【Visvim Jumbo Hoodie P.O▪Veggie Dye】
Visvim粉紅色草本染連頸帽運動上衣

Visvim對工藝情有獨鍾，在染色工法中特別強調的草木染(Veggie Dye)，是利用植物的根莖花葉果實果皮乾材等做為染料;這老技藝不僅靠口口相傳，每次的成品也不盡相同。

在中國關於草木染的記載中，它有青赤黃白黑等五種基色，彼此間可以再延伸混染出更多的成色。

Visvim的草木染遵循古法，顏色用的也很基本，其中最受歡迎的「小粉紅」，在古法草木染中屬於赤色，是由梔子(茜草/Cape Jasmine Fruit)染製，又稱為「絳」。

充滿青春感的小粉紅運用在街頭感的連帽運動上衣上，是Visvim這幾年在浪人風格之外，最搶眼的設計之一。

當你覺得心有霧霾，這有如粉紅泡泡的小粉紅，可以為你洗去心頭所有的塵埃。

穿上它，找回屬於你的天真!

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【#別讓孩子變成四不像】最近接二連三遭奸人設局陷害的我，靠楊絳先生留下的《一百歲感言》鼓勵：「我們曾經如此期朌世界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人『毫無』關係。」

活在別人的期望及流言蜚語，是生命最大的浪費！這亦是剛辭世的美國文學兒童繪本大師Eric Carle (艾瑞 . 卡爾) ，其經典童書之一《The Mixed-Up Chameleon》 (混亂的變色龍) 要說的小故事大道理。

故事講述，變色龍既有捕捉蒼蠅的本事，也有變換自己身上顏色的本領，生活原本平淡卻快樂。直到有一天，它來到了動物園，見到很多漂亮的動物，才猛然發現自己的世界不夠好玩，並嚮往其他動物的生活。它開始嫌棄自己太小、太弱、太慢，於是逐一許願，願望自己變得像其他動物一樣 – 像北極一樣魁悟、像紅鶴一樣美麗、像狐狸一樣聰明、像魚般水中暢泳、像鹿般奔跑、像長頸鹿看得遠、像烏龜窩在殼裏、像大象一樣強壯、像海豹般搞笑。

結果，變色龍竟然願望成真，它首先變出北極熊又白又大的身體，然後是紅鶴的長腳及翅膀，還有狐狸尾巴、魚鮨、鹿角、長頸鹿脖子、龜殼、象鼻、海豹鮨狀肢，最後變成了一個滑稽的四不像。可是，它並不快樂，而且開始懷念自己原本的樣子……

故事結尾 “I wish I could be myself” – 做自己最好。我也曾經因為「衝動」、「感性」、「容易信人」、「不媚上、不欺下」、「說出皇帝沒穿衣」等性格缺點，在感情與事業上跌得傷痕纍纍，但是，當我見到許多人因為各種原因而變成人唔似人鬼唔似鬼的四不像時，我跟兒子說，慶幸我仍然是現在這個「明人不做暗事」的自己，仍然能夠講一聲「我係我」。而為人父母的我們，更應該讓孩子發掘自己，並活出自己，別讓孩子變成活在別人期望的四不像，因為，每個孩子都是他們本身的傳奇，與他人毫無關係！

