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美麗島民調陳柏惟 在 信傳媒 Facebook 的精選貼文
美麗島電子報最新台中民調顯示,盧秀燕獲81.8%的信任度、80.6%的滿意度,且2022不論對上民進黨的哪位人選都大勝,台中人怎麼看?👀
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美麗島民調陳柏惟 在 名為變態的神父 Facebook 的最讚貼文
#神父的鹽
這一張去年一月,蔡英文臉書上的圖片,或許可以為近來掀起的台語文風波,下個註解.
眼尖的brother可以發現,左上角的旗幟,就是台灣獨立旗.
將台語書寫成文字,無論是使用全羅、全漢,還是漢羅並用,都指向了,用文字來描繪「台語」這個語言,並使之具體、現實化.
這令我想到了女書,一種只有女性,才能使用的文字,她也是用來寫音,每一個字代表一個音,和漢字沒有必然關係,男性見了,以為只是普通的花紋,女書也是用來描繪自己的母語,在女性不能讀書寫字的年代,姊妹們便用這樣的文字,來秘密通訊,除了用來交換情報、傳承知識以外,更能用來寫詩,進行創作,更重要的是,可以拿來書寫秘密,在那個被男性打壓的時代.
也令我想起新港文書,荷蘭的傳教士學習平埔族的語言,再用羅馬拼音,書寫他們的文字,再教導給他們,使他們擁有自己的文字,除了記錄自己的語言,傳承自己的文化,更能用來和漢人交涉,與漢字並陳,在各種契約文書上,顯示對等,防止被欺騙.
在中國國民黨統治的年代,台語是極度被打壓的母語,除了被當作方言,次等人用的,既然只是「方言」,那麼「禁方言」也就名正言順,除了人們熟悉的說台語要罰錢、掛狗牌以外,禁方言的政策,也製造了階級等差,統治者說國語,被統治者說台語,你要消滅一個原生語言,並不容易,但是要挖出一個鴻溝,倒是十分簡單,有了上下之分,使用台語的族群,也會為了向上層流動,而使子女學習國語,放棄台語,甚或跟著一起傾向禁止,歧視自己的語言,而這個歧視,正是黨國,要他們這麼想的.
於是明明不正常的,卻被當成正常,明明是歧視,卻被當成理所當然,我們不難看見,黨國留給台灣的遺跡,到現在還留存著,陳柏惟在國會殿堂講台語,居然被當成不尊重,故意說其他人聽不懂的語言,這種反轉的歧視,實在讓人哭笑不得.
因為被體制化,所以標準是華語,才是通用的,自然的,我所習慣的,華語以外的,都是我聽不懂的,而這樣的現實,又是被造成的結果,我聽不懂,所以惱怒,我看不懂,所以認為別人在欺負我,這是一種反轉的歧視,原有語言的使用者被剝奪了,然後灌以外來者的語言,當這個環境被塑造成既成的現實,原生語言的使用者,反倒認為原有的語言是對自己的冒犯.
這無關乎他還會不會使用台語,而是怎麼看「台語」的地位,如果明明會用台語,卻把他視為不登大雅之堂的語言,華語,才是唯一上的了檯面的,正式語言,因為比較多人聽得懂,華語是上等的,台語是次等的,這種膚淺的思維,恰巧證明了腦內還有揮之不去的黨國遺緒.
消滅一個語言不容易,醜化一個語言倒十分容易,讓他們的使用者自己歧視自己,自己感到自卑,光脫口而出,就覺得自己對不起其他人,這樣子,再怎麼會說的人,都會羞於啟齒,再怎麼豐富發展的語言,也永遠都是私生子的地位.
乞丐,趕廟公.
美麗島大審時,受刑人家屬與辯護律師慷慨激昂地用台語演講,得到無數的掌聲與淚水,以及對國民黨的厭惡,鄭南榕在金華國中用台語,講出自己的名字,講出自己支持台灣獨立,這是對長久以來,不公正的尺度,重新樹立起道標,並指向新的國家,新的希望.
是如何對這外來殖民者的歷史,揮下憤怒的鐵鎚,一錘定音.
你可能不知道的是,「蔭花生事件」,政令宣導,限定用華語播出,於是當發生集體食物中毒事件,那些警告民眾不可食用蔭花生的新聞稿,插播,廣告,沒有台語版本,廣大聽不懂華語的台灣人,不知情的狀況下,仍然持續食用,前仆後繼地死去.
這就是黨國的政策,造成人民資訊上的落差,更形塑一股龐大的不對等,聽得懂華語的,活,聽不懂的,死.
不要用統治者,殖民者的眼光,去看自己的世界.
