美國圖畫書創作者瑪西亞．布朗以《#石頭湯》（Stone Soup）贏得第一座凱迪克銀獎，這是她首次重新演繹民間故事和童話的作品。她堅信經典故事能為孩子們帶來終生難忘的形象和見解，就如同種子曾播在她童稚的心靈，而今萌芽成長，她為之加入了自己獨特的願景，並注入了口傳文學傳統的說故事活力。 《石頭湯》取材自法國的民間故事，情節強調機智與韻律，這個故事其實在不同地區已形成各種有趣的版本，比如在北歐叫做《釘子和斧頭湯》。 布朗只簡潔的使用橘紅和墨黑二色水彩，但是活潑躍動的線條卻營造了17世紀農村質樸歡樂的氛圍，頗有老彼得．布勒哲爾筆下的農民生活意趣。 《石頭湯》得獎後備受矚目，布朗因版稅收入，得以展開她鍾愛的旅行。旅行對她而言不是走馬看花，而是深入異國的生活與文化。後來每當出版一本書之後，她都會展開一段新的旅程，藉此洗清前作的印象，再度追尋嶄新的靈感。她曾廣泛遊歷歐洲、英國、俄羅斯、東非、中東、遠東和中國等地，不同的文化體驗，擴充了她的題材，使得她說的故事既豐富且多元。 請至 Openbook 官網「#童書」看完整文章➤➤ 【7月繪本大師》一粒不斷再生的蓮子：圖畫書的精神展演者瑪西亞．布朗（Marcia Brown）】 撰文：莊世瑩（小大繪本館講師） 圖片來源（依序）：washingtonpost、青林國際出版公司提供

#鴉片戰爭日誌林維喜案事件簿 時間：1839年4月18日 地點：廣東省城 事件： （今日風平浪靜。） #知史討論 「鴉片販子面臨的另一項指控是他們的行為是違法的走私。1831年7月《廣州紀事報》曾刊登了一位讀者的來信。這位讀者認為，從事鴉片走私的來華英商要有羞恥感，「我們英國商人在善於思考的公眾面前越少突出鴉片貿易越好」，因為這種貿易標誌著「道德上的墮落和病態」。[18]《廣州紀事報》在發表這篇唱反調的讀者來信時，加了一個和來信一樣長的編者按予以反駁。後者認為，只要在中國進行的鴉片走私不觸犯英國的法律就不必在意。這種觀點，後來在1840年被另一位鴉片貿易辯護者加以發揮。這位作者首先認為，「不是外國人，而是中國人，將鴉片運進中國，而且是在政府沉默的、幾乎是公開的同意之下進行的」，因此，「運送」鴉片並非走私，「不應得到這種汙名」。[17](PP54-55)在鴉片利益集團看來，不僅英國鴉片販子不是走私犯，甚至中國鴉片販子的走私罪名也是很輕微的。 面對英國公眾對鴉片貿易日益高漲的譴責，鴉片利益集團找到的另一塊擋箭牌，就是長期代表英國政府控制著殖民政府的東印度公司從鴉片貿易中也攫取了巨大利益。的確，東印度公司雖從1799年起禁止其船隻攜帶鴉片到廣州，但它作為英國在印度殖民地的代理人，卻控制著鴉片的大部分來源，並對當時印度一些自由邦的鴉片徵收大量過境稅。為了使這一來源穩定並擴大，東印度公司將自己的觸角伸到了鴉片生產的環節。它向印度農民提供種子和貸款，對鴉片生產與銷售實行壟斷。根據需要，東印度公司還強迫印度農民種植罌粟，再將低價從農民手裡收來的鴉片高價拍賣，獲取暴利。東印度公司通過投資和拍賣鴉片可獲得超過其投資一倍的利潤，是印度煙農收入的3倍。(1) 英印政府從鴉片貿易得到的收入，已有多種統計。鴉片戰爭前夕廣州報紙披露的數字是，英印政府從鴉片專賣獲得的利益，是每年8459425盧比，或是981293英鎊。[20]印度學者譚中的統計顯示，從1801到1840年，孟加拉殖民政府從鴉片得到的財政收入為366161809盧比，[21](P88)將近1.5億西班牙元，這個數字還可以折合成1億兩有餘的白銀。其中，在鴉片貿易急劇膨脹的1830年代，該政府平均每年570多萬元的收入來自鴉片貿易。