⭕️第350次專注,持咒經行思惟《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經,取自〈習應品〉和〈勸持品〉,作為《大般若經》的精要而集出,無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經。般若波羅蜜...
⭕️第350次專注,持咒經行思惟《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經,取自〈習應品〉和〈勸持品〉,作為《大般若經》的精要而集出,無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經。般若波羅蜜多心,按梵語語法是「持業釋」的複合詞,前者用來修飾、描述後者,合稱就是「般若波羅蜜多」的「心」。其中:①般若波羅蜜多:般若直譯為「慧」,照了一切諸法,皆不可得,而能通達一切無礙,名為慧。波羅蜜多是菩薩成就無上究竟菩提的根本資糧。有六種波羅蜜多,「般若波羅蜜多」為其中一種,是徹知空性,了達無我的波羅蜜。②心,原義為心臟,與意識心不同,在此是指「心要」或「心髓」。此經為般若波羅蜜經之心要,所以名為《般若波羅蜜多心經》。福井文雅(日語:福井文雅)論證「心」有密咒、真言、陀羅尼的含意,主張經題應解釋為「以般若波羅蜜多作為密咒的經」。韓廷傑認為《心經》表達《大般若經》的核心和《心經》作為陀羅尼,兩者並不相違。《般若波羅蜜多心經》本無『經』字,在古代的經錄中題作《般若波羅蜜神呪》或《摩訶般若波羅蜜神呪》。藏文本稱《薄伽梵母般若波羅蜜多心》,皆不題經字,而稱為「心」或「陀羅尼」,或者二者並稱。敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》。以前的學者大都視「多」為衍字,或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。不過,福井文雅(日語:福井文雅)在考察歷代經錄、初唐碑銘及敦煌遺書後,發現《多心經》這一稱呼於玄奘在世時已出現,並於唐代廣泛流傳,其使用頻率超過《心經》這稱呼。他指出「多」是「般若波羅蜜多」的略稱,為和密教的《咒心經》(不空羂索神咒心經、不空羂索咒心經)作區別,故稱《多心經》。釋迦牟尼佛初轉法輪,宣說四聖諦,以「苦集滅道」之教義教導眾生,修解脫道。滅諦就是涅槃。解脫道的「涅槃」,指苦的滅盡,包括煩惱的滅盡(有餘涅槃)與五蘊的滅盡(無餘涅槃)。第二轉般若無分別智法輪,藉由對空性的認知,說明煩惱是可以斷除的,從色法到一切遍智空,一切法皆無自性。第三轉善分別法輪的唯識諸經《解深密經》、《如來藏經》、慈氏菩薩的《相續本母經》,詳細說明真心如來藏的體性是常住不滅、離六塵之見聞覺知,惟明惟知,唯證乃知,具有原始本地之風光,謂智慧之德相。《般若經》及諸部般若,為佛陀在二轉般若無分別智法輪時所宣說,乃大乘佛法中之深法。佛陀在《大般若波羅蜜多經》系列中常提到般若的重要,更譬喻「般若」為佛母,能生一切佛法。《般若經》的內涵以空性為主,大乘菩薩透過對空性的了解能斷除煩惱障而可證得但不入小乘的無餘涅槃,即聲聞及緣覺的菩提果位;大乘菩薩也能夠透過對空性的認識,具足圓滿修證一切種智,再加上福德資糧的圓滿,能徹底斷除所知障而獲得大乘的佛地無住處涅槃,即無上的菩提果位。《般若波羅蜜多心經》即是《大般若經》的心髓,全部般若的精義皆設於此經,故名為《心經》。佛說《心經》的緣起,是在靈鷲山中部,為諸菩薩聲聞弟子所圍繞,當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅蜜多、專注思惟觀修而照見五蘊皆自性空。心經內涵可分兩種,顯義與隱義。顯義為觀空正見,為龍樹菩薩的《中論》所闡釋。隱義則為現觀道次第,間接顯示性空所依的有法,為彌勒菩薩所造的《現觀莊嚴論》所詮釋。《大般若經》中所開示之般若法門是專為已發菩提心之眾菩薩們所宣說的。其最重要的觀念,在於以般若空智慧來覺悟諸法皆是空相之實相,不會因已體證空性、可進入卻不入涅槃而自願生生世世輪迴生死救度眾生,其行為看似有違一般所認知的脫離輪迴觀念,而實際上這才是《大般若經》開悟菩薩的主旨所在。因為以慈悲喜捨之心平等救護一切眾生才是真菩薩行,而自己逃離生死輪迴卻棄眾生於不顧則有違菩薩自度度他之初衷誓願。在《大般若經》中數度出現「菩薩摩訶薩普為利樂諸有情故,求趣無上正等菩提」與「觀諸法皆空,不捨一切有情」字句。