《Younger Than Buddha｜世代切片》 🚶🏻‍♀️ 2021年3月06日～4月17日 📍 双方藝廊 @double_square_gallery 🚇 #劍南路站 🕰 週二至週日10:30～18:30 喜歡裝置的 #看展人 真心推薦🤍 除了裝置還有很多不同的媒材， 包括平面繪畫、影像裝置、動力裝置、觀念與行為及計畫型創作等， 這個展是双方藝廊從今年開始， 預計每隔三年會舉辦一次的年輕當代藝術家聯展！ 展出藝術家有： 張辰申｜ @chang_chenshen 張 欣｜ @sixsherylcheungs 黃至正｜ @huang_chin_cheng 黃立穎｜ @hlyguchi 龔寶稜｜ @paolengkung_ 李亦凡｜ @liyifanyifanli 林芷安｜ @alinmy 歐靜雲｜ @jingyunou 8位都是1980年後出生的藝術家， 希望透過他們創作的道路與過程， 激發整體環境更多的思考與未來想像。 ▪️關於展名「Younger Than Buddha——世代切片」 啟發自佛陀在35歲於菩提樹下證道之經歷， 以「世代切片」為題， 提出對新世代藝術的觀察， 希冀以佛陀證道做為標竿， 映射出藝術家們對於自我生命、智慧和志業的探索。 ▪️ 張 欣｜ @sixsherylcheungs 活躍於國際各大藝術節。通過聲音、影像和表演，關注物質運動中所產生的聲音回饋，探究物質的狀態並詮釋各種關係和變化累積而成的世界面貌。 ▪️張辰申｜ @chang_chenshen 以影像、裝置、觀念與行為及計畫進行創作，探討個人生命歷程、人性、苦難與社會邊緣等議題。 ▪️ 黃至正｜ @huang_chin_cheng 擅長以金箔創作、結合水墨與影像，拼貼出日常的回憶片刻，透過拆解、拼貼、重組方式，將人與自然、動物或自我與他人關係，以圖像轉譯的方式，尋找自身因應的態度。 ▪️ 李亦凡｜ @liyifanyifanli 創作深受數位時代及網路媒體影響，大量拼貼網路資訊，並仿造網路影像的說書方式，探討關於大腦、精神疾病及網路的敘事。 ▪️ 歐靜雲｜ @jingyunou 作品以生命中的失落、神話中的宇宙觀、歡愉的感官經驗及暴力的樣式為創作內容，通過重組、拼貼與再製暴力、殺戮及欲望等符號，尋找感官經驗與自我慾望的交互關係。 ▪️ 林芷安｜ @alinmy 擅用視覺性語言包含雕塑、錄像裝置、雕塑空間等多元媒材進行創作，以自我探索為出發點，藉由角色互換方式重新審視自我與環境的關係。 ▪️ 黃立穎｜ @hlyguchi 創作以感實性（truthiness）為主要概念，企圖在各領域中尋找繪畫以及其繪畫性，探究特殊媒材在光的作用下所產生的虛實變化及視覺原理，並遊走在二維平面與三維空間中。 ▪️龔寶稜｜ @paolengkung_ 主要創作圍繞在繪畫及空間裝置，通過現成物的多樣變化，雜揉不同領域對於空間的認識，如建築、文學、哲學等對空間的理解。 #YoungerThanBuddha #DoubleSquareGallery #世代切片 #双方藝廊 #張辰申 #張欣 #黃至正 #黃立穎 #龔寶稜 #李亦凡 #林芷安 #歐靜雲 #TaiwanArtist #YoungAritsts #GroupExhibition #installation #painting #videoart #sculpture #裝置藝術 #錄像藝術 #平面繪畫 #影像裝置 #動力裝置 #觀念藝術 #行為藝術 #雕塑

