#文末抽獎 自從岑姐上小學後，我們才真正開始體驗帶小孩的辛苦！一早起床的岑姐胃口都不是很好，加上剛上小學可能還有點不適應，所以排便的次數也變得比較少！幸好有朋友分享經驗，建議我們家裡可以準備光泉優酪乳，酸酸甜甜的小朋友一定喜歡！ 光泉優酪乳成分單純，沒有添加香料、色素，身體需要就是這麼簡單的益生菌，簡單就好消化，調整體質，消化順暢，消化變化好，人也覺得輕鬆開心了！ 週末假日早上，不想吃的太油膩，我們就運用光泉優酪乳做成不一樣的飲品，光泉原味優酪乳使用丹麥德國進口五種益生菌，每 mL 有一億個以上的活性乳酸菌，添加用果汁機打好的堅果顆粒，變成優酪乳堅果飲，也可以直接把堅果＋優酪乳直接放到果汁機裡打，酸酸甜甜還吃的到堅果，層次豐富又有趣味，岑姐果然喜歡！堅果跟優酪乳營養價值都很高，把堅果打碎後也不用擔心孩子的牙齒比較脆弱會磨損，輕輕鬆鬆就能完成健康滿滿的早餐！ 除了原味外，還有光泉草莓綜合優酪乳及蜜桃綜合優酪乳，同樣使用丹麥德國進口五種益生菌，無香料、無色素、無砂糖，使用果汁的甜取代砂糖，這兩種口味喝起來多了份果香，岑姐也喜歡，每天輪流一種口味也比較不會膩！ 📣好康報報 光泉優酪乳現在有「解優好心情‧周周抽千元」活動，買任一瓶就可以上網抽獎喔！詳情請上活動網站查詢：https://www.kc-foods.com/20210802yogurt 🛒哪裡買：全家、萊爾富、OK、全聯、家樂福、大潤發、愛買等各大量販通路均有銷售 👉活動辦法 🙏感謝乾爹熱情贊助 🎁獎品：美國 OsterBall Mason Jar 隨鮮瓶果汁機❶台 🎉抽❶位幸運粉絲 ⚠抽獎截止日期：9/30 🉐中獎公佈日期：10/3前（限時動態） 📢請完成以下三步驟即可參加抽獎活動 ❶按此篇文章❤️ ❷追蹤此帳號 @whyjeff0804 ❸標記1個朋友並留言想用光泉優酪乳做哪道料理 例如： @whyjeff0804 我想用光泉優酪乳做優酪乳堅果飲 💡溫馨小提醒 🉑標記不同朋友增加中獎機會 ㊙分享本貼文至限動，中獎機率會更高，分享時記得標記 @whyjeff0804 帳號，我才知道哦 🆗要完成以上3個步驟才有抽獎資格，我一定會檢查 🤳得獎者請務必主動私訊，超過24小時未回覆將重抽！ 🚫未滿50人小帳和幽靈帳號恕不列抽獎資格！ #光泉優酪乳 #益生菌 #調整體質 #消化順暢 #甜點 #美食 #女孩 #可愛 #萌 #抽獎 #抽獎活動 #抽獎進行中 #抽獎活動進行中 #抽獎禮物

⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，其中最有名的徒孫，為創立法鼓山的釋聖嚴法師以及創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺的釋惟覺法師。還有釋宣化法師在美開演大乘經典，並創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場；美國法界佛教大學以及中學、小學教育機構 。虛雲和尚原籍湖南省湘鄉縣，生於福建省泉州府署中。 出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（簡體往往作「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。一說為梁武帝蕭衍後代，其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虛雲作於1929年的〈雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟〉自言：「自念年將古稀，一龕待死久矣。」可知至少生於1860年後；祝聖寺〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。學者比對《聯芳集》、《檳城鶴山極樂寺志》相關記載，認為是岑學呂多處纂改，如將《聯芳集》中的「行年七十餘」改為「行年九十餘」、將妙蓮和尚塔銘中的紀年修改，造成《虛雲年譜》、《虛雲法彙》上的生年是道光二十年。青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行。據他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17歲時，其父為防止出家乃為其娶妻田氏、譚氏，然法師與田譚二氏同居而不染，至心佛道。18歲作〈皮袋歌〉行於世，作「皮袋歌」一章是為留別田譚二氏，並至福州鼓山湧泉寺，田譚二氏以後也相繼出家，成為清修的淨侶。咸豐九年（1859年）於福州鼓山湧泉寺剃度出家，從妙蓮和尚（1844年－1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）。在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺。法師發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入廬山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，於光緒二十九年（1903年）到達賓川雞足山，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章諸事宜。同年4月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。1920年重興昆明西山華亭寺，改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。1949年，應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與圓瑛法師、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。1951年春，虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中國展開「鎮反運動」（鎮壓反革命），廣東省乳源縣民兵包圍寺院，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，將虛雲老和尚等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲和尚被拘禁於方丈室內，門窗封閉，絕其飲食，大小便均不許外出，並遭四次毒打，虛雲和尚肋骨折斷，遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始甦醒，虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作毀失殆盡。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋，事件至1951年5月下旬，歷時三個月才告一段落，海內外佛教界稱之為「雲門事變」。1952年參與發起中國佛教協會，獲推為首席發起人。1953年獲推為中國佛教協會名譽會長；但拒絕出任，到江西永修縣雲居山真如禪寺帶徒修行。期間多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》，交由香港志蓮淨苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。1959年10月13日虛雲圓寂於雲居山。

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