除此之外，東印度公司的茶葉貿易也與鴉片貿易密不可分。它在1834年前，通過出售期票換取鴉片販子手中的白銀，再購買茶葉等運回英國。1834年之後，它在廣州的「財務委員會」則向鴉片貿易投資。所以說，這個公司實際上是鴉片利益集團最為核心的力量之一。 不斷地將它與鴉片貿易的密切聯繫告訴公眾，是英國鴉片商說服英國政府支援他們的一種頗有效率的方法。在英商的輿論工具和其他出版物中，對這方面情況的論述隨處可見，因為這是來華鴉片販子從事鴉片貿易的一種「理由」。故在1839年，當孟加拉英印政府中有人建議，為了道德原則而放棄鴉片生產時，《廣州紀事報》立即憤慨地予以長篇抨擊，指責「一群虛偽的政治道德家，以任何國家政府都不曾依據的理由為基礎，強烈要求放棄(鴉片)生產。……世界上有哪個政府會在一種錯誤地理解、錯誤地解釋的道德的基礎上，曾經放棄，或將會放棄一種對國家的開支必不可少的財源?」(2) 這段文字表露了鴉片貿易辯護者的內心世界。作者的邏輯很簡單:不要談什麼道德，只要看利益，沒有一個國家按照道德原則確定自己的政策，英國人如果基於道德原因而放棄鴉片生產，將是愚蠢的。同樣，要他們放棄鴉片貿易，也是基於「錯誤的道德基礎」上的主張。 四 關於鴉片貿易的辯論，在遠離廣州數萬里之遙的倫敦也同樣進行。隨著鴉片問題的日趨擴大，英美社會那些懷有道德心和正義感的人士，也日漸關注這一問題。當時廣州的報紙報導說，「在英國和美國，反對鴉片的宣傳鼓動業已興起，這兩個國家都出版了大量反對這一貿易和吸食行為的出版物，人們還出獎金徵集反對鴉片的最好論文。」[22]在英國的鴉片利益集團和具有道德感的反鴉片團體之間，也很快出現了關於鴉片貿易問題的論戰。 因字數限制，請移步知史Facebook閱讀，謝謝！ #知史 #長知史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論

：《罌粟海》| 艾米塔‧葛旭   朱鷺號三部曲是一部以鴉片戰爭為背景的小說。高中的時候背過清末一長串的戰爭年表，就是從一八四零年的鴉片戰爭開始的。以往習慣以中國近代史的角度來看鴉片戰爭，但三部曲的開頭《罌粟海》把這場戰爭的背景拉得更遠、更廣闊，說的不只是這場戰爭，還有當時受到大時代牽動的人物民俗歷史，三部曲涵蓋許多不同階層、信仰、語言、地區的人民的生活，有廣闊又同時精雕細琢的歷史文化細節。從罌粟花生產國印度的故事開始說起，書中文化背景各異的主角們—來自印度高階種姓的狄蒂、拉斯卡利領主尼珥、黑白混血的美國人船工賽克利、法國植物學家的女兒寶麗—原本是各自分散四處的支流，最終匯集於朱鷺號停泊處，在波瀾壯闊的「黑水」上航行。  在這個時代，鴉片與每個人的生活密不可分。在佈滿罌粟田的加齊普爾，罌粟花掌握了大部分當地居民的生計，不只罌粟子可以食用，罌粟花瓣也可以製成餅，賣給鴉片廠做包裝。但最有價值的還是豆莢的汁液，是用來做鴉片的原料。主角之一的狄蒂家田地裡就種著罌粟花。我們跟著狄蒂，看到了罌粟花的種植採集過程、鴉片加工廠的作業。  原來從前的罌粟花並不是常見的作物，然而這幾年漸漸取代了一般作物的田地，英國商人用半強迫的方式讓農民簽約種植鴉片賣給鴉片廠，再從中抽取佣金。儘管鴉片是非常值錢，農夫最後只能拿到微薄的收入。狄蒂的丈夫胡康 · 辛在鴉片工廠工作，同時也是鴉片成癮者。在他們的新婚之夜，狄蒂的丈夫拿出了一盒鴉片，然後對她說「妳該知道，這才是我的第一個老婆 (2-22)。」狄蒂也真的只是胡康 · 辛表面上的老婆，婚姻生活徹底剝奪了她的尊嚴，後來更因此陷入絕境。  