熱門Ptt文章

[爆卦]罵第三者的歌是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇罵第三者的歌鄉民發文沒有被收入到精華區：在罵第三者的歌這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 罵第三者的歌產品中有41篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， ＃神父的鹽 . 高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者，歌詞為「塔綠班，塔綠班，綠畜生氣有夠讚，大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民，遭批評後，回應「我為什麼整個晚上不說話，因為我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對...

　同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇！，也在其Youtube影片中提到，周揚青爆料讓羅志祥深夜道歉求饒，許常德苦口婆心勸誡羅志祥只要這樣做就可以讓大事化小小事化無？周揚青的毀滅證據能被化解嗎？＃羅志祥＃許常德＃周揚青＃毀滅性證據＃多人運動＃小豬＃鄭弘儀＃新聞挖挖哇【羅志祥分手內幕！】▶http://yt1.piee.pw/RB74B ▶周揚青斬羅志祥命根！👉http:/...

「罵第三者的歌」的推薦目錄

罵第三者的歌 在 香港作家?莎比亞|散文|小說? Instagram 的最佳貼文

2021-02-08 18:34:04

【深夜綠文】提早回家真的很可怕⋯⋯（14)上半 (篇幅太長，這是上半，下半在另一張圖) (想看之前集數可按Hashtag #深夜綠文 ) 然後，該輪到了我負責的部份，每一年親手做兒子的生日蛋糕。 一直做到凌晨才睡，翌日醒來，我以為自己眼花了，老公坐在梳化上，一見我出來就說：「起床了嗎？我買了...

罵第三者的歌 在 陳詠燊 Instagram 的最讚貼文

2020-12-03 15:47:03

《世上沒有無辜的賤人》 一腳踏兩船的人，很討厭；暪著你與第三者偷食的人，很賤。 別人去做，你會罵；但你自己呢？卻隨時可能會做。 不明白？你有試過騎牛搵馬嗎？ 這些年回答過不少讀者的愛情問題，老實說，男男女女之間的問題，來來去去都是那幾種，其中一種最常見的，就是「他不夠好，但我不想離開」。 ...

罵第三者的歌 在 許常德 Instagram 的最佳貼文

2020-11-22 13:44:40

這封信是昨天那封信的關係人，兩人各自來信，也同意一起貼出來信，是很有學習意義的兩封信。 問 我是你早上那篇來信中的第三者，我也想說說我的感受，這也是我一路走來拼拼湊湊才有的全貌。 我男友兩次外遇，其實他的太太都知情，但還是選擇結婚了，也許能走到現在大部分還是來自不甘心吧，畢竟一直以來都被當公...

  • 罵第三者的歌 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-22 18:26:54
    有 2,030 人按讚

