⠀⠀⠀⠀⠀ 淺論阿道斯．赫胥黎《美麗新世界》七至十二章（簡述整理） ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀書中在最一開始便描述新世界光鮮亮麗的外表，給予整潔、齊一甚至具有系統性的印象。人類便在這極致的資本社會裡如同失去獨特性（也許他們仍舊具有個人特性，然而經由中央管理被設計好的胞胎群體，打破所謂「天性」，取代則是由酒精的微量差異所決定而出的階層，階級差別便是他們能辨別自身與他人、群體與群體間不同的限制）的商品。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀於是在進入第七章時，帶領伯納德與列寧娜在保留區參觀的印第安嚮導（作為 保留區的部分展現）便被列寧娜以輕蔑、不悅的態度形容著，她說出對於他所帶有的 原始氣質的偏見：「『除此之外，』她壓低她的聲音:『他有體臭。』」（見書 p.124 ）。書中形容的美好需要由醜陋塑造而成，列寧娜的表現猶如新世界對於保留區厭惡的縮影。而作者其中暗示著，以保留區作為新世界的對比，便能看見兩者的從屬關係；我們鮮少由保留區的野人去形容新世界的模樣，便同樣地只能藉由新世界的人類去 推測保留區的形象。新世界所擁有的信念是資本主義所帶來的極簡價值——更多縫補 ，更少財富（見 p.137）——沒有修補的概念只留替換的意義，新世界的極簡在於他們無須多餘的事物提供社會價值，相反地，更可能使社會怠慢、無法進步。「效率」在新世界幾乎是其核心。因此在野人約翰到達新世界的參觀裡，我們能以此瞥見這樣的效率如何彰顯在教育之中（見 p.177-179）；由於人類階層是經由生物學設計，教育簡化成一個階層一種教育（而僅是難易程度上的不同），在新世界裡並沒有因材施教的教學重點，他們否定人的個殊、獨特性，人於表面上看似作為消費者，實則以服務社會而誕生，服務、服從社會的最終目的是產生效率。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀新世界形同「完美」的代言詞，相於對比，保留區必然成為具有缺陷的存在。 簡述新世界是沒有醜惡、病痛、思想及情愛的社會，沒有憂傷，一切抽象事物也在此 資本社會裡多餘，進而人類之所以追求效率，便是追求「具體」——可見的工作、娛樂性。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀那麼，保留區得是光譜上的相反。追求具體以新世界成為此極端，保留區便是遵循「傳統」、「異教徒式」地捍衛「抽象」，而這裡的抽象代表則是野人約翰始終重視的靈魂、人性。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀在初期閱讀此書時，我錯意新世界具有自由（然而深入發現赫胥黎撇除一切抽象，自由、意志諸如此類的才是真正地消失）。但在第一章所提及的社會綱領「社群，同一，穩定」隱喻新世界的「自由」假象，其前件就是那句在睡眠教學法之中，不斷重複給每個階層人們的話：每個人都屬於每一個人。之所以穩定並是犧牲自由作為其代價。也能從中推演，索麻一類的藥物出現就是「矯正」偏差行為可能破壞這股穩定。社會拒絕人們有所苦痛，也是拒絕人們擁有自己的時間去獨自思考。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀因此新世界認為保留區的可怕（如列寧娜對那位印第安嚮導的討厭）正是後者 並無穩定的社會價值——在此我想保留這個想法，我認為保留區有其一定的穩定便是宗教力量，這和新世界沒有太大的差異僅僅是信念上的不同，而作為新世界觀點裡異教徒式的崇拜，他們的穩定基於對「抽象事物」的追隨、趨向（見 p.130-131，保留區的人們以效仿基督之苦難的男性成年禮）；兩個世界對於「死亡」的價值闡述也令人感到玩味。新世界之於死亡的認知，是從一誕生人便受其制約，他們無須感到恐懼則 是來自索麻帶來的效應（據書中，此藥服用依然能減少人的壽命但在另一層面卻也帶 來精神上短暫的永恆）；保留區對死亡、永恆的未知帶來不安，而這造就他們對於靈魂的想像、人性上的深刻。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ #美麗新世界 ⠀⠀⠀⠀⠀ photo via Schnackenberg “In the mountain gorge” (1949)

