🇦🇪 【UAE 阿拉伯聯合大公國】阿布達比羅浮宮 🕌️直徑180公尺，交叉重疊八個層次，有7850獨特幾何造型的穹頂，被稱為“光雨”。有如浩瀚星空般，陽光隨著不同時段的角度，光影灑在大理石地板與白牆上。 📸2017年底開幕的阿布達比羅浮宮，是由普利茲克獎得主法國建築大師Jean Nouvel設計，花費十年完工，是阿拉伯世界最大的博物館，也是近來最熱門的藝文界盛事。 🌴博物館位於薩迪亞島，被海水，棕櫚樹，與陽光包圍，完美結合伊斯蘭文化的圓頂，白牆，幾何圖騰，棕櫚樹，光，海，風等元素，透過現代設計完美呈現。 ❤️阿聯與法國的協議可以使用“羅浮宮”名稱三十年，現今與法國13個不同博物美術館合作展出。展覽的特色是常把同一時期，但不同地區的作品以三個一組展出，傳達不同文化宗教平等的訊息。 #阿拉伯聯合大公國 #阿布達比羅浮宮 #uae #abudabi #louvreabudhabi #travelwithmikeanna #把世界當教室🌍 #牽手照系列👫

【建築】如何保育和活化歷史建築，是世界各地城市發展面對的共同難題，當中最難拿捏的是如何保留建築物原有的歷史和建築價值的同時，為其賦予新的用途和意義。即將於明年一月開幕、由安藤忠雄操刀的巴黎私人博物館Bourse de Commerce-Pinault Collection，就示範了古典建築與現代建築結合的可能。​ ​ 建於十八世紀的巴黎Bourse de Commerce，前身為商品交易所，其後由巴黎市政以2100萬歐元買下，並於2016年與法國富商兼當代藝術收藏家Francois Pinault達成協議租用五十年，展出Pinault 的私人藏品。Pinault 繼他的威尼斯「海關現代藝術館」（Punta della Dogana）和Palazzo Grassi之後，再次把建築設計交到安藤之手。改建的原則是不可以改動歷史建築的外貌，而內部改裝也必須是可復原的，於是安藤與當地的工匠和建築團隊合作，翻新了建築物最具特色的穹頂的玻璃，也修復了天花板的繪於1889年的巨型壁畫。另外，安藤在穹頂下加設九米高的圓桶形混凝土結構作為展覽空間，在穹頂下，天空和自然光、富有具歷史的壁畫與當代藝術三者共處同一空間，形成有趣的對話。除了展覽廳外，亦設有三百座的演講廳。安藤指：「這建築喚起人們對於法國作為文化藝術大國的驕傲，同時恢復人們對未來的盼望。（This is a project that calls on the people to recall France’s proud identity as a country of culture and art and to renew their hopes for the future.）」​ ​ 博物館原訂於今年開幕，但因疫情延至下年一月才對外開放，將繼鄰近的羅浮宮和龐比度中心後，成為建築和藝術迷的新朝聖地。 #boursedecommerce #建築 #安藤忠雄 #tadaoando #我就是我

[#平行時空🌍🇬🇧] 大英博物館的「百物看世界」全球巡迴展覽，令人期待了很久，終於期待到香港。記得數月前，參觀阿布達比羅浮宮後，寫了多篇介紹「未來博物館」的概念，與及歷史如何結合大數據；大英博物館這個策展有點異曲同工，都是通過重構歷史文物，帶來不一樣的整全世界演化史觀。對不少入場觀眾而言，似乎尚未能領略策展背後的精心安排，除了葛飾北齋的《富嶽三十六景》，就不容易找到「打卡點」。所以建議入場前，先閱讀BBC出版的《看得到的世界史》，入面介紹了一百件展品每一件的來龍去脈，還有它們的相互關連。因為種種原因，世界各地展出的一百件物品都有一定調整，但脈絡上還是一貫的。 整個計劃的源起，就很打破傳統：BBC製作一個電台節目，邀請大英博物館介紹一百件代表性館藏，每週一件，館長因此發下英雄帖，請專家提供自己的演繹，結果構成一個政治正確、又幾乎涵蓋人類歷史所有課題的清單。