【 #凱派聊德國】 🔆大家知道７月24日是Christopher Street Day嗎？也稱作同志驕傲遊行！🏳️‍🌈德國同性婚姻至2017年10月1日起正式取得法律效力，今天凱派帶大家來看看德國對於同性戀合法的發展史究竟歷經了多少波折呢？ 🔘同性戀代號『175er』 戰後時期的德意志聯邦共和國於1872 年訂下《帝國刑法典》第 175 條：男性同性戀為犯罪行為，男性之間或與動物之間發生的非自然通姦將被判處監禁，甚至喪失公民權利。因此條法律讓男同性戀者被冠上污名化『175族』的代號。總計有六萬多個同性違法案件，五萬名男性被判有罪。1929 年，刑法委員會曾於國會中提出將成年人中的同性戀合法化，卻未被採用。 🔻集中營裡的代號 納粹時期的集中營裡的囚者不僅是猶太人，還有其他社會邊緣者（例如：政治犯、移民、智能障礙者），而同性戀者也被列為其中。管理者在囚犯的衣服上做出標記以辨別身份：男同性戀者的衣服上會被標上粉紅色的三角圖形，女同性戀者則是黑色三角形。 💪同志運動 1950 年代下的同性戀者需擔心受社會排斥以及刑事起訴，而1968 年起開始了運動性革命：少數國家放鬆對同性戀的刑法限制，例如：英格蘭、加拿大和挪威。但在法國和比荷盧卻未合法化，可見當時多數國家對實現同性平等的開端仍是晚的。 📍1970年代的德國，因民權意識抬頭，同志紛紛上街遊行，同志權益運動大幅興起。1972年，明斯特舉辦首次聯邦德國同性戀運動大遊行；1979年不萊梅與柏林也舉辦克里斯多福大街遊行日活動。歷史上此遊行是在1969年6月28日美國紐約克里斯多福大街上的石牆酒吧，為跨性別群體（LGBT）首次集會行動。 📝1971年同志運動下產出的電影呼籲大眾：「變態的是同志身處的社會，而不是同志本身！（Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt）」。 📌1987 年，ILGA（國際男女同性戀聯合會）在科隆舉辦第九屆世界會議，同性戀運動走向國際，同性戀者勇敢走上街頭為自己爭取平等權利。 📖同志合法化 1994年，刑法第175條完全廢除。1969年第一次改革，成年男性（21歲）的同性性行為不再違法，『175族』這個用語逐漸消逝。約1973年將同性戀合法年齡降至18歲。16歲以下之青少年則不得進行同性性行為。 🔎社民黨議員出櫃 2001年6月社民黨柏林市議員Klaus Wowereit在大會上面對媒體語出驚人：「我是同性戀，這也是好的。(Ich bin schwul, und das ist auch gut so.)」公開支持同志創舉一夕之間成為國際焦點，這位德國史上首位出櫃的政治人物大獲人民讚賞，也在隔年當順利選柏林市市長。 🖋同性婚姻的修法過程 梅克爾於執政時期，開始補償當年因刑法175條而受罪的受害者。司法部長Heiko Maas認為該法是法治國家下的恥辱，國家無法阻止當時同性戀者遭受的迫害，但至少可以為他們平反。 ✔️2001年，德國正式實施伴侶登記制度（eingetragene Lebenspartnerschaft），同志具有伴侶身份之權利，但在法律上並不完全擁有婚姻權利，不具領養權利。直到2005年，才修改登記伴侶的權益，同性伴侶可以收養與其伴侶之親生子女。 ✔️在2017年6月，梅克爾於柏林公開活動中表示：國會議員應該有良知的決定（Gewissenentscheidung）同性婚姻案，此舉動轟動全德國媒體與人民，終於一改基民黨長久反對立場。 ✔️2017年10月，德國修改民法中的對於婚姻的定義：婚姻由兩個不同性別或相同性別者終生結合。同性與異性婚姻皆無差別，一律平等。 ❌國際間反同性戀現況 現今社會對於同性戀和跨性別戀的權利有很大進展，但ILGA在2013 年表示：國際男女同性戀、雙性戀、跨性別和雙性人仍遭受歧視與迫害。 ‼️匈牙利於2021年7月1日，《禁止同性戀宣傳法》生效；哈利波特、舞動人生等涉及相關同性戀內容之電影，僅限18歲以上成人觀看，此法遭歐盟國家的譴責。 ‼️俄羅斯於 2013年宣布《禁止同性戀宣傳法》，同性戀關係可處最高兩萬五千歐元的罰款。甚至於2021年7月13日拒絕歐洲人權法院（ECHR）要求俄羅斯承認同性婚姻之命令。 ⚠️印度宣布同性戀為刑事犯罪；烏干達於2019年重啟同性戀者死刑法案；伊斯蘭國家如：伊朗、葉門、蘇丹之同性戀行為需受死刑。 🥰每年的同志遊行，德國各大城市都會狂歡慶祝，今年的遊行隊伍從Kreuzberg通往Schöneberg，這麼大陣仗的遊行一定非常熱鬧！🎉 🗣你對於同性戀的看法是什麼呢？有沒有參加過同志遊行呢？歡迎在下面分享給我們喔！ 🔔想知道更多德語區國家的趣事嗎？ 歡迎搜尋➡️ #凱派聊德國 #派派Pei #德語教學 #學德文 #德語學習 #學德語 #德語 #歐語 #德國生活 #語言學習 #語言 #外語學習 #德國留學 #DaF #Deutsch_lernen #Sprache #Fremdsprache #lernen # Homosexualität #175er #ILGA #同性戀 #婚姻平權 #CSD #克里斯多福大街紀念日

#政經八百政治標記 〔#看劇學政治 #從《我是遺物整理師》看韓國的跨國收養〕 由Netflix製作的韓劇《Move to Heaven：我是遺物整理師》講述患有亞斯伯格症候群的青年韓可魯（陳俊翔飾）與叔叔曹尚久（李帝勳飾），一起經營遺物整理公司，透過遺物了解亡者的人生，並從中逐漸領悟到人生、死亡的溫情故事。 該劇溫暖又細膩的劇本不僅賺足觀眾熱淚，更精準地塞入大量社會議題，增添不少反思之處。 ＊以下內容含少量劇透＊ ▌和馬修一樣的KAD們 劇中由韓裔美籍音樂人Kevin Oh飾演的馬修·葛林一角，是出生不久就被送養至美國家庭的韓裔孤兒，但卻因為領養家庭的漠視或拖延而無法順利取得國籍，最後淪為無國籍者，只能被遣送回韓國。 過去70年，有將近20萬名韓國兒童和馬修一樣被外國家庭收養，成為韓國被收養人 (Korean adoptee; 簡稱KAD)。 ▌跨國收養的人數變化 跨國收養風潮始於二戰後的戰爭孤兒潮，初期日本因為曾短暫成為主要輸出國。 但隨著1950年韓戰爆發，韓國戰爭孤兒以及駐韓美軍留下的大兵寶寶數量越來越多，1955年後，韓國正式取代日本亞洲最大孩童出養國的地位，並於1980年代達到高峰，成為美國跨國收養量最大的國家，並長期背負「嬰兒出口國」的罵名。 ▌跨國收養的風水輪流轉 韓國這股跨國收養的風潮延續到1980年代晚期，隨著經濟實力和民族意識的抬頭，韓國政府於1988年起一改原先開放到幾近鼓勵的態度，漸漸減少國內兒童出養的數目。 加上1990年代後中國開始加入送養孩童的行列，尤其在一胎化政策的推波助瀾下，女棄嬰的數目大量增加，1995年後中國年送養數正式超越韓國，在1991至2008年這17年間已送養超過7.2萬名孩童，遠高於韓國的2.9萬。 ▌跨國收養的成因 這些兒童被送養的歷史脈絡，其實是後殖民與冷戰的遺續和韓國現代化相互催化而生的血淚史。 加州大學爾灣分校的Eleana Kim指出，早期韓國孩童大量被送至歐美國家的主因包含： ①韓戰後赤貧的經濟狀況 ②社會福利制度缺乏 ③傳統儒家思想重視父系血脈、國內收養率極低 而在1960年代進入工業化社會後，大量農村人口湧入城市，未婚懷孕現象增加，離婚率也隨之上升，傳統家庭制度鬆動，出現許多非婚生子女，他們不見容於韓國保守的父系社會而慘遭棄養。 除了父權社會與社會福利政策不足等內部因素外，身為KAD的美籍學者Kim Park Nelson也點出，跨國收養涉及「複雜的經濟關係」，當時的韓國每年能藉由出養收益1500萬至2000萬美元，更能減少大量的社福支出。 此外，同為KAD的瑞典學者Hübinette則從人口控制的觀點出發，解釋了為何韓國的出養數會在1970至80年代達到高峰，這是因為威權時期為了避免人口過剩，政府積極鼓勵家庭計畫以及移民，而跨國收養恰好為兩者之結合，因而被視為控制人口的一大良方。 ▌被收養者面臨的困境 這些跨國收養的孩子們最常面對的問題，是要應付「種族」與「收養」雙重歧視，以及成長階段中的自我認同危機。 時至今日，仍存在對種族與領養的歧視，更何況是數十年前的美國，調查就顯示，多數的KADs在成長的過程中，有被歧視的經驗，其中因為種族所造成的歧視比例高達七成，另外兩成八則為因收養導致的歧視。 在文化認同方面，周曉楓發現被收養的亞裔子女在文化認同的經驗與亞裔移民二代很接近，他們都缺乏和移民母國的聯繫。 