    ＃神父的鹽
    .
    高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者，歌詞為「塔綠班，塔綠班，綠畜生氣有夠讚，大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民，遭批評後，回應「我為什麼整個晚上不說話，因為我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」，並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴，是民意的反撲，民心的向背．高虹安並拜託國防部趕快徵召她，讓她潛入敵國唱歌撕裂他們，並再度重申真正撕裂族群製造對立的，就是民眾痛恨的塔綠班．高虹安質疑，批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲，卻只檢討她唱歌． 高虹安認為，批評她的言論的是一種霸凌行為，她說霸凌她的都是塔綠班，塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中，成為你的名字．
    .
    （以上摘自ｗｉｋｉ）
    .
    一個立委滿口塔綠班、聖蟑士，把與自己意見不同的選民罵成是綠畜，我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞，而且正在拉低民意代表的水準－人民最基本的要求，一個立委不要出口成髒，沒想到，台民黨的立委連這一點都做不到．
    .
    我想，任何一個民意代表都必須對此提出譴責，這不但是踐踏立委的專業，也是破壞民意代表的名譽，人民也會提出質疑，是否花費稅金，付出選票，只是為了養出一個立委，登台演唱「塔綠班之歌」，怒罵綠畜，並說，她是在反映公民意見．
    .
    高虹安想像的立委，是跟民眾站在一起罵髒話，詛咒其他黨派支持者，其實，這不用立委來勝任，隨便找一個升斗小民，在路上潑婦罵街即可，或者找一個三歲小孩，沒有行為與自主能力，也無法判斷是非，給她張歪歌歌詞，叫她照著稿唱．這也是她辯解之詞，她只是應別人的要求唱一首歌，歌詞皆非她創作，她不懂歌詞意思，看不懂中文，還在學ㄅㄆㄇ，只是覺得這個怪叔叔對她很好，給她一顆糖吃，所以她就聽他的話，別人叫他幹什麼就幹什麼．
    .
    她把一個民意代表，當成一個未成年的小女孩來做，這是不可理解的．
    .
    要知道，就算一個小女孩做出這種事，回家也會被爸媽教育，加以訓斥不能隨便罵髒話，不要收陌生人給的歌單，但她的行為似乎沒有人能制止他，彷彿缺乏監護人的看護，使她失去教養．唯一像是監護人的東西，是她的上司，台北市長柯文哲，而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者，不免讓人懷疑，她是否耳濡目染，有樣學樣，或者這就是市長教她這麼做的，在高虹安罵人了以後，市長還站在她身旁，稱讚她做得很好，稱她出口成蟑的舉動，贏得了龐大的網路聲量，這下子她的蟑話路人皆知了，就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩，當眾罵人髒話，不免令人感嘆，有什麼樣的父母，就教出什麼樣的孩子．
    .
    高虹安說，「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎？民意的反撲，民心的向背，豈是我一人可以操縱？」
    .
    不知道這個大樹鋸專家，是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同，網路聲量，有正面，也有負面，也可以經由少數一群極端的人，不斷刷洗歧視性的話語，而躍上版面，現在，「高虹安」這個詞，也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了，它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲，民心的向背？在我看來，它比較接近負面的意涵．
    .
    高虹安說，塔綠班和聖蟑士，是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見，意圖引發寒蟬效應的反諷」．
    .
    這些話的理解，透露出常識的缺乏，短短幾個句子，卻有諸多謬誤，令人不知如何吐槽起，為了自己咒罵與羞辱別人，創造出這麼一大串歪理，也真是令人佩服起人類的本能，一種自利取向的自我防禦機制．
    .
    首先，事件發生之初，不就是高虹安莫名的唱起一首歌，羞辱起不相干的民眾？歌詞中，毫無道理的指涉泛綠本土派支持者，是塔綠班，並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」，並且糾眾和她一起發出暴言，塑造大家都厭惡的氛圍，要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄，「大家都在嘲笑，你們塔綠班，你看看你塔綠班．」
    .
    這與其說是一種反諷，不如說是惡意的嘲笑，而且是沒有目的，也沒有原因的，並沒有人冒犯她，此前，大家並不特別關注這個人，甚至不知道她的存在，而她藉由戲謔一群人，討好一群人，為自己博得優越感，吸取其他人的關注．
    .
    反諷，還要有一個諷刺你，你加以反擊的對象，講白了，高虹安這種行為，就是單方面的網路霸凌而已．
    .
    當自己進行網路霸凌的行為，被看不下去的人批判，卻稱自己遭受到網路霸凌，加害者反倒變成被害者，這邏輯的弔詭，也令人瞠目結舌了．
    .
