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在 義務相反產品中有3篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， ［這世界沒有應該，只有活該］ 在職場上，很多人都習慣說「老闆/主管應該如何如何」、或是「公司應該怎樣怎樣」，如果不符合他們想像中的「應該」，他們就會抱怨，認為這世界不公不義，不符合理想的世界應該有的模樣、遵守應該有的規則。最後，他們都成為委屈的人。 但是我想說的是，這世界上本來就沒有「應該」；如...
同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過14萬的網紅KAZUYA CHANNEL GX，也在其Youtube影片中提到，7/7の【第一部後半】もYouTubeで視聴可！→ https://youtu.be/BtfKxgCGZk8 7/7放送URL 【第一部】20:30～22:00 YouTube前半→ https://youtu.be/clRy9qg2MD4 YouTube後半→ https://youtu.be/...
「義務相反」的推薦目錄
義務相反 在 MingHa | Illustrator Instagram 的精選貼文
2021-09-03 16:47:58
要相信自己背后的疼痛是為了長出翅膀 . 最近思索了很多事情，跟大家分享一篇讓我很有同感的文章。 「人生痛苦大於快樂，我想按照自己的意志活著 ———————————— B女， 26 歲，南京，企業培訓管理顧問 我沒有受過傷，父母婚姻也很幸福。所以我不結婚跟這兩個主流原因沒有關係。 我覺得人這一輩子...
義務相反 在 藍橘子 Instagram 的精選貼文
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你可以當呢篇係廣告， 但對我嚟講，係人生一大柒事！ 呢件事發生喺前幾日，直到而家為止… 我都諗唔明點解會做出啲咁柒嘅行為。 是咁的，當日客戶約咗我去咗尖沙咀本陣燒肉，一邊食飯一邊開會。由於我係毒L出城，蕩失路咗好耐，最後終於都喺厚福街最顯眼嗰棟大廈搵到。 我一坐低，客戶就畀咗杯Highb...
義務相反 在 偽學術 Instagram 的最佳貼文
2021-09-10 22:33:31
【一起來寫】#豆知識 ：日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿 . 〈君之代〉（君が代）是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱，近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌，過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與，在網路上...
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義務相反 在 KAZUYA CHANNEL GX Youtube 的最佳貼文
2021-07-07 20:37:587/7の【第一部後半】もYouTubeで視聴可！→ https://youtu.be/BtfKxgCGZk8
7/7放送URL
【第一部】20:30～22:00
YouTube前半→ https://youtu.be/clRy9qg2MD4
YouTube後半→ https://youtu.be/BtfKxgCGZk8
ニコ生→ https://live.nicovideo.jp/watch/lv332663609
OPENREC→ https://www.openrec.tv/live/d1rn4g0018v
【第二部】22:15～22:45
YouTube前半→ https://youtu.be/tUjFL7_boks
YouTube後半→ https://youtu.be/ICiHV_jTPpE
ニコ生→ https://live.nicovideo.jp/watch/lv332663638
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【第一部】
感染者急増中だけど…マスク着用義務を撤廃、ナイトクラブOK 19日から英国で 「実験だ」専門家は懸念
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ワクチン非接種の看護師１２人が感染 沖縄の県立病院
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テレ朝ニュース 2021/7/6
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J-CAST NEWS 2021/7/5
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都議選 自民第1党も自公で過半数届かず 都民は議席減で第2党に
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木下都議が無免許人身事故 選挙期間中、辞職はせず
