✅➡️法軍艦行經台灣海峽赴日軍演　法軍方：對中國釋放訊息
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法軍於14 ~ 16日首度與日本自衛隊在日本境內進行聯合軍演！媒體報導法國海軍派出ARC21『聖女貞德』兩棲突擊群編隊，其中一艘飛彈巡防艦更行經台灣海峽抵達日本。法國海軍西北風級『托納爾號』兩棲攻擊艦沿台灣南方海域抵達日本、拉法葉級『速科夫號』飛彈巡防艦則由北側通行台灣海峽！法國海軍參謀長明確指出軍演『對中國釋放訊息』並展現法國印太戰略的決心、呼籲中國『尊重國際法』；法軍ARC21任務指揮官特蘭查特表示『航行時中國與台灣各在兩側，我們根據國際法規定的航線從中行駛而過』
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今早到便利商店買咖啡時，見聞一個讓我整LP全火的電視廣告，就是好萊塢大片花木蘭。我真的納悶，這個電影與西方殖民文化，企圖陰化亞洲男性特質，是否有直接關係？這是否為那由CIA所發明的杜勒斯10條實例？

畢竟承認吧，如果你真要發揚中華文化，闡述中國英雄的事蹟，花木蘭應該不會排在前5名，甚至前10名中。但好萊塢居然在短短的20年內，多次翻拍這英雌故事，的確怪怪的。

如果問我，不翻開什麼歷史檔案，我會說中國英雄事蹟中，個人偏好的排序是：關公、諸葛孔明、岳飛、文天祥、荊軻、姜子牙、呂布、展昭、惠能大師、魯智深、武松、戚繼光、林則徐，然後花木蘭，我會擺她排在曹操前面。

如果要算上非歷史人物，那就多加個孫悟空、法海和尚、愚公、濟癲、張無忌、段譽或黃飛鴻。但有趣的是在好萊塢大片中，只對幾個中國人物有興趣：卡通花木蘭、電視劇花木蘭、電影花木蘭、芭比與麥當勞花木蘭；電視劇孫悟空、電影孫悟空 、功夫熊貓與電影臥虎藏龍、網飛臥虎藏龍。

當然，花木蘭與臥虎藏龍的主角都是女性，因此又中了我的杜勒斯10條；孫悟空則是個半人半猴的非人類，毋需全部時間以中國男性的特徵出現，甚至不需以人類方式顯化。功夫熊貓則查無此人 。

再說，花木蘭背後所代表的歷史潛台詞是，中國優質，且健壯的男人全死光，或者缺席。剩餘的為殘弱的老爸。這個國家需要女性當家，代父從軍。這很明顯的與中國一胎化後的人口比例不符。那麼為何好萊塢要多次拍如此不符合中華文化與社會現況的電影呢。

杜勒斯10條說過，若要弱化一個國家的實力，就要顛覆其傳統文化，讓陽剛力量衰退，以脫離現實且不實際的陰柔勢力替代，並將陰性DNA大規模輸出，成為國際知名ㄈㄈ尺現象，系統性掏空一個社會的組成。這就是好萊塢在近百年來，所制定的對華不成文規定。這也方便西方殖民企業如蘋果，在龍華廠中布建聽話且陰柔的勞工，協助組裝iPhone手機。

也就是這原因，被西方病態式女權主義洗禮多年後，會出現如范雲這類「大沙文女權主義者」，在這等人的心中，所有華人男性都是「潛在強姦犯」，只要口中談到有根狀或下半身物體，就是「歧視女性」，只要男性肚子過大，站在其後方，不管范的臉部表情多愉悅，都是「潛在強姦犯」。至少這是這群女權沙文主義者愛操弄的道德核彈。

文化之所以呈現以陽性為主的觀點，有其歷史必然，並非全為性別歧視，就連西方文化也是如此。如果好萊塢真對女權主義有興趣，應該只拍聖女貞德與特瑞沙修女的電影，且要一遍又一遍的重拍，但有嗎？

要談女權可以，但也要同時間講到被牽引到的權力結構，如果只是一味談收入平等概念，卻對男性平均壽命低於女性6.6年不說，這就是一個「女權自助餐」的貪念。這點，來自西方的花木蘭系列電影，有著狡猾且潛移默化的功能，國人不得不查。

有me too也該有伶爸不願　不然老大你來當！
https://accrcw75.pixnet.net/blog/post/66635160

請讀完這篇 再思考到底什麼是女權運動！
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【短髮時尚】

自從2006年《穿著Prada的惡魔》（The Devil Wears Prada）電影上映後，時尚雜誌《Vouge》美國版主編 Anna Wintour時尚女魔頭的形象便跨越時尚圈，普及全世界。Anna Wintour不管參加任何場合，多半是以優雅幹練不負時尚界教母聲望的衣著現身，她的招牌裝扮還有長年不變的齊瀏海鮑伯短髮，加上據她自己表示可掩飾細微表情的墨鏡。

不過短髮就短髮，為何還有鮑伯之稱？

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Bob一詞有減短、短髮之意，在17世紀時便是指輕便型假髮，雖說假髮早於古埃及和羅馬時期便已成為貴族裝扮必備。

17世紀的法國，正是馬屁精們追隨太陽王路易十四費心於假髮的年代。路易十四不但自己愛美，也把愛美的決心轉化成對時尚產業的支持，包含制定對服裝、假髮和鞋履的相關規定與獎勵措施→眾所皆知，路易十四更是高跟鞋擁護者。