    再者，作為一個民意代表，妳千不該，萬不該，去謾罵選民，就算他們是別的黨派的支持者，這是從政者的大忌，民意代表，你監督的對象，是政府，不是人民，人民反倒是要監督你的對象，確保你是否有正確的反應民意，立法、審查預算、質詢、召開公聽會，監督你是否有完成自己的工作，你要質詢的是各部會，而不是質詢人民是否偏激，是否是塔綠班．代議士（ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅ）指人民賦權與民意代表，代替自己行使權力，制定法律和管理公共事務，實行間接民主，這個代替並非出賣或者轉讓，誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者，在人民與政府之間，代議士作為一個中介者，是人民的辦事員，換言之，和政府一樣，都是人民的僕人．
    .
    主權在民，誠如盧梭所說，「要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富，並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人，並且仍然像以往一樣地自由．」政府與人民與代議士的關係，便是基於社會契約，人們放棄天然自由，獲取契約自由，從自然狀態進入社會狀態，從本能邁入道德和公義，這就是社會的自由．
    .
    「人生而自由，卻無處不在枷鎖之中」，一個人倡導的絕對自由，就意味著剝奪另一個人自由，當個人尋求自己的利益至上，彼此的利益就會產生衝突，社會契約的產生的前提便是基於公共意志，
    .
    「我們每個人都以其自身及其全部的力量，共同置於公意的最高指導之下，並且我們在共同體中接納每一個成員，作為全體之不可分割的一部分」，公共意志在於接納每一個成員，以群體的福祉作為發想，而非單一個人或一個小群體，是所有個體結合而成的公共人格，是主權者，而人們參與其中，換言之，無論是人民／政府／代議士，都必須遵守這樣的社會契約．
    .
    如像高虹安一樣，身為代議士，卻指控她的主權者是塔綠班，是「另一群人」，「是極端份子」，而將這群人排除在命運共同體之外，並要她的另一群主權者去嘲笑他們，貼標籤，進行仇恨動員，獵巫，與霸凌，這比較符合她口中的部分激進支持者，而這就是毀壞契約的行為，她應該自行辭職，或由人民制裁．
    .
    而這樣的制裁並不會是另一種霸凌．
    .
    該立委的薪水來自於全體人民的納稅金，這是不分政黨色彩的人所貢獻；該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構，而這是基於２３００萬人的公共意志，所賦予，要求他進行質詢與立法代議士的義務，這些人無論政治立場為何，政治選擇為何，支持哪一個政黨，贊成或反對政府的政策，都是他們自由的選擇，來自於他們的自由意志，並不能由代議士決定，或者干涉，甚至將之作為一種攻擊性的理由，攻擊自己理當付出責任的對象，純粹是因為人民不選擇她或她的政黨，或者不遵從她的個人意圖．
    .
    如果你要檢討政府的防疫，應該提出你的論述和客觀依據，與哪些需要改進的地方，凸顯其不足之處，但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班，這不會對防疫有任何幫助，只是單純地進行惡意攻擊和羞辱，根本是搞錯對象．立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法，憲法即規定，議會必須具有有自治、自律之權責，議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限，始有免責之權，如與會議事項無關，而為妨害名譽或其他顯然違法之言論，則係濫用言論免責權；而權利不得濫用．
    .
    高虹安此舉，是在違背自己的誓言．
    .
    而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程，其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，白話來說，你可以向民眾陳述利害關係，爭取他們認同，而不是強制人民遵從自己的意見，反對者的意見都打成對立群體，進行抹黑和汙衊，比起黨意，極端的個人主義更令人無法苟同，前者仍符合民主的範疇，後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主．
    .
    很明顯，汙衊人民是塔綠班或者綠畜，並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」，相反的，它屬於侵害公民存在的負面成分，壓制人們表達自己的主張，才有可能製造所謂「寒蟬效應」，當人民表達自身的主張時，隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤．
    .
    這當中最荒謬之處，那就是代議士拿人民因染疫而逝去８００條人命，合理化自己對人民羞辱和歧視的行為，她似乎忘了，她才有質詢權以及代議的職權，而人民並沒有，她說「八百多人死亡時，怎麼沒看你們這麼大聲」，事實上，這是她的工作，她不去做，要人民自己去做，而這發生在她被檢討唱歌的情境，只要人們質疑她為何罵人是塔綠班，就必須代替自己去質詢政府，如果你做不到，就不能質疑她，要接受她的羞辱．一個代議士，主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵，並拿他人的悲痛，來為自身歧視言論進行背書，可以說，符合亞里斯多德所稱的「惡行」（ａｄｉｋｅｍａ）．
    .
    我們不會說，羞辱與歧視是一種民意，霸凌與嘲笑是公民的行為，「塔綠班」是一種惡意的標籤，框架在無辜的人身上，對於他人進行莫須有的指控，用意在於報復與逼迫他人服從他們權威，如同盧梭所說的自爽之愛（Ｉ’ａｍｏｕｒ　ｐｒｏｐｅｒ），把民主社會當成一種複雜的人際關係，為了經營這種人際關係，試圖與他人比較並進行貶低，他們想從他人的目光中確認自我存在的價值，藉由反覆激怒與刺激他人，引起別人不悅，討好極端的對象，取得他們的認同，他們越生氣，我越高興，越將他們非人化，越能建構自身的優越感．
    .