但被收養者在建構自我認同上往往有更多挑戰需要克服，因為相較於移民家庭，收養家庭的環境未必能讓他們接觸原生母國的文化，尤其早期收養家庭的教養方式傾向讓他們完全美國化，致使在成人後容易出現失根的失落感。 美籍KAD鄭敬娥就曾在回憶錄《血之語言》中自述： 「在韓國，『美國人』等同於『白人』，而我既不能說流利的韓語，又不是白人，這讓我感到自己不倫不類。」 而更不幸運的，則是如同馬修一樣，雖被收養，但因故無法順利取得國籍者。根據Adoptee Rights Campaign統計，全美大約有3.5萬的被收養者沒有公民資格，他們多半是在2001年《兒童公民法》生效之前被收養的。 因為在這之前，公民身份必須由收養家庭主動申請，而不是在領養過程中自動授予。有些家庭可能是不知情，或因為申請所需的費用和程序而忽略這個過程，也有些收養家庭則是實質上拋棄這些被收養者。 沒能成為美國公民的被收養者們，許多在成年後因為犯罪紀錄，而被迫遣返回數十年前離開的陌生母國，但他們不僅舉目無親，甚至可能連一句韓文都不會說。 很多人無家可歸，經常露宿街頭，或是再次犯罪，走上絕路者也不在少數。 韓國領養服務中心的首席顧問Hellen Ko就直言：「對他們來說，被遣返就像是被判死刑。」 雖然2001年後，被收養的孩童可以直接擁有公民資格，但《兒童公民法》並不溯及既往，期待這些沒能順利獲得公民資格者，能早日得到應有的保障。 #政治 #台灣 #科普 #科普政治學 #政經八百 #大學生 #政府 #公民 #民主 #社會 #南韓 #韓國 #我是遺物整理師 #韓劇 #李帝勳 #收養 #Netflix #追劇 #跨國收養

今天和學姊及兩位來賓完成了一場直播🎥🎤 https://www.facebook.com/TPPfanpage/videos/401908597403859/ 1️⃣ 為台灣體育環境貢獻者 球學 - Choxue 創辦人 何凱成 - Cheng Ho 2️⃣對棒球議題關心的苗栗海線立委參選人 朱哲成 ✅第一位來賓何凱成✅ 與林書豪在哈佛經濟是同學及宿舍室友，除了共同經歷亞洲人在西方運動場上的艱難！Cheng因從１３歲開始成為孤兒，由住在美國的親戚收養，從一句英文都不會，靠著運動找到自信，以優異體育成績成功申請到全額獎學金敲響哈佛大門，擔任美式足球隊跑鋒４年！回台創辦球學，目標讓運動變成台灣教育的一環。 過程中最讓我感動的是：他說我們要學習輸，懂得輸才有運動家精神。因他觀察到台灣的現況，成功竟是讓別人跌倒，而不是讓自己成長。我們應該發揮運動家精神，你成功，但不阻礙別人成功，才能讓台灣更好。 學姐跟我當下點頭不止，因這不只是運動，也正是台灣的政治現況，如果台灣沒有人願意坐下討論事情和找出解決方法，更沒人努力做事，淪為只在乎撿到槍或芒果乾的內耗！ 何凱成認為一個組織的團結、認同是歸屬感策略奏效，就像去觀賽的人不見得都很了解球賽規則或者熱愛球類，而是想從一起為球隊加油聲援之中，感受自己在人群、對學校的歸屬感。 我認為這也是中華隊每創佳績為台灣帶來的最大價值，是台灣難得不分你我的歸屬、認同感！ ✅苗栗海線立委朱哲成✅ 哲成說到運動應是生活，體育才是國家的大方向。培養學生、全民養成運動的習慣，最好能在求學階段找出有興趣的運動。還引出美國、日本的體育文化和制度，讓台灣有所參考借鏡。他也認為不應把贏球當國球，要紮根基層提出體育相關政策。總之體育、讀書不應該二選一，會扼殺了許多不同領域的人才，未來有機會進到立院願推動教育資源合理分配的法規。 他還講到各種體育協會改革的必要性，贊成把政治力拔除，回歸單純體育專業發展，協會等組織不應淪為藍綠綁樁遊戲。而苗栗選區的體育資源相對少，升學壓力也較高，未來當選會努力把資源導入，爭取預算，而他在直播當下已替鄉親爭取學姐到苗栗開球，還可訪視基層球員呢。 ‼️這次直播是我人生第一次主持直播‼️ https://www.facebook.com/TPPfanpage/videos/401908597403859/ 也很幸運 有很好的來賓搭檔💢 歡迎大家可以再看一次 給我些建議或鼓勵 💯很認同台灣民眾黨，因為資源懸殊，我們沒有話語權，只有失言報導賽。 黨部會繼續找不同領域的朋友專家來跟立委參選人對話，之後每週一、二、四、五 會有全新的直播單元，請大家多支持。 #學姊台上台下都一樣真誠 #爪迷無誤 ＃中華隊加油 ＃運動建立自信 #台灣民眾黨