然而此時假髮只風靡於男性，並不包含女性。上行下效PMP（拍馬屁）的結果，使得男人們沒有幾頂體面假髮根本難以出門見人。何況國王本倫約莫30歲便已面臨禿髮危機，由40名工匠所製作的約1000頂各式各樣假髮，大大有助於挽救歐陸強權太陽王的顏面與威望。

接下來路易十五年代盛行洛可可時尚時，誇張假掰到極致的女性假髮才開始上陣。即使波旁王朝垮台後，拿破崙執政時期流行簡約復古新古典時尚，也只是把長髮挽起仿效古希臘羅馬風格。此後女子們的髮型依舊只有萬年長髮單一選項。

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一直到1909年，波蘭裔髮型設計師〝安托萬先生〞（Monsieur Antoine，Antoni Cierplikowski，1884 – 1976）將短髮引進巴黎時尚圈，此番大膽之舉打破傳統，驚世駭俗嚇暈大家之餘，卻也形成一股風尚。

這位波蘭小子的美髮沙龍Antoine de Paris 受到巴黎女人和歐洲名媛擁戴，常有眾多名人出沒，例如可可･香奈兒（Coco Chanel，1883-1971）、葛麗泰･嘉寶（Greta Garbo，1905-1990）、羅馬尼亞王后，和美得要命的碧姬･芭鐸（Brigitte Bardot，1934年-）等人。你瞧，香奈兒女士後來總以招牌短髮示人。

但讓人意外的是，20世紀初期製帽師引領潮流的作用，其實比髮型師來得大。不過也就是〝安托萬先生〞開創短髮風潮，好跟新興的鐘形帽（Cloche Hat）搭襯得俏麗嬌美，從此讓短髮和鐘形帽成為20年代經典象徵。想像一下，鐘形帽搭上長髮的畫面效果如何？

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若追溯女人與短髮的淵源，15世紀時帶領法軍抵抗英軍的法國民族英雄-聖女貞德（Jeanne d'Arc，1412-1431）也是代表。

根據史料記載，貞德髮至耳上，就像她同時代的男人一樣，形狀像個倒過來放的湯碗，或者類似我們慣稱的古代〝西瓜皮〞（經過髮型師精心打造的現代西瓜皮不在此列），這當然一點都不時尚→拚得你死我活刀劍滿天飛時，誰還管他什麼鬼時尚？再者西瓜皮短髮在雙方交戰浴血廝殺的時候，反而可讓貞德便於作戰並偽裝身分。

一次世界大戰期間，貞德這份英勇愛國的情操與實用考量更是徹底實踐。戰時人力短缺，婦女需從事軍務勞動，投入救援傷兵等工作，再加上物資緊縮，基於衛生因素考量，短髮風潮自此一發不可收拾。

另外，女性終於可以開始出外工作、享有投票權，從事休閒運動，再也不需年長婦女陪伴便可自由外出，捨棄被視為女性柔順特質的長髮，便也宣告自我解放及獨立。何況有許多以前一路管到太平洋的男人們已經倒臥在一戰沙場上，或者死於傷亡更甚一戰的西班牙流感。

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至於短髮在美國風行，則來自當時一位被視為時尚指標的舞者艾琳･卡索（Irene Castle，1893-1969），但她卻是因為無法忍受住院期間被醫護人員摧殘秀髮而剪下長髮。類似這種盲目跟風的名人效應，直到現代依然來得莫名其妙，不過短短一周，就有許多人跟進卡索拋棄了長髮。

《大亨小傳》（The Great Gasby，1925）作者費茲傑羅（Francis Scott Key Fitzgerald，1896-1940）在1920年曾出版一篇短篇小說《柏妮絲剪髮記》（Bernice Bobs Her Hair），描述女主角柏妮絲剪去長髮，從甜姐兒變身成復仇蕩婦的故事。

此作一出，馬上成為全紐約時髦年輕女子的熱門話題，也更加強當時女性追尋自我和獨立的渴望。只不過一開始紐約市美髮沙龍數量不足，導致排隊等著剪頭髮的人太多，會剪短髮的髮型師太少，根本供不應求。要到1923年後陸續有歐洲髮型師來到美國後，才滿足了大家想變髮的需求。《大亨小傳》電影裡頭，無論1974年舊版或2013年新版，仕女們的精緻短髮造型，也都讓人目不暇給並勾起許多美好想像。

再者，消費者文化、科技進步、電影的推波助瀾以及名人加持都是促成20年代短髮盛行的原因。例如永遠的時尚典範香奈兒女士便是於1916年便開始她往後的短髮造型，之所以加入短髮行列，原來是效仿她因失戀而剪去長髮的舞蹈老師凱莉亞希絲（Caryathis，1888-1971）。

直到如今，短裙、短髮、熱愛爵士樂的20年代Flapper girl形象仍鮮明深刻，來不及躬逢其盛的我們，也可透過電影不斷複習短髮造型曾經的嫵媚嫣然，以及兩次大戰間歌舞狂囂的熱鬧氣氛。

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身為現代女性，非常幸運擁有極大自由意志，髮型選擇已不須再受限於社會觀感或性別限制。不管名人、藝人或老百姓們想要來個造型大改造時，短髮也能達到極佳效果，並且擁有煥然一新，神清氣爽新面貌。何況挑對髮型剪得好的話，看來既時髦又減齡。唯一缺點就是，萬一想換髮型，等著留長的過渡期真讓人望穿秋水。

乍暖還寒的春季日漸流逝，夏季腳步將近，可清麗可俐落的短髮或許更能讓你時髦輕快度過炎炎夏日，心動了嗎？

#短髮時尚
#我也想把頭髮剪短了

圖片來源 : 網路
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