這些文物不少並非家傳戶曉，重要性必須通過專家解構，才能彰顯。最有趣的是電台節目完全沒有畫面，打破「有圖有真相」定律，BBC卻知道在這個「後真相時代」，每人都有自己的想像，所以就讓專家們用盡功力，形容那些文物的模樣特色，想不到引起聽眾各自表述的想像空間，反而更勝現場參觀。 對習慣了切割式閱讀歷史、文化、國際關係、乃至萬事萬物的朋友，以小見大的策展，可謂衝擊性的。「百物看世界」就充滿這樣的衝擊，例如介紹中國元代青花瓷時，特別強調它和伊斯蘭世界的淵源，與及蒙古帝國在促成全球化的角色；旁邊的展品是三件陶碟、陶碗，看上去充滿中國風，近觀才發現阿拉伯文，那是鄂圖曼帝國出品，反映當時的全球化crossover起碼在上流社會，已相當風行。翻查BBC出版的原著，鄂圖曼帝國的展品本來是蘇萊曼大帝的花押，在香港換成了由花押啟發設計的中國風陶器，更親切，也更好說故事。 另一個例子是日本製造的柿右衛門大象，下面卻放了一個基督小雕像，看似風馬牛不相及，其實互有因果。當時日本尚在鎖國，但通過長崎的荷蘭商人也能了解世界，知道了印度大象，於是製作這些擺設供西方消費。而基督像不少來自果阿，今天它是印度一部份，歷史上卻長期作為葡萄牙殖民地，成了耶教文化傳到東方的重要飛地，和澳門、東帝汶、乃至曾短暫被葡萄牙商人用作大本營的長崎，構成了全球貿易網。今天貌似理所當然的全球化，其實早已開始。 下篇 昨天談及大英博物館《百物看世界》展覽在香港舉行，除了對世界歷史有興趣的朋友不容錯過，展覽和現實世界也充滿互動，一點也不離地。 展覽最早的文物是原始人的日用品，最晚期的「文物」則來自21世紀，現代部份和歷史一脈相承，能令人思考究竟人類是否真的正在進步。例如莫桑比克藝術品「王座」（原BBC節目的選擇）和「母親」（香港的選擇），都是當地內戰後，由各方自願繳交的槍械拼湊而成，外型和其他展出的傳統非洲藝術品無二，訊息卻大相逕庭，因為那是批評戰爭，而不是古代展品那樣歌頌戰爭。莫桑比克脫離葡萄牙獨立後的內戰死了一百萬人，某程度上也是冷戰的代理人戰爭，卻毫不為世人注視，可以想像千百年前的人類文明，也充滿這類不為人記憶的殺戮戰場，最終卻是勝者為王。到了今天代理人戰爭再現，又有何差異？ 香港的展覽包括不少英國沒有的當代展品，包括一塊阿富汗地氈，主題是八十年代的反蘇戰爭。地毯是阿富汗傳統產品，圖案卻是當代國際關係的控訴，值得和四千年前的「烏爾軍旗」比較閱讀，證明相隔數千年，同一地區依然永墮輪迴。巴布亞新幾內亞防衛盾也是香港站新增，源自二十年前的山區內戰，那是全球依然維持部落生態的有限地方之一，想起去年曾到訪巴新山區，聽過當地原住民介紹內戰情況，怎樣全村籌款買黑市槍械、怎樣連小狗也參戰並勇戰受傷，可見戰爭並不遙遠，依然可以是21世紀的生活日常。 不久前，台灣剛通過同性婚姻法案，被視為全球平權運動里程碑，展覽也呼應了這部份。葛飾北齋《富嶽三十六景》旁邊的，是1966年英國藝術家製作、名叫《平淡的村莊》的蝕刻版畫，主題是兩個赤裸的同性戀男睡在床上。當時英國依然以同性戀為非法（可參考電影《解碼遊戲》天才圖寧的際遇），但平權運動正取得成功，美國則出現了全方位性解放，這版畫正好傳遞了開放與禁忌之間的社會狀態，台灣朋友看來，應該最有感覺。大英博物館另有一件二千年前的羅馬帝國文物《華倫酒杯》，主題是更露骨的同性愛，博物館也一度因為「道德壓力」不敢購入；然而，但這卻不代表羅馬帝國對同性戀完全接受，因為《華倫酒杯》其實是假借希臘時代歷史，塑造一個「同性戀天堂」，如何借古喻今，一如今人。 假如身在香港，真的沒有不到現場參觀的理由，錯過了，可能後悔終生。 #平行時空 #咫尺地球 #大英博物館 #百物看世界 #香港 #歷史博物館 #博物館 #museum #britishmuseum #blog #history