家庭，对一个人的命运有着深远的影响。

父母，是孩子的第一任老师，是一个家庭幸福美满的灵魂。

父亲是家庭中的一座山，山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高俊。

一位父亲具备山的风骨、山的原则，决定了一个家庭的根基；

母亲是家庭中的一条河，水包容万物，能动能静，一切皆因之宽广的胸怀，眼界在星辰大海。

一位母亲具备水的品格、水的眼界，决定着一个家庭的走向。

父亲的人品，母亲的格局，就是一个家最好的风水。

01 父亲的人品，决定家庭的成败
曾国藩曾在写给弟弟的信中说： 吾人只有进德、修业两事靠的住。

先进德、再修业，人品不仅决定个人的成败，也决定了家庭的兴衰。

一个人对待家庭的态度，就是他最真实的人品。

一个人品高尚的父亲，在外胸怀抱负、建功立业，
在家珍惜妻子、疼爱儿女，给一个家庭带来山一般厚重的安全感。

在这方面，梁启超堪称典范。

对社会，梁启超一生都致力于国民主体意识的觉醒和国民素质的提高，
被称为「百科书式的巨人」，名满天下，受人敬仰。

对家庭，他对妻子儿女都充满了浓浓的爱意：
流亡海外期间，他曾多次写信，体谅妻子的辛苦，感谢妻子对家庭的照顾；
他曾对红颜知己生出爱恋之心，几乎不能自持，但他考虑再三，
最终还是放弃了一己私欲，没有纳其为妾，这在三妻四妾的旧中国男子中，颇为难得；
他放下了学者和严父的架子，主动做孩子们的朋友。

为了确保每个孩子都能感受到独一无二的父爱，梁启超在家称呼他们只用特定的爱称

——大女儿思顺是「大宝贝」、「baby思顺」，小儿子思礼是「老白鼻」、

「老baby」，思懿是「司马懿」，思宁是「六六」……

他还给子女们写了上百封家书，对孩子们的学业、人生、情感细细叮咛，饱含深情。

就这样，梁启超用高尚的人品，成就了一个家庭的传奇​​。

梁家家庭美满、教子有方，子女满门俊秀、个个成才，创造了「一门三院士，满门皆俊才」的佳话。

古语有云：「修身、齐家、治国、平天下」。身不修则德不立，德不立则家难齐。

前两天，我听伯父讲起一位他的老同事，不禁感慨万千。

那位老同事，权且叫他李叔吧。他比伯父小五六岁，年轻有为，
20多年前和伯父共事时，他已经身为一区常委，而伯父只是处长，开会时李叔在台上讲，伯父在台下听。

然而，位高权盛之时，李叔却不顾家庭，包养了情妇。因与情妇的纠纷被情妇举报，被开除了公职。

发妻一怒之下与李叔离了婚，女儿也拒绝承认父亲，20年来一直以父亲为耻，对他很是冷淡。

他只得一人只身南下深圳，投奔一位私营企业老板，但这些年来始终混的不如意，
原本好好的一个家也因各种琐事闹得一地鸡毛、一盘散沙；
而伯父兢兢业业工作，踏踏实实顾家，官级远在李叔之上，退休后含饴弄孙，事业家庭皆成功美满。

