聽說最近臉書粉專觸及率又到了一個歷史新低，趕快PO個文來試試。

昨天是立石鐵臣忌日，貼一篇舊文誌之。這篇文章幾年前受邀刊登過，不過刊出時文字有大幅度修改，以下原文比較放飛自我一點。

--
把自己化為臺灣風土的立石鐵臣

當長澤雅美穿著正常人不會穿的大紅大紫衣物，在充滿飽滿色調的老街或廟宇奔跑轉圈後，「Meet Colors! Taiwan」字幕浮現；這支交通部觀光局拍的宣傳廣告一播出，不但成功吸引日本遊客來臺，臺灣人看了自己土地的美麗風光，也為之興奮起來。

日本人邂逅臺灣強烈的色彩，這分明是向立石鐵臣致敬吧。

立石鐵臣的成長足跡相當特別，他在1905年生於臺灣，不折不扣是個「灣生」，不過，八歲那年又舉家遷回日本。事實上，他對於臺灣風土的熱愛，來自二十八歲時來到臺灣寫生的「再發現」。

隔了二十年重回臺灣，除了追尋八歲前微弱的童年印象，也去大稻埕、淡水等地寫生，這幾幅畫也入選日本「國畫會展」，哼，還不是靠臺灣景色優美才入選的。（硬要沾光）

其實立石鐵臣也覺得臺灣的景物相當適合創作，所以沒等多久，隔年又來，而且不同於第一次來臺寫生只待了三個月，這一次他「只」「暫時」停留了兩年半。

這個決定，影響了他的一生，也影響了臺灣繪畫史、民俗學的走向。

1934年，臺灣畫壇注意到這個年輕的日本人，很能畫出臺灣味，便邀請他共組型男藝術團體「臺陽美術協會」，在陳澄波、李梅樹等八個開山元老中，立石鐵臣是唯一的日本人。然而由於大家都認為，臺陽美術協會多少有對抗日本官方畫壇的意味在，立石鐵臣一個人待在滿是臺灣人的美（ㄈㄢˇ）術（ㄖˋ）團體中（不過協會本身打死不承認自己反日），在外人看來，比新垣結衣出現在復仇者聯盟裡還要突兀。面對日本人質問他「你有日本價值嗎？」立石鐵臣只能無奈表示「你們不要這樣，我只是想畫畫啊～」

強得像鬼，也禁不起眾人嘴。他隔年終究離開了臺陽美術協會，然而臺灣美術史不會忘記這個促成重要美術團體的畫家。而立石鐵臣，雖然離開臺陽美協，卻居然越來越臺，臺到臺灣人都不禁反省自己的臺灣價值幾斤重的地步。

有失必有得。退出臺陽美協的同一年，立石鐵臣遇到了一生中最初最重要的知音，此後十年，他們的名字緊緊黏在一塊，他們的搭檔如同宮崎駿就是要配久石讓一樣對味。

就是那年28歲的西川滿。

西川滿雖然是編輯、詩人、小說家，完全是文學掛的，但其實他真正最大的本領是藏書、造書、玩藏書票、印版畫。他找到了立石鐵臣，與老友宮田彌太郎等八人發起「創作版畫會」。1936年，西川滿一手包辦、逞其裝幀美學私慾（？）的個人風格雜誌《媽祖》第二卷第二冊，封面登出立石鐵臣設計的版畫「將軍騎馬」，就這樣開啟兩人的合作。

西川滿最大的功勞，就是把原本是日本畫、寫實畫、油畫家的立石鐵臣，點歪了他的技能樹，成為一個版畫家。但是歪得好！立石鐵臣的版畫，真正實現了他對臺灣的印象：「強烈的色彩，粗曠的線條」，成為臺灣美術、風俗圖騰的不朽之作。

1936年，立石鐵臣結束了臺灣創作之旅，回到日本。然而次年西川滿的詩集《亞片》仍有立石鐵臣的設計，顯然西川滿這個伯樂並沒有輕易放過千里馬。直到立石鐵臣受臺大理農學部邀請從事「細密畫」工作，在1939年又回到臺灣，這次一住九年，是他一生在臺灣待最久的時光。

