蘇丹茫速沙的洗腳水｜知史百家

安煥然

《馬來紀年》傳述關於滿剌加與中國關係的故事，這些故事大抵集中在該書的第十五章。「漢麗寶」就是其中一個。近年來常被喻為是一段象徵馬中友誼的美麗動人故事。然而，如果我們細讀原書，《馬來紀年》敘述漢麗寶下嫁滿剌加蘇丹茫速沙，該節章的第一句話，是這樣說的：中國皇帝聽到滿剌加國王的偉大，便遣使來到這裡。但當時的中國皇帝為了向滿剌加國王展示中國的強大、人口的眾多，於是就在其遣使船隻中裝滿了整船的針，並向滿剌加國王說：「世上沒有其他王能大於我。我的子民也多到無法統計。現在按戶各取一針（裝滿整船）載來贈給你。」

這顯然有「示威」的意思。還好，聰明的滿剌加國王蘇丹茫速沙聽了中國使節這番高傲的話，竟微笑地命滿剌加國人將船裡的針都起缷，又命國人放入西谷米(Sagu)裝滿整船，也向中國顯示滿剌加的富庶、人數之眾。

漢麗寶下嫁之後，中國和滿剌加建立了宗主和藩屬的關係。不久，奇怪的事情發生了。中國皇帝突然間全身發癢，很是難受，藥石無效。一位老醫生就跟中國皇帝說：「國王啊！你這怪病是神降的。這是因為滿剌加國王被迫以附庸身分上書給你所致。現在別無他法啊！除非陛下肯飲滿剌加國王的洗臉洗腳水。」

中國皇帝無奈，只好再遣使向滿剌加做此要求。中國皇帝喝了蘇丹茫速沙的洗腳水，並且用這些水來沖涼之後，奇妙地，那惡癢立刻消失了。於是中國皇帝便立誓不再要滿剌加國王降低身份稱呼他，並命令他的後代也不得如此。自此之後，中國和滿剌加長時期維持了「平等相待」的友誼。

以上「荒誕」故事，若與（明朝中晚期萬曆年間）羅懋登的《三寶太監西洋記通俗演義》相較，《通俗演義》所強調的「華夷之辨」，以中國權威與文化的絕對優勢，尊貴之、宣揚之，強使「外夷」朝貢、附庸、認同大明天朝宗主的構述心態做比較，真是強烈有趣的對比。

《馬來紀年》嚴格來說，不是歷史著作，而只是一部綜合神話傳說的古典文學作品。但，就誠如Mohd. Taib Osman在”Sejarah kebudayaan Melaka mengikut Sejarah Melayu”一文中所說的，《馬來紀年》透露出馬來傳統社會的一種世界觀。其所傳述事件的真確與否並不重要，但其詮釋事件所反映出的意義才是重要的。歷史考察，實際上當時滿剌加受庇護於中華帝國權威之下，中國皇帝怎會喝下蘇丹茫速沙的洗腳水呢？

但若從馬來王朝的社會和文化角度看，這故事所意味的是什麼？或許才是這部古典文學作品《馬來紀年》所欲宣泄的真正意念。故事隱喻，透露出馬來王朝不甘心於屈居附庸地位，及對中國的反諷心態。

我們在《明實錄》也找到這樣的例子。《明武宗實錄》弘治十八年（1505）記云：「如往時給事中林宵之使滿剌加，不肯北面屈膝，幽餓而死，而不能往問其罪。」

此事是朝中大臣任良弼等在商議海外「番國」朝貢事時提及的。此事例雖是弘治年間的追記，真確與否尚難窺其詳。但給事中任良弼接著說：「大抵海水之國，無事則廢朝貢而自立，有事則假朝貢而請封。」這與《馬來紀年》講述中國皇帝喝蘇丹茫速沙洗腳水的故事所反映的心態相應照，實道出滿剌加等海外諸國之所以會對明朝中國朝貢「事大」之現實動機。