如果把家庭比作一辆马车，那父亲就是拉车的马。

人品高尚的父亲不会肆意狂奔，尽情潇洒，而是小心前行，知荣辱、懂进退，
全心全力护马车以周全。而人品糟糕的父亲，只为狂奔的快感却不知止步，带领整个家庭堕入深渊。

《小妇人》里有这样一句话 ：「被一个品行端正的男子爱上并选为妻子，是一个女人最美好与最幸运的事。」

父亲人品高尚，他的妻子才会获得安全感，心甘情愿为家庭付出，
他的子女才会在仁爱正直的环境中，长成一棵棵参天大树。

这一切，就是一个家庭兴旺发达最好的保障。

02 母亲的格局，决定家庭的走向
所谓格局，格是人格，局是眼界和胸怀。

一个女人的格局有多大，眼界有多开阔，心胸有多宽广，家庭就有多受益。

一个家庭，总会遇到艰难困苦。一个有格局的女人，
不会被眼前苟且的生活所局限，而是以水的温柔与包容，支持和理解丈夫，让家庭始终沐浴在爱与温暖之中。

首位进入美国内阁的华裔女性赵小兰曾多次回忆母亲：

父亲为我们构建了一所遮蔽风雨的房子，而母亲就是房子的基石，
它虽不显露，但支撑、呵护着6个女儿的成长。

赵小兰的父亲赵锡成从大陆辗转台湾时，全家生活已经颇为富足。

恰在此时，父亲得到了一个可以赴美闯荡的机会。

放弃优渥的生活冒然赴美，意味着从零开始，前途未卜。

然而，赵小兰的母亲朱木兰表现出过人的胆识和远见，
全力支持丈夫独自赴美创业，她留守台湾照顾孩子们，使丈夫能够毫无后顾之忧地漂洋过海、开山铺路。

朱木兰母女刚到美国后，家庭十分艰辛，曾是大家闺秀的她，从未抱怨日子的艰苦。

赵小兰回忆说，记忆中母亲总是那样从容不迫，为全家准备可口的三餐，家里一直是干干净净，舒适温馨的。

虽然家中女儿们年纪各不同，最大的和最小的相差了足足29岁，然而姐妹们相处无比融洽，家庭和和美美。

赵锡成曾深情地说：「感谢她们的妈妈，她是一个伟大的人，虽然她没有什么头衔，但家里相差20余岁的姊妹可以很融洽的生活，我太太的功劳很大。」

在朱木兰的悉心经营下，赵家生活蒸蒸日上，赵锡成得以专心事业，
白手起家成为巨富，6个女儿也全都名校毕业，事业有成。

曾经有人问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，
打一份平凡的工，嫁做人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？

高赞回答是这样说的：
我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却又不一样的心境；
同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。

的确，一个登高博见和一个目光如豆的女子，一个豁达开朗和一个悲观狭隘的女子，
一个深明大义和一个是非不分的女子，一个胸中有家国情怀和一个满腹小鸡肚肠的女子，
她们所营造的家庭氛围是不一样的，所引领和教育出来的孩子，也是不一样的。