前文曾提到立石鐵臣學過「寫實畫」，他的畫作之寫實程度，已經達到「細密畫」的門檻。當時雖然已經有攝影技術，但依舊是黑白照片；能把實物百分百還原臨摹的細密畫技法，是當時生物學相當重視的專業。立石鐵臣就靠這招在臺灣獲得了正職，插畫與版畫則是他喜愛的副業——他的昆蟲細密畫、臺灣風景隨筆素描、民俗版畫，三者風格差別之大，就算拿火箭筒抵著我我也不信是同一個人畫的。

既然都在臺灣找到穩定工作了，還有什麼好客氣的，畫吧！刻版畫吧！描繪出臺灣的風土吧！——不好意思這不是立石鐵臣心中的吶喊，是西川滿對他的吶喊；沒錯，千里馬回來了，伯樂還不把馬榨乾，天理不容啊。從那時候開始，西川滿出版的各種書刊，《文藝臺灣》、《幻塵集》、《七娘媽生》、《羊城新鈔》、《梨花夫人》、《華麗島頌歌》、《採蓮花歌》、《華麗島民話集》、《臺灣文學集》、《赤嵌記》、《臺灣繪本》……處處看得到立石鐵臣的插畫，這是他們大量合作的黃金時代，也是捧紅立石鐵臣版畫藝術的重要關鍵。

1941年，立石鐵臣與好友工藤好美（是男的）的妹妹壽美結婚。這件事情，不僅將立石鐵臣的圖繪推到最高峰，但也造成了他與西川滿戰後不再合作的分歧。

工藤好美是臺北帝大的英國文學教授，但是他的精神理念，給予臺灣人相當正面的影響，例如吳濁流探討臺灣人身份認同矛盾的《亞細亞的孤兒》，就是在工藤好美的鼓勵下創作。工藤好美對於臺灣文化的重視，終於在倡議創刊《民俗臺灣》後開花結果。

一般說法是，《民俗臺灣》為池田敏雄倡議、主導的刊物，但是立石鐵臣的長子立石光夫先生曾經神秘地跟我透露：「其實刊物背後的靈魂人物，大家都不知道，是工藤好美。」工藤好美人脈廣闊，臺灣意識濃厚，每月十五月圓之夜，就約立石鐵臣、呂赫若、龍瑛宗、張文環等好友聚會相談——熟悉臺灣文學史的朋友讀到這裡，或許已經腦洞大開了：「等一下，你是說立石鐵臣，跟呂赫若他們這一票，居然那麼要好！？」

呂赫若這一票人，屬於《臺灣文學》陣營，《文藝臺灣》的西川滿與之極不對盤，甚至引發「糞寫實主義」論戰，批評對方文章到「像大便」這種話都出來了，你看有多麼不留情面。而立石鐵臣，一面為西川滿《文藝臺灣》畫封面，一面又跟《臺灣文學》同仁交好，你到底站哪邊啊！其實此時立石鐵臣的心思，已經不全然在西川滿這裡了。

屬於臺灣的藝術、文學、文化，究竟是什麼？西川滿在書裡塞滿金紙、掛箋、陞官圖、葫蘆問，就算「愛臺灣」了嗎？抑或只是公子哥膚淺的「愛臺遊戲」？比起來，《臺灣文學》那些勇於揭露現實的臺灣作家、《民俗臺灣》努力走訪民間的日本學者，是不是才算愛臺灣到深處無怨尤？

我身為西川滿的收藏者，都曾經這樣掙扎自問過（我幹嘛打破第四道牆現身啊）；立石鐵臣夾在三大陣營中間，一定也有輾轉難眠苦苦思索的時候吧。

立石鐵臣雖然同時為《文藝臺灣》、《民俗臺灣》設計封面，但沒有為《臺灣文學》跨刀，算是留給西川滿這老朋友一點面子了。但是很顯然，他並不認同西川滿去脈絡化地欣賞臺灣的事物，他更需要的是深入臺灣生活，與臺灣人共呼吸，更貼近臺灣人的視角……

