終於把這篇文章寫出來，這是我給左右姐妹的寒假閱讀書，她們老早閱讀完畢，寫下想法，我卻因為忙碌未好好介紹，今日就來與大家分享這本瘟疫期間，該讀的一本書。
讀完這本書已經好一些時日，對於這本符合時事的名著，入門閱讀輕而易舉，只要把現今全球敵菌過程想一輪，便可明白書中所述。卡繆在1947年寫出《鼠疫》，正符合十九世紀、二十世紀初，在廣東香港透過交通網，導致全面擴散的腺鼠疫，經過半世紀後，十多年前的SARS疫情及2020年擴散速度驚人的新冠病毒，都讓人類對抗病毒處在全面作戰的狀態，任何人都不能事不關己，戴上口罩，全面防疫。

就在病毒擾民的這一年多來，我們一家觀看了幾乎是「預言式」的電影——《全面擴散》，影片中謎樣的病毒傳染路線，以及造成人民恐慌的劇情幾乎與現今全球狀況雷同。接著，我將《鼠疫》列為女兒寒假閱讀書單，她們讀得很投入，就如閱讀每日的疫情報導似的，當她們讀完書後，輪到我來閱讀，不過是前幾頁，就讓人佩服卡繆的順暢文筆。

＃中學生一定要讀啊
＃當然也十分推薦成人讀讀卡繆的作品
＃閱讀能力一身受用

今天要來介紹我最愛的顏料——群青
他是最古老、最鮮豔、最昂貴的藍色顏料
在歷史上，價格曾經飆到黃金的好幾倍
幾乎是每個手繪畫家調色盤中必備的顏料
可以說是藍色之王

📋#小檔案
群青是一種藍色顏料，帶一點些微的紅色調
國際色粉編號是PB29（Pigment Blue 29）
因為是礦物顏料，所以沈澱效果和耐光效果都非常好
許多風景畫家都喜歡拿他來製造顆粒的紋理
在水彩中，乾燥後，會變淺30%、彩度也會降低20%
群青的著色力（tinting strength）則是稍弱，並沒有非常好
跟其他顏料混合時，需要多一點的份量才能夠維持群青的基調
顏料顆粒柔軟，容易沈澱
所以顏料廠在製作時，通常會使用大量研磨，並且加入分散劑來防止結塊
因此畫水彩時，群青擴散程度較高

🎨#調色推薦
而群青首推的經典調色組合，自然就是土黃咖啡色系列
例如raw umber 生褐、quinacridone orange 酮紅、benzimidazolone orange苯并咪唑酮橘等等
與這些顏料混合，可以調出美麗的中性灰
而群青和burnt umber則是風景畫家們最常用的兩種顏料組合

🌊#浪漫的名字
群青的英文是Ultramarine
源於兩個拉丁字
Ultra（超越）＋Mare（海洋）
也就是「beyond the sea」
意味著他是一種值得讓人飄洋過海、千里追尋的顏色

在鈷藍還沒被發明出來之前
群青一直是畫家們最鍾情的藍色

🔵#群青的由來
群青是由一種寶石「青金石Lapis Lazuli」所製造
其中金色與白色的窗格紋分別來自黃鐵礦與方解石
古埃及和蘇美王朝都用這種礦石來做裝飾
然而把它拿來當顏料卻是非常晚期的事了
東方從第6世紀就有使用群青顏料的紀錄
然而西方一直到12世紀才有使用的紀錄

群青的製程非常繁雜
根據文藝復興時期的畫家Cennino Cennini所著的《藝匠手冊》
首先，要挑出青金石含量較高的青金礦（也是顏色較深藍的顏色）
磨成小碎粒以後，細磨成粉
摻入乳香、松香脂、蜂蠟
加熱攪和，使之成為膏狀
捏成一條條，晾乾幾天
然後在水裡搓揉，就好像揉麵團一樣
色粉就會被洗到底部，沈到水裡
最後留在水底的才是可以使用的群青色粉

群青盛產於阿富汗和智利
其中又以阿富汗山區最為豐富
一路長途跋涉
經由亞德里亞海抵達威尼斯
再經由威尼斯運送到歐洲各國
所以群青才會有「越過海洋」這種浪漫的名字

👑#比黃金高貴的群青
長途跋涉和複雜的製程大大提高了群青這個顏色的價格
使它變成一種比黃金還貴的顏色
在歐洲供應鏈第一線的威尼斯
可以用相對便宜的價格購買到
像是威尼斯畫派的大師提香
在1520完成的《酒神和亞里亞得妮》
就非常豪邁的在天空中塗滿群青
然而其他地方的畫家就不是這麼幸運了
米開朗基羅因為無法負擔起群青昂貴的價格
導致這幅《埋葬基督》永遠處於未完成的狀態

問題來了
既然這麼貴取得不易
製造過程又麻煩
為什麼藝術家還要使用這麼傲嬌的顏料呢？
畫家們會這麼鍾情於群青，也有很務實的理由
許多藍色都帶有一點綠
而群青卻是唯一一個最接近正藍的紫藍