簡言之，在鄭和下西洋壯舉罷廢之後，明朝緊縮其對外政策，滿剌加與明朝的朝貢關係日漸淡化。此後滿剌加斷斷續續地與中國復交或入貢，主要是有事才來朝，無事則自立。而且，即使是對滿剌加國內或國際的爭端，中國明朝的調解也大不如之前的鄭和時代。「馬中關係」的友好，不是理所當然的。中國的崛起，「德」與「威」，軟勢力和硬勢力的兼備，是「馬中友好」互惠互動的重要條件。今人讀史，不得不察。

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

寫給香港人的二十條歷史教訓：
《On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century》

在立場新聞的專欄裡讀過區家麟的書評文章，從頭條新聞的「未來現在學」又見過沈旭暉引述講解，最近終於閱畢這本《On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century》──耶魯大學歷史系教授Timothy Snyder以Facebook帖文擴充寫成的警世小書。

雖然略嫌書中的鋪排、脈絡有點散亂，但讀著這二十條歷史教訓，很自然就能對號入座，發現每一則都像訴說著香港人正身處的政治環境、社會實況，因為我們早已步入極權主義橫行的暴政時代。在亂世中應當如何自處？這本書或許可以給我們一點啟示。

1. Do not obey in advance / 切莫盲從權威
由智慧燈柱，到全民檢測，下一步可能就是推行健康碼、社會信用評分，面對這樣言而無信的政府，你還會選擇盲目相信、自願順從嗎？

2. Defend institutions / 捍衛制度
在禮崩樂壞的時代，更要盡力守著每一道防線──法律、教育、醫療、傳媒……加入工會，在自己的崗位上出一分力吧。

3. Beware the one-party state / 小心一黨專政
掌權者會用盡一切方法整肅異己，Salami tactics（切香腸戰術）是循序漸進的蠶食技巧，先從右派打起，接著中間派，再打左派，直至移除所有政敵。立法會參選確認書的出現，梁天琦等人被裁定提名無效，到後期愈來愈多的DQ事件，連OMDB楊岳橋也真的變成了Dead body，有人還認為自己可以置身事外嗎？

4. Take responsibility for the face of the world / 為世界的面貌負責
香港警察將示威者標籤為「曱甴」，納粹德軍也曾以「曱甴」、「老鼠」等稱呼來貶低猶太人，作者提醒我們要注意這些去人性化的仇恨標誌，不要隨波逐流地犯上平庸之惡，在生活的每個細節上也絕不能隨便妥協。

5. Remember professional ethics / 勿忘專業倫理
這讓我想起了改編自真實事件的《1987：逆權公民》，一名首爾大學生在偵訊期間遭受酷刑致死，檢察官堅持驗屍、醫生拒絕捏造死因、記者們鍥而不捨地追查真相、學生引領民眾參與示威，最終推翻了全斗煥的獨裁政權。不同角色都恪守著專業倫理，電影裡沒有唯一的主角，因為人人皆英雄。

6. Be wary of paramilitaries / 小心那些準軍事組織
7. Be reflective if you must be armed / 若你是軍警人員 請時時反思
這兩課的道理顯而易見。聽命行事、執行任務從來都不是違背良知的藉口，到了今時今日，誰都知道那三萬人裡沒有一個是無辜的。

8. Stand out / 勇於挺身而出
國安法實施後，如今再站出來說真話、做實事，要付出的代價已變得愈來愈大，但還是要像周庭、黎智英說的那樣，無悔為香港做正確的事。也像袁國勇教授早前接受BBC專訪，透露華南海鮮市場早被清理一空的情況，質疑武漢官員隱瞞疫情。這些挺身而出的英勇行為都是可敬的。

9. Be kind to our language / 珍惜我們的語言
在《1984》的世界裡，真理部可以藉著修訂官方認可的新語辭典，逐步刪除、摧毀收錄的文字，令人民可用的語言愈加貧乏，最後再也說不出任何批評政府的話。請珍惜我們固有的廣東話、繁體字，拒絕匪語、殘體字的文化入侵。