《圣经》中说： 「当一个男人找到一个好妻子，她的价值远远超过了珍珠。」

巴菲特曾经也谈过，人生中最重要的决定，不是任何一笔投资，而是跟什么人结婚。

一个有格局的妻子，就是一个家庭的幸福节拍器，引领家庭奏出上一代人的幸福、这一代人的快乐，和下一代人的未来。

03 家庭和睦，则福气自生
被誉为「千古第一完人」的曾国藩，非常重视家庭的和谐。

他说：只有家和，自己在外当官或领军才不会有后顾之忧；
只有家和，自己才能在同僚面前、下属面前说得起话来；只有家和，才能福自生。

曾国藩治家，有一条重要原则，就是家庭不可说利害话。

不仅对长辈、同辈甚至是晚辈，也切不可有「诛心」之语，以免造成对家庭的巨大伤害。

曾国藩功成名就，治家有道，为曾氏家族带来了鼎盛。

曾氏家族200年来名望子孙辈出，绵延十代中无一「败家子」，创造了中国近代家族史上的奇观。

反观现代家庭，有多少一言不合就彼此讽刺挖苦、侮辱谩骂，伤透了家人的心？

再看看家庭调解节目中的那些人，有多少心里只想自己的好处，却缺乏对家庭乃至整个家族的考量？

家庭这辆马车，需要全家人规划好方向，朝着同一个方向拉车，才能跑得快又稳。

最怕的是各有私心，你想往东，我想往西，互相攀比，互相伤害。

等到家庭罅隙丛生，夫妻陌路，兄弟反目之时，马车四分五裂，自己也会跟着重重摔下。

人世间，最大的风水是人心。

一个好的家庭，离不开人品高尚的父亲，离不开深明厚慈的母亲，
离不开相濡以沫的夫妻关系与孝悌和睦的家庭氛围。

这，就是一个家庭最好的风水。

家庭，对一个人的命运有着深远的影响。

父母，是孩子的第一任老师，是一个家庭幸福美满的灵魂。

父亲是家庭中的一座山，山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高俊。

一位父亲具备山的风骨、山的原则，决定了一个家庭的根基；

母亲是家庭中的一条河，水包容万物，能动能静，一切皆因之宽广的胸怀，眼界在星辰大海。

一位母亲具备水的品格、水的眼界，决定着一个家庭的走向。

父亲的人品，母亲的格局，就是一个家最好的风水。

01 父亲的人品，决定家庭的成败
曾国藩曾在写给弟弟的信中说： 吾人只有进德、修业两事靠的住。

先进德、再修业，人品不仅决定个人的成败，也决定了家庭的兴衰。

一个人对待家庭的态度，就是他最真实的人品。

一个人品高尚的父亲，在外胸怀抱负、建功立业，
在家珍惜妻子、疼爱儿女，给一个家庭带来山一般厚重的安全感。

在这方面，梁启超堪称典范。

对社会，梁启超一生都致力于国民主体意识的觉醒和国民素质的提高，
被称为「百科书式的巨人」，名满天下，受人敬仰。

对家庭，他对妻子儿女都充满了浓浓的爱意：
流亡海外期间，他曾多次写信，体谅妻子的辛苦，感谢妻子对家庭的照顾；
他曾对红颜知己生出爱恋之心，几乎不能自持，但他考虑再三，
最终还是放弃了一己私欲，没有纳其为妾，这在三妻四妾的旧中国男子中，颇为难得；
他放下了学者和严父的架子，主动做孩子们的朋友。

为了确保每个孩子都能感受到独一无二的父爱，梁启超在家称呼他们只用特定的爱称

——大女儿思顺是「大宝贝」、「baby思顺」，小儿子思礼是「老白鼻」、

「老baby」，思懿是「司马懿」，思宁是「六六」……

他还给子女们写了上百封家书，对孩子们的学业、人生、情感细细叮咛，饱含深情。

就这样，梁启超用高尚的人品，成就了一个家庭的传奇​​。

梁家家庭美满、教子有方，子女满门俊秀、个个成才，创造了「一门三院士，满门皆俊才」的佳话。

古语有云：「修身、齐家、治国、平天下」。身不修则德不立，德不立则家难齐。

前两天，我听伯父讲起一位他的老同事，不禁感慨万千。

那位老同事，权且叫他李叔吧。他比伯父小五六岁，年轻有为，
20多年前和伯父共事时，他已经身为一区常委，而伯父只是处长，开会时李叔在台上讲，伯父在台下听。

然而，位高权盛之时，李叔却不顾家庭，包养了情妇。因与情妇的纠纷被情妇举报，被开除了公职。

发妻一怒之下与李叔离了婚，女儿也拒绝承认父亲，20年来一直以父亲为耻，对他很是冷淡。

他只得一人只身南下深圳，投奔一位私营企业老板，但这些年来始终混的不如意，
原本好好的一个家也因各种琐事闹得一地鸡毛、一盘散沙；
而伯父兢兢业业工作，踏踏实实顾家，官级远在李叔之上，退休后含饴弄孙，事业家庭皆成功美满。

