同行考察的台灣文學兩位作家-藍博洲 教授、呂正惠 教授、鄧雨賢嫡孫-鄧泰超、音樂總監 合影於- 羅福星故居
我是福星國小音樂班畢業，沒想到這次同行的兩位學者：蕭開平 法醫、台中林家霧峰後代-林友輝，也是福星我的學長🌹與兩位學長合影

林帛亨回應八卦板比較臺灣兩大林家的文章，也講了許多家族秘辛，值得一看。

八卦板的那篇文章也寫得很詳細（當然要更詳細也有，去讀專書），不過文內說霧峰林家在清代是勝於板橋林家的臺灣第一大地主，與我讀過的資料相反；不過因為清代有超級長的兩百多年，可能從不同時間點去比較會有不同的答案。

林帛亨先生的講法我也不完全同意，我對他至少有兩點不滿之處，今日不顧全台灣林家反對，我就大膽公諸於世，顯現一個讀書人的堅持與風骨。

一是他用了相當激烈的詞語「臺奸」形容蔡培火，這一點讓我有點意外，我雖尊重他的看法，但長期關注活水來冊房的朋友們，應該都了解我的立場；蔡培火縱然立場或手段可議，但他一輩子九十多年為台灣人謀幸福的目標是不變的，只能說人在屋簷下，力有未逮。

二是你罵蔡培火，我可以忍，但林帛亨居然娶了馮媛甄，根本男性公敵。

-\-\
以下廣告
　
講題：你所不知道的藏書怪事
時間：8/17（六）22:30-23:30（是的，你沒看錯時間）
地點：台南政大書城（台南市中西區西門路二段120號）
詳細報名方法請見連結：
https://www.facebook.com/…/a.908383789253…/2295017307256869/
　
講者：黃哲永
講題：台灣漢文與漢詩的認識
時間：8/24（六）下午2：30-5：00
地點：嘉義市政府文化局1樓演講廳（嘉義市東區忠孝路275號）
活動專頁：https://www.facebook.com/events/341865296494302/

【 PTT留言訊息澄清文 】
有些朋友在問我關於這篇PTT [八卦] 貼文 —>
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1563445803.A.18F.html

不管是公開或私下，我都很極少提到關於霧峰林家的事，因為我很討厭外界用富二代的角度看我，但這篇我必須要回覆留言一下，我必須要說當年這些人，貢獻社會、保衛國家是有命用命換、有錢花到透，完全Flat out！有沒有錢根本不是重點！

這篇可能是我粉專字最多的一篇貼文，但裡面都只有講到冰山一角的程度 XD！
我針對我大概知道，或聽長輩說過+看資料的部分，用一位後代人的角度，針對「PTT留言」的疑問QA一下！

—————————————————
❓Q1：
講白了 #霧峰林家 就是靠武力發財壓錯邊，也是第一個被清算。基本上林資鏗之後都跟台灣關係很薄弱了，兒子林正亨回台當共諜被陳誠槍斃，他妹林雙盼也是投共想回台灣回不來。

✏️A (這部分較精彩，字多)：
✔️ #林資鏗 (原名：林祖密)，霧峰林家第七代。

✔️ 父親
父親是「林朝棟」，曾參與 #中法戰爭，協助劉銘傳在台灣辦理新政，以及平定施九緞事件，官至二品頂戴道員，賞黃馬褂。
甲午戰爭後，支持籌組「台灣民主國」，以今時今日來說（可以算台灣歷史上想搞台獨的第一代吧)

✔️ 母親
母親 「楊水萍」，帶領霧峰義軍支援被法軍圍困的其父林朝棟部隊，時值清法戰爭，戰後被清廷以功受封「#一品誥命夫人」，為清史在台本地最高封位之一，另外台史上受封一品的還有 王得祿、林文察(林資鏗祖父)。

✔️ 改名的由來
回到他們兒子，原名林祖密，戰後由當時擔任欽差大臣、福建省巡撫的劉銘傳命其名為「資鏗」（音同「坑」）

✔️ 為什麼武力特別強？
我想可能因為當時在台灣只有林家有辦法In-house製造火銃，而且還是自己開發的。

✔️ 資助 #孫文 革命
1900年，孫中山親赴台北遙控指揮廣東惠州起義，起義前夕，孫中山在林資鏗於臺北的寓所中，孫請求林資鏗資助革命，但礙於父親林朝棟尚在人世及霧峰林家家主身份，並未加入 #興中會，不過依然讓孫用其寓所做為惠州起義的總指揮處。