10. Believe in truth / 相信事實
11. Investigate / 當個追求真相的調查者
看免費新聞不是毫無代價的，在這個Fake news當道、人人皆記者的時代，具備公信力、求真精神的第四權顯得特別重要。世上沒有什麼真正客觀中立的新聞，報導與否、篇幅多寡、取材角度、後期剪接全都是立場，一落筆、一開cam就有態度。請好好篩選你的資訊來源，以訂閱、捐款等行動支持那些仍然相信事實、追求真相的傳媒，也為自己所轉發的每個訊息負起責任。

12. Make eye contact and small talk / 望進你我的眼 彼此閒話家常
「這是個讓你與周遭保持聯繫、打破社會隔閡，並了解誰值得、誰不值得信任的方法。」最近看到人人手持一份蘋果日報時，總有一種窩心的感覺。這一課要說的就是不妨與身邊的同路人微笑相認，互相勉勵一下。

13. Practice corporeal politics / 親身實踐政治
「我們可以利用社群媒體組織抗議活動，但若沒有走上街頭，就不會產生任何真正效果。」雖然九月的立法會選舉已被強行押後，但初選結果反映的民意，大家還是有目共睹的。疫情尚未趨緩，設計文宣也好、落區派發防疫物資也好，總有些事可以積極參與。

14. Establish a private life / 維護私人生活
審查似乎已經無處不在，個人在網絡上的一言一行隨時會被翻查出來成為日後罪證。航空業、教育界在過去一年發生的白色恐怖，參選議員因為舊有帖文或照片而觸及DQ紅線，到國安法下的以言入罪，你的事業、家庭、自由與人生安全都受到威脅。極權主義(Totalitarianism)並非指政權無所不能，而是無孔不入地監控、影響我們的生活，抹除公領域與私領域的疆界。

15. Contribute to good causes / 為好事盡一分力
假如你不能冒險親身參與其中，也可以選擇資助一些能夠表達你價值觀的機構與組織，間接協助他人行善。不過對於某些偽善、背信棄義的NGO，就早日停止捐獻吧。

16. Learn from peers in other countries / 學取他國經驗
多留意世界時事，培養自己的國際視野，你會發現，歷史總是在重複上演。我們踏上了南韓、烏克蘭曾經走過的路，南營洞的場景換上了新屋嶺，Berkut與Titushky不就是防暴警與白衣人嗎？現在又輪到泰國與白羅斯(Belarus的正名)步我們的後塵，極權施行暴政，人民便輸出革命。

17. Listen for dangerous words / 注意危險的政治用語
「對極端主義或恐怖主義這類詞語保持警覺。對緊急狀態或例外狀態這些危險字彙保持敏感。」去年利用《緊急法》倉卒宣布《禁蒙面法》，現在又借疫情下的《限聚令》打壓集會，很不幸地，這些用語早已走進香港新聞的日常。

18. Be calm when the unthinkable arrives / 在難以想像的事發生時保持冷靜
像希特拉利用1933年的國會縱火案鞏固權力，像普京以各種襲擊事件來推行恐懼管理(terror management)，無論那些恐襲背後是由誰來策劃，當權者的目的都已達到。也像電影《十年》裡的《浮瓜》單元，港區國安法的預言已然成真。

19. Be a patriot / 當個愛國者
愛你的土地，就像那首數字歌一樣，5201314。

20. Be as courageous as you can / 盡你所能保持勇氣
這一課只有一句話──「如果沒有人願意為了捍衛自由而死，所有人都將死於暴政。」

廿課書，二十條歷史教訓。這位Professor還說：「切忌人云亦云。要以屬於自己的方式發出話語，就算你想表達的就是他人的說法也一樣。努力與網路保持距離，要勤讀書。」網絡上的資訊浪花不斷襲向我們，唯有埋首書本才能享有片刻的寧靜，寫下這篇文章，就是我以自己的方式發出的話語。共勉之。