第三部分「太空中真的是無重力嗎？萬有引力貫穿宇宙空間」 . 未讀第一部分的朋友可以先看：facebook.com/davidyu.phycat/posts/239431704213490 未讀第二部分的朋友可以先看：facebook.com/davidyu.phycat/posts/240471814109479 . 理解了人類渺小不足以察覺地球自轉、並討論了證明地球自轉的直接實驗證據後，我們來討論一個稍為離題的問題：為何太空裡「好像沒有重力」呢？這概念大概是被科幻電影、小說等大眾文化所灌輸的吧！在這一節，我希望直接指出這是個錯得非常離譜的概念。 . 首先，我們必須討論一下物理學裡的重力概念。關於「物件為何會往下掉落」這個問題，早於古希臘時期已經有過很多理論，其中最著名的莫過於前兩部分裡介紹的「對宇宙之間的物質作二分法」的例子：天上物質會環繞地球轉動、地上物質會向地球中心墜落。這個理論並沒有解釋為什麼宇宙裡會有兩種不同特性的物質，也沒有解釋到底是什麼力量驅使天上物質的圓周運動以及地上物質的下墜傾向。 . 直至哥白尼（Nicolaus Copernicus）過世的1543年，他出版了《天體運行論》（On the Revolutions of the Heavenly Spheres）重新提倡日心說，即亞里斯塔克斯提出日心說的差不多1,800年後。不過，哥白尼的日心說其實並不比托勒密（Claudius Ptolemy）在公元2世紀出版的《至大論》（Almagest）裡描述的地心說更準確。 . 事實上，兩者解釋天文數據的能力相當，複雜程度亦相差不遠。這是因為哥白尼的日心模型依然認為天體環繞太陽的軌道必然為正圓形，所以他仍必須使用一大堆複雜的、假想出來的數學規則，才能以與地心模型相同的準確程度去描述天體運行的觀測數據。 . 即使到了17世紀初，科學界仍未普遍接受日心說。不過進步是有的。繼承第谷（Tycho Brahe）成為丹麥皇家天文學家的克卜勒（Johannes Kepler）發表了他的三大行星運動定律、發現行星軌道形狀是楕圓形。 . 然而，克卜勒第一定律指出，太陽應該位於行星的楕圓形軌道的兩個焦點的其中之一，但這並不正確。事實上，行星並非環繞太陽運動，而是環繞整個太陽系的質心（centre of mass）運動。所以嚴格來說，地心說和日心說都不正確。而且克卜勒亦沒有到解釋行星環繞太陽運行背後的原因。 . 「天上的物質vs.地上的物質」這二分法，最後被牛頓（Isaac Newton）所推翻。他提出的萬有引力定律（引力也可稱為重力），不單指出了所有物質之間都會相互吸引，更解釋了這種吸引力的來源就是物件的質量。因此，不論是地上的或天上的物質，所有擁有質量的東西都會互相吸引。 . 把牛頓的萬有引力定律和運動定律結合，就會自然地得出克卜勒行星運動定律。因此，牛頓不單發現了重力的解釋，更一舉統一了宇宙間的物理學。「最基本的大自然定律應該是全宇宙適用的」更成為了現代科學研究的一個重要指標。 . 跟據萬有引力定律，兩個物體之間的重力與兩者質量的乘積成正比，並與兩者質心之間的距離的平方成反比。換言之，質量越大，重力越強；相隔距離越遠，則重力越小。重要的是重力只會在無限遠時歸零。 . 因此，在太空中，尤其是在距離地球很近的太空站或太空船軌道，地球施加在物體身上的重力根本不是零。再者，如果太空中沒有重力，那麼太陽如何吸引八大行星繞其運動？地球又怎能吸引月球環繞我們轉動？所以「太空中無重力」是對力學非常離譜的誤解。 . 萬有引力（即重力）從地球、太陽、月球，以及所有天體表面貫穿宇宙空間，因此可說重力在宇宙中無處不在。可是回到最初的問題，為何太空人在太空船、太空站又會漂浮著，就好像沒有重力的樣子？ . 牛頓在1687年出版了《自然哲學的數學原理》（Mathematical Principles of Natural Philosophy），裡面描述了一個思想實驗：想像有一個能夠以任何力度發射炮彈的炮台。如果力度很小，那麼炮彈會以拋物線在不遠處落在地面上。如果加強力度，炮彈就能夠飛得遠一些。因此把發射力度逐漸加強，炮彈就能飛得越來越遠才落在地面上。 . 我們也知道地球表面是彎曲的，因此如果炮台發射炮彈的力度很強，那麼發射出去的炮彈就會飛越一段很長的距離才下降少許。然而，因為地球表面是彎曲的，炮彈下降同時地面亦會向下彎曲。所以，如果發射力度足夠大的話，炮彈的下降率就能夠「追上」地面下降率，結果就是炮彈永遠不會碰到地面（假設忽略空氣阻力），環繞地球一圈後從炮台後方擊中自己。 . [思想實驗（Gedankenexperiment）指只在腦海中進行的實驗，並不一定有在現實中進行過。當然，思想實驗並不是真的實驗，並不能夠用來作為科學理論的證據。不過很多物理學家都愛用思想實驗去幫助他們跟據已知物理定律想像未知的結果。有時候，透過改變思想實驗的參數而得出不同的想像結果，能使我們對物理概念有更深入的了解。] . 正在環繞地球運行的人造衛星、太空望遠鏡、國際太空站，以及地球的天然衛星月球，都是上述那顆炮彈。他們其實一直都在萬有引力的控制之下，不斷地「跌落」地球，只是由於速率非常快，所以就永遠跌不到落地面、只能環繞地球運行了。 . 國際太空站連同裡面的太空人都正在以同一

去年，我花了兩個星期寫出《地球依然在動》一文，盡力把所有涉及的物理原理以淺白的文字解釋清楚，而且盡可能不犧牲技術上的細節正確性。這是我近年寫得最滿意的科普文之一。 . 地球會運動，而這運動由幾個部分組成：自轉、公轉，以及隨太陽環繞銀河系中心運行（其實還有自轉軸的進動和擺動，以及受其他行星重力影響等等問題，我現正慢慢寫另一篇文章詳述，敬請期待！）。 . 《地球依然在動》長達七千多字，比普遍一本書約六千字一章更長。因此我把這文分為四個部分，每部分稍作調整，每天貼一部分，希望讀過或未讀過的朋友，讀完後都可以有所得著。 . 第一部分「從古希臘地心說到伽利略船實驗」 . 傳說伽利略接受宗教法庭審判、被迫簽下「地球不會動」的悔過書時，說過這一句說話：「地球依然在動。」（”And yet it moves.”） . 科學尋找大自然定律，而大自然不會受人類意見左右。所謂科學「常識」都必須經過無數科學家努力研究才能得出。今次的主題是「為什麼我們感覺不到地球在動？」古時候並沒有人知道答案。在這個資訊發達、恆常有人駐守國際太空站上、每個人都知道答案的時代，我們又有否思考過，為什麼答案是如此這般呢？我希望藉著這個看似簡單的問題帶出一些思考的盲點。 . 觀察天空是古人思考宇宙奧秘的主要方法。日出日落，斗轉星移；東升西落，周而復始。這些觀察使古人歸納出一個結論：萬物都環繞地球轉動。這個直觀的理論叫做地心說（Geocentrism）。相反，古希臘學者亞里斯塔克斯（Aristarchus of Samos）提出太陽才是宇宙中心，稱之為日心說（Heliocentrism）。埃拉托色尼（Eratosthenes of Cyrene）更是首個做實驗計算地球直徑的人。 . 