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在 羅發號事件產品中有53篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， Eugene影音誌，魷魚遊戲和斯卡羅 中秋前後和家人看了魷魚遊戲和斯卡羅，一是南韓另一是台灣，一是未來另一是過去故事的影集。 魷魚遊戲是飢餓遊戲的revisit，故事相當有趣，充滿了人性的挑戰生與死的場景，「講述參與高達韓幣456億元獎金的神秘生存節目所發生的故事」。故事繞著財務失敗的人挺而走險...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過22萬的網紅英雄說書，也在其Youtube影片中提到，※感謝讀墨電子書贊助本次直播 《傀儡花》 https://readmoo.com/book/210120185000101 超貼近紙感的全新閱讀體驗！ mooInk Pro 10.3吋閱讀器 https://rebrand.ly/6zf0dy ｜本日主題｜ P1. 「羅發號」事件懶人包 P2...
羅發號事件 在 王晧瑜 Instagram 的最讚貼文
2021-09-16 08:19:53
今天看了 #斯卡羅 ，前兩集雖然人物與勢力眾多，消化起來略略吃力，但看完還是覺得很開心，台灣的影視作品，終於從霧社事件的年代（西元1930年），多回溯了將近60多年，來到羅發號事件（西元1867年）。 說老實話，這段歷史在求學歷程，並沒有太多著墨（或是根本沒有放入教材），台灣本位歷史在依稀的印象中...
羅發號事件 在 賴清德 Instagram 的最佳解答
2021-09-03 15:24:53
公共電視「台版大河劇」－《#斯卡羅》首映典禮 《斯卡羅》由陳耀昌醫師的原著小說《#傀儡花》所改編，以1867年發生於恆春半島的「羅發號事件」（Rover）為背景，藉由描寫台灣原住民與外國簽訂的第一份國際條約，刻劃台灣在族群融合的深刻過程，四百年來，台灣人民不斷奮鬥、融合、前進，一路走到今天，成為亞...
羅發號事件 在 Jay Instagram 的最佳貼文
2020-05-12 03:32:54
恆春古城門 ↔ Hengchun City Gates. 。 羅發號事件與牡丹社事件後，沈葆楨於同治十三年（1874年）始動工興建於光緒元年十月十八日（1875年11月15日），光緒五年七月十五日（1879年9月1日）落成，是臺灣現存城池之中唯一保存所有城門的一座. 。 Lots of action...
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羅發號事件 在 英雄說書 Youtube 的精選貼文
2020-02-05 11:21:03※感謝讀墨電子書贊助本次直播
《傀儡花》
https://readmoo.com/book/210120185000101
超貼近紙感的全新閱讀體驗！
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｜本日主題｜
P1. 「羅發號」事件懶人包
P2. 小說與電視劇的改編
P3. Free Q&A.
說書人阿睿跟你空中相會～![post-title]()
羅發號事件 在 Facebook 的最讚貼文
Eugene影音誌，魷魚遊戲和斯卡羅
中秋前後和家人看了魷魚遊戲和斯卡羅，一是南韓另一是台灣，一是未來另一是過去故事的影集。
魷魚遊戲是飢餓遊戲的revisit，故事相當有趣，充滿了人性的挑戰生與死的場景，「講述參與高達韓幣456億元獎金的神秘生存節目所發生的故事」。故事繞著財務失敗的人挺而走險參加死亡遊戲的事。
斯卡羅是台灣公視拍的據說花了二億，說的是牡丹社事件(日攻台)前羅發號事件致美攻台的事，故事核心是美國廈門領事李仙得和虛構人物「蝶妹」作通譯的故事。
魷魚遊戲呈現南韓社會的困境和縮影，而斯卡羅也意外呈現台灣的困境和縮影，包含台灣人小家氣和南韓不可忽視的格局和影響力。
蝶妹終場穿原住民衣服被槍殺如導演說的「被誰殺不重要」，其實「她被殺」也不重要，英雄故事的結局讓她死是為了效果，沒有邏輯，雖不能說白花了二億(戲是拍很不錯的)，但倒是可惜了這個故事，也沒教到小孩大小，我還費了很多心思說明為何蝶妹會死給孩子們聽。
張渝江 章魚哥 Eugene Chang
台大土木法律學碩士，芝加哥伊大財經MBA
土木技師，土木技師公會副理事長
羅發號事件 在 漂浪島嶼--munch Facebook 的最佳貼文
#斯卡羅之後_重思撒奇萊雅火神祭
電視影集《斯卡羅》播出完畢，引發回溯台灣歷史的熱潮，此時重思撒奇萊雅火神祭，格外有其意義。
斯卡羅一劇，說明海外帝國侵台的故事，其實早從荷、西侵台，海權帝國早已覬覦這座接近中國的島嶼，隨後清國循鄭成功的侵台版圖，將台灣收入領土之中，但是初期統治範圍只有西部平原，尚不包含恆春半島與台灣東部。
直到美國羅發號事件，日本牡丹社事件後，清國驚覺台灣的重要，西部平原開始築城，欽差大臣沈葆禎來台推行開山撫蕃政策，修築北路(噶瑪蘭/蘇澳-花蓮/奇萊)、中路(彰化/林圮埔-花蓮/璞石閣)、南路(屏東/射寮-臺東/卑南)三條古道，開始向恆春半島與東部進軍。
當時花蓮平原上有噶瑪蘭族加禮宛人（Kaliawan）、撒奇萊雅族及南勢阿美族共同生活，小有衝突，但是共同對抗山區的太魯閣族。清兵進入花蓮平原後，採取以夷治夷策略，招募加禮宛人、撒奇萊雅族防禦太魯閣族。
但是清兵扣糧扣餉，欺壓族人，已讓加禮宛人、撒奇萊雅族心生不滿，1876年由加禮宛人發難，襲殺清兵，清國派2000多人的大軍前來，分頭攻擊加禮宛人（加禮宛事件）、撒奇萊雅族（達固湖灣事件），造成族人多數傷亡，四處逃散，甚至躲入阿美族中隱姓埋名。
撒奇萊雅族1990開始進行正名運動，到了2007年才正名成功，恢復族群身份，並且在2006年首度恢復舉辦中斷128年的Palamal火神祭。
羅發號事件 在 不假掰讀者過日子 Facebook 的最讚貼文
歷史上的李仙得對原住民則採「投其所好」的安撫政策。羅發號事件談判期間，因美國艦隊不願再對原住民用武，李仙得只好和平解決，還可因此獲得更大利益。於是一八六八年五月，李仙得贈送原住民最缺乏的衣服等用品，以及最喜歡的槍砲等武器。他同時設法讓原住民相信美國人誠實而具榮譽感和人情味，與中國人不同，加深原住民對中國人的反感。
https://news.readmoo.com/2021/08/13/rover/