所以立石鐵臣在《民俗臺灣》中，不只設計封面，還繪製一系列「臺灣民俗圖繪」，也發表文章，探索傳統風俗、欣賞常民器物、描繪在地風貌……這應該是他一生最快樂的創作時光。

可惜好景不長，1944年，工藤好美提前返日，據說是已然預見日本戰敗。同年，立石鐵臣被徵召從軍。隔年戰爭結束，日本人成為戰敗國國民。不久西川滿也被遣送返日，立石鐵臣由於有細密畫專長，被國民政府留用繼續在臺大工作，到1948年年底才離開。

回到日本之後的立石鐵臣，似乎與戰前的他完全斷裂。畫風丕變，用冷峻的超現實主義告別溫暖樸拙的民俗版畫，以創作、教授細密畫維生，從此一步也沒再踏上臺灣，也鮮少再與回到日本後，仍舊孜孜書寫臺灣題材的西川滿合作。

立石光夫先生透露，立石鐵臣想到日本曾經以殖民者的嘴臉，統治過韓國，他就沒有臉面對韓國人；對於臺灣，恐怕也是一樣的心情。唯有在1962年完成的《臺灣畫冊》，把一直壓抑著的思念臺灣之情，一股腦兒在紙上宣洩。最後一幅畫，旁白寫的是坐船離開臺灣那天的情景，終句是：

「吾愛台湾
吾愛台湾」

立石鐵臣。真正的藝術家。人道主義者。思想者。我會甚至說，真正的臺灣人。

臺灣的歷史上，幸好曾經有過立石鐵臣。

（圖為立石鐵臣為《民俗臺灣》雜誌設計的封面，出自我收藏與我的圖像編輯，但此圖偶爾會被盜用，習慣了。）

【「凡夫俗子」原型的人生功課】

凡夫俗子的修練 - 從「知足常樂」到「願意改變」

***知足常樂的條件***

「知足常樂」這四個字很微妙，如果是一位億萬富翁說他「知足常樂」，人們心裡會想：你這麼有錢，要什麼有什麼，當然滿足，肯定快樂!如果是一位三餐不繼的窮人說他「知足常樂」，人們會想他是不是腦洞太大? 你都不知道你下一餐在哪，真能快樂嗎?

好吧，不要舉那麼極端的例子，我身邊「凡夫俗子」原型的人，不管學歷多高，人生的首要任務，就是畢業後找一份穩定的工作、年紀到了就結婚，頂多生養個孩子，然後，等退休。能平安、穩定的度過每一天，就滿足了。

人生在世，活著，真有這麼簡單嗎?

偶然間，我看到《人民日報》微信上面，有一篇叫做<這世上根本沒有穩定的工作>的文章，劈頭一個大哉問：「一個人成功地失業需要多久?」

作者「王耳朵先生」接著寫：

「龐光的答案是：五年。龐光是我的朋友，五年前，大學畢業後，他回到老家最大的國企工作。每天朝九晚五，工資和福利固定，偶爾還有些額外的收入，漂亮的妻子，可愛的孩子，一切按部就班，日子好不甜蜜。
忙碌中偷點小懶，閒暇時就打打牌，週末組織一個自駕遊。龐光以為，這樣穩定的生活起碼會持續『一億光年』。

但沒多久，龐光就趕上了企業精簡，他出現在裁員的名單中。龐光極不情願地夾著簡歷邁進人才市場，可沒有一技之長，沒有過硬人脈，龐光已經是職場的不受歡迎人士。
他的脾氣越來越壞，上個月，大吵後，竟然和妻子離婚了。龐光曾經想像穩定就是一切，現在他發現自己一無所有。」