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【道高一尺，魔高一丈】
　
小編很喜歡中國作家馮驥才的短篇小說集《俗世奇人》，以往也分享過其中的幾個短篇〈泥人張〉〈馮五爺〉〈蘇七塊〉等。都是能在短短兩三千字內，就刻劃出鮮明的「奇人奇事」。
　
這次要分享的〈藍眼〉，也是奇人之一，他的本領是「識畫」，也就是辨識畫的真假。究竟他會有什麼樣的故事呢？讓我們一起看下去～
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藍眼 / 馮驥才
　
古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費盡心機，用盡絕招，為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識破天機，看破詭計，捏著這造假的傢伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫裡把它抻出來，晾在光天化日底下。
　
這看假畫的名叫藍眼。在鍋店街裕成公古玩鋪做事，專看畫。藍眼不姓藍，他姓江，原名在棠，藍眼是他的外號。天津人好起外號，一為好叫，二為好記。這藍眼來源於他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發藍，看上去真賽一雙藍眼。而這藍眼的關鍵還是在他的眼上。據說他關燈看畫，也能看出真假；話雖有點玄，能耐不摻假。他這藍眼看畫時還真的大有神道——看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍光。
　
這天，有個念書打扮的人來到鋪子裡，手拿一軸畫。外邊的題簽上寫著「大滌子湖天春色圖」藍眼看似沒看，他知道這題簽上無論寫嘛，全不算數，真假還得看畫。他刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍眼出名的「半尺活」，他看畫無論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話，絕不多看一寸一分。藍眼面對半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍光，他抬起頭問來者：
　
「你打算賣多少錢？」
　
來者沒急著要價，而是說：「聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫。」
　
黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪裡的人全怕他。沒想到藍眼聽賽沒聽，又說一遍：「我眼裡從來沒有什麼黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧。」
　
「兩條。」來者說。這兩條是二十兩黃金。
　
要價不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。
　
打這天起，津門的古玩鋪都說，鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，水墨淺絳，蒼潤之極，上邊還有大段題跋，尤其難得。有人說這件東西是打北京某某王府流落出來的。來賣畫的人不大在行，藍眼卻抓個正著。花錢不少，東西更好。這麼精的大滌子，十年內天津的古玩行就沒現過。那時沒有報紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。
　
世上的事，說足了這頭，便開始說那頭。大約事過三個月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。真假畫的分別是，真畫經得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之後，就有新聞冒出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品！這話不是等於拿盆髒水往人家藍眼的袍子上潑嗎？
　
藍眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。後來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個人家裡，看到了這軸畫的真品。於是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧，黃三爺用啥能耐把藍眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒！
　
裕成公的老闆佟五爺心裡有點發毛，便對藍眼說：「我信您的眼力，可我架不住外頭的閒話，擾得咱鋪子整天亂哄哄的。咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清楚真假，更顯得咱高。」
　
藍眼聽出來老闆沒底，可是流言閑語誰也沒轍，除非就照老闆的話辦，真假一齊亮出來。人家在暗處鬧，自己在明處贏。
　
佟老闆打來尤小五。尤小五是天津衛的一隻地老鼠，到處亂鑽，啥事都能叫拿耳朵摸到。他們派尤小五去打聽，轉天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個姓崔的人家！佟老闆和藍眼都不知道這崔家是誰。佟老闆便叫尤小五引著藍眼去看。藍眼不能不去，待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍光，傻了！
　
真畫原來是這幅。鋪子裡那幅是假造的！這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的。可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣！
　
他當初怎麼打的眼，已經全然不知。此時面對這畫，真恨不得鑽進地裡去。他二十年沒錯看過一幅。他藍眼簡直成了古玩行裡的神。他說真必真，說假准假，沒人不信。可這回一走眼，傳了出去，那可毀了。看真假畫這行，看對一輩子全是應該的，看錯一幅就一跟頭栽到底。
　
他沒出聲。回到店鋪跟老闆講了實話。裕成公和藍眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老闆想了一夜。有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來，花大價錢也在所不惜。兩幅畫都攥在手裡，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們絕不能露面，便另外花錢請個人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價，不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣。可是去裝買主這人心裡有底，因為來時黃老闆對他有話「就是砸了我鋪子，你也得把畫給我買來」。這便一再讓步，最後竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了兩倍的錢還多。
　
待把這軸畫拿到裕成公，佟老闆舒口大氣，雖然心疼錢，卻保住了裕成公的牌子。他叫夥計們把兩軸畫並排掛在牆上，徹底看個心明眼亮。等畫掛好，藍眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道光。人竟像根棍子立在那裡。萬事大吉下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的，剛買回來的這幅反倒是假的！
　
真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事！
　
可是藍眼長的一雙是啥眼？肚臍眼？
　
藍眼差點一口氣閉過去。轉過三天，他把前前後後的事情捋了一遍，這才明白，原來這一切都有是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鑽進來。人家真畫賣得不吃虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來賣畫的那個書生打扮的人，不是對他說過「黃三爺也臨摹過這幅畫」嗎？人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰？看來，這位黃三爺不單沖著錢來的，乾脆說是沖著自己來的。人家叫你手裡攢著真畫，再去買他造的假畫，多絕！等到他明白了這一層，才算明白到家，認栽到底！打這兒起，藍眼捲起被袱卷兒離開了裕成公。自此不單天津古玩行他這號，天津地面也瞧不見了的影子。有人說他得一場大病，從此躺下，再沒起來，栽得真是太慘了！
　
再想想看，他還有更慘的——他敗給人家黃三爺，卻只見到黃三爺的手筆，人家的面也沒叫他見過呢！
　
所幸的是，他最後總算想到黃三爺的這一手。死得明明白白。