此即表示若離開對眾生的慈悲濟度,則一切修行的意義則大打折扣,不能最終成就無上菩提正果。般若在大般若經中即闡明諸法性與相皆不可得。故《心經》是出自《般若經》的精髓,附加密咒真言,才完成現今《心經》組織的型態。《心經》是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被念誦的經典。有廣本及略本兩種版本。廣本具有序分、正宗分、流通分。略本只有正宗分,鳩摩羅什與玄奘譯本皆是略本。本經整段話的概略意思是「透過心量廣大的通達智慧,而超脫世俗困苦的根本途徑」。漢傳佛教中《心經》常見的版本為玄奘譯本,共260個字,其經文言簡義豐、博大精深、提綱挈領,直明「第一義諦」,集中展現了般若學的精髓,是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經之一。「色即是空,空即是色」一句即出自該部經文,闡明五陰(色受想行識)乃至十八界萬法,與諸法空相(沒有獨立、常存不變的自性)實乃不一不異之中道。《心經》經文的解釋很多,其中包括有顯教的解釋與密教的解釋。顯義是空性,密義是現觀次第。也有人從科學層面對於「心經」之我見和邏輯學層面進行解釋。
緣起性空金剛經 在 開運大師級 余月如 Facebook 的最佳解答
新年祈福,需要念哪些佛經咒語
在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福,只要我們能虔誠念誦,至誠頂禮,不論是為親人祈福,還是為自己祝禱來年好運,或是求財富,求姻緣,事業、婚姻順利等等,均能達到最好的祈福效果,心想事成,功德無量!
一、新年祈福:佛號咒語
1、十法界萬咒之王:南無阿彌陀佛
讀音:na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛
萬不可小看這簡單的六個字,佛陀金口宣說,此聖號乃萬咒之王,含攝十方法界一切諸佛功德利益,有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧,阿彌陀佛本身就是佛中之王,經典載,虔誠念誦阿彌陀佛聖號,常得一切天神守護,甚至不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。虔誠持誦此聖號,常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人。念此聖號,佛光照身,任何時候四十里之內一切鬼神,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。念此聖號,水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號,現世利益是獲得無量福報,來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號,無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。
2、觀世音菩薩聖號:南無觀世音菩薩
讀音:na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣,不妨念誦觀世音菩薩名號,觀世音菩薩其實是一尊古佛,無量劫前早已成佛,號正法明如來,因悲心無盡,憫念娑婆世界受苦的眾生,所以化現成菩薩倒駕慈航,循聲救苦,施與稱念菩薩名號的人無邊利益,眾生有苦有難,菩薩有求必應,無論求姻緣,求生子,求財富,求健康,只要至誠念誦,菩薩無不滿願,大年三十念誦觀世音菩薩名號,實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
3、六字大明咒:唵嘛呢叭咪吽
讀音:ong ma ni bei mei hong
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒,代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無窮,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒,能獲得無量功德利益。