誰也沒法預測明天和意外，哪個會先來。「凡夫俗子」原型的知足常樂，往往忽略了「無常」的殺傷力。
什麼是「無常」? 無常就是你不想它發生的事，它偏偏發生了。在還沒有為人生的風險做好基本的準備之前，「知足常樂」這個觀念其實是個陷阱，讓人輕忽了:人生必須要非常努力，才能看起來毫不費力。

***凡夫俗子原型的修練指南***

在聲音九大原型裡，「凡夫俗子」原型是最沒有包袱的一種。我的意思是，凡夫俗子的性格裡沒有明顯的特質，所以只要願意在英雄、梟雄、智者、丑角、情人、照顧者這六種社會中堅份子的原型裡，選出一到兩種原型，有意識的去學習、去培養他們的正向特質，就有機會蛻變、晉級。

如果要特別推薦哪一種原型作為學習對象的話，我會推薦「英雄」原型。

為什麼呢?

因為古今中外，被傳誦最多的故事，都是「英雄」原型的故事：「屠龍英雄克服萬難、拯救公主、帶回寶藏。旅途終了『英雄抱得美人歸』的快樂結局，也反映出真實生活中，他們不但自己有所獲，進而更影響了周遭的人。」

向「英雄」原型學習設立目標、列出計畫，去尋找資源，逼自己排除萬難去達成，去走一段屬於自己的英雄旅程。
創新工場董事長李開復博士說：「在人工智慧和機器人時代，『追求安穩』反而是最危險的做法，因為很多『安穩』的工作都是重複性大的，因此也是最容易被機器取代的。在這個時代，孩子最需要的是強大的學習能力和適應能力。」

不只孩子需要強大的學習能力和適應能力，每一個在職場上奮鬥的人也都需要。台灣異康Fintech集團首席資深顧問楊應超，有一個很棒的概念叫「職場工具箱」。他勉勵職場工作者要「隨時為下一個工作做準備 ! 你要有一個什麼都有的『職場工具箱』，在其中放進各種武器，才可以應付職場的各種挑戰。」

他說的武器，就是工作職能。外語、銷售、客戶服務、企劃、市場營銷、經營管理、研發、財務管理、投資管理……等，都是企業需要的職能，你會的職能越多、越專業，在就業市場的價值就越高，真正穩定的不是工作，而是你的能力。

一隻站在樹上的鳥兒，不會害怕樹枝斷裂，因為牠相信的不是樹枝，而是他自己的翅膀。
鍛鍊自己的翅膀，祝福你飛得更高，在收獲了理想的生活之後，安心、篤定的對自己說一句「知足常樂」。

(以上內容摘錄自周震宇老師音頻課程【聽聲辨人-周震宇的43堂聲音九型人格學】https://www.pubu.com.tw/album/141777)

https://news.readmoo.com/2019/09/18/part-time-job-2/?fbclid=IwAR2dGgycgpphjbbYec2DYinIMcsP7g0GRz-HnjLkk9Vo-rW5C6XCEY7Kl58