而且因為群青的來源是礦物
所以相較於其他源於植物的藍，持久性超強
被光照了Ｎ年也不會褪色
不會跟空氣接觸而產生化學變化改變顏色等等
都是群青的優點

因此文藝復興時期的畫家
就把這種昂貴又美麗的顏色
拿來繪製神聖的聖母瑪莉亞長袍
導致聖母瑪莉亞一身寶藍色長袍的形象至今仍深植我們心中

🔷#人工群青的誕生
因為群青的供不應求
法國實業在1824年懸賞六千法瑯
鼓勵人們合成群青顏料
四年之後，法國科學家Jean baptiste guimet贏得了這個獎項
所以從此之後用他的方法製造出來的群青
就叫做「法國群青」
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感謝現代科技的進步
讓曾經在中世紀是黃金幾倍貴的高貴藍色顏料
成為現今就算是剛學畫的學生也能負擔的起的平價顏料

藝術家康丁斯基曾說：
「在超自然的領域裡，藍色越是深沈，越是強烈地呼喚人朝著無限前進，最後喚醒他對純粹的渴望」

藍色永遠是繆思的存在
群青也不會因為大量合成製造
而降低他在藝術的地位
而是歷久彌新

【看更多藝術的故事】
👉你還在使用過時的紅黃藍三原色嗎？
https://www.facebook.com/fernwehillustration/posts/2755692841329918
👉為什麼陰影是藍紫色的？
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#奶茶穿搭day3
早起的人有麥當勞吃是今天領悟到的😂
一早吃了豬排鬆餅🥞餐整個飽到天際所以做了很多事💪
想給自己一個掌聲👏🏻

晚上吃飽還拉不喜歡移動的老魚去松菸散步，
第一次不是為了工作來這邊，
少去大包小包繁瑣的配備，
才了解平日晚上在這閒晃如此悠閒啊，
還順便來繆香 MEOWXIANG 聞聞好奇已久擴香，
“年世蘭”的味道很厲害耶，
心儀推薦💕

風衣背心搭配牛仔褲👖適合在涼涼的夜晚出動，
不然白天有太陽會悶熱很難穿得住牛仔褲的🤷🏼‍♀️

☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #槍砲病菌與鋼鐵
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你知道隋煬帝楊廣為什麼要蓋運河嗎？難道他不知道修建大運河可能勞民傷財，民怨四起，導致帝國毀滅嗎？
有一種說法是這樣的：隋煬帝之所以決定修建運河，其實根本是不得已的。
因為先前南北朝時期，連年征戰，為了一統天下，軍隊規模已過度膨脹。
而此刻天下太平，不再需要那麼多軍隊了；
留著他們，軍餉將拖垮國家財政；但要是讓他們全都解甲歸田，則等同於製造大量失業人口，導致社會問題。
束手無策之餘，只好開個運河工程讓大家來做了。
沒錯，這是一種解釋──而且是一種經濟學上的解釋。
修建運河，其實正是隋煬帝為解決民生問題，不得不採取的「擴大內需」措施。
我們暫且不去論斷此種說法的對錯──無論如何，用這種角度來理解歷史，是不是也給我們打開了不同的視野呢？
而類似瘟疫流行這種大規模影響國計民生的重大事件，事實上也特別適合讓我們拉遠距離，從更大的巨觀尺度上來理解它。
這正是一種「大歷史」的概念。
讓我們先從這種概念的科幻版本開始吧──首先，伊格言提到，瘟疫時期，我們應當讀讀科幻大師以撒‧艾西莫夫（Isaac Asimov）的《基地》系列作。
這位俄裔美籍科幻大師出生於1920年，是美國科幻的代表人物之一。
看看他本人，是不是長得很像電影裡那種瘋狂科學家的樣子呢？
在他的經典小說《基地》三部曲中，艾西莫夫設想了一門全新學科：心理史學（Psychohistory）。
這是一個有趣的想像。「心理史學」是什麼？
那是一種用以**測度群體眾人之心理傾向與集體選擇**的統計學──它假設，如若群體人口夠多，則我們將可預測未來。

什麼意思？這乍聽之下匪夷所思，然而不難理解──
舉例，你無法預測伊格言今天晚餐會吃什麼，因為單一個人的選擇變數太大，無從評估。
然而，如果要預測整座港島今日晚間約有多少比例人口以撈麵為晚餐主食，則相對容易得多，誤差也小得多。
以此類推，當群體數量夠大，當數據蒐集夠多，我們將可預測集體的心理傾向；而當此類計算愈趨精密，則終有一日，我們將可預測未來。

聽來是否似曾相識呢？
對的，於《基地》系列成書之一九五〇年代，我們叫它「心理史學」，psychohistory；而在二十一世紀的今日，我們叫它──**大數據**。
伊格言提醒我們，對，這不就是大數據的概念嗎？
在數十年前，人類蒐集資料的能力有限，所以也不容易蒐集到堪用的、數量如此龐大的數據。
而現在，這已經一點也不奇怪了──記得武漢封城初期，網路上相傳來自支付寶後台的那張「逃離武漢落點圖」嗎？
那張圖，和後來中國各地肺炎的感染數據，是否可能直接相關呢？
所以，理論上，在當初，我們是否能從那張圖相當程度地「預測」或「演算」出後來中國各地的病例數字呢？
對，瘟疫聽來科幻，一種全新的、無解藥的傳染病聽來科幻，
但我們終將承認，我們竟是如此真實地生存於科幻之中──那不正是這個世界給我們的一記警鐘、一紙訓誡書嗎？
所以，讓我們也來讀讀賈德‧戴蒙的經典名作《槍砲、病菌與鋼鐵》吧......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
☞Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言