補充：長輩是說他是孫文的最大Sponsor！

✔️ 反日運動
後資助大部分早期的反日運動，羅福星於自白書中更明白提及：「祖密有會員萬人，將與之聯合，共同驅逐日本人」云云，可見其參與之多、涉事之深。

當然也因一連串反日事件，日本總督府因此沒收了林家山林二萬多甲。在台五百多處樟腦作坊、糖鋪亦悉數荒廢。

✔️ 第一位 #中華民國正式國民
1913年中華民國政府內政部發給林資鏗的「許字第1號」證，簡單講就是第一張中華民國身份證。

✔️ 討袁
到了1915年（民國4年）時，因當時 #袁世凱 意圖稱帝，於是林資鏗加入中華革命黨。
翌年（1916年）時變賣在台田產數百甲，得銀十萬兩捐為軍餉，另外又召集漳、泉二州有志人士並收編閩南靖國、護法兩派隊伍，並創建「#閩南革命軍」，參加討袁護法戰爭，爾後這支閩南革命軍更成為日後國民革命軍的基本班底之一。

✔️ #閩南軍司令
1917年，孫中山在廣州成立中華民國護法軍政府，並自任為軍政府海陸軍大元帥，領導護法運動。翌年（1918年、民國7年）1月6日，孫中山先生即任命資鏗為閩南軍司令，並授予護法軍政府陸軍少將位銜。當年也是少將的 #蔣介石 下野曾寄寓林家，但是同年4月，皖系軍閥「盧永祥」下派福建督軍李厚基偵知此事，電令廈門鎮守逮捕拘禁，幸得工部局及各國領事出面干涉而獲釋。自此事件後，資鏗率隊轉戰閩中，並先後陸續收復永春等七縣。

✔️ 被殺身亡
1925年，蔣介石率 #黃埔軍校 學生與教導團官兵三千人東征，而林資鏗亦想稱此時機與閩南各縣民軍聯絡，呼應廣州方面，發動革命。於是資鏗前往華安，進行重整與聯絡事宜。不料被直系軍閥 「孫傳芳 」下派廈門鎮守使張毅所部發覺，遂以假借進勦土匪之名，派隊圍捕，被殺身亡，享年48歲。

✔️ #林正亨
其子林正亨在1940年致書 #蔣中正，請求褒揚其冤死的父親一生功績，1947年國民政府追念資鏗之犧牲貢獻，明令撫卹，並以其事蹟宣付國民黨黨史。1965年（民國54年），中國國民黨中央委員會復頒「忠烈永式」匾額，以示旌揚。

✔️ 子怨恨 #國民黨
1944年林正亨參加青年遠征軍，任步兵團指揮連連長。在 #緬中戰役 中以一敵八，身中16處刀傷，被同袍從死屍堆中拖出來，被送往後方醫治一年，兩手成殘。出院後，林正亨以殘廢之驅沿途乞討從雲南硬是走到重慶找到妹妹 林雙盼。

妹妹介紹加入朱學範領導的「#中國勞動協會」工作。自此思想左傾，選擇加入 #共產黨。

以下純粹我的評論：
當年林正亨要加入反對黨是沒得選，只得共產黨一個選項，如果是今天，林正亨100%加入泛綠政黨。
以前加入共產黨算偏很左的左派，但現在事實上要算偏很右的右派，這是理想 vs 現實的差距。

✔️ 被捕
林正亨被供出，在台北市泉州街家中遭逮捕。由於林正亨是霧峰林家人其父為黨國元老，由時任行政院長的 #陳誠 親自審訊。
林正亨拒絕在悔過書上簽字遭判處死刑。

上面為歷史記載，沒寫到的是，蔣中正傳達給林獻堂，並要求轉答林正亨在獄中寫下悔過書，即可放他生路。
林正亨獄中在悔過書上僅以血書寫下六個字「士可殺不可辱」

最後赴刑場時高呼口號，慷慨赴義，並在牢房地板刻下決筆詩，年僅35歲。

✔️ 絕筆詩
「 乘桴泛海臨台灣，不為黃金不為名，
只覺同胞遭苦難，敢將赤手挽狂瀾。
奔逐半生勞心力，千里河山不盡看，
吾志未酬身被困，滿腹餘恨夜闌珊。」
-\-\ 林正亨絕筆《明志》

✔️ 子孫
林正亨事件落幕後，他妻子帶著兒子逃亡經香港，前往北京投靠共產黨。
其子送進了當時的中共中央軍委保育院。後來成為記者，進而掌管北京日報，基本上現在全中國最頂尖的記者都是他的學生，所以說到新聞媒體(撇除統獨議題)，中國新聞人只論能力來說是非常優秀的。

