「閃靈」演唱會為何要撒冥紙？因為每首歌唱的都是台灣人抵抗霸權的血淚史

BO 導讀：

閃靈「鎮魂護國」演唱會 26 日開唱，近 3 萬樂迷擠爆自由廣場，除了歌迷高喊「凍蒜」全力支持投入立委選戰的主唱 Freddy（林昶佐）進入立法院外，現場最大賣點莫過於已有 10 幾年傳統的「撒冥紙」橋段。不過，你知道這項傳統為何而來嗎？

文／cygnusx523

很多普羅大眾不知道為何閃靈的演唱會要灑冥紙 ，昨晚中正廟出現了許多長輩、大批沒聽過金屬、湊熱鬧的民眾，只覺得嗨、覺得爽、漫天灑冥紙很潮，卻不明白閃靈到底唱些什麼。很可惜，因為很有故事，在這邊大致解說昨晚有唱到的幾首歌，這樣你們就懂了。
唱的是台灣數百年來接連不斷受到外來政權的統治。大明、大清帝國、荷蘭、西班牙、大日本帝國、中國民國的國民黨，每個外來主權都沒有真正重視台灣人、沒有保護台灣人，一代代的台灣人抵抗壓迫，為了子孫的未來灑血喪命。

雨總會停 霧會散

行過坎坷 起造國家

自己的命運自己擔，自己的國家自己救

這首歌要大家記住先祖的熱血，在大雨中也要保持希望，不要放棄抵抗威權。

【震洋】

描述二戰期間高砂義勇隊在南洋戰場上經歷的慘烈事蹟 (高砂義勇隊即日據時代受日本政府徵召服役的台籍原住民日本兵)。

【破夜斬】

故事來自四二四刺蔣案，1970 年 4 月 24 日博士生黃文雄為反對國民黨在台灣的統治。在紐約市的廣場飯店門口持槍欲射擊訪美的蔣經國，但刺殺行動失敗，他持槍的手被美方人員托高，沒有射中小蔣。

黃文雄被美方壓制在地時大喊：「Let me stand up like a Taiwanese！」（讓我像台灣人一樣的站起來！）

他所喊的原文也寫在歌詞的最後段。

這首歌是積怨下的豪賭，沒有人出頭，就賭這一槍能不能打醒台灣人，賭這一槍能不能打出台灣一條生路。即使最後沒刺殺成功，也要保有台灣人的風骨

櫼佇這咧袂振袂動的世界

黃文雄日後受訪表示，當時希望能夠打亂蔣家接班計畫，挑起國民黨權力內鬥，從而鬆動當時台灣令人民窒息的高壓統治。

【尼可拉斯】

尼可拉斯是國姓爺鄭成功之父鄭芝龍的天主教名，十七世紀時，他在台灣西南海岸建立武裝基礎，以民間之力建立水師，是在台灣海峽成功擊敗洋人海上勢力的先驅。

其子鄭成功更起兵抗清，擊敗並驅逐荷蘭東印度公司在台灣的駐軍。

【鎮魂醒靈寺】

描述一段當年 228 事件最終戰役的台灣神話故事，蔣中正派遣的國民黨軍從基隆與高雄分兩路屠殺血洗台灣人民，南北夾抄，最後讓中台灣青年組成的民兵「二七部隊」引至平民較少的南投埔里交戰。南投醒靈寺內通靈的少年家將「潘正源」，為了保護夥伴的性命、打倒暴政，前往地府偷竊生死簿。

台灣民兵最後被六十倍的國民黨軍隊所滅，潘正源最終被鬼王制服判刑，永遠只能在地府看著故土的同胞被暴政屠殺、凌虐、輪迴、誕生、滅亡，永無止境的悲命輪迴。

赤紅太陽落 換 慘白日頭升

指的就是大日本帝國離開台灣，換成國民黨來台，俗稱「狗去豬來」

血光浮刺面

腳前虹橋起

看過賽德克巴萊的人，相信聽到這句會起雞皮疙瘩。

【鬼縛】


同樣是紀念 228 事件中，受暴政關押、屠殺、罹難的台灣人民。

脫不開的心結

脫不開的怒氣

脫不開的暴政

脫不開的哀淒

蔣中正的國民黨軍將台灣變成人間煉獄，冤死靈魂對暴政無解的仇恨

昨晚在中正廟演奏這首曲子，悼念死者的意義重大，祂們的犧牲，台灣人沒有忘。

【火燒島】

綠島的別名。

1987 年時，未經正常司法程序而被無限期關在綠島監獄的受刑人，以寶特瓶煤油彈發起監獄暴動，一度控制監獄，後被台北派遣軍警鎮壓，傷亡慘重。

(這段轉載武德專輯的歌詞本)