如果把家庭比作一辆马车，那父亲就是拉车的马。

人品高尚的父亲不会肆意狂奔，尽情潇洒，而是小心前行，知荣辱、懂进退，
全心全力护马车以周全。而人品糟糕的父亲，只为狂奔的快感却不知止步，带领整个家庭堕入深渊。

《小妇人》里有这样一句话 ：「被一个品行端正的男子爱上并选为妻子，是一个女人最美好与最幸运的事。」

父亲人品高尚，他的妻子才会获得安全感，心甘情愿为家庭付出，
他的子女才会在仁爱正直的环境中，长成一棵棵参天大树。

这一切，就是一个家庭兴旺发达最好的保障。

02 母亲的格局，决定家庭的走向
所谓格局，格是人格，局是眼界和胸怀。

一个女人的格局有多大，眼界有多开阔，心胸有多宽广，家庭就有多受益。

一个家庭，总会遇到艰难困苦。一个有格局的女人，
不会被眼前苟且的生活所局限，而是以水的温柔与包容，支持和理解丈夫，让家庭始终沐浴在爱与温暖之中。

首位进入美国内阁的华裔女性赵小兰曾多次回忆母亲：

父亲为我们构建了一所遮蔽风雨的房子，而母亲就是房子的基石，
它虽不显露，但支撑、呵护着6个女儿的成长。

赵小兰的父亲赵锡成从大陆辗转台湾时，全家生活已经颇为富足。

恰在此时，父亲得到了一个可以赴美闯荡的机会。

放弃优渥的生活冒然赴美，意味着从零开始，前途未卜。

然而，赵小兰的母亲朱木兰表现出过人的胆识和远见，
全力支持丈夫独自赴美创业，她留守台湾照顾孩子们，使丈夫能够毫无后顾之忧地漂洋过海、开山铺路。

朱木兰母女刚到美国后，家庭十分艰辛，曾是大家闺秀的她，从未抱怨日子的艰苦。

赵小兰回忆说，记忆中母亲总是那样从容不迫，为全家准备可口的三餐，家里一直是干干净净，舒适温馨的。

虽然家中女儿们年纪各不同，最大的和最小的相差了足足29岁，然而姐妹们相处无比融洽，家庭和和美美。

赵锡成曾深情地说：「感谢她们的妈妈，她是一个伟大的人，虽然她没有什么头衔，但家里相差20余岁的姊妹可以很融洽的生活，我太太的功劳很大。」

在朱木兰的悉心经营下，赵家生活蒸蒸日上，赵锡成得以专心事业，
白手起家成为巨富，6个女儿也全都名校毕业，事业有成。

曾经有人问，女孩子上那么久的学、读那么多的书，最终不还是要回一座平凡的城，
打一份平凡的工，嫁做人妇，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾？

高赞回答是这样说的：
我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却又不一样的心境；
同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。

的确，一个登高博见和一个目光如豆的女子，一个豁达开朗和一个悲观狭隘的女子，
一个深明大义和一个是非不分的女子，一个胸中有家国情怀和一个满腹小鸡肚肠的女子，
她们所营造的家庭氛围是不一样的，所引领和教育出来的孩子，也是不一样的。

《圣经》中说： 「当一个男人找到一个好妻子，她的价值远远超过了珍珠。」

巴菲特曾经也谈过，人生中最重要的决定，不是任何一笔投资，而是跟什么人结婚。

一个有格局的妻子，就是一个家庭的幸福节拍器，引领家庭奏出上一代人的幸福、这一代人的快乐，和下一代人的未来。

03 家庭和睦，则福气自生
被誉为「千古第一完人」的曾国藩，非常重视家庭的和谐。

他说：只有家和，自己在外当官或领军才不会有后顾之忧；
只有家和，自己才能在同僚面前、下属面前说得起话来；只有家和，才能福自生。

曾国藩治家，有一条重要原则，就是家庭不可说利害话。

不仅对长辈、同辈甚至是晚辈，也切不可有「诛心」之语，以免造成对家庭的巨大伤害。

曾国藩功成名就，治家有道，为曾氏家族带来了鼎盛。

曾氏家族200年来名望子孙辈出，绵延十代中无一「败家子」，创造了中国近代家族史上的奇观。

反观现代家庭，有多少一言不合就彼此讽刺挖苦、侮辱谩骂，伤透了家人的心？

再看看家庭调解节目中的那些人，有多少心里只想自己的好处，却缺乏对家庭乃至整个家族的考量？

家庭这辆马车，需要全家人规划好方向，朝着同一个方向拉车，才能跑得快又稳。

最怕的是各有私心，你想往东，我想往西，互相攀比，互相伤害。

等到家庭罅隙丛生，夫妻陌路，兄弟反目之时，马车四分五裂，自己也会跟着重重摔下。

人世间，最大的风水是人心。

一个好的家庭，离不开人品高尚的父亲，离不开深明厚慈的母亲，
离不开相濡以沫的夫妻关系与孝悌和睦的家庭氛围。

这，就是一个家庭最好的风水。

穿梭於複疊時空的精靈――李蘋芬新詩的時間敘事，以〈白色的門〉、〈在母親的房間〉與〈那樣的人〉為例 ◎蔡牧希

前言

李蘋芬於2019年4月底出版第一本詩集《初醒如飛行》，集結多首得獎作

品以輕靈之姿迴旋於文字與韻律之間，光影時或乍現，譜出意象的多重交響之曲。

詩人自言：「詩意的發生總是從譬喻開始，因此詩集名以譬喻形式呈現。

『初醒』意味每一天的開始，都是面對世界的新穎開始，若古典詩表現了渾然飽滿的物我合一與同質性，現代詩中，更多的是我與世界協商和質疑的過程。藉由『飛行』一般的思想馳騁，以詩的形式，將外在世界轉化為內在風景。」(註1)