    這反映的是它自身的脆弱性，必須依賴他人的認同才能生存，必須試著去忌妒和怨恨，他們的戲碼才能繼續演下去，在這個螺旋之中，它是在服膺另一群主權者嗎？我想不是的，它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛，一種怨婦式的忌妒，奴隸般的愛情．
    .
    塔綠班之所以是歧視的字眼，是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對，他們屬於客觀的第三者，就像柯文哲當初說「希特勒屠殺６００萬人的歷史悲劇，是猶太人對國際上最大宣傳」，而遭到猶太協會所杯葛一般，台灣伊斯蘭協會對於ｐｔｔ上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語，認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥，牽連無辜穆斯林，並認為使他們遭受到冤屈．
    .
    值得注意的是，對於羞辱與歧視的詞彙，它所指涉的對象，以及加諸的語境，並不是由加害者所定義，那只會淪為二次傷害，加害者出於自利取向，必然會合理化自己的羞辱行為，認為他們十分合理，如此，就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」，或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」，這樣虛構的謊言，將原本人們欲脫離的傷害字詞，再度烙印在被害者身上，使惡意成為一種平常，將錯誤變成一種正確，原本應該被遏制的行為，變成強迫別人接受，而不許抗拒的日常，明明感受到了惡意，也確實被傷害，他們要其他人裝作沒這回事，掏洗人們的認知，只能默默的忍受，把他們惡意當成善良來解讀，為了少數人的慾望，施暴於萬物．
    .
    歧視與羞辱字詞，應該由受指涉的對象，他們的感受為主，以普世價值審視他造成的傷害性，塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結，如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員，她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了，犯不著使用塔綠班，她也可以使用傷害較小的網軍或１４５０，但是否，從她本身的意圖來看，她故意使用塔綠班標籤他人，就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想，ｓａｙ，「他們就是那樣的人」．
    .
    以民進黨支持者來說好了，或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」，他們可曾去強暴婦女，或是殺害平民？他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊？他們可曾解釋一部律法，剝奪女孩子的受教權力？他們可曾說，「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩？他們可曾毆打或殺死記者，阻止人們說出真相？或入侵電視台，用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言？
    .
    沒有，而高虹安，作為一個代議士，說他們是塔綠班．
    .
    這令人想起黃士修，曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」，他們慣性以「綠」作為一種原罪，並拿他人的創痛，使他人無法忍受，難以反駁，讓人陷入退無可退的境地，而諷刺的是，當神學士把女性當成羔羊那樣宰割，身為一位女性，卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上，這是在利用太平洋一端的受害者，拿著她們的吶喊聲，來為自己取暖，尋求共鳴．
    .
    神學士不是神學士，淪為負面的詞彙，塔綠班卻不是塔利班，是一種無害的歌頌，這理科出身的中文造詣，實在令人不忍卒睹，既要罵人，展現自身的惡意，又想要免於責難，掩飾自身的意圖，要其他人當這股惡意都不存在，不准別人批評，可以看見其中極度自私的想法．
    .
    作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者，ｐｔｔ八卦版與成衣商人，他們明確的使用這個詞，用來指涉所有泛綠的支持者，只要遇見泛綠支持者的存在，無論他們說什麼，贊同或反對政府的政策，都來上一句「好的，塔綠班」，高虹安既然稱歌詞皆非她所創作，但又認為歌詞不是他們所定義的那樣，而是自己所獨創的那一種，「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」，這是沒有邏輯的，她獨創這樣的概念，又加以違反，對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」，凡看不下去她出口成髒，羞辱他人行為的人，都是一種霸凌，而霸凌她的人又會將自己的言行舉止，刻在人民心底，塔綠班將成為「你的名字」
    ．
    她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人，看不下去她惡行的人，都當作是塔綠班，「只要批評我的，都是塔綠班」，這才是她真正的定義，「我說你是，你就是」，只要我爽，我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上，而對我有利的人，就不是塔綠班．
    .