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所得少ない人に10万円追加給付検討する考え 自民 下村政調会長
NHK 2021/7/6
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210706/k10013121461000.html
安倍前首相「反日的な人が五輪開催に強く反対」 月刊誌の対談に
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https://mainichi.jp/articles/20210703/k00/00m/010/034000c
麻生副総理の“台湾侵攻”発言に 中国抗議「介入許さない」
NHK 2021/7/6
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210706/k10013123181000.html
先進諸国の大半で中国に否定的評価 米機関調査
産経新聞 2021/7/2
https://www.sankei.com/article/20210702-WHN2P5ISHZN2LMENQYNGCF5R7I/![post-title]()
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義務相反 在 超粒方 Youtube 的最佳貼文
2021-03-20 20:00:14每周爆肝系列再度來臨! 這次要來講的是漫威新影集《獵鷹與酷寒戰士》
剪輯: 麗芳、Bruce Lu
監製/編輯：黃豪瑞（Jasper）
FB(有各種影視迷因): https://www.facebook.com/tessereq/
加入會員:https://www.youtube.com/channel/UC0Q-fBheHysYWz9ObSEzMdA/join
如果你剛來，請看這裡: https://www.youtube.com/watch?v=iZj5phF46N8&list=PLNsYSXaDLA89TvBjuV3h7l0wVRSPLk7FJ&index=1
諾蘭電影全解析: https://www.youtube.com/watch?v=cv3pZ8GCNnI&list=PLNsYSXaDLA896bdu-7_WbeX4sDLI5JIjS
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在任務結束之後，他的小組搭檔知會他關於新興起的恐怖組織「旗幟破壞者」的訊息，
這個組織認為被彈指之後的世界確實是更好的世界，
更提倡一個沒有國籍、邊界的聯合世界。
順帶一提，這名搭檔是瓦金托瑞斯，在漫畫中也有帶著獵鷹的稱號，
差別就在於他是被實驗變成人鳥的混合體，不是靠機械飛行。
這個角色在漫畫中是在Sam Wilson: Captain America這個漫畫故事線中首次出現，
其中的故事提到了山姆接下年邁的美國隊長的位置，
更與旗幟破壞者以及「山寨美國隊長」USAgent交手，
所以這影集應該有受到那個系列啟發。
托瑞斯更是向山姆提起了一個陰謀論，說美國隊長住在月球上，
在漫畫中，月球上確實有人，像是之前推出影集卻完全失敗的異人族，
或是即將在動畫系列What if 出現的觀察者。
那麼，有些人一定非常好奇，美國隊長到底去哪裡了?
之前《終局之戰》的導演有解答老隊長的來龍去脈(雖然跟編劇的回答完全互相牴觸)
他們說，隊長真的是在另一個時間線與佩姬白頭偕老，
最後才回到這個時間線把盾牌交給山姆。
所以...他也許是又回到了原本的時間線?或者是不想要造成麻煩，就此歸隱了。
記得，在《蜘蛛人:離家日》之中，我們看到學生製作的影片之中有其中一個畫面是"RIP美國隊長"
所以至少世界認為他是死的
注意此處獵鷹說了一句話:
"When things get better for a group, it gets worse for others"
這裡，我們看到了漫威也許真的想要透過這部政治驚悚影集探討一些不一樣的議題，
獵鷹這句話也許不是在諷刺某個特定的事件，但是絕對是在闡述最近的政治紛爭，
無論是去年的BLM，兩方都無盡地爭論到底誰獲得了比較多好處、特權。
或是近期因為某些族群因為覺得受到進步派興起而日漸壯大的民粹主義，
現代兩極化的政治，全都是起因於「我的東西被另一群人奪走了」。
如英國脫歐，就是原本的英國人因為歐盟移民而感到自己的生存空間被壓縮，
就是因為傳統的價值受到挑戰，而一開口就受到訕笑，才會使脫歐公投成功
甚至是到台灣最近雙方都互相恥笑的政治，全都來自於這種相互「受剝奪感」。
一旦作出修正、反彈，又換成另一方受到壓迫，於此開啟了無盡的循環。
這就只是一句話而已，也許是我想要漫威有深度，為了尋求意義而過度解讀，
但是我不這麼認為，正因為這一集接下來的發展，你馬上就會看到他們欲探討的議題了。
任務完成，山姆來到華盛頓DC發表演說，將美國隊長的盾牌隆重的歸還給政府保管，
他認為一個象徵，如果少了背後帶來象徵的人，就會失去意義。
這種觀點跟《黑暗騎士》三部曲所闡述的觀點完全相反，或許很多人也不會認同，
但是這兩種觀點並沒有對錯，象徵確實是能夠給人帶來希望以及啟發，
然而，如果實際履行理想的人已經不在了，我們是否只是在緬懷歷史?