＃神父的鹽
　
我們可以做一個有趣的實驗．
　
如果一個男孩對著一個女孩說，「你要好好保護自己．」
　
這個隱喻是令人不安的，對於這個女孩而言．
　
如果男孩這麼說，「我會保護你．」
　
那麼，女孩可能會感到安心，不過，若你是經過的路人，看到這兩個人，聽到這句話，感受到不安的情緒的，可能就是你了．
　
因為那危險的隱喻是，「只要能保護你，這個世界怎麼樣也無所謂．」，對於那個路人而言．
　
所謂公平，就是如此，一百種人有一百種角度，每個人都可以嚷嚷著這世界對自己不公平，他人都歧視我，但我們還必須這麼問，所謂公平是什麼？
　
那就是每個為他人著想的心，總結起來的集合體，而不是各種私平，串聯起來的混和物，不是針對單一一個人，或者是僅限我所在意的那一個，那一個部分，他是特別的，所以我責問你們全部．
　
在台灣，面對疫情並不輕鬆，有嚷嚷著要普篩的，有懷疑日本女學生是在台灣被感染，總而言之，一群人不信任台灣的防疫結果，拼命想戳破他以探求所謂的「真相」，但另一方面，又拼命要求開放陸生回台，台灣很安全，要收容更多人，如同口罩要出口中國，若不順她的意，就破口大罵「你還算是人嗎？」又，經濟很重要，趕快開放，有些人「犧牲」是難免的，算不了什麼．
　
例如我們台大校長管中閔，呼籲儘速開放陸生入境，一面又喜拿新加坡比較，說明中國的數字如何可信．
　
又或者如八卦版柯糞，稱美國衛生部長訪台，要隔離１４天，如不照辦，中國人入境也要比照辦理．
　
所以我實在想不到，這時候刊登這種情侶卿卿我我的畫面，用意是什麼，就算再怎麼強調這兩人如何分不開彼此，從來沒有像現在分開這麼長（就算在一起也不過三年罷了），有多麼的黏，如何去餵家裡的一隻貓－在神父看來，在大眾充斥著焦慮和不信任甚至各種矛盾和懷疑的現在，這時放著戴著口罩互相親吻，以及浪漫的小故事，都只是在強調自己有多麼重要而已，大於其他人．
　
一個原則，每多開放一個額外的人入境，就是增加全體感染的風險．
　
沒有要就全部開放，不然就是歧視，這種荒謬的話來，全部都開放，不設防，這才是對所有台灣人民極度不公正的事情．
　
陸生來台灣是為了求學，在世界各國早已關閉學校或者進行視訊教學的現在，硬要來台灣說為了學習，受教權如何至上，當作唯一而絕對正當的理由，台灣人有義務去實現他們，這是不公正的事．
　
台灣人收容非本國公民，本來就是超義務的行為，做了應該獲得讚賞，做不到，也不應該被謾罵．
　
陸生在台灣，印象並不好，反送中的時候，撕毀連儂牆，和港僑生起衝突，大批的陸生成為學校的搖錢樹，主導了教育的走向，而不是以台灣學生的需求和福祉為依歸．
　
因為教授上課提到了毒奶粉，被指控歧視，道歉時提及中華民國台灣教授，是在「碰瓷」，是藉「道歉」偷換成統獨的話題便於炒作．
　
什麼時候強調起中華民國台灣教授，是在偷換統獨議題？這很明顯，陸生已經將所在國家的不正常觀點，悄悄的概括台灣的學校教育之中，使之進行典範的轉移．
　
如果說，你遇到的「陸生」伴侶是特別的，不能用其他陸生概括，但這名港生女友，指控起台灣來「看到台灣為了仇恨中國而放棄原則和事實」就能將台灣所有人一桿子挑起然後打翻？
　
非公民就是非公民，不會是次等公民；台灣之所以能享有如今防疫成功的安全環境，來自於所有台灣公民的付出和努力，非公民的待遇不會等同於公民的待遇，要求他人對自己付出責任的時候，想想，你對於台灣盡了什麼樣的義務？做了什麼樣的貢獻？
　
台灣已經保護了在台港生的生命安全，沒必要再去為了港生的陸生伴侶去多付出什麼代價，這裡是台灣，不是中國，不是香港．
　
如果口口聲聲說把台北當自己的家，卻因為台灣無法讓你的陸生伴侶團聚，使你們切成一半，而你們分不開彼此，就因此變成「台灣是和中共一樣的無恥渣男」，說出這種話來，我看不出，你愛這塊土地什麼，信任這塊土地上的人什麼，有什麼資格端出「結構性的不信任」．
　
如果打從一開始就不信任這裡，這裡的所有人，又要如何要求別人信任你什麼東西？