色拉寺（藏語：སེ་ར་དགོན，威利：se ra dgon）位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年，色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院，命名為「秦清林」，藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」（藏語意為酸棗林），故又通稱色拉寺。建寺後不久，宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大，依山就勢而建，寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米，建築以措欽（集會）大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心，穿插布置了數十座康村（僧舍村落，由一群同鄉的僧人所組成）。雖然建造時並沒有進行過規劃布局，但由於建築的外觀顏色一致，主體建築形體高大，因而具有統領全局的作用，使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構，屋頂覆阿嘎土，白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草，具有濃郁的藏式風格。位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所，也是寺內最大的殿堂。它建於1710年，平面為方形，由殿前廣場、經堂和五座拉康（佛殿）組成，占地面積約2000多平方米。經堂高2層，中部用長柱頂起為天窗，可以採光。四周為短柱，構成相對低矮的空間，用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿，居中者供奉高6米的強巴佛（彌勒佛）鎏金銅像，其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂，覆以鎏金銅瓦，裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。色拉寺中最大的扎倉（經學院）是傑扎倉，建於1435年，18世紀初進行過擴建，目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐，殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿，內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉，建於1419年，後被雷火燒毀，1761年重建，現面積1600多平方米。
小昭寺（Ramoqê Gönba），藏語稱為“甲達繞木切”，位於西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建於7世紀中葉641年（藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公佈為自治區級重點文物保護單位，並在2001年列為全國重點文物保護單位。小昭寺藏文叫燃木齊，小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺，也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。小昭寺歷史上幾經火焚，現存的小昭寺的建築大多是後來重修的，只有底層神殿是早期的建築，殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風：上面鏤刻著蓮花，並雕有花草、卷雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經堂、佛殿三部分，周圍是轉經廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持，所以說，小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵，在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
八廓街是為了建築大昭寺，並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的，距今已有1300多年的歷史。7世紀，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後，引來了眾多朝聖者朝拜，日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑，為最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了18座家族式建築，為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。15世紀後，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉經道（大轉、中轉、小傳）之一。後又出現了來自蒙古、漢地、喀什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、遊民，發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。

▍大家以為無双十週年就這樣結束了嗎？ ▍
[霓裳羽衣👘十週年簽唱會] 正要開始而已

除了主打歌[霓裳羽衣]、彩彩的[天香]、絲絲的[絳雪]之外
😍江江的[洛神賦]
😍卡卡的[破曉]
正在密集編舞陸續完成😍

大家把椅子喬好，記憶卡電池帶好，全國北中南大型簽唱會正要啟動而已😌😌😌
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[MUSOU CAM]霓裳羽衣－霓裳羽衣十週年記者會

霓裳羽衣 Rainbow Skirt Feathered Dress

六宮粉黛無顏色
記憶被喚醒 為誰朝朝又暮暮
凝視諦聽殊未足的人 是我
仙樂飄難自處

絲竹凝慢舞 千歌百樂不可數
棄江山愛美人 只為霓裳舞
夜雨鈴腸斷 九重城闕煙塵生
聽聞寂寞淚 只見褪色羽衣舞

服裝設計/藝術總監 : Mia Wang
製作人：劉學軒/曾俞璇
作詞：大盛君
作曲：V.K克 / 曾俞璇
編曲：曾俞璇

材料:低筋麵粉2大匙、糯米粉1大匙、太白粉1大匙、吉士粉1茶匙、泡打粉1/2茶匙、水50cc、油1/2茶匙。

兩大匙低筋麵粉、半大匙糯米粉、半大匙太白粉、一茶匙吉士粉、4分之一茶匙泡打粉一起混和再慢慢加入水攪拌，大約加水50cc左右，調到稀糊狀後再加入二分之一茶匙的油攪拌，這樣脆漿粉就完成了。
準備用魚肉來沾來炸，要沾的食材不要太濕，如果太濕加點太白粉或澱粉類來讓脆漿粉容易附著，油溫溫度要讓脆漿粉滴入油鍋中一半後浮起這樣代表油溫足夠，把魚類之沾脆漿粉後放入鍋中炸，炸完就可以查看調的脆漿粉的比例是否要調整，調和重點是把低筋麵粉的筋度降低所以加入糯米粉、太白粉來絳低筋度，用吉士粉來增加顏色，可依個人喜好來調整比例，來達成個人喜好的脆漿粉。