那會令人覺得你是個任性的嬰孩,要人們聽得懂得你的哭聲,要人們活在你自私的框架裡.
常說,蔡英文最強的時候,是在什麼時候?許多人應該會認為,是她得817萬票的時候.
神父並不這麼認為.
事實上,她經歷一大段低潮期,接二連三的改革,年改,同婚,封存核四,送走燃料棒,轉型正義....每一項,都有反對者,和付出的代價,當她的辯護者,可以說是十分辛苦,從頭,被打到尾,民調剩15趴,1124,被慘烈的教訓.
風向不對,打落水狗的可多了,還記得一例一休的時候,資進黨,空心菜,神父幫她說話,好似成為權力者的走狗,邪惡的一方.
好不容易,蔡英文振作起來,發表拒絕一國兩制,這就是台灣共識的聲明,附上多國語言版本,她確實有了徹底的轉變,一改她過去害怕衝突,無止盡忍耐的作風,在臉書上暢所欲言,甚至連台獨旗,台語文的版本,她都放了上去,無所顧忌,這是她獲得最多認同的版本.
這是華國人經常強加在台灣政治人物的枷鎖,你搞台獨,你製造對立,你讓兩岸不和平.
長久以來不平等,所造成的現實,被視為對自己的「公正」,保有這個「公正」被視為無上的法則,絕對的命令,被鞏固的城堡,而不去思考那「公正」是否對別人是公正的,「本來」是什麼樣子,於是殖民的旗幟,威權的銅像,矛盾的黨歌,都成為神聖不可侵犯的圖騰與禁忌,那個「神聖」是什麼?說穿了,就是不願意改變的固著化思維,以及不可告人的血腥秘密,固著化的思維,本質是莫須有,包裹著血腥的秘密,成為保護膜,拒絕任何的省視,與辨別,因為那是不可辯的,不被允許碰觸的,因為那裏頭的東西,連自己也覺得莫名,自己也覺得無理,揭開來,就是滿滿的不公正.
「對我而言必須是公正的」去隱蔽「全然的不公正」.
一點點強調台灣意識的東西,反抗中國壓迫的行為,都被視為是對自己的冒犯,這群人,這股被中華民國施加的錯亂.
蔡英文突破了,然後她谷底反彈,聲勢大漲.
我想她可能也看不太懂台語文,卻願意承認,包容,放在自己的臉書,視為自己的一部分,代表她讀得懂背後蘊藏的台灣意識.
就像一顆被悶在土裡,忍耐許久的種子,終於發芽,破土而出,神父認為,這個時候,才是她最強的時候.
當她越接近台灣意識,就是她越強悍的時候.
許多人支持蔡英文,認為只要支持,就構成一種正確,並拿著這股正確,來審判眾人.
這是有問題的.
若是要以勝利者自居,那麼,蔡英文失敗的時候,恐怕比勝利的時候還要多,她失敗的時候,是承擔了什麼,為什麼會有一群人願意陪她承擔?而沒有放棄,跟著其他人一起踩,你知道的,在她最脆弱的時候,踩她,跟著其他人一起罵,就會像個勝利者.
不能只是支持蔡英文而已,而是要知道,自己在支持什麼,支持的對象,蔡英文本身,代表著什麼東西,擁有什麼意義.
婚姻平權、女性自主、進步價值、非核家園.....這些都是她擁有的意義.
但神父認為,台灣價值,台灣的意識,
是她真正的意義,brother.
【贊助神父的菸 找回台灣的尊嚴】
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美麗島民調陳柏惟 在 沈富雄 Facebook 的最讚貼文
雖沒全中,亦不遠矣
選舉結果與我最後一次封關前的預測對照如下:
(一)我有三項不準:
(1)低估韓國瑜的得票率約2.5%,可能是最後一週棄宋保韓。
(2)多給民進黨一席,民進黨的65席中有4席是禮讓給黨友,包括蘇震清、林昶佐、趙正宇和陳柏惟。
(3)少算時代力量一席,少給的一席我算到民進黨去了。
(二)我不是囝仔仙,也不通靈,只是客觀地把聯合報、ET-today、蘋果及美麗島週報等四家民調綜合研判,加加減減,最後當然是有賴我自己的Gut feeling。
(三)所有對我的詛咒、漫罵,我不會回頭去看,因此不必刪文,反正走過必留下痕跡。
(四)單方叫囂要與我對賭雞排,甚至NT$110,000,一律不算數,因為我沒答應。石垣島的日本國民,抱歉,沒福吃雞排了。
(五)輸的一方,稍做沉澱後,可以結伴去郊遊,不過,這回不妨找些不是同溫層的朋友同行,也許可以看到不一樣的光景,畢竟不經一事,不長一智。