　
說陸生像棄子，又何嘗不是把自己當作過客，把台灣當成了旅人過客的旅店，要提供各種服務，滿足自己的需求，而不是為這裡做些什麼，若不滿足，就破口大罵，台灣人不愛我們，不理解我們，逐著水草，到下一個宜居的地方．
　
對你們來說，這裡或許是一個移居的旅店，對我們來說，這裡就叫做家，旅店不滿意可以換，家如果失去，就失去了生存立足，唯一的地方．
　
我所存在之處，我們的地方．
　
你知道仇恨的來源是什麼嗎？就是把別人的家鄉，當成自己的愛巢，傲慢地稱自己為異鄉人，視所有存在於該地的人於無物，讓他們陷入退無可退的境地，好滿足自己．
　
去吧，去一個愛中國人的地方．
　
去一個沒有歧視的地方，去一個沒有差別待遇的地方，或許那是存在於夢中的共產世界，又或者，那是一個人吃人的地獄，正是因為沒有歧視，所以可以永遠認為其他人都在歧視自己，正是因為沒有差別待遇，所以所有人都得到同樣的壓迫，同樣的謊言，同樣的疫病，同樣的災禍，將政府的獨裁，當成是天災，將人禍，視為是意外，將不自由，當作是平等，對著每一個能報復與遷怒的理由，當作是出口，將壓力釋放給無辜的人，滿足自己的公正．
　
在這樣的世界裡，每個人對每個人都沒有責任，去到那樣的世界裡，他們要求別人對自己付出責任．　
　
就連中國人，都不愛自己是個中國人．
　
別說陸生到不了台灣，就連台灣人自己，也回不了台灣．
　
一名拿著中華民國護照的台灣人，在外國想搭飛機回台灣，卻被阻擋，
　
「他們說我們必須要武漢肺炎檢驗報告陰性才能登機，我們就說，拜託我們台灣人耶，那是給外國人的．他們就一直說是他們的系統上說的．」
　
「後來我們打給長榮航，繼續釐清台灣人並不受限，那只限定外國人．他們打死不信．後來搞半天，才發現他們根本搞錯我們的國籍．」
　
原來，他們的國籍被設成中國，因為被設定成中國人，所以不能回台灣，明明是為了保護台灣而設的限制，卻因為中國施壓更改國際航空運輸規定，台灣被當作中國的一部份，所以台灣人不被當成是台灣人，被排除在外，連自己的家園都歸不得．
　
所以我們要變更台灣的護照，去掉Ｃｈｉｎａ，而國內居然有一群中華民國的中國人，毫無道理的反對著．　
　
當中國施壓台灣的時候，這個陸生和港生可有說一句話？中國在為惡的時候，是不是視而不見，當作理所當然？是不是害怕自己被制裁，或失去前途，而默不作聲？
　
還是在中國迫害台灣或者維吾爾族或是香港的時候，相較於那些被傷害的人，在他們面前理直氣壯的說「不是所有中國人都是如此」？
　
他們有沒有試圖去阻止中國政府代表自己？
　
「為甚麼台灣政府會相信你這個僑生可以自我隔離，但她這個陸生就做不到了？至少我得到為自己和他人負責任的機會，但她一開始就被排除了這個機會」
　
因為這個機會不是你創造的，是台灣人創造的，台灣的公民意識造成了防疫成功的結果，人們犧牲自己些許的自由，聽從指揮官陳時中的指揮，人人戴起口罩，而口罩覆蓋著人群，因為信任而構築了平安的保護網．
　
台灣人有權力決定，該讓誰進來，誰不能進來，決定該為誰犧牲自己，承受代價，使自己置入風險之中，因為我們就是付出而創造出機會的那一個，而不是中國人，香港人．
　
是台灣人．　
　
若我們給陸生較不好的待遇，是因為他背後的那群人，正是壓迫台灣、恃強凌弱，對於各個族群施予強暴要他們當中國人還大聲叫好的那群人，就算該名陸生未曾參與，但他無力阻止也無法改變．
　
若我們給港生較好的機會，也是因為他背後的那群人，同樣是被該國壓迫的對象，他們抗暴追求民主，悲痛地揚起榮光的旗幟，無懼於金錢堆砌起來的脅迫與中國人的恫嚇，我們認同他們的勇氣，他們贏得了我們信任，我們稱他為手足，但不會因而替代掉我們的本質．
　
因此優待港生，就算他不曾參與過．
　
這個決定不會是讓所有人都上船來，都覺得公平滿意，然後使小船顛覆，因為小船的空間是有限的，那些醫院、病床，原本就不是為陸生而設，是台灣人付出自己的稅金，為了不可知的未來而設．
