#2020岡山籃籗會 來啦🛠⚒

日期：9/29(二)12:00~9/30(三)24:00
誰是每年都會去逛的呀?

◎一場文化保存與動物保護的衝突，不是誰對誰錯的探討，而是客家傳統深化的契機！
https://www.rti.org.tw/radio/programView/id/789

◎德先生這麼說-日前義民節當天，新竹新埔的神豬重量比賽，引來了動物保護團體的抗議。他們抗議神豬飼養和宰殺的過程不符合人道對待，而客家族群則希望動保團體尊重宗教民俗。專訪 。交通大學族群與文化碩士班研究生 陳韋誠，說明目前其實有不少飼養者，願意用更人道的方式飼養神豬，而且人道對待方式飼養的神豬，同樣可以在比賽中獲得好成績。

事實上，神豬比賽是客家族群特有的祭祀與文化慶典。在台灣桃竹苗三縣市每相隔15年，不同的客家族群才只能主辦一次的『褒忠亭義民節祭典』，也因此各方要用最盛大的方式、表達對義民爺的崇敬。當然也有一部份客家人，願意用彩繪等更有創意的方式參加比賽，讓傳統與現代相結合。

陳韋誠指出，曾經看過一生經歷四、五次主辦義民節慶的高齡者，虔誠的表達對信仰的執著，如同對祖先告別的心境令人為之動容。相信客家文化的保存，可以更與時俱進，獲得更多認同。

感謝 羅烈師 教授指導
感謝 廖凡漪 （Three-three Liao） 發想協助製作
#神豬比賽

當全世界都在為動物權發聲，野蠻殘忍的民俗宗教活動卻真實的還在台灣上演⋯⋯😥😥😥

我已向農委會及客家委員會表達不滿！大家一起努力終止這項活動！

【 距離阿義離開還有一天 】

今天，天還沒亮我就出發了，還沒看到阿義我就聽見牠們的尖叫聲。

要過磅「參賽」的豬，幾乎都胖到癱瘓、四肢變形，難以行走了。為了要趕牠們進鐵籠秤重，阿義和牠的同伴，都受到嚴重驚嚇而不停衝撞鐵籠，我還看到有人為豬注射了不知是什麼藥劑的針，以及傷口流下的血跡...

今天是決定哪些信徒能爭到「面子」的關鍵日，因為直到阿義和其他神豬過磅秤重後，才能知道誰最重，誰能得到「最肥神豬」大獎。

這一切就是一場拿痛苦作為賭注的卑劣遊戲，荒謬的是 ，這個國家居然允許虐待動物可以拿獎！

我差一點放聲尖叫。看見阿義被人們野蠻地拖進鐵籠裡，再用吊具吊起牠過磅，牠不斷發出驚恐的嘶喊，我看著這一切，所有的悲傷被憤怒淹沒。

義民爺，為什麼祢要任由這些人踐踏生命，毀了義民精神，毀了客家人引以為傲的傳統文化？

/

我們真的無法阻止這一切發生嗎？

請加入我們的行動，讓阿義、以及往後更多的阿義，不再痛苦犧牲！

►
立即聯署，終結神豬重量競賽 ✊
https://bit.ly/2KR9VW8
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►
打電話給義民廟，告訴廟方：
不得頒獎鼓勵虐待動物行為！
新埔褒忠亭義民廟： 03 5882238
.

►
持續到 #客委會、動保主管機關 #農委會 臉書留言：
取消神豬重量比賽與頒獎，宗教民俗沒有虐待動物的權利！

行政院農業委員會
客家委員會 Hakka Affairs Council

/
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🔴阿義是誰
　 http://bit.ly/2OYDslU

🔴客家文化的最大污名
　 https://bit.ly/2zabEjH

🔴阿義受的殘酷折磨
　http://bit.ly/2YQh2bk

.

#對不起我們無法阻止殘酷發生
#StopPigsOfGod

你知道8+9等於多少嗎？我不知道，我只知道義氣。為什麼義民爺現在演變成客家信仰？
到底誰可以當義民？難道義民就是好棒棒？不是義民就好壞壞嗎？
上一集『太前衛啦！讓你童年崩壞的客家音樂？！』http://bit.ly/2bb81xD
-
談到客家的傳統信仰，就不能不提「義民信仰」。
欸？但難道其他族群的朋友就不能當「義民」嗎？
「義民」跟一般老百姓、以及跟政府之間，究竟有什麼剪不斷、理還亂的愛恨糾葛？
而在什麼樣神奇的時空背景下，才讓「義民」成為客家人共同認同的信仰呢？
這一集客客客棧，讓我們回到遙遠的清領時期...

『客客客棧』播放清單
http://bit.ly/hahahakka
-
更多臺灣吧的節目請看這邊！
動畫臺灣史第二季播放清單 http://bit.ly/taiwan-history-s2

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改編歌曲：
桃花開 (客家民謠)
18摸 (客家小調)
採茶歌 (客家民謠)

參考資料：
蔡采秀，〈以順稱義：論客家族群在清代臺灣成爲義民的歷史過程〉，《臺灣史研究》第十一卷第一期，頁1-41，2004。
孫連成，〈有關清代臺灣義民研究探析〉，《歷史教育》第16期，頁137-213，2010。

你知道8+9等於多少嗎？我不知道，我只知道義氣。為什麼義民爺現在演變成客家信仰？
到底誰可以當義民？難道義民就是好棒棒？不是義民就好壞壞嗎？
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談到客家的傳統信仰，就不能不提「義民信仰」。
欸？但難道其他族群的朋友就不能當「義民」嗎？
「義民」跟一般老百姓、以及跟政府之間，究竟有什麼剪不斷、理還亂的愛恨糾葛？
而在什麼樣神奇的時空背景下，才讓「義民」成為客家人共同認同的信仰呢？
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18摸 (客家小調)
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參考資料：
蔡采秀，〈以順稱義：論客家族群在清代臺灣成爲義民的歷史過程〉，《臺灣史研究》第十一卷第一期，頁1-41，2004。
孫連成，〈有關清代臺灣義民研究探析〉，《歷史教育》第16期，頁137-213，2010。