媒體探訪緬甸新娘中國生活:多系被騙生子後留下

■ 前言 異國不是他鄉

　　異國新娘常常會讓人有浪漫的想象。

　　截然不同的文化，因為婚姻而融合在一起。這其中的碰撞、妥協，連同愛情的包容，
讓日常生活有了不一樣的張力。

　　遠嫁河南林州的越南姑娘阿垂說，“越南新娘對感情是真心的，不管吃多少苦都不會
放棄”。她與丈夫在邊境相識，來到內地，面對很多的格格不入，她依然願意依賴於真心
的情感。

　　異國婚姻背後有愛情和溫暖，但也有金錢、欺騙和無可奈何。

　　有的婚姻之所以發生是對貧窮的躲避，中國的富裕是兩個人結合的底子。富裕意味著
另一種生活。緬甸新娘喊雪離開晚上黑乎乎一片的緬甸村莊，來到了有電、有電話和電視
機的福建村子。其實，對於她的中國丈夫陳孝武來說，娶了喊雪，也是對貧窮的避讓。他
實在不願意傾家蕩產娶一個女人。

　　有的婚姻是因為差異，不同的文化帶來的陌生感和對方某種讓人心動的特質。蒙古新
娘琪琪格在大學里碰到了中國男人賀希格。賀希格說，他沒有能力買房。琪琪格說為什麼
一定要有房子呢。琪琪格喜歡賀希格對婚姻的責任感。為了這份安心，她選擇了他。

　　也有人是抱著新生活的希望被騙到了異國他鄉，寄希望於命運的恩賜。就像福建的緬
甸新娘陳玲玉。她被拐賣，她想過離開，卻沒有辦法抗拒再也扣不上的扣子。新生命讓她
留下來，用夫家起的名字，安安穩穩地生活。

　　孩子是她們的希望。在中國，她們有了真正的親人，也有了自己的訴求。為孩子爭取
身份，為孩子好好掙錢，讓孩子好好讀書。

　　本報記者分幾路探訪福建、河南、內蒙古等地，觀察不同的異國新娘在中國的生活，
揭示她們面臨的種種衝突、困惑和逐漸融入的過程。

　　緬甸新娘和她們的中國家庭

　　緬甸新娘，中國新郎。

　　在福建省寧德市的很多鄉村，很多家庭的異國婚姻，沒能擁有結婚証，他們把對婚姻
的承諾留在婚紗照里。

　　團圓和林德武有兩本婚紗冊，一本拍在中國，一本拍在緬甸。林德武頭上扎起了白圍
巾，團圓披上了粉紅色的特敏(筒裙)。看起來像一對緬甸夫妻。

　　這是對團圓的安慰。雖然有一場緬甸婚禮，她仍希望有緬甸式婚紗的瞬間。

　　和她一樣，很多緬甸新娘在婚前並沒有想過自己的命運和生活，會和中國人聯系在一
起。她們對中國的印象大多是碎片化的，有的只知道影視劇里的李小龍和孫悟空，有的會
覺得中國人很有錢。

　　來中國以前，這些顴骨稍高、皮膚略黑的年輕女子，穿著蓋過腳踝的長裙，在山區或
田間耕種，手上長滿了老繭。

　　緬甸姑娘邊境扎堆

　　邊境村落有很多“點兒”：中國男人相親，媒人找來有意向出嫁的緬甸姑娘。有時會
有姑娘扎堆讓人“挑選”

　　陳孝武雙手合十，埋頭許願，他笑看著妻子喊雪和兩個女兒，幾人一起吹熄蠟燭。8
月16日是他40歲生日宴。親朋舊友面前，他說，因為有老婆孩子，他對生活充滿感激。

　　在福建省寧德市漳灣鎮，陳孝武曾是最著急成家的單身漢，也是最早娶緬甸媳婦的農
民。

　　這媳婦娶得不容易。

　　陳家祖輩守田而居，6年前，村里同學的孩子都背著書包上小學了，34歲的陳孝武還
在不停相親。

　　有幾次見面，人都不錯，但一談到七八萬元的彩禮，這莊稼漢眼睛就直了。他全部積
蓄只有三萬多元，陳家三兄弟都到了婚齡，他是老大，不忍心管父母張口要錢。

　　心思不在耕田種菜上，陳孝武經常找鄰村單身漢林德武借酒澆愁。30多歲的林德武開
摩的，一天能賺幾十塊錢，相親的姑娘們見他都搖頭，嫌他家境不好。

　　“咋不娶個緬甸姑娘？雲南那邊很多漂亮的。”一位雲南來的大姐給兩個光棍出主意
。

　　漂亮、花錢少、聽說村里的窮人找過緬甸老婆，這些誘惑讓人動心，倆人各揣上三萬
多塊錢，結伴去雲南。

　　七年前的雲南瑞麗弄島小鎮，一元錢能點唱一首歌，陳孝武和林德武一晚上能用幾十
首傷感情歌打發不眠夜。白天，倆人在附近村莊轉悠，也常趁人不備，從沒把守的小路溜
進緬甸的村莊。