後記補充：
最後關於網友問題，從不是押錯邊，只是不願向霸權低頭。
林正亨妹妹沒有想回來過，倒是他的孩子都回來旅遊過。
他的孫子我年輕時經常往來，目前住北京。

✔️ 平反
2018年12月7日，#促進轉型正義委員會 促轉三字第1075300145A號函文，公告受難者1505人等應予平復，有關林正亨共同意圖顛覆政府而著手實行之有罪判決暨其刑之宣告正式撤銷。

—————————————————
❓Q2：
問一下，北中兩大林家有 聯姻 嗎？

✏️A：
有，很多次，光聯姻這個就出一本書寫，最有名氣的是「#醫學之父杜聰明」，我以前也不懂，他不是姓杜嗎？ 哈哈。

—————————————————
❓Q3：
霧峰林家跟紅派有關嗎？

✏️A：#林鶴年 是台中紅派創始者。

✔️ 為什麼稱 #紅派？
其實一開始稱為「林派」，但在「林鶴年」競選第一屆台中縣縣長時，宣傳用的海報或名片，工作人員衣物皆為為紅色，其目的是為了好辨識，久而久之後被暱稱為「紅派」，黑派一開始也是類似的理由被稱爲「黑派」。一般大眾都以為是紅黑派是幫派派系的延續！
林鶴年離世後，霧峰林家子孫不再參與政治。

—————————————————
❓Q4：流亡海外算風骨嗎？

✏️A： 要不然等當時的國民黨在 #228事件 後的白色恐佈 來弄死嗎？當時林獻堂有人脈資源，早得消息要用「#懲治叛亂條例」對他動手，所以他以治病名義去了東京，國民黨叫 #蔡培火 騙他回來沒成（蔡培火基本是台奸，歷史課本似乎把他說的很好，但那又是別的故事了）。

#林獻堂 告蔡培火之不歸的理由爲以下：「危邦不入，亂邦不居；曾受先聖人之教訓，豈敢忘之也。台灣者，危邦、亂邦也，豈可入乎，居乎。非僅危亂而已，概無法律，一任蔣氏之生殺與奪；我若歸去，無異籠中之雞也。」

之後整整三十年，林家是被「監控」的，林獻堂到臨終都在東京沒法回來台灣，他也留下思念台灣的詩詞「異國江山堪小住，故園花草有誰憐」
以他為首，後來過去日本不少他那邊的子孫。

—————————————————
❓Q5：聽說 #張鈞甯 也來自霧峰林家？

✏️A：不確定，但我猜測是他爺爺或外公娶了林家的姑娘，那表示她家在那一輩有很高的學術成就，當時的時空背景很講門當戶對，跟當時的林家當然不會用收入來比，那就會比學識。

—————————————————
❓Q6： #新民高中 也跟林家有關？

✏️A：#林烈堂(我的曾祖父)與堂弟林獻堂等五人在1914年商議辦校，於是向時任台灣總督的提出申請，總督府以「自籌經費與校地」為條件，准許設校。
林烈堂捐出建校土地，並向外招募資金，創辦「#台中一中」。

1936年，由林烈堂等台籍、日籍人士創辦台中州私立台中商業專修學校，即今「新民高中」。

林烈堂的堂弟「 #台灣議會之父林獻堂 」熱衷社會運動，林烈堂的角色就是專心賺錢，偷偷資助林獻堂的台灣自治運動。
為什麼說偷偷資助？ 因為他貿易還要靠日本人，因為日本的「大東亞共榮圈」，但是林獻堂卻一直跟日本人有衝突，並成立「#台灣文化協會」基本上也是為了要爭取跟日本人平權。

—————————————————
［ 補充 ］留言最多人推崇林獻堂，我當然也推崇，但往前推還有更多精彩慘烈的，只是時代變成清帝時期，所以知名度就較低了。
我覺的林資鏗的父親或祖父，這條線因為參加很多戰事，所以故事最為精彩，如果很多人覺這種正宗台灣歷史有趣，留言踴躍的話我再貼文寫一些。

- 全文終 -

中肯好文

台灣多元認同中的李登輝與馬英九

在國家機器面前，個人是很渺小的。國家所形塑的正統認同是很單薄地，遠遠難以描述戰亂時代，人們複雜多元的認同。

李登輝前總統說：台灣和日本在二戰是同一個國家，所以不存在抗戰問題，這句話對不對？在李登輝身上當然是對的，他用日本名字跟姓氏，當日本軍人，在日本本土的防砲部隊對著天上的美國飛機射擊，但是他這樣的例子在當時的台灣是普遍的嗎？其實還有更多不同的故事。

