【第二聖殿《毀滅傳說》的電影⁣】🎬
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許多人對這充滿歷史意義的主題深感興趣，尤其是宗教人士。然而這部電影是由非宗教人士的吉迪．達爾（Gidi Dar）執導和編劇的。⁣吉迪．達爾 (Gidi Dar) 的迷人新片《毀滅傳奇》將於7月15日在以色列電影院上映（隨後將在頻道Hot 8和Kan 11上放映），這是一部非常特別的電影。⁣
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這是關於猶太史中第二聖殿毀滅的故事，它是一部故事片，而不是紀錄片，探討了猶太歷史上最兩極分化的事件之一，是很少電影製作人願意嘗試將其戲劇化的主題。⁣
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此片沒有特別聚焦在這時代的主要人物，例如西門．巴爾．吉奧拉（Shimon Bar Giora）、拉比耶書亞．本．革馬拉（Rabbi Yehoshua Ben Gamla）或拉比約哈南．本-扎凱（ Rabbi Yohanan Ben-Zakai），儘管他們都存在於電影中。然而，電影中聚焦的英雄是本．巴提赫（Ben Batih），一個歷史上鮮為人知的人物。巴提赫是一個年輕人──在經過一番猶豫及掙扎後──決定參與狂熱分子對抗羅馬人的反抗行動。⁣
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雖然這是一個需要大規模描繪衝突和戰鬥的故事，但電影卻是由1500幅生動而令人難忘的美麗原畫組成，以動畫的方式講述了這個故事。這些畫作由大衛‧波隆斯基（David Polonsky）和麥可．浮士德（Michael Faust）創作，他們負責阿瑞．福爾曼（Ari Folman）在2008年執導關於黎巴嫩戰爭的動畫紀錄片《與巴席爾跳華爾滋》中的藝術創作。在這種情況下，圖片並不是先製作成動畫，而是一張接著一張的呈現。對於一個有大量動作的故事來說，這聽起來可能跟我們原先想像的不同，但僅僅幾分鐘後，圖片就不再像是靜止的，當我回想這部電影時，我記得它就像是動畫一樣。⁣
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許多人對這充滿歷史意義的主題深感興趣，尤其是宗教人士。然而這部電影是由非宗教人士的吉迪．達爾（Gidi Dar）執導和編劇的。⁣
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這是達爾導演與演員舒利．蘭德（Shuli Rand）第三次的合作，後者為主角本．巴提赫（Ben Batih）配音。蘭德主演了達爾早期的兩部電影，他曾飾演艾迪．金（Eddie King），一個涉入犯罪事件的角色，在電影烏什皮辛（Ushpizin）中，一個新宗教改革罪犯的故事，故事中他最終在住棚節接待了他的兩個前同事。這些電影和蘭德本人的生長經歷相仿，他出生於一個宗教錫安復國主義家庭，後來成為一名過著世俗化生活的演員而聲名大噪，並主演了《愛克發鏡頭下的人生》等電影，這是對特拉維夫咖啡餐館文化的慶祝和批評的故事。之後蘭德成為布雷斯洛夫的拉比納赫曼（Nachman）的極端正統信徒。雖然達爾在一般世俗世界中長大，但與蘭德的關係為他提供了進入宗教世界的窗口。⁣
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對達爾來說，這部電影能審視這一件最為核心而痛苦的歷史事件，並探索其對當今以色列的影響。⁣
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作為一名年輕的電影製作人，達爾注意到「那些帶給我啟發的導演，比如馬丁．史柯西斯（Martin Scorsese）和法蘭西斯．福特．科波拉（Francis Ford Coppola），他們也審視著自己的文化和宗教。而基督教是構成這文化不可或缺的一部份。⁣
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達爾從小在世俗化的以色列社區長大，對猶太教的傳統感到格格不入。 「我們無法接觸到錫安復國主義前100年的相關資料。」他在最近的一次採訪中說：「當然我們在學校裡能學到了一些跟聖經有關的知識，但除了這些以外，還有具2000年歷史的塔木德和猶太文本，不僅是法律，還有詩歌和傳說……等等，我們其實還未完全了解自己的文化。過去我研究歐洲人和美國人的文化，發現他們在他們的文化裡已生活非常久，有一定程度的認識，但錫安復國主義卻燒毀了那些散居在外的猶太人們能認識歷史的管道。當然我能理解他們為什麼會有這種衝動，而且他們做到了，超出了任何人的想像。但在某個時刻，它使其他猶太人在認識自己的文化上如同走到了死胡同。”⁣
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這並不代表達爾不尊重錫安復國主義。「我的祖父是先驅者，父母也是委身的錫安復國主義者，有著『背對大海』的精神，他們行了許多神蹟，但隨著我們物質生活越來越豐富，在概念上漸漸出現些問題……錫安復國主義將妥拉（Torah）給宗教社區，說：「這是屬於你們的，跟我們無關。」⁣
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達爾熱衷於他的信念，對藝術家而言，審視歷史及宗教信仰也是重要的。我們需要創造新的東西，這與虔不虔誠無關，我們必須兼容兩者，既需要回顧過去，且創造新的事物。」⁣
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他認為以色列人對西方正在發生的事情、或歐洲正在面臨的挑戰太感興趣了，而忽視自己的文化及歷史，當然世界上許多其他國家也是如此。⁣
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因著與蘭德的友誼，達爾開始更仔細的研究猶太歷史和文本，並意識到他對自己在學校學過的東西幾乎不記得了。他甚至與另一位朋友一起學習革馬拉（Gemara，猶太教經典，是塔木德的一部分）。當他研究羅馬時代猶太人分裂的主題時，他認為第二聖殿的毀滅和導致它的緣由能化為引人入勝的劇本。他還決定最好不要讓像本-扎凱（Ben-Zakai）或西門．巴爾．吉奧拉（Shimon Bar Giora）等知名人物出現在劇本裡面。⁣