    這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」，將女生分為好女孩、壞女孩，被我仇視的，就是母豬，遵從我的女孩，就是好女孩，不是母豬．在這邊，高虹安把她不同政治傾向的朋友，以及她認可的，就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者，定義為「聰明溫暖的活人」，她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」，至於她稱呼塔綠班的人，都是一群愚笨冰冷的屍體，她不需要在意他們的感受，然而，事實真的如此嗎？簡單的劃分成對我好的和對我不好的，孩童般的世界，我想，在她的朋友中，也必然存在不認同她羞辱他人行為的人，在她認可的非民眾黨支持者中，也有看不下她罵人綠畜的人存在，是說，正常人都會這麼認為，不過，在她眼中，就會突然被歸類成「不能就事論事」，哪怕，是針對她辱罵別人的這件事．
    .
    不符合我意的，就是塔綠班，這才是她真正的定義，證據就在於，她的定義不斷地再改變．
    .
    我不知道是不是理科的人，都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解．
    .
    ＰＴＴ八卦版早前，在塔利班攻進首都喀布爾時，改版標「賀阿富汗酋長國成立」，成衣商人則在此時直播中表示，「塔利班以前就是一個政權，是後來美國人來，把塔利班政權趕走，這才是整件事的開端．」，並稱「美國人說走就走」．
    .
    可見，他們濫用這詞彙的前提，和其他人不同，是肯定塔利班的行為，並對他們展開奇異的同情，透露出他們隱約的反美情緒．
    .
    另一方面，他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上，他們某種程度贊同塔利班的行為，又將他們的暴行轉嫁給其他人，無的放屎，這樣的行為，就是在認同惡意，轉移加害者的責任．
    .
    如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩，他們一面大聲叫好，一面對加害者抱以同情，並大聲嚷嚷著，無辜的路人，你們是強暴犯，對著所有想幫助被害者的幫助者，說，你們就是那個強暴犯．
    .
    這樣的思維，無疑是一種共犯的思想，我們周遭的人們，出現了一群強暴犯預備軍，而高虹安唱起他們的語彙，並說，不是她創作的，是應觀眾要求，話鋒一轉，又直接指控「我想先看清楚，到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班？」、「就是民眾痛恨的塔綠班．」，直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字，噢，我想她真正想說的，是已經刻畫在自己的心中，成為永遠的名字，她已經命定了，所有批判她的人，你們就是一群塔綠班．
    .
    但是她不敢說，說成是人民的．
    .
    遠方的人正在受苦，他們被用鞭子鞭撻著，被蓋上罩袍，遮住了眼睛和嘴巴，而一群人不同理他們的處境，不正視他們的痛苦，甚至捨不得別開眼睛，當作事不關己，看著一群人被奪去了自己的名字，被另一群人奴役，你不為他們發聲，反倒是把加害者的名字，當作是鞭子，試圖鞭撻另一群人，活在你身旁的人，也奪去他們的名字．
    .
    她們很痛苦，而他們卻很高興．
    .
    這樣的情緒，這樣的剝奪，和兇手又有什麼不同？
    .
    如果高虹安為了保護自己，而將自己周遭的人，都刻化成兇手的名字，那麼，神父必須為那些被削去自己臉孔的人，找回自己的名字．
    .
    我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁，
    .
    台灣人，不是塔綠班．
    .
    然而，作為同樣活在島上的人，她必須意識到，她和其他人不同，她不是一個鄉民，或是名嘴，她是一個代議士，具有公職的身分，她具有著權勢，立法權，質詢權，要代替人民上國會殿堂，理所當然，具有較多的社會責任，必須以較高的道德標準加以省視，何況，她還任職於立法院教育及文化委員會，審查教育、文化政策的議案，難道她要用謾罵綠畜的眼光，去制定民眾教育的規準？用唱「塔綠班之歌」的方式，去審視族群的文化？而她犯了錯，不肯道歉的態度，難道不會有家長問「我要怎麼教小孩？」
    .
    誠如鄭太吉所說的，「過高屏溪，殺人無罪」，如果他不是一個代議士，他只是一個罪犯而已，他說的話不具備影響力，但他選上了議長，這就表示，他不同於一般人，他的話語，不可避免的會對公民社會造成極大的風險．
    .
    我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士，是不是認同「只要是綠的，辱罵無罪」，如果是，他擁有立法權，不知道會提出什麼樣的法案，來合理化自己的言語．
    .
    更重要的，她必須具有基本的常識認知，自己的話語，對照自己的職權，是如何的撕裂這個族群和社會，她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩，如果她認為她是，請辭職，辭去自己的職務，想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群，沒人會理會你．
    .
    台灣的伊斯蘭信徒，並不認同塔利班的行為，認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林，使得他們受到了牽連，而這份心情，轉化成同理，使他們精確的辨明了，那些滿口「塔綠班、聖蟑士」，正在消費他們的信仰，將罪加在冤枉的人身上，正如其他人用塔利班的行為，對他們進行歧視一般．
    .
    他們感同身受，發出不平之鳴，人之所以為人，乃因對其他人的痛苦，能感同身受．
    .
    有些人不能，我們希望他們能．
    .
    願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人，能使自己的心靈早日得到平靜，ｂｒｏｔｈｅｒ．
    .
    .
    本篇文章的完成　感謝　＃鶴　＃林靖賢　ｔｏｍｏｙｏ的贊助
    .
    【贊助神父的菸　尋找平靜心靈】
    https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html