本文欲由〈白色的門〉、〈在母親的房間〉與〈那樣的人〉三首詩，探察詩

人如何沿著多重時序的敘事結構，飛行於碎裂的生活間隙，建構全新內在的風景，並將日常真實一一轉譯，投影到讀者意識之湖。

　　

二、打開白色的門，進入更迷人的所在――一場真實的詩風暴

李蘋芬於2019年道南文學獎作家講座曾以「明天，我們把暴風雨搬進

來」為題，講述詩作的概念與呈現方式。她以瀨戶內海藝術季的作品Storm House為例，其設計概念，是讓群眾置身於日光燈閃爍的室內，以水瀑營造暴雨來襲的環境。

而「製造」具體風暴屋的呈現，就是詩人在作品「刻意營造」的概念。在詩人的刻意營造之下，「詩」可以構築某種空間、凝縮不同的時序。

「我坐在水中／水坐在白色裡面／白色的石頭。手臂。風箏。」開篇以水與白色的概念錯置，先破除讀者既有的概念認知，重新構建自我的詩空間。在「每一扇白色的門」之後，都有一個漂浮的世界，時間與空間在意念飛騰的瞬間，寂然解構。「我向棲身夢中的人們告解／白色在印象派裡翻灑／起身為瀲灩的雲／容易生皺／容易散」述說的是門後的世界。而開啟潛意識之門後，真實的告解逐步上演，如雲彩一般，既真實而又虛幻，正如陳義芝評析此詩：「彷彿宇宙洪荒無形的關卡，是時間、空間、形象、聲音所幻化──等待她開啟的渾沌之門」(註2)。

在思緒跳躍之際，令人不免質疑，究竟敘事的真實性何在？若詩篇的真實性

或敘事線無法被讀者理解，詩行只是作者孤獨的囈語。米克․巴爾

(Mieke Bal) 在《敘事學：敘事理論導論》(Narratology: Introduction to the Theory of Narrative）提到：「真實的價值意思是在行為者結構範圍內，行為者的真實性。」(註3)

楊牧〈詩與真實〉：「虛與實，對一個持續完整的創作生命說來，彷彿又是實與虛，這二者矛盾相生，若有若無。」(註4)虛／實在時序的跳接之間恆常相生，在夢與醒的邊境，時間已悄然變形。

「總在寅時，我醒轉他方／當未知的神／赤腳通過／這一扇不再是門的門／這一葉，眠床如舟」。詩篇裡具體的時間點一旦出現，醒轉與眠夢之際的裂隙，即刻融合。詩人的想像不斷暈染真實生活，席捲真實的生活意識。

素材的時間跨度，可以區分為「轉折點」(crisis)與「展開」(developement)。所謂的「轉折點」(crisis)，表示事件被壓縮進一個短暫的時間跨度; 「展開(developement)則「顯示出一種發展的較長時期」(註5)，較為接近真實的生活經驗。

在此詩之中，詩人善於在短暫的片段時間內，孕育室內的風暴，並且消解醒與夢之間的疆界：「我總是醒來／伴隨暈眩／焰火自水中微微顫動／欲望在廚房的邊緣迸碎如蘋果／掉落。讓我們去喚醒／不識歌謠的女巫／去潛水，去跳舞，去推開／每一扇白色的門」

白色是所有光線的總和，也是生活現實的各式光譜。當酸甜苦辣所有的生活知覺，在詩人的筆下凝於此時間的轉折點，我們終於在生活的深淵，找到一處夢與生活的棲息地，不僅打開潛意識的大門，也讓內心的風暴有一個真實的出口。

　　

三、打開白色的門，進入母親的房間—―新的空間維度

李蘋芬〈在母親的房間〉一詩，在人物繪像之外，打造出另一個時間維度的

空間。「母親住進來以前／我安置每一件傢俱／她的地圖漸小／從窗台開始，學習樹的學名／生衰的方位與影子／默記不同深淺的蟲蝕」詩人有意識地藉由擺設，安排空間的語義內容(註6)。在敘事結構中，空間可以「靜態地」(steadily)或「動態地」(dynamically)起作用。詩題〈在母親的房間〉，以靜態空間的形式奠定主題化的固定結構。生命與衰亡、光與影的對位關係，在時間光譜上，拉開時間的縱深。而蟲蝕所暗示的時間線索，讓時序隨著詩句往回追溯，同時沿著語意順流而下。