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「劇中，英雄需要改變，而其他角色都不會改變，他們有一個明確而嚴格的議程」他解釋道，「只有年輕的本．巴提赫（Ben Batih） 在雙方之間搖擺不定，並面臨將會造成他改變的衝突。最後他會與故事剛開始時的他截然不同。」⁣
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本-扎凱的侄子本．巴提赫是一個與母親住在一起，並保護母親的年輕人。一開始當他看到人們因著沒有繳納聖殿祭司徵收的稅、而在街上被毆打時，他選擇什麼也不做。⁣
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達爾說：「但隨後他想到了本-扎凱的話，如果他不採取行動，他就稱不上是個男人。」「這就像莎士比亞說的：『生存還是毀滅』，只是在這裡變成『行動還是無動於衷。』」最終，本．巴提赫加入並參與了反叛起義的行動。故事述說至此，達爾表示他並沒有譴責狂熱分子，儘管許多人認為他們的行為削弱了猶太人與羅馬人抗戰的力量。⁣
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「我認為他們（狂熱份子）只是單純願意為著所追求的正義奮鬥到底的人。」達爾說，「他看見了不公不義的事情，意識到如果什麼都不做的話，就只是個懦夫，然而，如果選擇做些什麼，將會導致毀滅。」⁣
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達爾發現當時導致聖殿被毀的情境與今日的政治不和諧間有相似之處，無論是在以色列或世界上其他的國家，尤其是那些根深蒂固腐敗的獨裁國家。⁣
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「你不可能永遠忍受腐敗……我不是共產主義者，但我相信正義。」⁣
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達爾覺得要儘快講述這個故事──「因為故事能帶出的影響力遠超於我。」──選擇透過繪畫來講述它，因此最終花了幾年才完成這部作品。為主要角色配音的演員們都是以色列當代之名影星──除了蘭德之外，杰夫．里凡奇（Ze'ev Revach）是本．迦姆拉（Ben Gamla），阿莫斯．塔馬姆（Amos Tamam）是巴爾．吉奧拉（Bar Giora），莫尼．穆索諾夫（Moni Moshonov）是本-扎凱（Ben-Zakai），雅艾兒．阿貝卡西斯（Yael Abecassis）是貝尼基女王（Queen Berniki）和伊格爾．納奧（Igal Naor）是奮銳黨（Giscala）的約翰，他認為讓故事栩栩如生的最佳方式是使用繪畫。因此他與藝術家波隆斯基和浮士德密切合作，製作了一個短片版本，看看這想法是否可行；結果他發現效果挺好的，並繼續完成了整部電影的創作。⁣
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達爾說「因為圖片不會動，所以甚至更美麗。」製作這部電影是一個漫長且艱苦的過程，但他認為最終展現出來的成果是值得的。「在製作中我嘗試以不同的方式來做，當不必跟隨動態圖像時，想像力將會自己填補中間的空白，並進入劇情的節奏中。」⁣
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達爾對這部電影試映後所接收到的觀眾反應感到高興，最高興的是引起了宗教界的興趣，特別是在耶路撒冷電影院的幾場放映中，包括通訊部長約阿茲．亨德爾（Yoaz Hendel）在內的觀眾對電影的問答持續了很長時間，甚至超過了預定的時間。⁣
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「這讓我非常高興」達爾說。「我原本擔心他們會覺得我在責備他們，但他們很喜歡，我收到了很多讚美。」⁣
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雖然達爾對這部電影在以色列取得如此大的反響感到欣慰，但他也期待能在國外上映，並已被負責《請以你的名字呼喚我》的紀念國際影片公司（Memento International）收購並進行國際發行。他樂觀的認為，影片提出的議題將引起各地觀眾的共鳴。⁣
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「他們在某種層面上是對的。」他談到故事中的派系時說。「他們自認為一路走來都是對的……希望大家在責備其他人之前，先看看自己。每一方都需要往裡面細細思索。」⁣
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新聞出處：JP⁣
新聞日期：2021/07/08⁣
翻譯｜校稿｜編審｜台灣ICEJ⁣
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經文及禱告方向⁣
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箴言21:1-2⁣
人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。⁣
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彼得前書2:4-5⁣
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。⁣
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在紀念聖殿被毀日時，這部電影正是時候，我們看到以色列世俗人士和宗教人士各別得掙扎，讓我們為著在以色列政治、宗教上不同派系的人禱告，惟有耶和華神衡量人心，願他們心中的純正及良善被主紀念，更求主光照他們能敏銳主的心意，領受啟示耶穌是彌賽亞，並起來建造屬靈的聖殿和靈宮，行神悅納的事！