  • 密絲飄

    罵第三者的歌 在 密絲飄 Facebook 的最佳解答

    2021-05-21 08:28:54
    有 451 人按讚

    我永遠都記得第一次見到所謂「傳播妹」的情景。
    　

    那是一個唱歌的場合，而那個妹穿著短袖上衣和熱褲，妝也沒特別濃，其實就是很一般的樣子，以至於我一直以為她是在場某位男士的女友，畢竟他們的互動就是很一般情侶樣，男生會問「冷不冷」、「想喝什麼飲料」……，肢體接觸也就是牽手摟腰，並不出格。
    　
    所以離開錢櫃後，當男友告訴我真相時，我忍不住問：「所以他們等一下是要去開房間嗎？」
    　

    我男友說沒有，唱完歌就各自散場了，但我不信，畢竟特地花錢找一個人來陪唱歌聽起來也太冤大頭了，可我男友卻說，在場的都是情侶，只有那個男的是單身，如果不找人來陪，不是很無聊嗎？
    　

    那時才二十初頭的我完全不懂，畢竟大家都是朋友，一起唱歌也是會聊天什麼的，哪有什麼無聊不無聊？
    　

    可現在我明白了，其實真正要命的，不是無聊，而是寂寞。
    　
    ＊　

    前幾天，陳時中部長一句「人與人的連結」爆紅，到處都有人在玩連結梗，而我實在驚嘆於他的說話藝術，因為所謂的寂寞，就是當我們想與他人產生共鳴、但卻連結不上時的落寞感受。
    　

    說來很玄乎，但其實，人要的不過是一種「被認同」，而所謂的「被認同」，其實是很深層的一件事，有時候並不是表現在言語上，而是在一些細節上，就比如男生遞杯飲料給女生，而女生真心表達出感謝的樣子時，男生就覺得他此刻的體貼被認同及看見了。
    　

    但若是情侶的身分，你的另一半除了會遞水、什麼都不會做，又或者是在妳不需要或在忙的時候，他猛表現想求認同，但妳真正需要時他又顧著做自己的事不理妳，其實妳是不會表現出認同的。
    　

    畢竟，一段長期且穩定的兩性關係，是「感情」加「責任」的綜合體，而責任這件事，坦白說，實在是沒有愉快的。
    　

    有部老國片叫《今天不回家》，裡頭的男主角在即將退休的年齡出軌了，他出軌的對象倒也不是什麼美豔女妖姬，而是一個事業有成但大齡未婚的女性，而這樣的女性，想當然在生活細節上會過得比較精緻，有成套絲質、有質感但不暴露的睡衣，成套配色的碗盤杯碟，會定時去做個時髦的髮型，家裡甚至有在那個年代略顯裝模作樣的咖啡，於是，當老先生的太太認定第三者就是那種袒胸露乳的、低賤的不要臉的女人時，老先生義正嚴詞的反駁「她是一個懂得生活的女人」。
    　