4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字,最適合除夕之夜為故去的親人念誦,不僅親人能獲得巨大利益,念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗,若在此時為親人念誦多遍往生咒,不僅親人獲得佛菩薩加持,甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益,它們對你心懷感恩,讓你事事隨順,無有障礙。
咒文:
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
讀音:
na mo a mi duo po ye。duo tuo qie duo ye。duo di ye tuo。
a mi li du po pi。a mi li duo。xi dan po pi。
a mi li duo。pi jia lan di。a mi li duo。pi jia lan duo。
qie mi ni。qie qie nuo。zhi duo jia li。suo po he。
二、新春祈福:佛經典籍
如果你有一定的學佛基礎,念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提
般若波羅蜜多心經,簡稱心經,是佛教大乘教典中,一部文字最短,詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字,濃縮了六百卷大般若經的要義,攝盡了佛陀二十二年般若談的精華,即闡明宇宙人生緣起性空的原理,同時顯示般若真空妙理的體用與功能:實是般若的核心,佛法的心要!念誦心經可以使人轉好運,甚至致富,念誦心經,能增長大智慧,積累福報,能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力,學業、事業、婚姻、事事順利,功德無量。
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列
普門品出自法華經,經中有化城喻品,觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難,如何為眾生帶來不可思議的福德利益,以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業,長養慈悲心,能所求滿願。所以,除夕若能至誠讀誦普門品,可以消災,避禍,增加善緣,助緣。
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)
《佛說阿彌陀經》的簡稱,是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問,而由佛陀不問自說的經典,是大乘佛教非常重要的一部經,經文凝練,屬于比較短的經典,但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典,持誦阿彌陀經,現世消減違緣增長福報,未來得生淨土超凡入聖。
以上都是較短的經典,非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典,那不妨在今天,靜下心來,以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典,一定功德無量,獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典,功德利益同樣巨大。
關鍵的事別忘了:回向
不論念誦佛號咒語,還是讀誦佛經典籍,在最後結束後都要回向,只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象,可以是親人、朋友,也可以是自己,甚至可以是某一件事,也可以廣大的心願回向所有眾生,以拓開自己的心胸,使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用,會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
簡單回向,佛號經咒念誦結束後,接著念:
願將此功德,回向給(人名,或某事),祈願我佛慈悲,護佑弟子達成所願,南無阿彌陀佛(三稱)
廣大回向:
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
文章轉貼李凡。
緣起性空金剛經 在 開運大師級 余月如 Facebook 的最佳解答
新年祈福,需要念哪些佛經咒語