專文推薦｜善良我做得到

如果能為孩子祝願，祈求一份美好的生命價值常駐心中，您的選擇會是什麼呢？我想，那會是「善良」吧！

如果「善良」是一個社會的普世價值，治理國家者遵循良善公益的本心來服務人民、社會中的工作者秉持責任感盡一己之力、照料家庭的父母願意建立和善待人的價值觀給孩子，我們便能讓信任善良價值的孩子們，生長於善意的社會，回饋於正義公平的國家。然而這理想的境地，確實有其到達的難度，但是能肯定的是，實現的第一步是從每一個人心中那顆善良的種籽萌發開始的。這是多麼務實且每個人都能踏出的第一步。

《善良我做得到》由Axel Scheffier發起、Alison Green書寫，並由38位來自世界各國的傑出藝術家貢獻畫作，一起成就的一部作品。包含昆丁·布雷克、碧翠絲·阿雷馬娜，還有來自台灣的吳欣芷等。動機無它，Axel Scheffier期盼透過圖文創作，傳遞真、善、美的意義，並且在作品中再再提醒，善意可以存在生活的每一微小之處，諸如：給予身邊的人溫暖微笑、傾聽他人的憂傷、不讓朋友受到冷落、讓失去家園的人找回歸屬感。而且，它的影響的力量將會如漣漪般由小至大，無限延伸。

其中，「善良罐」更是化意念為具體！書中提議，可以準備一個玻璃罐，每當做了一件善良的事，便向罐裡投入一顆彈珠或鈕扣。雖然行善不需計數，但對於成長中的孩子來說，善良罐是一個實實在在的提醒，也可視為一個家庭看重且維繫的精神。由外在、可衡量的善舉，內化為心中堅定信任的美德。

