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「我覺得你的優勢是眼睛。」
「是嗎？很多人覺得我的眼睛平時很惺忪，像一拳超人。」
「誰管你眼睛像什麼啊，我說的是眼睛的“看”，你好像都能看到更多東西。」
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「對了，阿格斯之眼！」這是我聊天的壞習慣，突然就升起一股說故事的衝動，時常自顧自地說起來。不過大部分的時候我會先問對方，抱歉我可以說一個故事嗎？
「好吧，你說。但你喝太慢了，再一杯。」
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阿格斯啊，是希臘神話中有一百隻眼睛的巨人。這些眼睛分布在全身上下，觀察每個方位發生的事，就算是在睡覺的時候也會有兩隻眼睛睜著。
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阿格斯奉天后赫拉之命，監視宙斯的小三（也就是被宙斯變成母牛的伊娥）。宙斯只好派自己的兒子，赫爾墨斯，去解救被百眼巨人監視伊娥。
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赫爾墨斯用笛子吹出最美麗的旋律，引誘阿格斯閉上所有的眼睛入睡。赫爾墨斯就趁阿格斯睡著後砍下了他的頭，救出了伊娥。
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後來阿格斯的老闆（天后赫拉）將他的100隻眼睛轉移到她最寵愛的鳥——孔雀的羽毛上。從此，孔雀的尾羽上長滿了如眼睛一般的花紋。
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最後，阿格斯的名字在希臘語中是Argos，含義是「（目光）明亮的」。在英語中，argus用來比喻「目光敏銳的」、「警惕的」。
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故事講完了，好像和我的眼睛一點關係也沒有，哈哈。
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只是，在需要全神貫注的時候，我能想像一百隻眼睛開滿全身，它們正透過每一個毛細孔在觀看一切，不只是你看得到的那雙渙散惺忪的眼睛。
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光是多了這層想像，我就像是暫時獲得了阿格斯的一百隻眼，用全身的眼睛去讀取場域間的氛圍。
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事實上，我曾經懷疑，阿格斯睡著時仍睜開的那兩隻眼睛只是個幌子，是最沒用的兩隻眼睛，除了警告敵人他還能看，沒別的功用。
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而那兩隻眼睛，和人類高估自己能力的眼睛，是同一雙眼睛。

春天，是花的季節。
家附近的山上有好多好多白雪點綴，
好多人為了這些五月雪爬上山頭，把五月雪排成美麗的形狀。正男妮妮很喜歡我在五月唱這首歌：小時候，聽我唱；現在長大了，可以一起邊走路上學邊哼唱了。
初老發作的把音檔找出來
啊，是2012年的錄音了啊！
當時孩子還好小，家庭日出發賞花前幾天
錄了音、配上『客家桐花季主題網』上的桐花創作音樂，過了九年了.....
我們家在五月時看到白白山頭依舊會一起哼出
“上水的油桐花”～～～
特別在這九年後的春天，
錄了一個不是念“正男妮妮”開頭的版本，
獻給每個即將要去賞四五月雪的孩子！

🌿上水的油桐花●2012客家桐花祭桐花歌曲創作專輯
🌿得獎者／代表人：陳東賢
🌿詞：陳東賢 曲：陳東賢、許明傑
🌿笛子：施雅怡 🌿主唱：許慧盈
(閩南語)
惦惦仔開 惦惦仔水　花蕊開佇想你的 四月暝
勻勻仔開 勻勻仔水 花若落土 就愛等明年
（華語）
滿山遍野油桐花　生命感動一幅畫
潔白無瑕油桐花 守護著溫暖的家
(閩南語)
臺灣上水的油桐花　歡歡喜喜期待　佮你來相會
春風叫著你的名字　輕輕講起 甜蜜的情話
（華語）
臺灣最美的油桐花　日夜為你綻放 優雅與風華
溪水唱著思念牽掛　輕輕訴說 浪漫的神話

（歌詞取自：客家桐花祭主題網）

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【新歌上架！！】

這是一首和 國立臺灣史前文化博物館 National Museum of Prehistory 及 蓋亞文化 出版的台灣史前奇幻冒險小說「風暴之子」擦出火花的歌曲－〈古老森林的後裔 Grandsons of Ancient Forest〉。
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歌曲以風暴之子的故事情節為發想，用聲音和旋律來打造人們對於這個失落卻無比珍貴的臺灣古文明一卑南文化的情感連結。在三千多年前的部落裡，人們追隨著古老的信仰，彼此相依的在這塊土地上生活著，而這片土地，我們稱呼為「台灣」，你是否也曾聆聽過這片山林，山林裡長眠於此的人們，正在與我們訴說這片土地的美麗故事，而這一切從來就不該被遺忘。
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＊ＮＥＷ ＳＯＮＧ ＲＥＬＥＡＳＥＤ＊
各大平台聆聽 Hear it at Digital Platform：https://snd.click/trt
ps. 部分國際平台因應年末假期會晚點曝光唷：Ｄ
Some platforms during the year-end holiday will postpone the release date 😀 More detailed song information is as follows!
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特別謝謝帶我們了解許多卑南文化的 葉長庚、宜婷、芸甯，難忘那天驅車前往台東參觀卑南文化的遺址、由你們帶領我們翻閱文獻、近距離觀看這些出土文物，聆聽背景文化與故事。卑南文化做為台灣重要的史前文化之一，能有這些轉譯的發想與執行，每個環節都令人興奮，期待越來越多人以新的目光聆聽這些土地蘊藏的美麗故事。