各位朋友，今天一大早，我又要離開台灣，飛往葡萄牙直布羅陀西班牙。
這次是跟團，實在沒有時間做功課了。
旅行，過去的經驗是，自助行，印象深刻，因為從策劃起，就已經開始玩了。
如果跟團，經常回來過沒多久，便忘了曾經去過的景點。即使有印象，也模糊。
可是，並非每一個國家都能如此。
這次要去西班牙，老公堅持一定要去直布羅陀海峽。
我上網搜尋。
不用比較，很簡單，只有一家。
唉！老公選擇要去看什麼，玩什麼，與一般人不同。
他愛去歷史上曾經發生戰亂，有諸多歷史典故的地方。
要到法國，人家是去普羅旺斯，我們是去諾曼第，還去了兩次(！）；
到比利時 他一定要去滑鐵盧；
玩荷蘭，人家迷羊角村，我們竟然到了沒有幾個台灣人去過的安恆；
到土耳其，他望著博斯普魯斯海峽，心情亢奮又激動；
要搭橫跨西伯利亞的火車，他堅持一定要搭到聖彼得堡……
每到一個國家，他總是像中學的歷史課本般，滔滔不絕地說故事。
認識他，我才知道真的有人讀書，不是只為了考試，而是越讀越有趣，終生不忘。
至今仍孜孜不倦，每天讀的是戰史，而不是醫學期刊。
各位朋友，兩個星期後見。
這期間，不要寫訊息給我，更不要邀請我做什麼，因為，我都不會回。
下面這篇文，是入錯行的老公，為此行寫的「行前感言」，今天大家來上歷史課吧～
「又要前往歐洲了，第一次前往伊比利半島。
西班牙，似乎是個熱門的旅遊點，我卻一直都沒去過，我一直都想去看看聞名的直布羅陀海峽，拜訪大航海時期歐洲人揚帆出海的大西洋海岸，當然也想去看看當年穆斯林大軍被歐洲基督教徒擋下來的古戰場。
應該是有很多東西可看。
旅行團走馬看花，總是有些缺憾，但懶得做功課，也風聞現在西班牙治安不佳，想想也只好將就，就跟著去看花了。
今天的西班牙葡萄牙總是給我們二等歐洲國家的印象。但在歷史上這兩個國家也曾是世界強權。
憑藉著無比的勇氣與決心，她們的水手駕著中古時代的帆船，駛入波濤洶湧的大西洋。
自希臘時代以來，那是歐洲海員的禁忌。
歐洲的水手千年來都只敢在地中海航行，即使中世紀雄霸一時的威尼斯艦隊，也視海克力斯之柱(直布羅陀)外面的西海，今天的大西洋為禁區。
那是惡魔的大海，直通往地獄的邊緣。直到15世紀，葡萄牙的海員們才首次駛離大西洋海岸，前去尋找新世界。
西班牙艦隊隨後跟進。
他們冒死航行，前仆後繼，逐漸讓歐洲人知道世界是長什麼樣子。
有很長的一段時間，航行在沒有人航行過的海面上，是西葡兩國海員足以誇人的驕傲。
憑藉著航行世界的海軍，兩國也曾狂妄的簽下了瓜分地球的條約。
富強的西班牙後來建立了強大的陸軍，也曾是歐洲大陸上爭霸的超級強權。
只是正如美人遲暮，今天的西班牙，恐怕已經很難讓人與超級強權產生聯想了。
除了這些偉大的歷史，西班牙最特殊的地方，大概就是她是歐洲抵擋穆斯林入侵的前線。
曾經，拿著彎刀與可蘭經的狂熱戰士們，如潮水般的由中東向四方擴散，一路進入東歐，席捲巴爾幹半島。一路沿北非海岸前進，最後渡過直布羅陀海峽進入伊比利半島。
另一方，土耳其艦隊在地中海與威尼斯艦隊對峙，基督教世界曾經危如累卵。
當然，後來如大家都知道的，土耳其大軍兵敗維也納，基督教艦隊也在地中海擊退了土耳其海軍，而西班牙軍隊在伊比利半島擋下了穆斯林戰士。
我常突發奇想的想著，人類的戰爭是不是像希臘神話那樣，只是眾神在天上的遊戲?
也許穆罕默德與耶穌基督兩位先知，就這樣的在歐洲地圖上畫下了界限，這邊是我的，那邊是你的。
今天巴黎聖母院沒有被改成清真寺，西歐女人不必戴面紗，西班牙軍民功勞很大。
只是歷史走過必留痕跡，今天西班牙南部還是信伊斯蘭教的，為當年那場殊死戰留下了一點回憶。
最後就是聞名的直布羅陀了。
高聳於海邊，被古代希臘海員稱作海克力斯之柱的直布羅陀，地扼地中海出口，形勢險要，是當年英國海軍控制世界的重要據點之一。
不能不佩服當年大英帝國的洞燭先機，眼光獨到，帝國雖然已經衰微，但今天直布羅陀依然是英國領土。除了為英西兩國帶來外交上的摩擦，也為當年日不落帝國的強大留下了一點印記。
今天，踏足其上，或許多少還能感受到一點世界帝國的風采，就去看看吧。」