「她住進公寓房子／我的眼睛像她，鼻子不像／在母親的房間／神祇有人的知覺，祂們橫臥，戀愛／與貪嗔。她給我平安與永恆的錯覺／我們一起簡居防火巷／走進傾斜的頹牆，我們一起生活／乾燥，而顯得一致的日常／沒有燭火甚至沒有風」

「母親」進入房間之後，「我」的出現，終能進一步為人物形象定錨。但詩人並未在「母親」的人物特徵上做更多定義，反而打破時間序列，將神祇降為與「我們」同為眾生，有愛恨貪嗔；又或將我們提升與神祇同高，進入靜謐的平安與永恆。因此，時序的交錯將過去與未來混而為一(註7)。在「乾燥，而顯得一致的日常／沒有燭火甚至沒有風」的寂靜裡，「房間」成為靜物畫式的描述，並將場面凝固起來(註8)

詩的第三、四小節中，「房間」成為背景裡模糊的環境。「睡眠的海洋高溫擴張，漫淹記憶的窪地」，隨著睡眠漂流，詩篇的「母親」從單一人物形象，衍伸為母語、土地或國家的象徵：「（她曾是，其他孩子的母親／她曾有，海峽另一端的生活／方言走音成一千種聲腔／我的舌已不能模仿）／她在北方的炕上烘起一爐子熟爛的冬／她曾圈養一群雞，一座黃土院子」，描繪出母親的群像。眾多意象的聚集，在第五小節化為對原鄉的盼望：「她展開世界地圖／指出太平洋上突起的島，我們的島／它是疣，感到痛／它是密封的氫氣，兀自膨脹」，此處不住高漲的希望，在世界地圖上卻無所依傍，只能如氫氣球孤獨地飄浮，而後不知所向。

最後兩節的焦點，又回視到「母親」的人物形象上：「母親很少，從詩裡認出我／好像我同她一樣／都是鉛版上的一個姓名，被重複印刷／但是她知道嗎／每一次印刷／就像一樣的魔術背後有不同的呼吸」。在重複而單一的鉛板上，「詩」與「姓名」被賦予生命與呼吸，其語義與象徵不斷擴充，與「我」同步成長，逐漸遠離母親原本的認知。

詩的最末節：「我睡在母親的枕上／她把失眠遺傳給我／將我留在月台。不期然下一班車的來臨／讓空調把晨曦轉進來／輕輕的，輕輕⋯⋯」，將「房間」此一環境，悄然過渡為「月台」。已然失效的物理環境，亦將母親與潛意識海洋封存。在無眠的夜裡，「我」終於能擺脫單調的日常，期待晨曦輕輕地灑進來，重新組構自己的意義世界。

　　

穿梭於複疊敘事時空——〈那樣的人〉

李蘋芬〈那樣的人〉(註9)一詩，綰合時間與空間的敘事變化，進一步臨摹眾生

的孤獨群像。

詩的開篇先解構「一般人」的組成：「大概有那樣的人／見過之後，錯身進入，不同建築／領子邊上，被他人的髮掠過／有那樣的人，為他編造集體記憶／鬆動鎖鍊般的骨節／以為就此可以碰觸，可以相視」。

這種跳躍式的人物臨摹的手法，如楊牧自述其「戲劇獨白」體的技巧：「我在使用一種詩的策略發展那特定的故事，但又不一定順頭中尾的次序呈現，二就像古來那些啟人疑竇，卻回味無窮的傳奇之類的敘事文學一樣，行於當行，止於當止，或發端於敘事末而徐徐倒敘或以跳躍的方式省略，銜接，有話則長，無話則短。」

是以「一條孤獨的線／如何複疊成空間／有時我不貪心，把誤認看作遊戲／揣想一種最好的遇見」在時序折返的敘事線上，人的物理特殊性已然泯除，進入到一個更高的時空精神次元：「後來，我談起拯救／無從抗拒質變，冰封的花和白日執念／某些默契懸在危險的線上／易脆，有時不可見」，在真實與隱密之間，生活與意識的碰撞，讓個人不斷產生質變。而詩人走在時空的鋼索之上，極度真實卻也隱密的心跡，多重意義的歧異性與不確定，正與詩的美學不謀而合。