　　邊境村落有很多“點兒”：村民成了媒人，家里成了中介所。一有中國男人來相親，
媒人立刻找來有意向出嫁的緬甸姑娘。有時會有姑娘扎堆讓人“挑選”。

　　輾轉二三十個村莊，兩人平均每天要相兩三個姑娘。

　　在那里，陳孝武提高了條件──人要漂亮。“我長得不好看，再找個不好看的，生出
的孩子就沒法看了。”

　　林德武和一個叫團圓的緬甸姑娘好上了。團圓父母很看好這個外表斯文的中國青年，
特意在緬甸老家辦了十幾桌酒席以示歡迎。

　　沒過幾天，瑞麗的一個村子，陳孝武遇見了喊雪。“(她)耐看，溫順，主要是眼睛很
大。”小眼睛的陳孝武也找到了媳婦，他給了喊雪父母1萬多元彩禮錢，把姑娘帶出緬甸
木姐那個四面環山的村子。

　　外來新娘的本地生活

　　緬甸媳婦吃的東西不會表達，用食指和拇指在脖子上比劃，發出“嘎嘎”的叫聲，要
吃鴨子了

　　喊雪離開家鄉時，只背著一小包衣服，初到福建的半個月她天天哭，說想家。但異鄉
夜晚的燈火通明，又讓她新鮮和興奮。

　　“這里有電，有電話、電視機。”喊雪說，在緬甸，村里沒電，只能點蠟燭，什麼也
做不了。

　　嫁到漳灣頭幾個月，語言成了緬甸新娘最大的障礙。感冒了想挂吊瓶，就摸摸額頭，
再用食指在手腕上戳，陳孝武才明白。

　　緬甸媳婦米拉剛到村里時，吃的東西不知道該怎麼表達，就用食指和拇指在脖子上比
劃，發出“嘎嘎”的叫聲，老公知道這是要吃鴨子了。

　　如今，29歲的喊雪已經能流利地說出當地方言。可6年了，團圓仍然徘徊在當地的語
言體系之外。

　　當丈夫向記者自我介紹叫林德武時，團圓瞪大了眼睛：“你不是叫孝林(音)嗎？大家
都叫你孝林。”“不是啦，林是我的姓。”林德武有點尷尬，妻子不明白大家通常稱呼的
“小林”，“小”字是前綴。

　　但這並不影響她們家庭主婦的生活，雖然身體的黑瘦是抹不去的痕跡，但喊雪和團圓
不用像在緬甸那樣，頂著烈日爬山種花生、玉米。

　　即便攢不下錢，陳孝武和林德武也不需要老婆賺錢養家，只要他們回家有個女人，有
孩子叫聲媽就行。

　　每個周末，陳孝武都會帶妻女去公園唱歌，現在已不是6年前唱《單身情歌》的心境
，而是《我和草原有個約定》，喊雪也跟著哼哼，她記不住歌詞，但喜歡老公唱歌時的調
調。

　　米拉更喜歡在中國做家庭主婦，“在緬甸，老婆做工賺錢，老公在家里，不幹活，還
打老婆。”她還說起姐姐，“姐姐不到40歲就當了奶奶，很辛苦的，要養一大家子。”

　　在漳灣鎮南埕村，變化最大的莫過於陳玲玉。現在，鄰居們都能說出她的體重──
180斤。她笑笑，“剛來那會兒才130斤。”

　　陳玲玉其實至今吃不慣當地的飯菜，“這里的東西太清淡。”在陳家飯桌上，同樣的
豬肉、魚、青菜，各有兩份，一份是清湯的，另一份是紅紅的、麻辣的、炸得油脆焦黃的
。

　　很多當地人知道，陳家對這個外來媳婦好。他們也知道，這個緬甸女人當初是被騙來
的。

　　淘金陷阱

　　六七年前，南埕村有五六個以介紹工作為名義被騙來的緬甸女子，陳玲玉是唯一留下
來的

　　5年前，陳玲玉和另外三名緬甸女子從仰光被帶到福建，“他們(中間人)說這里工資
高。”