仁慈與善良存在於天性當中，也隨生命的起伏增強或漸弱，端看心性往哪一端堅強。猶記達賴喇嘛曾於語錄中提及：「每一天應當有心理準備的醒來，想著我今天不能荒廢度日，要增長功德，如此一來，遭遇到的痛苦困難，都會成為你修行的好時機。」話中的「功德」總是讓我連想到「仁慈與善良」，它可以透過信任與練習，越是在心中滋長茂盛的力量。若是我們每日有心理準備的醒來，懷揣著善良於心，這樣的心理準備，能讓我們在生活的順逆之間，有意識的拿捏思想與行動，不論順遂或困頓，不失去人性的品質，建立生命的信仰。

《善良我做得到》是一部值得收藏於書架的作品，且適宜以正面展示，陪伴家人於生活起居中，在不經意的轉身、抬頭時，便能一眼望見它散發著光茫的信念，成為家庭成員共同的篤志價值。

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《善良我做得到》
文／艾莉森．格林Alison Green
繪／
艾賽爾．薛弗勒 Axel Scheffler
碧翠絲．阿雷馬娜 Beatrice Alemagna
史蒂夫．安東尼 Steve Antony
大衛．貝羅 David Barrow
羅陶．蘇珊娜．伯納 Rotraut Susanne Berner
昆丁．布雷克 Sir Quentin Blake
沙基．布勒奇 Serge Bloch
梅莉莎．卡斯崔隆 Melissa Castrillón
班傑明．修德 Benjamin Chaud
瑪麗安娜．科波 Marianna Coppo
凱蒂．克羅瑟 Kitty Crowther
佩帕．庫尼克 Pippa Curnick
潔達．登多文 Gerda Dendooven
麥可．富曼 Michael Foreman
露西雅．嘉吉奧提 Lucia Gaggiotti
英格麗．果登 Ingrid Godon
蘇珊娜．格里希 Susanne Göhlich
克里斯．霍頓 Chris Haughton
妮可．金尼爾 Nicola Kinnear
歐樂．柯內可 Ole Könnecke
安可．庫 Anke Kuhl
莎拉．麥肯泰兒 Sarah McIntyre
朵樂蒂．德蒙弗里 Dorothée de Monfreid
莉迪亞．蒙克斯 Lydia Monks
湯瑪斯．慕勒 Thomas Müller
芭芭拉．納斯班尼 Barbara Nascimbeni
蓋伊．帕克里 Guy Parker-Rees
莫妮．波特 Moni Port
大衛．羅伯茲 David Roberts
尼克．夏洛特 Nick Sharratt
貝爾吉塔．希夫 Birgitta Sif
海倫．史蒂芬 Helen Stephens
麗茲．史都華 Lizzy Stewart
布麗塔．泰肯特拉普 Britta Teckentrup
菲利普．威希特 Philip Waechter
肯．威爾森–麥克斯 Ken Wilson-Max
吳欣芷 Cindy Wume

譯/劉清彥

小天下出版

▍不須證明給誰看，你就是最好的自己 ▍

有時候阻礙你的人，就是你自己！

當你在追求一個你認為「好」的信念、一個你認為「對」的目標時，若總讓你感到痛苦焦慮，那就是不太對、不太好，那表示「成為自己」的渴望正在吶喊，強烈的情緒正在邀請你暫停下來，你可以試著問問自己以下三個問題：

1.這些信念與目標從何而來？有誰說過？
2.這些信念與目標背後有沒有故事？
3.我是為了感到幸福而達成它，還是為了逃避痛苦、證明自己是好的而達成它？

其實，感到幸福毋須向誰證明，所以如果你的信念與目標有「想證明給某人看」的意味，這裡頭肯定與外界立下的標準有關。只要勇敢接納自己，你也可以活出自己喜歡的樣子！

▍培養對自己的覺察，檢測你的接納力 ▍

「接納力」不是一場比賽，沒有輸贏，也不代表你的價值是好是壞。

接納力並非永恆不變，你的心情、人生境遇、人際關係等都會隨時影響著我們。接納力是為了讓我們帶著清楚的意識，看見自己現在發生什麼，讓我們可以更積極、主動地提升對自己的接納，無須再耗費大量心力來討厭自己、抗拒命運！