《獵鷹與酷寒戰士》從前幾場戲就連續展現
它將用超級英雄的故事探討再人性不過的問題:
傳承以及身分。
什麼是傳承?傳承不就是在一個你永遠也看不到的花園裡種下一顆種子，
這不只跟傳承者有關，那些往後在花園裡倘佯的人們，
也必須面對維護這個花園的重擔。
我們，要如何知道前人對於他傳承事物的期待是什麼，其他人又是怎麼看待我們處理這些傳承的?
究竟，我們有沒有義務接下這個我們不願接下、或是無法接下的責任?
美國隊長確實是一個傳奇性的象徵，他象徵著希望、改變、以及堅毅不拔的精神，
有些人也許會說山姆將盾牌歸還政府保管，
將美國隊長的稱號拱手讓人的選擇是個不負責任，甚至懦弱的展現。
但這也正是漫威英雄吸引人之處。
在多數時候，我們看到的英雄，摘下面具終究是一個「人」，
對自己身分感到懷疑、為自己能力不足感到懼怕，是再也人性不過的事了。
山姆可能是因為認為自己不夠格，也可能是不想活在史帝夫的陰影之中。
無論如何，如果這影集接下來能夠不只是蜻蜓點水地探討這個主題，那絕對會是漫威的一大創舉。
接下來，有在現場的戰爭機器找他私下聊天，在對話中隱隱透露了自己擔憂，
現在鋼鐵人跟美國隊長都走了，輪到誰來保護世界?
不需要明說，其實我們也看得出來他自己正在思索如何維護鋼鐵人的遺志，
我就問一句:
為什麼我們這麼少看到超級英雄作品的角色用這種「表面說一句，心理說另一句」的方式呈現?
就因為他們穿著緊身衣，不代表我們不能像這樣給他們微妙的對白啊!
故事此時一個大轉折，我們看到巴奇，也就是酷寒戰士，殘忍地屠殺一群人，
這段真的超兒童不宜，
最後甚至還冷血處決了一個只是剛好倒楣經過現場的路人。
巴奇突然驚醒，我們才知道這全是一場夢境。
在這裡，你可以看到巴奇睡在地板上，這正是戰爭對他帶來的影響，
山姆在《美國隊長2》也有提到這點
畫面再切到他坐在諮商室，心理諮商師問他最近做了什麼噩夢，
想當然耳，他含糊帶過，
但是坦承了他依照諮商師的指示開始「彌補過去」，也就是修正了他在酷寒戰士時期所犯下的錯，
其中一個目標就是被他拱成參議員的九頭蛇走狗，
而他彌補的方式，就是讓參議員被逮捕。
而這整段-抱歉，我會一直稱讚這部影集-透過與諮商師的對話直接尖銳地解構巴奇這個角色，
更在這場極為安靜，後半段甚至只有特寫的戲之中，探討創傷後遺症的影響。
注意此處用了異常的構圖，讓巴奇處於壁紙下方，
象徵著他現在仍然受到這個看似祥和的世界壓迫。
巴奇一直以來都是像是個襯托美國隊長的配角，現在我們終於開始進入他的本質。
跟汪達一樣，這影集透過他來探討創傷，
但是巴奇的創傷不是來自於他所失去的親人，而是自己在過去犯下的駭人罪行，
雖然他並不是出於自願，但是就如現實生活中，
人們總會將許多錯誤完全怪罪於自己身上，久而久之，
這就形成了一層如繭一般的防護網，把所有試圖親近之人都拒於門外。
就如巴奇現在所做的一樣，我們害怕會再次犯錯，即使那錯誤並不見得是出於自己。
即使是如這場戲之中的醫生，堅定地告訴巴奇「你自由了」，
失去指令和目標的他反而變得漫無目地與迷惘，