　　一到福建，介紹工作的人就變了卦，讓她找老公。隨行的三個女子不見了，聽說都被
嫁給了當地人。“給我找了幾個男的，我都不同意，又哭又鬧。”陳玲玉回憶。

　　介紹人急了，“最後給你介紹一個，再不幹就把你送走。”

　　幾天後，一個肢體有殘疾的青年出現在她面前。陳玲玉不敢再哭鬧了。

　　這名男子叫陳兆明，時年28歲，小兒麻痺症讓他的右小腿只有小臂粗細。靠經營一間
10平方米、只有三排貨架的小賣部為生。

　　像陳玲玉一樣，2007年以後，越來越多的緬甸女子被帶到寧德的偏遠山村──幾乎都
是以介紹工作的名義被騙來的。

　　英文報紙《緬甸時報》今年1月7日報道，緬甸警方透露，2006年1月到2011年8月，緬
甸共發生731起販賣人口案，其中585起案件與中國有關，過去6年里，緬甸拐賣人口案80%
的受害婦女均被賣往中國，被迫嫁給中國光棍。緬甸警方共解救1305人，其中從中國解救
的有780人。

　　報道稱，人販子多以高薪工作誘惑，使這些貧窮、未受過教育的緬甸婦女抱著到中國
淘金的夢想，結果落入非法婚姻的陷阱。

　　但當地人並不認為這是個陷阱：在一起是靠相親，雙方有選擇權，並非男方強迫，況
且他們也付出了金錢的代價。娶陳玲玉進門，陳兆明給了介紹人3萬元。

　　當年，沒人知道這個27歲姑娘的緬甸名字，嫁入陳家，婆婆給她取名陳玲玉，與夫同
姓，意為此女視同己出。

　　這並沒阻止陳玲玉逃跑的想法，可她沒有錢，無處可投，人生地疏，“報警也沒用”
。

　　報警並非沒用，據中國媒體報道：2012年12月，寧德蕉城警方從漳灣、洋中、虎貝、
石後等地成功解救43名被拐賣的緬甸籍婦女，她們被送往內地偏遠山區，以2-3萬元的價
格賣作人妻。

　　警方介紹，她們均已在中國生活兩年以上，都生子或懷孕，多數人均表示願意留下。

　　六七年前，漳灣鎮南埕村有五六個被騙來的緬甸女子，陳玲玉是唯一願留下來的一個
。出逃的念頭在到來幾個月之後打消，來時穿的衣服系不上扣，懷孕了。

　　今年8月，見陳玲玉時，她一身粉色碎花睡衣，一只胳膊杵在冰櫃上。這位村口小賣
部的老板娘每天6點多起床，做好飯菜，打開小店大門，店門前擺好鐵靠椅，攙扶老公坐
上，遞貨、找錢、記賬，日複一日。

　　“跑的那些估計都是在緬甸還有家庭的，那邊十五六歲就結婚。”陳兆明知道，陳玲
玉在緬甸也有過家庭，還有個女兒，“那個丈夫死了，婆家不要她了。”聽丈夫說著，陳
玲玉點了點頭。

　　對於這些緬甸新娘，一邊是家，一邊是家鄉。不管是否被騙，總歸可以做出選擇。

　　落跑新娘

　　“外面的世界太大，恩雅變心了。”恩雅跑回緬甸，把孫家給她的金項鏈等都當了

　　生完孩子5個月，陳玲玉回了緬甸。臨行前，婆婆給了她5000塊錢，“回不回來，你
自己決定吧。”

　　在家鄉她吃上了想念已久的咖喱飯。但這次自由回歸終究變成了探親，“媽媽也勸我
，‘老公對你好就行了’。”更重要的，她想念不滿半歲的兒子。

　　對於團圓來說，緬甸已成了她和老公度假的好地方。前幾年，倆人還想去雲緬邊境買
塊地，蓋間房，可那里遍布開發商，根本沒地可買。

　　並不是所有的緬甸新娘都安於異國。這半年來，孫華彬每天都在等著恩雅回來。

　　5年前，恩雅被帶到福建，以為會找到高薪工作，後來卻成了孫華彬的新娘。

　　晚上7點，漳灣鎮蘭田村的悶熱沒有消退，從工地回來，孫華彬躺在臥室床上吹電扇
，牆上的婚紗照里，恩雅依偎在他肩頭。現實中，他身高剛過1米5，勉強到老婆肩頭。

　　鄰居們仍記得恩雅進孫家門時的樣子：黑得像炭，就倆眼珠是亮的；瘦成幹了，裙子
像裹在一堆柴火上。

　　為了讓恩雅死心塌地留在孫家，全家人想方設法討好她。

　　鄰居們常從門口張望到，婆婆洗恩雅的衣服，恩雅剛坐到餐桌前，飯菜立馬端上來；
恩雅坐在床頭數錢時滿面笑顏，親戚們就不斷塞給她零花錢，往小豬存錢罐里投100個一
元硬幣；恩雅不會說漢語，孫華彬從工地請倆月假，買了台點讀機，手把手地點著水果和
動物的圖案，教恩雅說漢語。