　
這就像，當台灣成為一個疫病蔓延的小島，根本不會有人跑來提什麼愛、公民、自由民主的條件，你們應該如何云云，又或者羞辱和詛咒，「台灣終有一天會爆掉」、「沒見過那麼無恥地居然還在講什麼自由民主的政府、民進黨趁亂把舊生（在學學生）無法回台的責任再嫁禍給中共」．
　
也不會有自我中心般的囈語和情緒勒索，「她們對這種歧視最為敏感」、「沒有人在乎我們這些非公民也是人」、「台灣你欠了你自己」．
　
為何？因為那時你早已不在這裡了，台灣已失去了利用價值，也沒有罵的必要了，你早已去尋求下一個讓兩人結合的伊甸園，歌誦情愛的奶與蜜之地．
　
今日，有一群香港僑生到神父這裡來，他們說他們的意見被替代掉了，真正香港大多數僑生的心聲卻無法傳達出來，他們反對這樣的意見．
　
猶令我驚訝的是，蘋果日報居然會刊登這樣的羅曼故事，在世界上許許多多人面臨真正的生離死別，親人為見染病的祖母，奮不顧身地爬上醫院的圍牆，隔著玻璃看著對方嚥下最後一口氣，面臨真正的痛苦，因為來自中國病毒的傳染，浸潤在無止盡的喘息與悶痛之中，連呼吸都是一種奢侈，說話都是一種珍貴，在自由的國度之中，毫無道理的溺水．
　
他們或許覺得很浪漫，但我覺得噁心，更感嘆同為香港人，握有的話語權是如此的不對等．
　
如果說中國和台灣一樣，那就是把中國的暴行栽贓給台灣，認為台灣應該為中國的疫情善後，甚至負責；如果中國和台灣一樣，都是渣男，那麼到哪去都沒有分別了，去你該去的地方，由你們兩個人證明自己的愛情，而不是要２３００萬人去證明它．
　
我覺得這位港生對於台灣的羞辱和唾罵，不能代表港生，不過有一群媒體很樂意讓她這麼做，因為事關他們的利潤和祖國的意識形態，有這麼一枚站在道德高地（事實上並沒有）的茱麗葉，吶喊著歧視、迫害，「你們都討厭陸生！」，彷彿諸多不幸與家族仇恨，正在阻礙他們的愛情，再以此推及到全體陸生，去台灣沒有鍍金學歷、沒有階級流動、沒有光環，大多只有一片單純的求學心，噢，她忘了說，還有一位港生的免費漂白劑，用她的單純與無知，去隱蔽黑暗裡的圖謀和不軌．
　
是阿，台灣的學歷不值錢，台灣的教育沒有名校的光環，台灣並不在金字塔的頂端，但台灣有可以令你安心呼吸的空氣，維繫生命安全的環境，這超越了英國牛津、美國耶魯，這不就是所有人用各種方式，搶破頭還是要來台灣的唯一理由嗎？　
　
到底是誰在疫情來時，說了諸多謊言？　
　
仇恨台灣，可以將無比的激進，說成無比的溫柔；置台灣於險境，無視整體台灣人的福祉，可以說成是為了全體人類生存的偉大情操．
　
看著這樣自溺而自我哀憐的言語，實在令人感到難過，他們對台灣無窮無盡的索求，宛若次等殖民地的要求收容她和她的愛人和與她的愛人相關的人的各種各式各樣更好的待遇，對於台灣人框架的奇異的道德標準，其實有不少是來自過份放大的意淫和恐懼－這建立在她對中國的無知之上，對於中國的不可抗拒性，讓她只能稱呼令人不明所以的「大陸」，讓她以為逼迫台灣人服從就等於是一種抗爭，是台灣人抗拒這種近乎濫情濫用同理心的認知．
　
當她喊著「喔，羅密歐，你為什麼是羅密歐呢？」
　
當地的農民嘴巴都掉了下來，是什麼允許她來到別人的院子裡架起舞台，讓所有人不能自主地成為她的觀眾呢，用辛苦種植的米穀去供養他們的幻想．
　
這不是追求平等，
　
這是自私．
　
這樣的自私，像極了愛情．
　
ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
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而今屆港姐統籌經理何小慧，就透露準決賽將於8月22日舉行，並會出外景拍攝，但因疫情關係不會離開香港。大會希望起碼有25位候選佳麗入圍準決賽，如果質素好就增至30位。兩人又表示參選者的學歷都高，個個都大學畢業。至於決賽將於9月5日舉行。