這個世界仍然有如囚牢，好似隨時都會再次把他一把攫走
而每個人面對創傷的方式也都有所不同，有時較為劇烈，
像是把一整個城鎮綁架飾演一場情境喜劇之類的劇烈法。
有時，如巴奇，不過就是想彌補自己曾造成的傷害。
無論採用什麼方式面對，漫威目前這兩部影集都顯示「孤立」所帶來的附帶傷害，
就這樣，在這五分鐘之內，這影集就給巴奇帶來了好幾部電影都無法達成的立體。
回到故事劇情，我們看到巴奇幫鄰居解決糾紛之後-
你沒有聽錯，幫鄰居解決糾紛，這影集就是這麼日常化，我超愛。
這也讓人想起了美國隊長第一集，
巴奇真的很愛在巷子裡救人。
兩人到壽司店吃飯，而鄰居就這樣一言不合幫他把妹，
問服務生要不要跟巴奇約會，而對方就這樣爽快地答應。
但是鄰居在看到桌上的紅豆麻糬之後，突然潸然淚下，
說他兒子以前最愛吃麻糬，但是在出差的時候突然被殺害，警方也不願意告知死因。
我們可以看得到巴奇的神情不太舒服，等一下就會知道為什麼了。
接下來的這場戲則更讓人驚喜，畫面來到了山姆的老家，
我們才知道他有個妹妹，還有兩個外甥，
在對話之中，我們得知了妹妹因為經濟困難而想要賣掉父母親所遺留的的漁船，
但是山姆不願意，認為一定有其他的解決辦法，他可是復仇者聯盟的獵鷹啊!
這一整段，以及接下來的許多橋段，都是用這種寫實主義的自然手法拍攝，
運用手持鏡頭，親密地跟隨角色。
如果你給一個不知情的人看，他甚至會以為這是個小眾獨立電影。
(再次表示，我真的超愛。)
在多次上演拯救世界以及英雄內心掙扎的偉大戲碼之後，
漫威在山姆身上第一次探討了所有人-幾乎所有人-
都會面臨的問題:錢。
你可能會想問:為什麼?
漫威有這麼多形形色色的角色，為什麼要兩個角色探討如此稀鬆平常的問題?
但這也許就是重點-希望是啦。
這影集接著《汪達幻視》的奇異詭譎，從預告中看來似乎又要走回漫威的公式化，
可能是間諜片、又是可能戰爭片，總之就是會以很爽的動作戲作為核心。
然而，第一集直接告訴了觀眾，不，這並不只是那樣的影集，
我們要把這幾個角色當成人來看，這已經不再是你習慣的超級英雄作品了。
而在這樣的切入點之下，
我們更能夠深刻體會彈指以及五年後反彈指兩大事件對於這個世界的劇烈影響，
這不再只是個毀天滅地的危機，而是深刻影響到原先社會的本質，甚至造成歧異的變因。
想想看，在彈指之後，世界全然失序，有些人失去身邊的人，重要基礎機能無法運作，
在一陣慌張之後，世界好不容易恢復運作，人們好不容易學會放下，
但是...在五年之後，浩克彈指，消失的人口忽然又出現。
這好不容易重新建立的秩序又瞬間被打亂，
人們辛苦建立的生命觀又變成了不知如何應對的焦慮。
光是從山姆與沒被彈走的妹妹對話就能看得出來，
那些留在世上的人，必須獨自面對被彈掉的人無須面對的恐懼以及無助，
當然也無法維持正向思考，只求如何生存下去。
而這也不只是漫威奇幻的世界，在現實世界中的2020年之後，
我們恐怕也無法完全回復以往的狀態。
說說看，即使是在疫情完全解決之後，你敢不戴口罩上捷運嗎?