　　他很在意恩雅的感受，一次倆人開玩笑，他拍了下老婆的頭，恩雅把臉沉下來。緬甸
人忌諱他人用手觸碰頭部，孫華彬知道後，再沒碰過恩雅的頭。

　　這些沒能挽回恩雅的心，她的電話多了，每晚至少半小時。說的都是緬甸話，家人一
句也聽不懂，“說是她哥哥。”孫華彬翻看她手機，一條英文短信，“我不會英語，但
love還是認識的，還有一些心形圖案。”

　　從前年開始，她回緬甸越發頻繁，一年三次，借口去買電話卡都能離家出走，從不打
聲招呼。她也曾去莆田一家賓館打工，回來時整個人都沉默。公婆給她幾百元家用，她接
過來就甩在一邊，不像以前那樣數上幾遍。一次為女兒買牛奶，恩雅不肯出錢，“那是你
的寶寶，你花錢。”

　　“外面的世界太大，恩雅變心了。”孫華彬和家人有種被騙的感覺。頻繁往返緬甸福
建，每次都要花1萬多，恩雅就把孫家給她的金項鏈、金鐲子、金戒指當了。

　　今年三月，恩雅再次出走，至今未歸，音信全無。

　　倆人還有感情嗎？孫華彬說不出，“至少以前出走後，她會哭著打電話給我”，她把
這當家嗎？孫華彬也不知道。街坊們說，這里更像她的客棧。還會接她回來嗎？孫華彬想
了想，又笑了笑，“我在等她電話。”

　　難求的身份

　　“孩子一出生，醫院連出生証明都不給開。”米拉說，孩子落戶也成了難題，從小學
開始就有可能被拒之門外

　　恩雅的電話終究沒來，孫華彬後來打聽到，老婆是和陳玲玉一同回緬甸的，走前告訴
了喊雪。

　　家畢竟不是故鄉，留下來的緬甸女人們，相互間形成一個小圈子，知道有誰嫁過來，
總是盡量要來電話號碼。即便是最開朗的喊雪也說，“交不到當地的好姐妹。”也只有在
聚會時，她們才能找到在家鄉交流的感覺。

　　在漳灣，六七年前嫁過來的緬甸女人幾乎都是非法入境，自然沒有護照，“也不知道
去哪兒辦。”

　　米拉保留著一份4A紙大小的在緬甸老家的戶口頁，還有一張套著塑料殼的粉色緬甸身
份証，可沒人能讀懂上面的緬語。

　　自從嫁到當地，民警有來做筆錄，她們結婚生子後也得到了村鎮等基層政府的默認，
得以繼續留下來。

　　對於未來，緬甸女人們大多沒有規劃，她們更多地把話題和希望集中在孩子身上，“
孩子好不好？戶口辦下來沒有？”

　　孩子的戶口是緬甸媽媽們最大的牽挂。“偷渡”讓她們在中國成了“黑戶”，不能和
丈夫領結婚証，孩子的戶口也成了難題。包括米拉在內的三位緬甸媳婦，5個孩子中，最
大的6歲，最小的2歲多，都還沒有戶口。

　　“孩子一出生，醫院連出生証明都不給開。”米拉說，孩子落戶也成了難題，從小學
開始就有可能被拒之門外。

　　米拉所在的穆陽鄉派出所所長介紹，以前沒遇到這種情況，需要米拉和孩子做親子鑒
定，當地民警要做調查，村里也須開具相關証明。獲得身份認証是個漫長的過程，米拉和
老公雷榮枝一次次地辦，她不希望孩子沒學上。

　　孩子上學是她改變一切的希望。

　　在緬甸，米拉只上過幼兒園，1到10的英文讀寫她至今記得，每天，她都重複地教4歲
的女兒這10個數字。“兩個孩子能上學讀書就有文化，有文化就好掙錢。”

　　掙錢對她來說很重要。米拉在村子幾乎不出門，她甚至不知道村委會在哪里。她希望
能夠有機會出門掙些錢，讓孩子脫離她曾經的貧困，也讓她擺脫這深深的寂寞。

　　(應當事人要求，部分人物為化名)

　　A18-A19版/新京報記者 範春旭 福建寧德報道

http://news.sina.com.hk/news/20130826/-9-3050655/1.html

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.73.68.33