「美國的乏味還真是無可比擬。看不見、摸不到，不知來自何方。就拿土地細分區來 說，每條街道都有自己的酒吧、藥局、市場與酒類專賣店，一走進酒吧，乏味感變上身。它來自哪裡。不是調酒生，不是顧客，甚至不是高腳凳的奶油色塑膠皮料吧台。」 《 #裸體午餐》1959, 威廉．布洛斯 推薦度：👍 👍 👍🏿 👍🏿 👍🏿 易讀度：👍 👍🏿 👍🏿 👍🏿 👍🏿 💡#bookypoint 我們都熟悉大亨小傳在1920年帶給我們資本主義的美國夢，追求香車美是當時美國的普遍價值觀。1950年代出現的非主流意識beat generation，又稱『垮掉的一代』，意圖顛覆美國夢帶給社會成功的統一準則。不按牌理出牌，遊走道德與法律邊緣，追求個人的自由極大化。Beat generation的三巨頭分別為小說家『傑克．凱魯亞克』、詩人『艾倫．金斯堡』與本書作者『威廉．布洛斯』。以下三點和大家介紹： 1️⃣ #文字切割技術 Beat generation特別重視語言的『節奏』，他們用病毒來做比喻。病毒介於有生命與無生命之間，獨立無法展現生命，必須寄生在其他細胞中，才有活著的樣子。人的肉身會腐化，而人都害怕死亡，因此文字是人用來逃避死亡，藉以讓思想永遠活著的方式。 他們認為文字是來自外太空的病毒，為了讓病毒無法繼續傳播，必須切割重組。布洛斯發明了一種『文字切割法』，將句子解構，不管既有的文法。閱讀起來就像把一整個段落的前後文隨機排列，再把單字隨機組合，最後再錯置標點符號。一般人讀感會很差，也因此 必須拋棄一般閱讀的方式，要把單字帶入畫面，或者想像其中的節奏感。 2️⃣ #爭議人物 貫徹垮世代的精神，布洛斯不僅僅是作為社會的邊緣人，他接觸各式毒品，將幻覺的體驗融入書寫。後來又前往中南美洲，在巫術中群找認同的理念，還意外的槍殺老婆。他絕對是個違背道德與法律的爭議人物，但同時也是一個跨領域的藝術家。不只在小說方面，在繪畫與音樂也有涉略。 3️⃣ #電影 在裸體午餐的電影中，可以看到許多魔幻寫實的場面，主角在現實與想像中錯置，實物一瞬間變成恐怖的怪蟲，在失手破壞後又變回真實物件。像卡夫卡式的變形，又比它更為誇張。 書中的情節以毒品、暗語與跳耀的結構構成，寫完書評還是沒能介紹其中內容，因為實在難以理解。一般人的讀感要挑戰此書難度很大，不過關於這個世代的相關知識，也是很有趣的體驗。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #美國文學 #商周出版 #威廉布洛斯 #btno131

• 【#慶降】 - ⁡ 雖然在花蓮只有停留一個晚上 但是光一天下來就吃了好幾餐 其中一餐就是超好吃「手工漢堡 🍔 」 ⁡ 從起士、漢堡肉、生菜每個食材都很美味 餐車的名稱是來自老闆阿美族族語來命名 擺攤位置要注意粉絲專頁的公告再來買堡 ⁡ 🔺 美國夢幻起士牛肉堡 NT. 130 🔺 皇后區焦糖牛肉堡 NT. 160 ⁡ 起士牛肉堡的口感真的滿不錯的 個人蠻喜歡焦糖牛肉堡的衝突感 原本以為鹹甜的感覺會有點奇怪 ⁡ 但是微微焦香的甜蜜感意外的好吃 還有多力多滋的餅乾沾醬一起吃😋 ⁡ / ⁡ 點完餐之後跑到東華大學門口拍照（撒野） ⁡ 警衛大哥問我們說：你們是來花蓮玩的嗎？ 好啦，給你們進來走走，不然你們都白來惹 ⁡ 但我們其實只是想找個陰涼處吃美味漢堡 🤫 ⁡ - 🔺 #慶降kiciyang 📍 美崙老地方：花蓮市中美路256號 📍 東華後門口：壽豐鄉中正路205號 🔍 #花蓮 #花蓮美食 #東華大學 #手工漢堡 #壽豐

