《斯卡羅》評論,你怎麼看?
隨著《斯卡羅》在公視播出和在串流平台上架,評論開始傾巢而出。
當然,不夠好的部分是最容易被講出來的,不過導演在線上見面會時其實講了一番話:「我們就是第一步、一定是困難的!幾年後大家要創作的時候,已經會更有概念了,就會知道這個事件要怎麼再次創作了。」會遇到哪些困難、會遭...
《斯卡羅》評論,你怎麼看?
隨著《斯卡羅》在公視播出和在串流平台上架,評論開始傾巢而出。
當然,不夠好的部分是最容易被講出來的,不過導演在線上見面會時其實講了一番話:「我們就是第一步、一定是困難的!幾年後大家要創作的時候,已經會更有概念了,就會知道這個事件要怎麼再次創作了。」會遇到哪些困難、會遭受哪些批評,我想製作團隊應該早有料想。
宏觀視角的《斯卡羅》被當作是使用了日本大河劇的概念,不了解歷史一定看不懂,但戲劇和文獻就是要互相迸出火花才有趣,而當這些故事開始被訴說,才有不斷被重複訴說的可能。連開始的第一步都沒有的話,又何來後人的再創造?
「啊不是說是台灣歷史劇」
「啊不是耗資好幾億」
如果always抱著這種嘲諷心態,那無關這部戲真的是否好或壞,只要砸錢在台灣歷史上,對這種人來說,就是浪費。
我也很想看到台灣歷史的論述可以百家爭鳴啊
但現在鎂光燈甚至不在上面
不然大家以為被國民黨消滅50幾年的歷史
是幾年可以補回來?
1997年台灣歷史甚至才開始被納入國立編譯館的歷史課本耶拜託
多數人對中國三國時代或日本戰國時代如數家珍
關於這些有名的時代,創作或捏他都已有數百數千的作品不斷流傳了,織田信長都變成織田肉桂信長了,曹操都變成小栗旬了,這些歷史人物早已成為人們的日常。
那台灣歷史呢?第一步才剛跨出來,對吧?
若有人因此買了一本台灣史,甚至google一下什麼是「羅妹號事件」,或是藉此看到這塊島嶼上熙來攘往,跳脫大中國思想,知道了台灣一直都是與世界接軌的,這真的就跨出一大步了。
當然,這也不是先河,台灣一直以來都有稀稀落落的歷史戲劇 ,但總是沒有巨大的熱潮,也無一波接一波的後進加入創作 。台灣有複雜的歷史分歧當然是主因,但放在商業發展上,現實的考量就是,不賺錢就沒人拍。因為沒人關注,就沒人賺錢,所以更沒人拍,就像莫比烏斯環一樣走不出循環。高度關注很重要,影響到後續創作者在歷史作品的投入,這是帶動民間創作的動力之一。國家資助也是重要的層面,日本的NHK每年生產的大河劇就是最好的例子。
在大河劇《韋駄天~東京奧運故事~》中,第一批參加奧運的日本選手被記者形容「敗北」,永井老師說了一段話:
「我們的體育落後世界50年。
我們要想的是,我們現在應該怎麼做,
才能讓日本人在50年後和洋人並駕齊驅」
對,我們要把遺落的台灣歷史找回來,很難
但跨出這一步,就是為了讓往後的創作者更願意投入
還有讓更多的、遺失歷史的台灣人,
想方設法一點一滴將文化找回來。
最後補上阿堯導演上台通宣傳《同學麥娜絲》時說的話:
「如果你聽說《同學麥納斯》很難看,
那拜託你一定要來看看他有多難看,
一定要親眼見證,跟大家一起罵有多難看」
如果連看都不看就想跟著罵,
那真的是謝謝指教,我不需要:)
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