各位魔粉，今天江魔和你吐槽『跳出框架』這句話，同時也跟你講講一個最懶散的情緒怎樣會激發你的思維跳出原有框架！

不少人在建議你要如何解決一個困擾很久、一直都解決不到的問題時，會說一句我們常聽到的話：『你要跳出原有框架。』

這句是我聽到會翻白眼的話，我也很抗拒用這個字，但今天這文章我沒辦法不用這個字。

這跟一個人失敗後很傷心時，你鼓勵他的那句話是『不要鑽牛角尖，看開一點，不要那麼執著，你的心情就會好一點。』

拜託，你這是講廢話啊！你叫我看開一點，那是結果，不是方法啊！

你想像一下一個朋友跟你說他很窮，該怎麼辦？

你的答案是：『你用心去賺錢，腳踏實地，最後一定能夠解決這個問題。』媽的，這跟你建議窮人『你去發達囉，發達了就不可能窮』有甚麼分別呢？

我還會懷疑一樣東西 —— 當你遇到瓶頸的時候，拜託不要告訴自己要突破原有框架，不要告訴自己要跳出原有思考框架。你這樣做反而會把自己更加的鎖在框架裡面。

我會這樣懷疑，因為我過去所遇到那些常說要突破自己思考框架的人，基本上是我見過思維最局限、最刻板的人。

就好像那些告訴你他有幽默感的，其實就只能講話時弄到你禮貌的笑，那些不斷標明自己有幽默感的，會更淒涼。

其實要突破原有思考框架這句話，一樣的只是一個結果，這最後結果根本不是過程，更不是方法。

我就撇開環境的極大壓迫，逼使你必須徹底改變的例子，因為這種逼，不是跳出框架，而是你的框架完全被環境打破了。所以我們會看到有一些人會在極度恐慌，或災難逼來的情況下，終於有突破了。

問題是 —— 我們不可能每一次都碰到會逼破自己框架的際遇。

想要跳出框架，但框架還好好的，你真的肯跳出去嗎？

以跳出框架為口號的人，其實近乎都是喜歡活在框架中的人，但因為不想讓其他人覺得他的思維刻板，所以才不斷朗朗上口說要跳出去。

要突破原有框架之前，還有其他的先決條件。

不錯，創意會在很大的壓力下被激發，但一個要不斷擁有創意思維的人，是不能等到有壓力的時候才被啟動。

要跳出框架有創意思維之前，你要對你的框架已經無聊了。

是的，就是無聊！

我們只要深思就會發現，如果我都不覺得無聊，我為何要尋求新意？還哪會想到要有創意呢？

我覺得我目前做著的，就已經很有意義了，感覺也不錯，我為何要改變呢？

如果我們的祖先覺得做牛車走了整兩天才到另一個村落已經很有意義了，又不覺得這種交通方式無聊，那還有需要設計馬車或其他更快的車嗎？

你的老公覺得大家已經住在一起，他又沒搞婚外情，又有拿錢回家，回家後又可以打電玩，平日也不需跟妳講太多話，週末又有帶妳出去吃飯看戲，有慾望的時候又可以打個炮，他不覺得這種生活無聊的話，請問他需要改變嗎？

甚麼時候他會改變呢？

他發現有其他男人對妳青睞的時候，或者極端一點的，妳好像有即將要出軌或要離婚的跡象，他可能才會認真思考要不要改變，因為這時候他感受到之前的框架可能即將破碎了。

你一直以來做事情的方法，都沒問題的話，你就會機械式的繼續下去。

而長期能不斷激發創意的最佳火候，恰巧就是無聊，無聊會啟動腦中很大的一個預設模式網絡（Default Mode Network），這個網絡能夠在腦中對自己的記憶和想法伸出無形觸角。

所謂的創意就是看起來好像毫不相關的想法，不知為何被你連接起來成為新的點子。

預設模式被發現的時候，是科學家們掃瞄人腦時，發現要他們專注做事情，對比要他們發呆的時候，預設模式的部份依然在發呆時被啟動，而且啟動量還跟專注思維的時候很接近（有95%）。

所以這就可以解釋到為何不少玩創意的人都說上廁所大便的時候，除了糞便，往往也是很多點子冒出來的時候。基本上大便的這項活動，很機械式、很無聊但又必須做的。

所以，假如你大便的時候刷手機、看Youtube、打電玩，其實你的腦子沒有機會發呆，預設模式就不會被啟動，創意出現的機率就低。

不過，我上文中已經說過，要跳出思考框架，是有前提條件的。

你必須也是平日就喜歡思考。

創意工作者是不斷的思考著他的問題，所以在馬桶上的時候，創意才能出現。

甚麼叫做喜歡思考？

如果你看事情是習慣很快下判斷，其實你不是喜歡思考的人，你坐馬桶發呆五個小時，坐到脫肛也不會給你額外的創意。

第二，你的腦袋要多方探索過不同領域的資訊，你的腦中預設模式要發揮它的觸角時，才有材料給它碰觸。這就是我為甚麼一再說大量閱讀很重要，因為你不要只是拿自己的體驗來當材料，你的體驗就是『原有框架』啊大哥！

你腦中已經吸收了這些資訊，你再花時間去思考或實驗（這是啟動腦中與專注相關的部位），然後你要准許自己『無聊』，無聊的時候你的預設模式網絡才能夠在發呆的情況下，隨機製造有驚喜的點子送給你。