【獨立創作青年的成長故事：關於這次策展書籍的一些隨筆──卡夫卡、馬克思、費茲傑羅】 （註：這個在高雄蔦屋書店的主題展會延至九月底，請在附近的朋友們可以找機會過去看看！） ─── 4. Franz Kafka，《失蹤者 》 大學一年級的必修歷史課，老師讓我們選讀了卡夫卡的《城堡》。我只記得我讀的時候總是昏昏欲睡，也完全不知道它在幹嘛。我記得我第二次讀《城堡》的時候是帶著一個既然要重讀就要征服它的決心，所以這次讀完又馬上接著讀了《失蹤者》（它原本出版的時候叫做《美國》）。我滿確定我當時閱讀後的結論是，我依然不知道我到底讀了什麼。但是後來我終於讀卡夫卡讀出興味了，尤其是覺得〈在流放地〉、〈飢餓藝術家〉等短篇實在是細思極恐又妙不可言。 話說〈骨氣的考驗〉這首歌有從卡夫卡的名篇〈在法的門前〉中取材（「看你就倒在第一扇門前，孤獨地面對狡猾的語言……」）。就是一陣靈感，讓我寫這首歌時突然想這麼做，因此我的閱讀用很適切的方式進入創作。我對此心懷感激。 5. Karl Marx，《共產黨宣言》 大一歷史課的老師的指定讀物裡還有馬克思的選輯篇章。像我這樣的人，年輕的時候當然立志要成為進步青年，不過當年其實覺得所有比較抽象的東西讀完都是似懂非懂。就我的印象，課堂上老師要同學們試著解釋那句「資產階級按照自己的形象創造了世界」的時候，我覺得我知道它在說什麼，但是我完全說不出來我理解了什麼。我真正讀比較多馬克思，是研究所之後的事情了，還參加了同學們的馬克思主義讀書會；《資本論》我大概是在二〇一〇年當兵前的那個夏天讀完的。 我記得很小就聽過爸爸提及那句人人皆知的話，大意就是三十歲以前如果人不相信社會主義那就怎樣怎樣，但三十歲之後如果人還相信社會主義那就怎樣怎樣。這話乍聽之下是很清醒的觀察，但是我是不願意同意的：時至今日，我依然不能接受人在年長之後改變理想，而且我喜歡人天真的樣子。不過，回頭看，我大概並沒有從讀馬克思中學到足夠多的東西，而且我後來也喪失了對這派學說的熱情，以至於根本沒什麼力氣去確認自己素樸的懷疑到底有沒有道理。比方說，我一直很希望能相信勞動價值論；根據這個理論，歸根究柢，只有勞動才有價值。這說法隱含的其中一個評斷是，絕大多數有錢人只是透過剝削別人而不勞而獲，因為他們顯然不可能付出比別人多那麼多的勞動，卻得到了不成比例的財富。我比較清醒的時候會想，勞動價值論大概是錯的，但我真的懶得想它錯在哪了。 6. F. Scott Fitzgerald，《大亨小傳》 我想我是讀碩士班一年級的時候第一次讀費茲傑羅的《大亨小傳》，然後第一次讀很幸運就遇上著名的喬志高譯本，那真是精美巧妙的文字啊……因為那時候很喜歡這本小說，除了也用原文讀過，有陣子市面上同時出現了好幾種新的譯本（竟然還有兩種是認識的人翻的），我也一一去蒐集來看了。很可惜，也許是因為我對所謂的繁華美國夢興趣原本就不大，當初閱讀的印象變淡之後，我現在已經不太確定為什麼自己當年那麼喜歡這部小說了。不過，我確切知道我最喜歡的其實是這它的開頭，那裡敘事者的爸爸跟他說了一句話，大意是：欸孩子，在你評判別人之前，你要想想，不是每個人都像你這樣，有人讓你過安穩舒服的日子長大，所以還是對別人寬容一點吧。（這也讓讀者知道，敘述這個故事的人總是避免誇張，要留點餘韻。）我有很長一段時間常常用那爸爸的話提醒自己，告訴自己要多反省自己的生命經歷，並且要活得大器一些。