我的爺爺不但在日本念書還是念軍校，擁有正式的日本軍官軍銜，派任滿州國服役，但是終其一生，他從來沒有改過日本姓氏，他始終用我們傳統的姓氏"蔡"，雖然在日本軍隊服務，但是他的親日意識沒有這麼強，他對自己身為台灣人的身分非常清楚，不過卻也沒有太多的中國大陸意識。他強調自己是台灣人，更多的原因是因為無論是日本還是大陸，統治台灣的方式都是把台灣當地人當作次等公民，沒錯，日本也是一樣，所以我爺爺被拒絕考陸軍士官學校，只能轉考陸軍經理學校，這就是歧視。

不過日本的建設的確拉高了台灣的經濟與教育，有許多人藉著日語來了解跟認識世界，並且在日本人的統治下，建立了自己的認同，他們沒有能力在日本佔領台灣的頭兩年，有足夠的經濟能力回到中國大陸的原鄉，他們留在台灣，從此變成日本國的國民，日語跟日本文化不一定是他們認同的理由，卻一定是他們認同的一部分，一刀切的以亡國奴或漢奸辱罵日據時代的台灣人毫無依據跟禮貌，也傷害了他們的自尊與認同。

在台灣還有另外一大群人，他們在1949年前後陸續來到台灣，是來自各省的軍公教人員跟眷屬，有兩百萬以上的數字，對這些人來說，他們在二次世界大戰的經驗，是與日本軍人在戰場上面對面廝殺的一群人，是戰爭屠殺強姦的受害者，敵人就是日本皇軍，他們現在居住在台灣，他們的下一代在這裡出生長大，他們依然分享繼承著父祖輩的人生經驗與記憶，有同樣的愛有一樣的恨。他們來自大江大海，他們沒有不愛台灣，但是他們有著自己的抗戰經驗。

這些人的後代叫做傅達仁(父親傅忠貴是國民革命軍少將，1938年，傅達仁4歲時戰死在山東黃河邊。)、李力群(抗日名將李友邦將軍之子)、高耀漢(空軍英雄高志航之子)、羅秋昭(羅福星孫女)，這些人在那個時代，也在台灣寫下屬於自己的戰爭與國族認同歷史，羅福星比較特別，他同時有華人、印尼與荷蘭血統，出生在印尼雅加達，只在台灣待了短短三年時間，後來離開，卻在台灣發動密謀抗日，最後遭到絞刑判死。這些人的記憶絕非一般台灣人普遍的印象，卻是台灣不可少的一股記憶。

能說他們的記憶不屬於現在的台灣嗎？台灣的可貴就在於它的包容與多元，我不是個大國家主義者，對我來說，國家法統沒有那麼可貴，最可貴的是尊重人的價值與精神。李登輝前總統的話語影響力在台灣大概少有人及，只要他開口幾乎一定都是媒體焦點，如果當時他在接受日媒訪問的時候，能夠用同樣的同理心去理解，包容台灣外省族群的歷史記憶與國族認同，我想或許今天李前總統能在台灣獲得更大的掌聲。

同樣地，馬總統用相當嚴厲的語句反擊李前總統，卻忽略了李登輝的歷史背景與人生經驗反映了相當一部分台灣人的記憶，其實李前總統終究是卸任總統，他的話語有一定的意義，卻早已不能代表國家一絲一毫，他的背書不具備任何意義。很多人批評李登輝善變權謀，卻沒有想到在當時國民黨一黨獨大的時代，是要多大的委屈才能僥倖生存。他一昧集中在李前總統對日本的認同，卻忽略了這種記憶與感情其實的確存在，不然台灣為什麼會對日本這麼友好？難道真的是愛看日劇的結果嗎？

李登輝會這樣有感而發，其實很大一部分來自過去台灣人長時間的壓抑，這些壓抑的來源不可諱言來自國民黨的統治，當然我也知道，這是地球上所有國家在建立國族意識必經的過程，型塑同一套的國族意識，壓制非我族類的想法與認同，來達到國家統一跟對抗外侮的目的。

但是台灣很特殊，在現在，我們在同一面國旗下，各自詮釋著自己家庭的認同、歷史與記憶，在彼此的尊重磨合當中，新的台灣意識必會出現，這個新意識必定會成為台灣新的認同，但這種新台灣意識，必須建立尊重彼此的歷史經驗之上，任何武斷地用自身歷史背景與經驗去壟斷歷史詮釋權的作法都是不可取的，台灣必須進步，各族群必須互相尊重，在歷史的詮釋權上更要注意各族群的獨特性。

可惜的是，至今台灣各個政黨與政治人物，還是困在政治話語當中，沒有辦法把個人從國家中抽離出來討論，只能集中在對方的動機好壞、愛國與否、禮遇要不要取消等問題，少了互諒多了對立，就算久未發聲的族群有機會暢所欲言，也因為隨後湧現的政治喧囂，少了讓對方聆聽的機會。