    可是生活是什麼？除了維持生命、還得要保有活力。電影裡有一幕是這樣的：老先生半夜突然醒來，肚子餓想去巷口買個燒餅油條，太太隨即爬起來大喊「不要買，冰箱裡還有什麼什麼可以吃」，那一刻，老先生的表情與其說是生氣，倒不如說是絕望，那是一種「辛苦了一輩子，連想吃燒餅油條的自由都沒有」的絕望。
    　

    可是對老太太而言，這個家就是靠她一輩子這樣勤儉持家維護的啊！往深處想，說不定她就是知道自己的先生有半夜起來吃宵夜的習慣，所以才長年在冰箱備著食物，她的體貼非但沒有被認同，還變成了別人的壓力。
    　

    當兩個人共同建立了一個家，彼此的責任其實是不同的，非但不同、甚至還會互相扯後腿，就像一間公司裡的會計和業務，哪有不起衝突的？這不是依靠溝通或者協調就能和樂融融的局面，而是一個常態，甚至可以說，就是得依靠兩個不同角色的互相制衡，才能維持運作。
    　

    上班還有下班的時候，但婚姻沒有，有時候，不是不愛對方了，但是彼此的角色不同，再怎麼體諒也無法體會，即使床不是空的，我們卻都寂寞。
    　

    我的意思不是說，這樣我們就可以出軌或者去茶藝館了，而是我逐漸明白，那些所謂的聲色場所，或者找傳播妹，有時連結的並不是肉體，而是一種心靈的寂寞，那是一種只有感情但沒有責任的交流，硬要譬喻，其實就像是有些女生和所謂的工具人的關係，對方就像妳的男友，照顧妳、呵護妳、也和妳打情罵俏，但妳想怎樣就怎樣，不用考慮他會不會生氣。
    　

    很久以前，網路上流傳一句話叫「自己的寂寞自己負責」，那時我以為是叫大家不要為了寂寞而亂愛，但現在才明白，無論如何，人都會有寂寞的時候，而我們都得找到健康且適合自己的宣洩方式，那往往是無法靠別人，而只能靠自己的。
    　

    在一味地想與他人建立連結的時候，妳和妳自己的內心，是否也有良好的連結呢？

  • 罵第三者的歌 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-05-20 10:07:10
    有 668 人按讚

    ［人際關係，一定要懂得用｢小三｣］

    最近有上班族跟我私訊，談他在職場的困擾，其實就是一個｢背叛｣的故事｡

    他在這家公司2年，是目前這位主管錄取他的，一直以來照顧他﹑教導他，私下交情也很親密，經常一起去吃飯與唱歌，幾乎到了無話不談的地步｡這位上班族很慶幸能夠在一畢業就有這樣的主管帶領他，幫助他在工作上快速進入狀況，而且一路受到支持｡

    問題是最近有個好工作找上門，他跟主管說了，一切就變了……先是主管勃然大怒，罵這位上班族沒有良心，不管他的死活，工作全丟給他；接下來就將他視同陌路，不理不睬，交派工作用扔的，也不多說明一下｡可想而知，這位主管的感受到的是被背判了，這跟閨密另外交了新朋友的情況是一樣的｡

    上班族問我該怎麼辦？我將近年流行的｢關係中的人生四道｣教他，也就是四個說再見的步驟：

    1. 跟主管道謝：謝謝主管一直以來的照顧，而且要具體說出事項｡
    2. 跟主管道歉：跟主管說聲抱歉，無法跟他再一起共事是很遺憾的事｡
    3. 跟主管道愛：向主管表達對他的尊敬與關愛，也要具體說出事項｡
    4. 跟主管道別：最後表達依依不捨的離別之情，送上一張卡片或一份小禮物｡

    不過這麼做仍然不足夠，如果還能透過第三者表達，對方的接受度會更高，不舒服的感覺更容易釋懷｡就算以後再也不相見，至少心裡不必留有怨恨，對彼此都是放飛與自由｡婚姻要幸福，不能有｢小三｣；職場要成功，一定要有｢小三｣｡當然，小三有時是來攪局的；相反的，若是處理得好，他們是來做橋的，搭起友誼的橋樑。