「只有差異——只有溫度差異才能促成生命出現！因此，要是整個世界到處都分布著均勻的溫度或者寒冷，那麼我們就必須改變它！這樣才能有火焰有爆炸！我們要推動變化！」 《 #我們》1920, 尤金‧薩米爾欽 推薦度：👍👍 👍 👍🏿 👍🏿 易讀度：👍👍 👍 👍 👍🏿 💡#bookypoint 相異帶來比較，而比較帶來不幸，因此書中的『聯眾國』相應而生。它是一個『理性至上』的國度，所有人的日常生活被『數學公式』與『時程表』安排妥當，一切都是如此精準無誤。D-503是太空船『積分號』的建造者，身為頂尖數學家的他崇尚理性所帶來的一切，但突然出現的女性I-330卻打亂了秩序，她不受時程表的制約，私藏帶來感性的物品如酒精，甚至帶著D-503來到國家的綠牆之外，在那邊住著一群有自由選擇權的『反對者們』。最終，D-503在內心的交戰中做出選擇，以下三點和大家分享： 1️⃣ #純粹理性的世界 野人出版的反烏托邦作品各具特色，『喬治歐威爾』的《1984》強調若不限制政府的權利，政府可以用何種方式監控人民，達到極權者心目中的理想世界；『阿道斯‧赫胥黎』的《美麗新世界》則是將世界建構在『縱慾與極樂』，社會一樣有階級，但人人都有無盡的感官慾望獲得滿足，所以可以安之如飴。 相較之下，《我們》一書則將人類去除感性，達到去人性化。雖然感情會帶來快樂，但無可避免的也會帶來悲傷，那何不建構一個『只有理性』，純粹的『數學世界』？至此世界的一切都可用積分、開根號來解釋。 2️⃣ #消滅了情感人是否還存在 書中的人們不再有姓名，只有編號和按表操課，他們看不到喜怒哀樂，只有運輸帶式的『泰勒人生』。書中使用的泰勒一詞特別有趣，因為他就是提出專業分工理論的大師，帶來生產效率、理性，盡力消除工程上的感性成分。 理性的世界少了差異，少了混亂，機械式的運作堪稱完美，但不禁要納悶，至此人活著的目的為何，在出生的那一剎那，就注定『忘記一個人是一克，並牢記一個人只是一噸的百萬分之一』，成為『我們』的其中一，只有整體，沒有個人。 3️⃣ #兩個樂園的選擇 在聯眾國的教科書中給人兩種樂園的選擇，『沒有自由的幸福』與『沒有幸福的自由』，最終人人為了幸福而交出了自由。但失去了自由，成為整體的一部分，就如同成為機械上的螺絲，沒有人會問一顆螺絲幸不幸福，幸福是只屬於人的命題，而『選擇權』是人之所以脫離無生命的開端。 最近相關議題愈演愈烈，反烏托邦的書以前看覺得像在看歷史片，現在看發現是現在進行式的紀錄片，隨時都有人自願或是被迫的交出自由，尊重個體化與差異性不會隨著時間深植人心，反而容易隨著時間被淡忘，需要不斷的回憶與提醒。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 📗「我們繼續前進，有如一個有著百萬顆頭顱的身體，而我們每個人都好像分子、原子和細胞一樣，心中湧動著一種謙遜的快樂」 📗「想要從一無所有發展到偉大，最自然而然的辦法就是忘記一個人是一克，並牢記一個人只是一噸的百萬分之一」 📗「一共有兩個樂園，人們有權選擇：沒有自由的幸福，或者沒有幸福的自由」 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #經典文學 #俄國文學 #野人出版 #薩米爾欽 #尤金薩米爾欽 #btno81

書名 #美麗新世界 #BraveNewWorld 作者 #Huxley 出版社 #野人 出版 出版日期2015.3 . 「實際的快樂，跟悲慘的過度補償相比，看起來總是相當卑下骯髒。而且當然了，穩定遠比不上不穩定那樣壯觀。心滿意足的狀態，一點都沒有對抗不幸際遇的那種光彩，一點都沒有掙扎著抵抗著誘惑、或者受到激情與懷疑致命打擊的那種別緻美麗。快樂從來不崇高偉大。」 . 如果自由的代價是不快樂、不幸福，那不自由的生活，是不是比較好？ . 在美麗新世界裡的人，不自由(可是他們不知道也不理解什麼是自由)，但很快樂、幸福。從還在精子卵子就有人把他們的人生規劃好了，通過波坎諾夫斯基程序 #bokanovskification ，每個人在受精那一刻決定了命運，分成四個階級，從擔任管理者的高大俊美的最高級人種，到做著千篇一律的機械式工作的弱智侏儒，都被“選擇”好了。 . 每個人出生之後，還會受到“制約”，在熟睡嬰孩耳邊的低語催眠，一週循環三百次，鼓勵消費、不帶感情的看待死亡、不要有長期的伴侶關係、親情是可恥的(母親是淫穢的詞語)、鼓勵濫交等等的耳語，讓每個人的行為符合階級身份。 . 因為穩定萬歲。 . 穩定，讓生存目標只是活下去的個體快樂幸福，這樣的人這樣的生活不會有煩惱，每天都有分配好的工作以及歸屬，而且絕對不會超過自己的智力負荷。 . 下了班就吃政府、公司發的迷幻藥，把那僅有的不快甩掉(如果有的話)、或是跟附近搭上的異性媾和，週末還有5D電影、靈性滿滿的宗教派對可以選擇，真的不行還能找地方渡個長假。 . 美麗新世界，平靜又喜樂。 . 但這本書看的讓人不斷內心尖叫，想叫這些麻痺的人小心，別被生存的本能給困住了，變成動物一般的存在而不自知，這比1984的壓抑更恐怖還有絕望，這裡的人們是安樂死，無法反抗也不會反抗，等於這世界定格了。 . 但定格只對生存的人有效，如果統治的環境變了、如果利益不小心有衝突，無法掌握命運的人就會開始被淘汰，就算再怎麼卑躬屈膝也沒用，就像狗、豬一樣的家禽，只能被選擇活著，或殺掉。 . 英雄主義的大變革在這種環境下也不可能有生存空間，一來對抗的人不是同一個等級，二來人們害怕改變與承擔未知的責任。 . 所以如果追求自由的代價是不快樂，可能會餓死，你要嗎？ . 等找到溝通的方法，快去問問籠子裡的鳥。 . 但我想說，文明的主要價值正在於它讓生存手段可以更複雜。 #翔武紀 #閱讀 #心得 #讀書 #自由 #死亡 #活著 #真相