東涌羅浩楷今日孖哥哥前往面試，二人全程晒英文。同楷楷相似度達90%以上的她，外形上喜感度十足，就算落選，嘗試做諧星都應該有出路。
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林作今日在facebook表示自己是東涌羅浩楷的提名人，更稱是「信心之選」，最初唔少網民以為林作抽水，他卻表示該名女子叫霍韻璇，英文名叫Kirsten，芳齡19歲。（網上圖片）
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明明無面男好可愛，偏偏這位由頭黑到落腳的佳麗，每次對着鏡頭笑起上來，總覺得有點陰風陣陣。
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有佳麗大騷「哨牙珍式」的性感朱唇，配上慘白的面容，令人大叫「不了」。
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有佳麗樣貌同春嬌Brenda十足失散姊妹一樣，戲中Brenda俾黃曉明睇中，唔知呢位佳麗又吸唔吸引到你呢？
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這位佳麗一上台全程叉起腰，鼻孔外露，笑容欠奉，雖然外型似阿愁，但態度上更像阿嬲。
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長髮劉以達向記者報以微笑兼派心，相信要有強大心臟先可以接得實。
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這位毛髮勁旺盛的混血佳麗，擁有健碩雙臂，笑容可掬，就算選唔到，都絕對可以「融入家中」。
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Hk01
香港小姐2021｜首輪面試碎花與白裙對戰　歷屆三甲都穿幸運顏色？
港姐2021｜一年一度盛事《香港小姐競選》今日（10/6）舉辦首輪現場面試，云云參選佳麗中，比往年多了一片花海，亦有部份女生以穩陣白裙迎戰。當然，每年都總有一班參選佳麗失手，打扮似街坊，未知又會否直接影響評委對其印象？

香港小姐強調「美貌與智慧並重」，亦無疑是青春活力的象徵。今屆首輪面試中，不少參選佳麗都以碎花裙示人，恰巧也是選擇V領、平口剪裁款式，露出鎖骨位更顯瘦。不過碎花裙一向「蝦人著」，除了外有種度假休閒感，一失手更是容易顯老充滿「大媽味」，用來作戰衣似乎未夠莊重大體，也難以駕馭。比起港姐面試，也更似是與男朋友外出約會之造型。