雖然日常生活感覺不到地面彎曲，但平面世界並不能解釋幾個觀察。首先，從海岸上望向遠方海上的帆船，總是先看見桅桿和船帆後才能看見船身；在山崖上能夠比在海邊更早看見船隻，在船上也總是先看見山崖再看見海岸；在桅桿上的水手能夠比在甲板上的水手更早看見陸地。這些都是地球表面彎曲的最直接的證據。 . 再者，月食發生時，月球上的黑暗面積總是圓形的一個部分。如果月食成因是地球遮掩了投射在月亮上的日光，那麼只有當地球是球狀的時候，才能總是投影出圓形的影子。我們可以試試分別用一個足球和一塊圓形的紙板，利用燈光在牆上投射出影子。我們會發現只有當燈光垂直照射平面的紙板時，影子才會是圓形的。但如果是立體的足球，無論從哪個方向投射燈光，影子都總是圓形的。 . 晚間出沒的星星與日間出現的太陽有個共通點，就是會從東邊升起、西邊落下。不過有些星星從不落下，它們只會環繞天空中一個假想的點轉動。對於身處北半球的人來說，有些星星永不落下，它們會環繞北極星附近的北天極轉動，北緯越高越多星星會這樣做。相反，身處南半球的人也會發現有些星星永遠只會環繞南天極轉動。太陽、北天極或南天極在天空中的位置亦隨緯度改變，在平的世界裡這是不可能的。因為在平面的世界裡，世界各地看見的星空都應該是一樣的。除非不同緯度的人看見的並非同一個太陽、同一堆星星，否則地球不可能是平的。 . 古希臘人認為物質分為兩種，各自會有自然的運動傾向：天上的物質自然而然環繞地球運動、地上的物質自然地向宇宙中心落下。人們傾向接受地心說，因為除了眾星辰都「明顯」環繞地球運動外，如果地球真的環繞太陽運動的話，為什麼地上的物質又會向地心落下？這是古希臘人未能解釋的。 . 地心說一直稱霸西方思想，甚至在東方亦一樣。古中國天文學家認為地球是方形的平面，且天空則是半球形的，即「天圓地方」之說。西方反對日心說的最大理由是地球「明顯」靜止不動。人們說，如果地球在動，那麼當物件向下掉落時，不應該掉在腳邊，而應該掉在後方，因為物件正在空中向下跌時，地球向前移動了。他們認為，即使地球並非宇宙中心，「地上的物質自然地向宇宙中心落下」依舊應該成立，所以如果地球在動，物件就理應向後方掉落而非垂直掉落了。 . 直至1624年，伽利略（Galileo Galilei）提出「船實驗」，才把這個攻擊日心說的主要理由消除。伽利略在行進中的船上觀察物件落下，發現與在陸地上時一樣掉在腳邊。這代表物件並不會原地垂直落下，而是會跟隨船隻一邊向前行進、一邊落下。在陸地上看，這個物件的軌跡是一條拋物線。這就代表地球並不一定是靜止的，因為這實驗證明了物件並非永遠向地球中心掉落。 . 換句話說，伽利略發現了慣性定律。因為慣性定律，我們不能分辨地球究竟是靜止的還是在作等速運動。當然，地球的自轉和公轉運動並非等速運動，因此伽利略的船實驗只顯示了近似的慣性定律。根據牛頓力學，我們知道地球和太陽之間以萬有引力互相吸引，其結果就是地球環繞太陽公轉。不過只有公轉並不足以解釋恆星、太陽、月亮、行星的周日運動（diurnal motion）和周年運動（annual motion）。地球必須自轉才能解釋所有這些天文數據。然而，這些都只是地球會動的間接證明。 . 我們會在下一節討論地球自轉對地球表面上的觀測者的影響，以及地球自轉的直接證據。 . 【支持我的科普】 我的科普部落格：https://hfdavidyu.com 我的科研網頁：https://hfdavidyu.github.io . 我已開設MeWe群組，在MeWe搜尋「余海峯」就能找到：