規身軀的血 總會家己焦

雙手展開 戰勝驚惶

本曲意在向不服威權、甚至拿命反擊的勇者致敬

綠島更早的監獄暴動「泰源事件」，閃靈寫在另一首作品「亡命關」裡。

【暮沉武德殿】

此曲的武德殿為南投埔里那一座，1930 年霧社事件曾是日本的剿番本部，到了 1947 年這裡變成 228 事件中台灣民兵的指揮本部，是個意義非凡的地點。

二戰時許許多多的台灣男子，被日本送上南洋戰場，與美軍作戰，很多人迎接了死亡，也有人生還回到代表戰敗的台灣。

接著國民黨接管了，新政權將這些從戰場返鄉的台灣人，視為皇民槍決。

敵我不明對誰來效忠

這句詞道盡台灣先民的矛盾掙扎，我是日本人、是台灣人、還是中國人？

我到底為誰而戰？誰才是敵人？誰會保護我的家人？我的命該奉獻給誰？

數百年來，無止境的外來暴政，狗去豬來，人民萬劫不復，但「戰袂煞，我輩 (台灣人) 武德」，我們從未放棄。

目睭前一逝一逝，生死簿的名字

是被束縛在陰間的潘正源，看著同胞大量的慘死在國民黨槍下，看了千萬年。

仁者武德

勇者無敵

為了對抗獨裁而犧牲的先祖，即使萬劫不復，台灣人仍應常懷武德、無所畏懼的勇氣，昨晚從廣受好評的民謠版轉至金屬版本，非常悲壯。

【皇軍】

這首也是唱誦著高砂義勇隊的慘烈犧牲。

氣勢撼動 Takao

Takao = 打狗 = 高雄。

高雄是最接近南洋戰場的港口，所以成為日本皇軍的南進基地，二戰時，台灣青年身穿日本軍服，與愛人道別，從高雄出發踏往死亡。

到這邊應該可以明白，看閃靈的演唱會為什麼要灑冥紙。是為了悼念那些奮鬥過、抵抗過、遭受外來政權剝奪生命的台灣人，我們的祖先。

（閃靈的 LIVE 很早就灑冥紙了，有請其他老手，這篇不解釋，我只寫一些歌曲意涵）

【前監所司長四年前預言將發生「超完美獄政風暴」】

高雄監獄（圖）挾持事件震驚國際。前監所司長黃徵男二O一O年曾預言，三到五年內將有「超完美獄政風暴」，竟不幸言中。

高雄大寮監獄爆發六名受刑人搶槍挾持典獄長事件，震驚海內外，不過一名服務四十年後退休的典獄長、前監所司長黃徵男，在二O一O年七月於《法治時報》中受訪預測，二O一三年之後的台灣將會有「超完美獄政風暴」，不料在二O一五年二月，這個預言竟然成真，令外界嘖嘖稱奇。

在這篇報導中，一九四四年出生、中央警官學校獄政系第一屆的黃徵男，細數這個完美風暴的幾個罕見要件，在他將要退休的二O一O年均看不到改變的徵兆，因此預料在三到五年之內，將會嚴重衝擊現行的獄政管理模式。

發展完美風暴條件包括：

1.《刑法》二OO五年大修，假釋門檻大幅提高，重刑犯出獄將更難見天日；

2.同《刑法》修正，受刑人「累進處遇」改三審定讞後開始計算，嚴重影響囚犯牢中權益；

3.《社會勞動服務法》使輕刑犯減少，獄中「人口結構」根本改變，重刑、長期、累進犯成主流；

4.募兵制改徵兵制，替代役人力頓失補充，管理人力吃緊。

先後服務過花蓮、台南的看守所所長，武陵外役監獄副典獄長，綠島、雲林、台南等監獄典獄長，黃徵男一九九七年接任監所司（後改名為矯正司）司長前，公職生涯經歷過一九八七年雲林監所罷工行動、一九九六年新竹少年監獄暴動，對監獄管理有相當深刻的第一手經驗。

黃徵男指出，人犯結構急遽變化，加上管理人力不足，若政府不儘速興建「低人力、高科技」管理的「超高度安全管理監獄」，他預言：「一旦到時發生暴動，它的問題可能就不是單純挾持而已，恐怕會有更為嚴重的人命問題」，不料此語被他料中，二O一五年二月的昨天，果然發生六條人命的搶槍挾持事件。

【前監所司長四年前預言將發生「超完美獄政風暴」】

高雄監獄（圖）挾持事件震驚國際。前監所司長黃徵男二O一O年曾預言，三到五年內將有「超完美獄政風暴」，竟不幸言中。

高雄大寮監獄爆發六名受刑人搶槍挾持典獄長事件，震驚海內外，不過一名服務四十年後退休的典獄長、前監所司長黃徵男，在二O一O年七月於《法治時報》中受訪預測，二O一三年之後的台灣將會有「超完美獄政風暴」，不料在二O一五年二月，這個預言竟然成真，令外界嘖嘖稱奇。

在這篇報導中，一九四四年出生、中央警官學校獄政系第一屆的黃徵男，細數這個完美風暴的幾個罕見要件，在他將要退休的二O一O年均看不到改變的徵兆，因此預料在三到五年之內，將會嚴重衝擊現行的獄政管理模式。

發展完美風暴條件包括：

1.《刑法》二OO五年大修，假釋門檻大幅提高，重刑犯出獄將更難見天日；

2.同《刑法》修正，受刑人「累進處遇」改三審定讞後開始計算，嚴重影響囚犯牢中權益；

3.《社會勞動服務法》使輕刑犯減少，獄中「人口結構」根本改變，重刑、長期、累進犯成主流；

4.募兵制改徵兵制，替代役人力頓失補充，管理人力吃緊。

先後服務過花蓮、台南的看守所所長，武陵外役監獄副典獄長，綠島、雲林、台南等監獄典獄長，黃徵男一九九七年接任監所司（後改名為矯正司）司長前，公職生涯經歷過一九八七年雲林監所罷工行動、一九九六年新竹少年監獄暴動，對監獄管理有相當深刻的第一手經驗。

黃徵男指出，人犯結構急遽變化，加上管理人力不足，若政府不儘速興建「低人力、高科技」管理的「超高度安全管理監獄」，他預言：「一旦到時發生暴動，它的問題可能就不是單純挾持而已，恐怕會有更為嚴重的人命問題」，不料此語被他料中，二O一五年二月的昨天，果然發生六條人命的搶槍挾持事件。