在佛教經典中本來就有非常實用的經咒可用來祈福,只要我們能虔誠念誦,至誠頂禮,不論是為親人祈福,還是為自己祝禱來年好運,或是求財富,求姻緣,事業、婚姻順利等等,均能達到最好的祈福效果,心想事成,功德無量!
一、新年祈福:佛號咒語
1、十法界萬咒之王:南無阿彌陀佛
讀音:na mo a mi tuo fo
南無阿彌陀佛
覺慧法音合唱團 - 無量壽佛
萬不可小看這簡單的六個字,佛陀金口宣說,此聖號乃萬咒之王,含攝十方法界一切諸佛功德利益,有著無與倫比的大威神力和無量無邊的福德智慧,阿彌陀佛本身就是佛中之王,經典載,虔誠念誦阿彌陀佛聖號,常得一切天神守護,甚至不求消災免難,自然消災免難;不求家庭平安,家庭自然平安。虔誠持誦此聖號,常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人。念此聖號,佛光照身,任何時候四十里之內一切鬼神,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。念此聖號,水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受。總之。念誦阿彌陀佛聖號,現世利益是獲得無量福報,來世利益則是不再輪回。能在除夕這天虔誠念誦阿彌陀佛聖號,無疑是最為殊勝最功德無量的祈福方式。
2、觀世音菩薩聖號:南無觀世音菩薩
讀音:na mo guan shi yin pu sa
南無觀世音菩薩
許巍 - 南無觀世音菩薩
如果你覺得你與觀世音菩薩有緣,不妨念誦觀世音菩薩名號,觀世音菩薩其實是一尊古佛,無量劫前早已成佛,號正法明如來,因悲心無盡,憫念娑婆世界受苦的眾生,所以化現成菩薩倒駕慈航,循聲救苦,施與稱念菩薩名號的人無邊利益,眾生有苦有難,菩薩有求必應,無論求姻緣,求生子,求財富,求健康,只要至誠念誦,菩薩無不滿願,大年三十念誦觀世音菩薩名號,實在是非常簡單超級有效的祈福方式。
3、六字大明咒:唵嘛呢叭咪吽
讀音:ong ma ni bei mei hong
六字大明咒
般禪梵唱妙音組 - 梵唱大悲咒
這是大慈大悲觀世音菩薩神咒,代表一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無窮,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心。除夕之夜能夠持誦此神咒,能獲得無量功德利益。
4、往生咒
往生咒
印能法師 - 念佛三昧
全稱“拔一切業障根本得生淨土陀羅尼”。此咒五十余字,最適合除夕之夜為故去的親人念誦,不僅親人能獲得巨大利益,念誦此咒的人同樣為將來獲得解脫積累了無量功德。除夕之夜許多地方的人都有為故去的親人燒紙錢的習俗,若在此時為親人念誦多遍往生咒,不僅親人獲得佛菩薩加持,甚至周圍無數的亡靈亦能因為你的念誦而獲得利益,它們對你心懷感恩,讓你事事隨順,無有障礙。
咒文:
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
讀音:
na mo a mi duo po ye。duo tuo qie duo ye。duo di ye tuo。
a mi li du po pi。a mi li duo。xi dan po pi。
a mi li duo。pi jia lan di。a mi li duo。pi jia lan duo。
qie mi ni。qie qie nuo。zhi duo jia li。suo po he。
二、新春祈福:佛經典籍
如果你有一定的學佛基礎,念誦以下經典也是非常殊勝功德無量的祈福方式。
1、《心經》
心經
印能法師 - 心中的菩提
般若波羅蜜多心經,簡稱心經,是佛教大乘教典中,一部文字最短,詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十字,濃縮了六百卷大般若經的要義,攝盡了佛陀二十二年般若談的精華,即闡明宇宙人生緣起性空的原理,同時顯示般若真空妙理的體用與功能:實是般若的核心,佛法的心要!念誦心經可以使人轉好運,甚至致富,念誦心經,能增長大智慧,積累福報,能去除貪、嗔、癡。常誦能增長記憶力,學業、事業、婚姻、事事順利,功德無量。
2、《觀世音菩薩普門品》
觀世音菩薩普門品
印能法師 - 華藏世界佛教念誦系列
普門品出自法華經,經中有化城喻品,觀世音菩薩普門品詳細記載了觀世音菩薩如何救苦救難,如何為眾生帶來不可思議的福德利益,以及為什麼讀誦普門品能夠消除罪業,長養慈悲心,能所求滿願。所以,除夕若能至誠讀誦普門品,可以消災,避禍,增加善緣,助緣。