故事回到山姆身上，他與妹妹到銀行貸款，但是，即使山姆是個多次拯救世界的英雄，
銀行還是無法借錢，他們只能悻悻然地離開。
這十足顯現了山姆所代表的問題，即使是像他這樣的英雄，
還是會面臨現在眾多非裔美國人面臨的問題。
不是明擺著的歧視，那當然還是有，而是這種因為膚色而產生的差別待遇，
我不敢說如果他是白人就能馬上借到錢什麼的，但是這場戲絕對是有其諷刺標的，
無論是日漸重新崛起的種族主義，還是只能在底層打轉、永不得翻身的邊緣族群。
更是一再深化「彈指」這個漫威大事件對於一般市民所造成的影響，
這不只是失去自己親近的人而已，更是加強了人與人之間的隔閡以及不信任。
全宇宙的人，等於是硬生生地產生了五年的代溝。
也許，山姆無法接下美國隊長的傳承，還是與自己的身分不斷掙扎，
就是因為他打從心底知道，分歧的美國，還是無法完全接受他成為美國隊長。
當然，漫畫中也有一個橋段直接講出了這點
下一場戲，則更加深了這點諷刺，
山姆在電視上看到了國防部驚為天人的宣布:
為了維持美國的傳統，保持啟發人的象徵，國家決定指派新一任的美國隊長，
他手上拿的，就是山姆捐贈給博物館的盾牌。
此外，你還可以看到他的腰間掛了一把槍，
一個美國隊長在二戰過後就再也沒有使用過的武器，
當然，你不用槍，怎麼代表美國價值勒?
而這一整段刻意呈現得像《黑袍糾察隊》那種假惺惺的人工英雄形象，
新美國隊長的微笑看起來正義凜然，卻又不懷好意。
再一次地，這影集又強化了「傳承」這主題，
一個人的傳承並不是自己，或是自己真正在乎的人所能夠定義的，
傳承，或是象徵，許多時候只會被某些強大勢力用來操作情勢，達成私利。
但是，這樣反而也更顯現了像是山姆以及巴奇這種人存在的必要性，
也證明美國隊長看上他們繼承自己理念的眼光。
汪達幻視 正義聯盟 獵鷹與酷寒戰士![post-title]()
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義務相反 在 田雅芳 Youtube 的最讚貼文
2020-09-26 01:37:25#議會特權？#李妍慧條款？
#審提案不准有意見
第12次臨時會審議提案-雅芳針對提案內容提出建議時，提案人是同為議員之李妍慧，竟說「田議員個人有意見的話，可以自己提案…」等限縮議員職權的荒謬之語。
而同為議員的曾資程對李國璋議員之提案表示相反的意見時，李國璋議員不僅感謝曾資程的指教，更表明自己不會生氣，相形之下，李妍慧是認為自己連任多屆議員，就自以為有李妍慧條款？李妍慧可以對大家的提案有意見，但大家不可以對她的提案有意見？離譜至極！
議會每次於臨時會都會審議提案，而這些提案之預算金額加起來每次都是幾個億，甚至幾十個億，就以這次臨時會來說所有提案加起來就超過4億元，正常人可能都會認為要審4億多元的預算，議員們應該都是會很用心很嚴謹的在為人民的納稅錢把關，但相信有看過雅芳上次清點人數之影片的朋友，就能明白議會在審提案速度簡直可以用光速來形容啊…(https://youtu.be/ucpJAem9IJs )
議員的職責就是維護人民的權益，所以審提案(預算)是會直接影響到人民的納稅錢，會不會被濫用，因此，雅芳會花非常多的時間在細查每個提案是否合理，抑或是有其他更好的方案，在審議時提出建議；對於李妍慧不想盡議員之責又或是對提案沒意見，都是她個人的權利，但她沒有資格限縮其他議員行使職權的權利。尤為重要！
議員個人於議會開會時，依法本具有出席權、發言權、提案權、議決權、質詢權等為民喉舌的權利，每一個議員的權利都是一樣的，不是某人或某些人，可以剝奪同為議員的權利義務。
#建議大家應該多看議會直播，關心這些人民一票一票選出來的議員，如何在議會審提案時發揮職權，才不致於敢忽視 #議員的職責是監督市政 #維護人民的權益。
相關影片
陳治雄用錯誤的議事規則限縮議員職權 https://youtu.be/Mhr8zL84IYY
議會審議提案時，議員出席人數依法要過半 https://youtu.be/ucpJAem9IJs
「我是田雅芳，我以公益青年從政，堅持為無助人民發聲」
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義務相反 在 Facebook 的最佳解答
［這世界沒有應該，只有活該］
在職場上，很多人都習慣說「老闆/主管應該如何如何」、或是「公司應該怎樣怎樣」，如果不符合他們想像中的「應該」，他們就會抱怨，認為這世界不公不義，不符合理想的世界應該有的模樣、遵守應該有的規則。最後，他們都成為委屈的人。
但是我想說的是，這世界上本來就沒有「應該」；如果你想不通這點，後面發生的一切不如意、不順遂，只有「活該」可以形容。
而且我要強調，人生是你的，只有你能幫自己勇敢、幫自己爭取權益、幫自己得到公平，其他的人不會幫你，因為他們很忙！光是忙他們自己的工作和人生，就沒有時間來照顧你的狀況、你的心情。
如果連你都不幫自己，那麼誰還能幫你？不是別人忽略你、欺負你、對你大小眼、待你不公平；因為重視你、注意到你的心情、關心你的權益是不是受損⋯⋯這些都不是他們的義務。相反地，這些是你的責任，如果你沒有擔起責任，以至於發生不應該的事情，是你失責、是你的錯誤，不要責怪別人。
在職場上，你是唯一的武士，捍衛自己的只有你一個人！當你放棄戰鬥，不只是失去人生，也失去對自己的信心，以及失去對別人的信賴。要知道別人可以幫助你，那是人情，而且前提是你自己要先幫助自己，他們才會尊敬你，然後伸出援手站在你這邊。
我為什麼有這麼多感慨？因為昨天教課之後，又有一位學員來跟我談在職場發生的不公平，然而整件事聽下來，問題不是出在別人身上，而是自己太懦弱、太懶惰。對於自己的權益，太懦弱於捍衛，因為害怕別人不高興或討厭自己；對於自己的基本立場，太懶惰於堅持，因為這樣做太辛苦或有壓力。
這樣說，可能很傷人，但這就是弱者的思維和行為！這個世界這麼的競爭，請問弱者有什麼條件跟別人談權利和公義？更何況權利和公義不是天上掉下來的，而是自己爭取來的，對於這件事，你做了什麼？如果沒有做，代表你把權力讓出來，有什麼好抱怨的！
因此對於你的職場人生，不要站在原地不動，繼續委屈，而是做點什麼事情來改變。你要學會的是用聰明的方法、和善的態度，改變身處的環境。我們每個人都是有力量的人！
事情是這樣的：
他說他的努力，公司都沒有看見，甚至認為他沒在做事！問題是事情都他在做，卻是掛別人的名字，以至於他的貢獻被隱匿不見。這使得他氣憤不平，認為公司「應該」知道事情的真相、主管「應該」站出來維持職場的公益、那個搶他功勞的人「應該」受到告誡。