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【歌曲介紹】

Vali，是風的古語，也曾是一名少年與一頭雲豹的名字。狂風暴雨中，一條獨木舟劇烈起伏，卻始終不曾沉沒。船上什麼都沒有，只有一個昏迷的小孩—瓦利。這個在風暴中存活的奇蹟男孩，在踏上海境的土地後，將以風為名，在異族部落裡蛻變重生，開啟屬於他的遠古冒險長征......。
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歌曲內少年歌唱著一段部落長老們流傳的古老旋律，旋律裡唱述著：
Dee ie enssaa dnaaya（半月下的太陽之子）
Ii issee ento ui（靈魂永駐幻化成樹）
Kii inssee essaa libaya（聽，森林的細語唏囌）
io si kenna（唱述大地的美麗故事）
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而歌曲開端則訴說：
Mriya dehita
iude taka emu
Ameyín sáiya
（所有神話的背後都源於一段真實故事）
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主要演奏樂器為Lira de la estela de Luna，是由伊比利半島Luna（月亮）小鎮出土的一座石碑上圖案所復刻出的樂器，中文譯為月亮里拉琴（或稱塔特西里拉琴），該石碑目前存放於西班牙當地Zaragoza博物館，年代距今三千年左右，恰好與卑南文化時期有所重疊。歌曲中點綴著多種原始的傳統樂器，像是以羊趾甲製作而成的 Chajchas、早期以木頭製成的笛子 Quena、會發出下雨聲音的Palo de Lluvia 求雨棒、以種子製成的 Güiro de calabaza seca、跳舞專用的腳鈴 Pad Ghungroo、羊皮手鼓Frame Drum等等，期許用更開闊的聲響，編織出人們對於卑南文化的無限想像。

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【Information about Grandsons of Ancient Forest - Vali Original Soundtrack】

Vali is Taiwan’s first fantasy-adventure novel set in prehistoric times (more precisely, about 3,000 years ago). It is based on the Peinan culture.
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• Plot: The word “vali” means “wind” in an ancient language of Taiwan, and it is also the name of the boy and clouded leopard in the story. During a fierce storm, a canoe is violently tossed about on the water, staying afloat in spite of the tempest. All that is in the canoe is an unconscious boy, whose survival is a miracle and who will later be named after the wind—“Vali.” He ends up living with a tribe that is not his own, transforming, experiencing rebirth, and embarking on a long adventure…
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• About the song: The song, inspired by the plot of Vali, creates a musical and emotional link between listeners and a lost yet incomparably precious ancient civilization of Taiwan—the Peinan culture. Over 3,000 years ago, the inhabitants of a settlement on this island lived and depended on one another while following their religious beliefs. We call this island “Taiwan.” Have you ever listened carefully to its mountain forests and the people who sleep eternally in them? They are telling us the beautiful stories of Taiwan, stories that never should have been forgotten.
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In the song, the boy sings an ancient melody passed down by the village elders, which goes:
Dee ie enssaa dnaaya (Children of the sun, beneath a half moon.)
Ii issee ento ui (Their spirits live eternally in the form of trees.)
Kii inssee essaa libaya (Hear the whispers of the forest,)
io si kenna (singing the beautiful stories of this land.)
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The beginning of the song goes:
Mriya dehita
iude taka emu
Ameyín sáiya
(All myths are based on true stories.)
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The main instrument is Lira de la estela de Luna(Lyre of Luna). It is the recreation of one of the oldest string instruments of the Iberian Peninsula. It was created based on an engraving representing a string instrument similar to an ancient Mediterranean lyre. This engraving is on an anthropomorphic funeral stele dating back three thousand years that was found in the town of Luna (Zaragoza) in 1975. The characteristics of the engraving are very similar to the style of the Tartessian period (10 to 6 B.C.).
Besides, this song is dotted with a variety of original traditional musical instruments, like Chajchas, Quena, Palo de Lluvia, Güiro de calabaza seca, Pad Ghungroo, Frame Drum, etc.

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小說《風暴之子》作者：奇幻作家 葛葉
封面繪師：Nofi
國立臺灣史前文化博物館授權

Yerko Fuenzalida Lorca