　　

結論：讓我們也成為那樣的人

李蘋芬靈慧地在時序的罅隙，擾動一場密室的詩風暴，讓讀者隨著思緒的

飛行，不自覺改變了日常的節奏。如此走在新的理解軌跡上，我們看似亦步亦趨，卻能在另一個日常的裂隙裡，搬進一場暴風雨，開始敘述自己的生命時空。

註：

1.李蘋芬，《初醒如飛行․序》，啟明出版，2019年4月

2.陳義芝，〈推薦序：插下一面風旗——讀李蘋芬詩集〉，收於李蘋芬《初醒如飛行》，啟明出版，2019年。

3.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學：敘事理論導論》，246頁。

4.楊牧，〈詩與真實〉，《一首詩的完成》，洪範書店出版，2011年，206頁。

5.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學：敘事理論導論》，頁250。

6.米克․巴爾(Mieke Bal) 《敘事學：敘事理論導論》，「空間方面的語義內容，可以像人物的語義內容那樣建立起來」，頁160

7.胡亞敏，〈敘述〉，《敘事學》，頁71

8.胡亞敏，〈故事〉，《敘事學》，頁165

9.李蘋芬〈那樣的人〉，發表於《聯合報》，2020-04-02。

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美術設計：蔡牧希
圖片來源：蔡牧希
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210227.html

＃每天為你讀一首詩　＃李蘋芬　＃人白色的門　＃在母親的房間　＃那樣的人 #時間敘事

港珠澳大橋通車，三地口岸24小時通關，意味着大家去澳門玩，不用再搭車又搭船舟車勞頓，玩法更加靈活，早去晚回，不用過夜也玩得盡興！
為隆重其事，我們為大家準備了快閃澳門12小時美食精華遊提案，由早餐吃到消夜，既有平民推介，亦有星級之選，總有幾餐合你口味！

早餐

平民之選
假如你早上就去到澳門，一定要吃吃當地誠意十足的早餐！位於紅街市旁的龍華茶樓
是經營超過半世紀的粵式老茶樓，早上七時就開門，是飲早茶勝地。傳統點心，一盅兩件，很有風味。老闆還有很多靚茶收藏，水滾茶靚，是不少街坊的指定聚腳地。
另一誠意早餐，是連續三年得到米芝蓮推介的榮記荳腐麵，早上八時開始營業，他們堅持用傳統手工製豆腐，質感滑不溜口，而且富豆香，當早餐剛好。


星級之選
想享受一個星級早茶的話，就建議大家晚一點來，因大部分星級茶樓在11:30am營業。當中永利宮是今年的心水推介，她除了是米芝蓮一星中菜永利軒的姊妹，點心同樣出名精緻，最重要是餐廳剛剛請了二星餐廳譽瓏軒的行政總廚譚國鋒師傅坐鎮，新官上任，品質一定有保證！

龍華茶樓
地址：澳門罅些喇提督市北街3號(紅街市對面)
電話：+853 2857 4456
營業時間：7am-2pm

榮記荳腐麵
地址：澳門新馬路果欄街47號地下
電話：+853 2892 1152
營業時間：8am-6:30pm

永利宮
地址：澳門路氹體育館大馬路永利皇宮
電話：+853 8889 3663
營業時間：午餐 周一至六 11:30am-3pm；周日及假期 10:30am-3:30pm 晚餐 周一至日 5:30pm-10:30pm


午餐

星級之選
澳門的高級餐廳出名划算，特別是午餐時段，不少餐廳推出超值的午市套餐，是朝聖的最佳時機！例如米芝蓮二星的法國餐廳Tasting Room御膳房，晚市al la carte一個主菜至少數百元起跳，而午市套餐，三道菜再加芝士盤或者甜品車，只是$488，相當划算！
另一個划算星級之選，是人氣極高的日系秘魯餐廳Aji雅吉，她是2018年「世界50最佳餐廳」第7位Maido的姊妹店，來頭甚猛！其午市套餐可說是超值，6道菜，包括signature菜式在內，價錢只是每位$488！提提你，想吃的話，一定要提早訂位！