3、《阿彌陀經》
佛說阿彌陀經
佛光山梵唄團 - 阿彌陀經(隨喜)
《佛說阿彌陀經》的簡稱,是釋迦牟尼佛在舍衛城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。這是佛經中極少數非由佛陀弟子提問,而由佛陀不問自說的經典,是大乘佛教非常重要的一部經,經文凝練,屬于比較短的經典,但卻是佛陀向娑婆眾生首次介紹無比殊勝的西方極樂世界的首部經典,持誦阿彌陀經,現世消減違緣增長福報,未來得生淨土超凡入聖。
以上都是較短的經典,非常適宜在春節這個特殊的日子里祈福祝禱。如果我們平日里因為工作或學習的忙碌而無法讀誦經典,那不妨在今天,靜下心來,以虔誠恭敬的心認真讀誦以上某一經典,一定功德無量,獲福無涯。當然你如果讀誦其他經典比如《金剛經》、《普賢行願品》、《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》等等這些比較長一點的經典,功德利益同樣巨大。
關鍵的事別忘了:回向
不論念誦佛號咒語,還是讀誦佛經典籍,在最後結束後都要回向,只有將巨大的功德利益回向給你要祈福的對象,可以是親人、朋友,也可以是自己,甚至可以是某一件事,也可以廣大的心願回向所有眾生,以拓開自己的心胸,使功德有明確的方向而不致散失。如此你誦念佛號咒語或讀誦佛經典籍的功德才會起到真正廣大的作用,會對你的未來產生更加深遠積極的影響。
簡單回向,佛號經咒念誦結束後,接著念:
願將此功德,回向給(人名,或某事),祈願我佛慈悲,護佑弟子達成所願,南無阿彌陀佛(三稱)
廣大回向:
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
文章轉貼李凡。
緣起性空金剛經 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的精選貼文
達賴喇嘛赴歐訪立陶宛和拉脫維亞
西藏精神領袖達賴喇嘛6月10日啟程,前往歐洲立陶宛和拉脫維亞兩國訪問。
西藏精神領袖達賴喇嘛於上周日(6月10日)離開居住地印度達蘭薩拉,前往歐洲東北部的立陶宛和拉脫維亞兩個波羅的海國家進行為期11天的訪問。
據達賴喇嘛官網消息,達賴喇嘛將於本周三(13日)上午在立陶宛首都維爾紐斯以 “教育中的人文價值”為主題,發表公開演講。該活動是由維爾紐斯大學主辦;本周四(14日)上午,達賴喇嘛將在維爾紐斯西門子競技場(Siemens Arena Vilnius)以“幸福的藝術”為主題,再次發表公開演講。
本周六至下周一(16日至18日),達賴喇嘛將在拉脫維亞首都裡加的斯科多大廳(Skonto Hall)進行3天弘法活動,主要講授宗喀巴大師的《菩提道次第略論》、《緣起贊》並將口傳《金剛經》,法會最後一天還將傳授“文殊隨許”。該法會是由拉脫維亞“拯救西藏”組織、莫斯科拯救西藏基金會和莫斯科西藏文化與信息中心聯合舉辦。
而離開達蘭薩拉之前,達賴喇嘛於上周三(6月6日)在大昭寺特別為西藏青年學子舉行為期3天的法會,主要講授了寂天菩薩的《入行論》和《菩提心贊-寶炬論》。參加法會的有印度各西藏學校十年級至十一年級的3000多名學生和來自各方的5600多名僧俗藏人及西方信眾。
達賴喇嘛在傳法時,鼓勵西藏青年擔負起延續佛法的重任:“現在我已經年事已高,終將會離開,希望你們年輕人都能銘記我所講授的西藏和印度歷代佛教大師的經典著作,並要一代接一代地延續、持護和弘揚下去。”
達賴喇嘛表示,西藏深奧的宗教與文化有助於西藏問題的解決:“藏人一般被公認為是一個天性善良的民族,西藏的宗教與文化也被公認為具備佛菩薩的慈悲心。這樣一個深奧的宗教和文化有助於推動西藏問題的解決,特別是在華人間,開始加大關注藏傳佛教和傳統文化,也開始同情藏人的處境、關心西藏的問題,並給予力所能及的支持。因此,我們藏人要繼續廣發慈悲心、修持佛法‘空正見’,這不僅對自身也對西藏政教事業帶來助益。”
此外,達賴喇嘛於上周六(6月9日)在達蘭薩拉大昭寺,特別接見了來自西方國家的900多名游客和信眾以及100多名印度人,並對他們發言時呼吁營造和平的二十一世紀。
達賴喇嘛表示:“和平的世紀不能靠祈禱來實現,即使向佛陀祈禱也不能帶來和平。同樣的,神或阿拉也不能帶來和平。因此和平是要付諸行動來實現,而任何問題都要以包容他人、尊重他人、利益他人的心態,透過對話來解決才是最佳之道。”
據了解,西藏精神領袖達賴喇嘛結束在歐洲兩國的訪問後,將於下月3日至20日在印度拉達克首府列城和努布拉向信眾傳授佛法。
本新聞由自由亞洲電台提供