然後我問他怎麼會發生這樣的情形？他說報告的時候，都是那個人去開會，他沒有去。我就反問他，既然他沒去開會，別人怎麼會知道事情是他做的？他傻住了！好像從來沒想過這件事似的。接下來我問他，下次他也去參加會議，並且至少一半由他來報告，這件事情是不是就可以解決？
接下來我聽到的，卻是一堆理由，說什麼依照公司的制度，他沒辦法去開會，沒辦法證明這些工作其實是由他完成的⋯⋯
講到這裡，不就無解嗎？「應該」他做的事，他都歸責於其他的原因；即使不合理，他也不去想辦法改變，任由事情的發生。最後別人當然不知道工作是他做的，功勞怎麼會掉在他頭上？這是很容易理解的後果。
結論是，如果一個人總是認為別人應該如何如何、公司應該怎樣怎樣，代表的是他放棄自己的責任，得到的一切只有兩個字：活該！
讀了本文有受益，請留言+1。
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來看看2015 NYU鼓勵畢業生成為怎樣的一個社會公民！
https://www.facebook.com/jiangeng.chiou/videos/887575711280480/
這是一所偉大學校在畢業典禮上對他們學生的期勉。不是建立在身分地位金錢剝削冷感上的成功，而是"A noncomformist, an intellectual, a doer and natural-born activists"。身為暴民我真的在陽光普照的洋基球場哭了出來。
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我知道你們對社會充滿深切的關心，我知道你們有創造力、想像力、直率，你們是不墨守成規的知識分子、實踐家以及天生的社運份子。......因此在這個美好的慶典場合，我不會讓你們卸下作為一個公民的義務。相反的，我鼓勵你們孕育心中那股永恆的焦慮，不滿於民主運行的不完美，那股我必須作些什麼的不適感。
而對於改善民主體制的使命感，正是公民責任的精隨，尤其是為了那些社會邊緣最需要幫助的人。
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演講影片（82:00 ~ 97:45）：
http://www.nyu.edu/…/events-trad…/commencement/web-cast.html
逐字稿節錄：
So today is a day of celebration. And yet, because you are graduates of this great institution, I know that you are aware that out there – just outside the ring of celebration, outside the cushion of today’s excitement lies a more sobering reality. And while I promise not to kill the joy of your day, I want to say a few words about the challenges out there in the world you will rejoin after today’s celebrations. I feel comfortable doing so, because by virtue of you being an NYU graduate, I know that you are someone who is concerned with the world. I know that you are creative, imaginative, bold, a nonconformist, an intellectual, a doer and natural-born activist. I know that you take your citizenshipobligations seriously. By citizenship I do not refer to your legal status. I mean your responsibility to whatever community you belong – whether it’s the American community or the human community. You take seriously your responsibility to work for peace and justice, to protect and nurture opportunity and equality.
Since last August, I have found myself repeating under my breath from the time-to-time a line from a document I read in the 10th grade in my American Literature course at Hillcrest High School in Queens. I haven’t thought much about this text since that 10th grade class in 1976, but after unrest broke out in Ferguson, Missouri last summer.... After Eric Garner was killed here in New York, after I saw the execution of Walter Scott in North Charleston, South Carolina, and yes after I learned early one Saturday night that two police officers were killed while on duty in Brooklyn, after I watched young people in my adopted city of Baltimore unleash frustration after years of neglect and dislocation – I found myself whispering the opening lines written by Thomas Paine in his pamphlet of the American Revolution: “these are the times that try men’s souls.” Yes, these are the times that try men’s... and women’s souls.