平民之選
不追星，想體驗一下澳門最地道的午市風景，一定要去當地的街市食堂！當中下環街市及祐漢街市，食物出名大件抵食。熟食市場裏面還有不少經營了數十年、由街邊檔開到入店鋪的老字號，是澳門人從小吃到大的味道，值得一試！

The Tasting Room御膳房
地址：澳門路氹連貫公路新濠天地皇冠度假酒店三樓
電話：+853 8868 6681
營業時間：12nn-2:30pm；6pm-10:30pm

Aji 雅吉
地址：澳門路氹城體育館大馬路美獅美高梅GM層
電話：+853 8806 2308
營業時間：周三至周一 11am-3pm：6pm-11pm

下環街市熟食中心
地址：澳門李加祿街下環街街市大樓2樓
電話：+853 2833 7676
營業時間：7am-8pm

祐漢熟食中心
地址：澳門市場街祐漢小販大樓2及3樓
電話：+853 2833 7676
營業時間：7am-9pm

下午茶

星級之選
澳門的下午茶，平貴都各有特色。去酒店high tea的話，可以揀甜品女皇Janice Wong在美獅美高梅開設的「Janice Wong MGM」，甜品華麗繽紛，有朱古力、雪糕、麻糬之外，更帶來新加坡2am:Dessert Bar的招牌甜品！另一個星級之選，是「甜品界畢加索」Pierre Hermé的最新力作Pierre Hermé Lounge，位於全新摩珀斯酒店內！兩大國際甜品品牌雲集澳門，如果有多一個胃，強烈建議一一試勻。


平民之選
至於平民之選，有極具特色的茶記食物，例如在新英記咖啡麵食，吃米芝蓮推介的魚餅包！魚餅以百分百鯪魚肉打成，即點即煎，豬仔包則以炭爐烤脆，誠意十足！若想找甜吃，可以去維記咖啡粉麵飯，吃巨型梳乎厘，同樣感受到澳門茶餐廳的一份悠閒！

Janice Wong MGM
地址：澳門路氹體育館大馬路美獅美高梅酒店大堂
電話：+853 8806 2338
營業時間：8am-10pm

Pierre Hermé Lounge
地址：澳門新濠天地摩珀斯酒店1樓
電話：+853 8868 3400
營業時間：8am-10pm

新英記咖啡麵食
地址：澳門惠愛街2號B-C地下
電話：+853 6223 7828
營業時間：7am-5:30pm

維記咖啡粉麵飯
地址：澳門下環下環街60號
電話：+853 2896 6064
營業時間：7am-9pm

晚餐

星級之選
晚餐不介意花錢吃好一點的話，推薦法菜教父 Alain Ducasse剛剛開的新餐廳「Alain Ducasse at Morpheus」，餐廳只開晚市，想試就一定在晚餐時間。餐廳不單食材講究，菜式還結合了法式精緻及中式烹調手法，風格獨樹一幟，6道菜連甜品及芝士，每位$1,888。若來朝聖，強烈建議白天別吃太飽！

平民之選
平民之選亦有好東西！位於草堆街的南記煲仔飯，就有香港買少見少的炭爐煲仔飯！攤檔有五十多年歷史，始終如一出品誠意煲仔飯——先用煤氣爐燒滾水，然後加料，再轉到炭爐焗出飯焦！飯餸都充滿炭香焦香，風味獨特，每晚都有不少捧場客排隊來吃。

Alain Ducasse at Morpheus杜卡斯餐廳
地址：澳門新濠天地摩珀斯酒店3樓
營業時間：周二至日6:30pm-10:30pm
電話：+853 8868 3432

南記煲仔飯
地址：新馬路草堆街橫巷6號地下
電話：+853 2892 3722
營業時間：6pm-12mn

消夜

平民之選
若吃到這個時候，你的胃還有空間，不如去三盞燈一帶掃個街再返香港！例如堅持以炭火做串燒的華麗燒烤，以及吃大大粒雲吞及咖喱魷魚馳名的大排檔文記，都可為你的快閃12小時美食遊，畫上一個完美句號！

華麗串燒
地址：澳門柯利維喇街60號保康地下
電話：+853 6621 1299
營業時間：6pm-2am 售完即止

文記
地址：澳門渡船巷9-11號
營業時間：7:30pm-1:30am

編輯：溫曉嵐

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