如果你常覺得無聊的時候就刷手機，就算你腦中吸收了海量資訊，也專注的做了很多思考，你還是沒給機會你的預設模式網絡去工作。

我只能說：『超他媽的可惜啊！』

所以總結一下：『要跳出原有框架前，你需要具備哪些條件呢？』

1）你喜歡思考，不喜歡快速下判斷。

2）你頭腦不能只是有自己的經驗，因為你的經驗就是你的框架。你要大量吸收其他不同領域的資訊。閱讀是我最推薦的，當然你還可以看視頻、上課或找高人聊天。關鍵是：大量！

3）要能夠不需要尋求額外刺激（特別是手機）來跟自己的無聊相處，建議的一些無聊活動是：做家務。

4）你對你的框架有沒有無聊感？如果有的話，這無聊感會自然啟動你跳出原有框架的創意。

#江魔設教
#廣渡魔粉

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有一些年輕作家30歲之後才開始他們的寫作生涯，可能你也聽過村上春樹在棒球場獲得天啟的故事。上了點年紀，代表你對世事形成較獨特和成熟的看法，而且變得囉嗦，這時你便可以嘗試把它組織起來，寫成一些短篇。由長篇開始也沒有問題，問題是你有沒有心神和時間。勞動社會榨取我們80%精力，再用30%的消費娛樂充滿我們，要擠出一點時間看書已十分困難，還遑論是寫作？

年輕的村上總在酒吧打烊後動筆，妻子擦完杯子已去了睡覺，而他則倒了半杯威士忌，徜徉在字海裡。作家畢生都在尋找一個適合自己的格調，一個使自己進入寫作狀態的場景，一旦置身其中，你就會發現時間很好用。試過的人便會知道，當你專注寫作達到入定階段，某程度就會脫離本來的時空。想了很多事物默下很多句子，望望時鐘卻發現只過了10分鐘。沒有時間寫作只是一種託詞，皆因大多數人都沒有享受過寫作讓他們享有額多的時間。一般人平常的思維刻度大概是一分鐘五轉，但寫作可讓你轉數加快，可讓你在一分鐘產生三十轉的經歷。於是，當你回過神來，以為已寫了將近一個小時，實情可能只是一半。

寫作讓時間充裕，難熬在思維的停轉。以上寫的東西跟千接下來要寫的其實沒有關係，我只是順着它的內在機理摸索下來。永遠把你的第一動機寫在後頭，這樣你便起碼有兩個頭可以開始。米蘭昆德拉也是30歲後才寫出他第一本小說《玩笑》，那時正在布拉格之春前，1967年左右吧。他的第一動機來自一宗奇怪的真實見聞。他在摩拉維亞礦場探望一位朋友時，聽到一位女生因從公墓偷花送給男友而入獄的故事，從此這個素未謀面的女人就成了他的繆斯女神。

因為她一個人的遭遇隱含了千千萬萬個共產世界悲劇人物的比喻。

昆德拉想寫一部愛情故事，但無可避免地大家都把《玩笑》看成是政治小說，因為它是一部禁書。香港人當下很適合讀昆德拉的作品，因為今日香港跟當年捷克正在歷史譜上的對位位置。讓我憶起《玩笑》這本書的是另一宗真實見聞：親共者要求辦一場批鬥大會拷問中大校長段崇智的不忠。在極權底下，人人都是假定有罪的。《玩笑》裡面這麼說：

//我認定在這種逆境中，我惟一的特殊使命，便是繼續為自己爭取「不至淪為敵人」的權利而鬥爭，為爭取擺脫這種境地的權利而鬥爭。//

還有，人們在紀念一年前二號橋保衛中大之轟烈，前天國安警察卻在百萬大道如入無人之境，兩者也構成了一個「玩笑」——殘酷是玩笑的本質，所以有些玩笑我們不敢開。

續文：

https://www.patreon.com/posts/44249997

作者

#鴻梅推藝文 ► 台北 【緬甸史．X】

繼2019年「良瑞流亡辦公室｜國家博物館絕對反叛」之後，TKG+再次展出緬甸藝術家薩望翁‧雍維（Sawangwongse Yawnghwe）個展。延續著雍維一貫對於歷史敘事的關注，「緬甸史 X.」以歷史場景、家族照片與父親留下的隨身筆記，配合著與學者、人權運動者、記者與作家的互動，重構遭抹消的少數族裔敘事，並批判在此一前提之下的大歷史，以及現代主義與資本主義如何成了民族壓迫的源頭。

雍維刻意運用現代藝術的手法拼合照片與平面色塊，卻反倒在其中形成另一種詮釋的弔詭：色塊可能僅是抽象構成，亦可能暗伏撣族旗幟常見的白、綠、黃、紅，或者緬甸國防軍的綠色、做為緬甸殖民時期印度代表的黃色、象徵皇室的紫色......。色塊令人浮想連翩，一如看似切實存在的史料，一樣可能衍生不同的想像與詮釋。藝術家從內部裂解歷史文本的中立預設，為緬甸史加上「X」，以此對應紀傑克所提及隨著祖先被販奴者帶離原鄉而失去了根源、以X做為姓氏的Malcolm X.。X所意味的空白、匱乏與未知，提供了一種嶄新的身分，雍維回到家族遭流放的起始，X的零點，試圖以繪畫重寫／反寫緬甸史。

✍推薦者
許楚君｜第七屆鴻梅新人獎藝評組得獎者、2020鴻梅年度特約藝評人

【緬甸史．X】
展覽日期｜2020.9.26—11.21
展覽地點｜TKG+
展覽地址｜台北市內湖區瑞光路 548 巷 15 號 B1
相關網址｜https://pse.is/39v2yf

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