▍正視內在渴望，活出你的原廠設定！ ▍

全球最知名的脫口秀主持人歐普拉曾說：「你敢去渴望什麼，生命就會給你什麼。」曾歷經坎坷童年的歐普拉用他的血淚鍛造出這段金玉良言；但更重要的是，必須在認識自己、接納自己的前提之下，才不會苦於追求不適合的目標，進而感到挫折、痛苦。

活得「完整」比活得「完美」更重要，只要能意識到自己是否有順應本性，「活出原廠設定」的與生俱來的特質、愛好與天賦……你將會更遊刃有餘、更安心自在、更身心快樂。

▍要完全不在乎外界眼光是不可能的，但我們可以試著練習 ▍

所有成功的光輝璀璨，都是燃燒著失敗所積累的殘骸。是時候讓我們拿回主導權，當自己人生的主人。

你將逐漸發現接納的神奇：咬緊牙關的「努力」減少了，放鬆流暢的「投入」增加了；因為你不再需要逼迫自己成為別人期許的你，可以享受於自己真正渴望的生活！

唯有接納自我、相信自己
更完整，才能更有力量！

取自《活出你的原廠設定》

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各位朋友，一周工作的開始，早安：

在這篇文章中，這本書的分享就要告一段落了。我好喜歡「接納」的概念，如果加入「認識自己、接納自己、肯定自己、愛自己」的架構，那就更清楚要如何在生活中實踐。

「接納自己的需求，絕非自私，因為在人際修羅場裡，沒有界線就沒有真正的關係。」

以前有人為了遂行他們的控制，讓我們忽視自己、打壓我們的自主、模糊我們的界線。現在我們有了知識的幫助，知道自我教育的重要性，我們開始願意把既平凡且獨特的自己找回來。

有人慣用的伎倆，就是沒有為他付出，就是自私。道德舉得高高，都在要求別人，卻輕放自己。

現在我們看懂了，也就不隨之起舞了。祝願您，接納我們的平凡，並且欣賞我們的獨特！

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我們既平凡，也獨一無二

【文/ 蘇予昕】

在《小王子》的故事裡，有一段經典情節。

當小王子發現他所深愛、努力灌溉的那朵玫瑰，並非世上獨一無二的珍奇物種，世界上竟存在著一座花園，盛開著五千朵同樣的玫瑰，此情此景讓小王子內心的驕傲與意義感瞬間崩解，自己也瞬間變得平凡無奇了。

此時，狐狸告訴他：「對我來說，你只是一個跟成千上萬個小男孩一樣的小男孩而已。我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也只是一隻跟成千上萬隻狐狸一樣的狐狸而已。可是，如果你馴服我的話，我們就會彼此需要。你對我來說，就會是這世上的唯一。我對你來說，就會是這世上的唯一……」

雖然《小王子》最常被引申為對情感關係的譬喻，我卻覺得，它也可以拿來探討我們與自己的關係。

兒童發展心理學家皮亞傑（Jean Piaget）曾說，幼兒在約莫五歲前是非常「自我中心」（egocentrism）的，什麼都從自己的角度思考，看似唯我獨尊；但在進入校園後，開始產生人際間的社會比較，我們發現原來自己沒那麼好、沒那麼特別，任何一方面都有比我們更優秀的人，那我的價值到底在哪裡？

或許吧！我們都是那五千朵玫瑰中的其中一朵，基因、身體組織、功能大同小異，如果你把自己拆解成一小塊一小塊「部分」去和其他人比較，肯定會失望，總有人比我好看、比我聰明。但另一方面，世界上卻又沒有完全相同的兩種「原廠設定」，如果你用「完整」的自己看待世界，你會發現，比較基準完全消失，因為太不一樣了，無從比起。

這就是為什麼我希望你能讓自己越來越趨於「完整」而非追求「完美」，既擁有平凡，也擁有獨一無二，如果我們能「馴服」自己的內心（這裡的馴服，我的定義是花時間瞭解、關愛與接納自己），你就能同時感受平凡與獨一無二的美好，無需在兩者間苦苦掙扎。