    這位上班族的經驗我也有過，可惜當時沒有尋求指導，錯失了好好說再見的良機，直至今天20年過去，想起來都覺得心裡微微作痛｡

    我的總經理對我一直萬般的倚重﹑無微不至的關心，有一天突然不理我，接下來請秘書來問我是不是要離職｡我楞了一下，的確是有人來問我要不要換工作，我尚未答應，還在思考中，哪裡知道消息這麼快傳到總經理的耳裡｡

    那時年輕，第一次遇到這種情況，不知道怎麼處理｡眼見氣氛日益凝重，只有一種感覺，再待下去也一切走味了，最後真的｢被逼｣離職，結果完全是個意外，在我的計畫之外｡事過境遷，我有時會想當時究竟怎麼做才是對的｡今天上線上英文課，終於幫我開了一扇窗，從一個全新的角度去思考，這個角度是｢小三｣｡

    不過今天這個主題其實是很高大尚的，講的是想要進到董事會，擁有一個席位，怎麼做最有效？總共有7個方法，全都是跟｢拍馬屁｣（flattery）有關｡這個結論來頭不小，是由兩個具有聲望的商學院，從134名CEO，以及765名董事會成員中調查而來，可信度極高，包括：

    1. 請問對方建議時，先提及對方的某項功績｡
    2. 有時必須反對，再接受對方的意見｡
    3. 跟他的朋友稱讚他｡
    4. 稱讚之前，先表達可能會讓對方覺得尷尬｡
    5. 強調自己的意見和對方相同之處｡
    6. 小心而不被察覺地了解對方的意見，並用自己的立場說出來｡
    7. 私下了解對方關心的事務，偶爾聊到自己也關心這些事｡

    其中第三點，跟朋友稱讚他，就是我今天要談的小三理論，亦即英文的the third party（第三者），這在心理學是有理論支持的｡在我上面個人的故事中，你有注意到小三的重要性嗎？我的總經理寧願聽信來自小三的傳言，卻不信我的說法；但是如果當時我活用小三，傳言也能夠不攻自破，事情能夠逆轉勝｡

    這稱為「溫莎效應」，不論正面或負面，經由第三者得到的資訊，都會獲得更高的可信度｡溫莎原本是一位模特兒，在第二次世界大戰成為間諜，戰後寫了一本自傳式間諜小說《去跳舞的間諜》（The Spy Went Dancing），書裡有個主角是溫莎公爵夫人，她說：「不管在什麼時候，第三者的稱讚永遠最有效。」這就是溫莎效應的由來。為什麼來自小三的消息被重視的加權會更高？原因有二：

    1. 不是我說的，不是你說的，是別人說的，免去老王賣瓜﹑自瓜自誇的嫌疑｡
    2. 別人說的，乍聽起來，似乎意謂著多數人知道的消息，價值自然更高｡

    以上面上班族為例，若是他將｢關係的人生四道｣中的道謝，用不經意的方式告訴主管的朋友﹑廠商﹑客戶或老闆，當這些人來跟主管說：｢有人說你很照顧屬下，不像其他主管只會開罵；還說你很會教導，不像其他主管不教不帶｡｣主管一聽開心，問誰說的，一旦知道是這位上班族說的，心中不快便會減少許多｡

    換作我也可以運用「溫莎效應」，讓別人用自然的方式跟總經理聊起來時說，聽說你帶領的團隊，工作氣氛融洽，大家都喜歡跟著你做事｡總經理的第一個反應也會問誰說的，一聽是我，就不會以為我真的要離職｡

    所以說起來，「溫莎效應」就是「口碑效應」，利用第三者傳播我們要給的訊息｡你看看廣告就知道它的效果，有些洗髮精或保健食品都喜歡用見證人，就是因為比起廠商自我誇耀產品的效果，我們更相信其他人使用後的見證，不論是名人或素人都好｡因此比起我們當面的稱讚，來自小三的稱讚更能讓對方相信｡

    婚姻要幸福，不能有小三；職場的人際關係，就要靠小三｡當面稱讚，別人會覺得你在拍馬屁，當事人也會不自在；能繞個彎，從第三者那裡來稱讚，對方不只是相信，還大大相信｡所以，多多運用小三，發揮「溫莎效應」，人際關係將會加倍成功｡

    攝影：我同學在美國

你可能也想看看

搜尋相關網站