The past nine months have been trying indeed. They have challenged the very soul of our nation such that we cannot pretend even as are here filled with the excitement of this day that there are not deep challenges awaiting us. We cannot pretend that all is right in our land. And we should not. We can suspend reality for a few hours, maybe a few days, but then we must return to it.
The challenges we face are both personal and national. Some of you are excited today, but have no idea how you will manage the debt that you have accumulated to receive this wonderful education. Most of you have enjoyed the privilege of attending this great university and living in New York City. But for most of you, if you lived “on campus” at NYU, this will be the last time that you will be able to afford to live in Manhattan. Still others of you wonder about whether you will be able to find a job in your chosen field, one that provides maternity and paternity leave, and that will not discriminate against you for being gay or lesbian or transgender. Some of you despite this terrific education and having found a good job will find the veneer of success stripped away, as you are stopped on the street or in your car, even though you haven’t broken any laws and you are wearing a suit because, you are told, you “look like” a suspect in a robbery. Still others of you are struggling even now to take care of elderly parents who have little or no savings, or you cannot imagine how you will save enough to send your now infant son or daughter to NYU.
Many of you are doing just fine. But you recognize and accept willingly your obligation to concern yourself with the state of our democracy. You cannot ignore that there are an increasing number of states where there are hundreds of thousands of voters do not have the newly required identification demanded by ever-increasingly stringent voter id laws. You have never been to prison, nor has anyone you know. But you know that the prison population of our country has reached unsustainable and shameful proportions. You know that incarcerating 2 million people is a sign of American failure, not American success. You know that violent crimes levels are today as low as they were in the 1960s, and yet our prison population is 8 times the size it was in the 1960s.
You are living in a nation of staggering income inequality and of revived and entrenched racial segregation.
You saw the video of Eric Garner ‘s death or you saw Walter Scott running for his life and being shot like prey in North Charleston, South Carolina and you feel deeply, you know without question that our democracy faces challenges that demand your engagement, your response.