￭ 是「平凡」才讓我們連結，有了歸屬感

若你看過本書前言裡，我在國小遭受同學霸凌、老師鄙視的故事，你就知道我曾多害怕「平凡」，所以我努力想贏、渴望傑出，想打下一片江山，我以為只有不凡的人才會被愛、被尊重，甚至被當個「人」（畢竟當時老師叫我去坐垃圾桶旁邊，儼然被垃圾分類啦……）。

長大後，各種媒體平台的傳播、名人的渲染，更加強了我們對於「不凡」的渴求，即便連已身為國際巨星的 Lady Gaga，都曾敘述自己在卸下華麗裝扮後感到心慌，沒了這個包裝，我還是誰？就算真正得到大眾眼中不凡的位置，內心也一樣感覺平凡。

大多數人認為的平凡，也許是外表、物質、地位上的不出眾，讓人覺得自己不特別，如雞肋一般可有可無的存在；但平凡的真正定義，其實是「人性的共通點」，包含我們的各種需求，例如馬斯洛需求金字塔理論中提到的：生理、安全感、愛與歸屬、尊重、自我實現等需求；也包括各種情緒，例如喜、怒、哀、厭惡、驚訝、恐懼、嫉妒等。

十幾年前，曾有個朋友如此形容我：「你好像一個圓，沒有稜角，每個人觸碰到你都會滑開，到底有誰能真正靠近你呢？」

是呀，當時的我努力將自己打點好，不去麻煩任何人，殊不知，表達需求和情緒才能幫助我與人連結，找到對頻的同伴，如果過度追求「不凡」，企圖成為某種「完美」的存在，反而會讓人感到孤單、高處不勝寒。

你我，皆因「平凡」而相識、相連、相愛，你說，是否該好好的感恩平凡、讚嘆平凡呢？

￭ 是「獨一無二」讓我們感受個體性，為世界添上色彩

雖然前半輩子的我致力追求「獨一無二」，但也有為數眾多的人告訴我：「和別人不一樣，好可怕。」

獨一無二之處，的確有時候會把旁人嚇個半死，甚至會被要求磨去稜角、配合大家，好像你只能在「獨行俠」和「偽裝成討喜樣子」中二選一，似乎永遠不會有人瞭解、接納這樣的你。

如同《冰雪奇緣》（Frozen）裡的艾莎公主（Elsa），她的雙手與生俱來就有施展冰雪魔法的能力，原本無憂無慮的童年，在一次失手誤傷妹妹安娜（Anna）後變調。艾莎從此得戴上手套、被父母禁用這個能力，安娜則被消除關於魔法所有的記憶，一道房門徹底隔開姐妹倆，幽暗房間裡的艾莎逐日消沉、鬱鬱寡歡。

但這樣的壓抑與禁止，並沒有讓艾莎的能力獲得控制，反而讓她再次面對世人時將整個國度都冰封了，被眾人指責的艾莎只好逃至遙遠的山頂，建造出屬於自己的冰雪城堡。

此時，他在主題曲 Let it go 裡唱著：「藏好，不要去感覺，別讓他們發現（Conceal, don’t feel, don’t let them know）」讓我忍不住潸然淚下。相信你我都曾因為害怕被當成怪胎、邊緣人、壞小孩，而將真實的自己冰封，這是艾莎與我們共同的命運課題─「恐懼」。

可是，艾莎如果只是逃跑，再也不回來，這部片就僅是一位青少年的情緒宣洩而已，因為妹妹不放棄與姊姊的連結，而有機會讓艾莎重新思考在「獨一無二」的能力，和「平凡」的親情中取得平衡的方式。

好比新聞中常見的「犯罪者」，經常讓人誤以為他就是徹頭徹尾的「惡」，卻忽略了缺乏愛的社會、家庭、冷漠的我們，才是真正激發他恐懼的對象。

《冰雪奇緣》教會我們，愛能消融恐懼。在我看來，「自我接納」更能轉化恐懼的能量，成為你開展魔法的力道。

是的，你我都有魔法，就像有些人擅長說故事、有些人很會收納整理……你「原廠設定」中的魔法又是什麼呢？下一節，讓我們繼續來探索自己。

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以上文字取自
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