狄蒂有一雙異於常人的灰色眼睛，也就是這雙眼睛讓她在與女兒凱普翠在恆河沐浴時，看到了朱鷺號的幻影。當時狄蒂還不知道，這艘船會帶領她航向另一段截然不同的人生，而這一切都與一顆小小的罌粟花種子息息相關：「主宰她命運的不是天上星斗，而是這顆渺小的圓球──慷慨卻又吞噬一切，慈悲卻又帶來毀滅、生養萬物卻又錙銖必較。這才是她命運的主宰，她的土星(20-46)。」  朱鷺號的前身是用來運送奴隸的船，奴隸貿易廢除後，被英國商人勃南買下，打算用來出口鴉片。跟著上船的美國船工賽克利由於媽媽是解放黑奴，淡色皮膚的他被歸類為「黑種人」，加上沒有航行經驗，在船上的地位不高。接連的不幸事件卻讓賽克利在朱鷺號抵達目的地前意外成為船上的領頭，並在水手長阿里的敦促下改變服容，搖身一變成為「白人大老爺」。  『就這麼回事：這是殖民地的魔法。一個在船上鑽營往上爬的小子，如同任何為東印度公司工作的再生族，就有資格變成大來爺。加爾各答的每扇門都為他敞開 (4-22)。』朱鷺號的船主勃南先生靠著運送罪犯與苦力獲利，和賽克利一樣他也從船上最卑微的工作開始。勃南一步一步建立他的商業王國，想要參與鴉片市場，更支持英國派兵攻打大清，打開貿易之門。航海貿易的時代帶來無數轉變的契機，即使出身底層的人也可以得到翻身的機會，然而真的人人都能得到這樣的機會嗎? 抵達印度不久，賽克利見到了朱鷺號船主勃南先生，並與勃南先生一起受邀來到拉斯卡利王爺尼珥的船上。尼珥的父王與勃南在生意上有往來，但老王爺生活揮霍，家族也不擅財務管理，不知不覺尼珥繼承了老王爺的一堆債務，最大的債主就是勃南。  在英國殖民統治下接受教育的尼珥飽讀詩書，英文說得流利，但對於殖民者角色如勃南來說，縱使尼珥出身再尊貴、受到比一般英國商人更多的教育，他也不過來自一個「卑微的民族」。這些英國人說他們為這個文明落後的國家帶來自由、平等、解放，但尼珥最後以慘痛的代價學到教訓：「〔......〕英國人 — 勃南先生和他的同類 — 不需要像其他人一樣受法律約束﹔他們已經成了這個世界的新婆羅門 (11-24)。」  寶麗是勃南家新來的養女。她的爸爸是法國植物學家，從小在印度保母的照顧下長大，與保母的兒子喬都就像兄妹一樣。她熱愛植物，說的是孟加拉語，喜歡穿紗麗，自從爸爸離世後，她只能寄人籬下，而這些在勃南太太眼中都不符合當地英國社會對淑女的規範，更糟的是寶麗對聖經一無所知。故事聚焦在所有當時在印度大陸生活的人民，不只是各個階層的印度人民，艾米塔‧葛旭也不忘刻劃同時代不同社會面相。當時的英國是維多利亞時代，這個時期特別強調道德操守和社會禮節，但常常表面說一套，暗地做一套，不少人用冠冕堂皇的藉口做出有違倫常的事。勃南先生就以假藉指導寶麗研讀聖經的名義對寶麗做怪怪的事，讓她下定決心搭上朱鷺號逃離此地。  來到朱鷺號的幾名主角都脫離了自己原本在陸地上的階級身分，迎來重生的機會。目睹黑人同事慘遭白人毒打，賽克利離開原本工作的船廠來到朱鷺號、狄蒂與種姓地位地下的卡魯瓦私奔，逃離狠毒的夫家，隱姓埋名成為阿蒂蒂、為了擺脫勃南家和白人社會的種種規範，寶麗換上莎麗假扮成苦力混上朱鷺號、原本貴為王爺的尼珥淪為在英國商人勃南的設計下淪為階下囚，被剝奪了種姓與領土，被判刑流放模里西斯勞動，結識同為囚犯的中國人阿發，發展出情同手足的友誼。  《罌粟海》揉合了航海、商業、歷史政治、語言文字的探究，有魔幻瑰麗的時刻，也不怕展露血淋淋的一面；直指後殖民主義問題，也同時為了消失在歷史洪流的人們留下屬於他們的故事。  • 感謝 @linking.thinking 贈書 ✨