評 #讀書