You have seen all of these things, worried over these things. You have felt the crisis that is enveloping us, the crisis of confidence in the rule of law, in our justice system, and you are wondering what your role must be. And you are right to do so. It is our citizenship obligation to engage the issues of our day. To work for peace. To demand justice but also to fight for beauty, civility, privacy, and dignity for everyone.
And so on the beautiful day of celebration, I will not relieve you of the obligations of citizenship. In fact, to the contrary, I encourage you to nurture that niggling worry, that sense of dissatisfaction, that inability to settle and to be content with the deep imperfections of our democracy. I encourage your discomfort, your sense that you must do something, you must contribute, that you must make your voice heard. That is the essence of citizenship -- that bone deep sense of obligation to improve our democracy – to improve it especially for those who are most marginalized and most in need.
And you, my beloved NYU graduates, you willfind your own way to make your contribution. You will teach young people. You will participate in government. You will make meaningful art and help those without access to see it, hear it, dance it, and sing it. You will fight for the right of children to have a childhood free from violence. You will commit yourself to finding the cure to a terrible disease, or to making treatment accessible to those who lack it. You will create opportunities for good jobs, you will treat your own employees humanely. You will fight passionately to protect our precious natural environment. You will stand against religious intolerance. You will do the hard work of communicating with those who disagree with you – of reviving the lost art of civil discourse in which you respect the humanity of the person with whom you are in conflict.
-- Sherrilyn Ifill, LDF President and Director-Counsel, 2015 NYU Commencement.
義務相反 在 傅志遠 Peter Fu Facebook 的精選貼文
選舉快到了,臉書上一如往常充滿了各種政治文...
Peter Fu也一如往常地一律跳過不看....
這場選戰最白熱化的應該是台北市長選舉...
我想來談一下這件事情,不過和政治無關...
柯醫師與連先生是選戰競爭對手,
但特別的是他們也曾經是醫師與病人的關係...
這也是我特別關注的一點...
很多網友會不斷強調柯醫師曾經救了連先生,是他的"救命恩人"...
連先生對柯醫師的各種批判是"恩將仇報"的表現...
我不這麼認為...
網友可以有幾萬個喜歡柯醫師的理由,也可以有幾萬個討厭連先生的理由...
但都不該扯到醫病關係之間的恩與仇...
在醫療業這幾年,我深深覺得,病人沒有感謝醫師的義務...
相反的,醫師有診治病患的義務...
(不管醫師心裡有多麼討厭眼前這個人)
醫療行為某種程度也算是一種交易...
病患付出了醫藥費健保費,醫師也從健保署獲得報酬...
(付出與報酬是否合理,那是另一回事)
因此基於專業與職責,醫師必須救眼前的病人...
這是工作的職責,而非施恩給病人...
我相信柯醫師當年救治連先生,只是因為自己是醫師,對方是病人...
絕不是因為他特別給連先生的恩惠...
我也有很多病人,我也救活很多病人...
但就像我常說的,我救他不是因為多愛這個病人,純粹是自己的職責所在...
有時候病人很感謝地叫我救命恩人,我只是笑一笑...
有時候病人並不感謝我,甚至惡言相向(或許可以解讀成恩將仇報),我還是笑一笑...
柯醫師可能很棒很厲害,也只是個醫師...
連先生可能很笨很糟糕,卻也還是個病人...
兩人或許有競爭,有對立,在醫病的天平上還是對等的...
連先生並不會因為曾經被柯醫師救過,就欠他什麼...
柯醫師也不會因為曾經救過連先生,就比他高一等...
連先生許多抨擊柯醫師的言論,都應該被檢討被譴責...
但都不該牽扯到他們曾經的醫病關係,甚至是醫師對病患的恩情...
(做為選戰競爭對手,批判對手只是選舉過程之必然)
(而不是因為對手曾經"救"過你,就不能對他批判)
(該被檢討的是批判的內容,而不是批判的動機）
網友可以有很多支持柯醫師的言論...
但把一個單純的醫療行為,升高到是給對手的恩惠,
甚至把對手的批判當做恩將仇報的表現...
這樣並不會讓醫療行為更神聖,反而有種被消費的廉價...