[爆卦]組織行為理論有哪些是什麼?優點缺點精華區懶人包

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組織行為理論有哪些 在 一六 · 台北 Instagram 的最讚貼文

2021-08-19 01:02:09

《新疆面臨的是種族滅絕?》  文章作者|辜靖 文章校正|沈博硯、江秉宸  ❙ 種族滅絕vs.種族清洗?  根據1948年聯合國的《防止及懲治滅絕種族罪公約》,種族滅絕的定義是「蓄意全面或局部消滅某一民族、人種、種族或宗教團體,並犯下下列行為之一者」:  ·「殺害該族群之分子」 ·...

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2021-07-11 09:11:24

「活動已結束」💡過完年開工囉!這次來談談提高生產力的工作法。 如何拿回人生主導權?➭ 利用有策略的組織工作 X 專注優先要務的習慣 想成為具備超級生產力的人,必須擁有的三項技能:組織力 X 專注力 X 加速力 ✅ 組織力:適當地安排每一項工作所耗費的時間 ✅ 專注力:負擔每一項工作所需的專注度 ✅ ...

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2021-07-11 08:44:29

《考試是有限賽局,但人生是無限賽局》⠀ ⠀ 每年初我都會為自己選一本書作為開年書(?),去年初從印度回來,去誠品買了《原子習慣》,也是大大改變我生活的一本書。⠀ ⠀ 去年底在朋友水平大的推薦下,得知《無限賽局》中譯版於12/30上市,先前一直都知道Simon的黃金圈理論(很棒!),遲遲未看The I...

  • 組織行為理論有哪些 在 偽學術 Facebook 的精選貼文

    2021-09-24 14:34:40
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    〖認真聽〗教授真心話 😏 | 在家工作(上課)根本就很好 | #用最chill的姿態來上課 | 遠距參與的魔幻時刻 | 在家上班的優缺點 | #遠距有限公司 | WFH的組織傳播爭論 // 李長潔 ft. 阿丹老師、小也老師 💻
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    隨著確診人數的下降,疫喵施打的普及,情況發展狀況逐漸轉好,我們已經準備好回到正常美好的日常生活。可以在咖啡館享受午后時光,可以去台南來一場小旅行,可以與親朋好友共處狂歡。
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    但,你有想要回去辦公室上班嗎?#遠距工作是不是好像也是一個不錯的選項?🤔
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    今天的節目,與 臺灣通傳智庫 的podcast節目「台灣問事」聯播,和世新大學的黃采瑛教授、文化大學的徐也翔教授,一起討論「#遠距課程」、「#在家上班」的可能與不可能。透過Robert C. Pozen與Alexandra Samuel在《遠距有限公司》(Remote, Inc)一書,提供了四個遠距工作時應該注意的組織溝通策略給大家~
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    📌 #今天的內容有
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    ▶ 史上最長暑假,終於開學了
    ▶ 遠距課程超好玩~
    ▶ 數位溝通的(不)可能性
    ▶ 遠距授課是一個「魔幻的時刻」
    ▶ 用最Chill的姿態來參與
    ▶ 在家工作的神奇時刻
    ▶ 紙本公文遞送應該要數位化了吧~
    ▶ WFH到底有沒有效率
    ▶ 在家上班的「組織傳播」爭論
    ▶ 遠距有限公司
    ▶ 在家工作根本就很好
    ▶ 工作時最重要的是「八卦」

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    📣 #KKbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/OsPXXbf_70BynlpB4_
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    📣 #Firtory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/cktxytj3y7jx80939n4q7egeg?ref=android
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    📣 #Spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/75pLp2muay5h0V9h4CwI5v?si=CpzanfvHQi6rT_zpo-N0pA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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    📣 #Apple 聽這裡:https://reurl.cc/KrpKpp
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    📲 #FB 完整論述:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1862370957283854&id=208541192666847

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    /// 完整論述 ///
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    隨著確診人數的下降,疫喵施打的普及,情況發展狀況逐漸轉好,你是否也在期待日常生活能夠回到平常安定的狀態。可以在咖啡館享受午后時光,可以去台南來一場小旅行,可以與親朋好友共處狂歡。但,你有想要回去辦公室上班嗎?遠距工作是不是好像也是一個不錯的選項?
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    ▓ #全世界最大的在家上班實驗
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    在人手一機的時代,傳播學者José van Dijck(2013)在《連結的文化》中寫到,從Web1.0到Web2.0,就是2001到2012年之間的巨大數位轉型,傳播機器運作下的虛擬交流協作,成為一種重要的社會文化形式。勞動的場景亦無法自外,從電子郵件、互聯網站到同步視訊,組織的內部與外部運作,一直以來其實都被傳播技術與機器介入著(García-Orosa, 2019)。只是當前情景更加促使我們去思考,組織與個人的工作關係裡,技術介入所產生的意想不到的可能與不可能。
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    連TIME雜誌都指出:「這是世界上最大的在家上班實驗。」越來越多的工作者與組織因為益情的關係,嘗試了遠距工作的可能性。從組織溝通(organizational communication)的角度來看,隨著組織轉向遠距協作,組織溝通也變得越顯重要。
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    各個組織必須依據實際情況的變化,提出相應的工作安排,也留意員工個人的健康。甚至我們可能會突然發現,原本依賴面對面溝通的諸多工作場景中,其實存在著諸多問題,像是敷衍了事的工作規劃、相處不良的人際關係。
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    ▓ #遠距工作時,組織溝通更重要!
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    所謂組織溝通,是指一個組織群體中的語言互動過程,強調由人與關係所建構出來的世界,我們每日的生活都無法離開組織中的訊息產製、互動模式、意義建構、領導統御、文化形塑等多種行為(秦琍琍,2011)。也就是說,幾乎人類生活中的所有事務,都是依靠組織及其協商、合作、交流來達成且構造世界(李長潔,2012)。所以,當人們不能群聚在一起時,究竟會不會造成工作上的不便與劣勢?
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    遠距工作對生產力的影響,其實早在80年代時,因電信技術的發展而被討論過,當時的結論是:在家工作根本很好啊,其有較低的物理需求、較高的自主性、可以明確地交出成果。當然,能夠成功在家工作的人,通常有高度的自我激勵與自律能力(Olson, 1983)。不過,還是有研究者認為,工作需要有一個足以提供完全溝通的實體場所,才能促成對話與消減誤解(Kraut et al., 2002)。
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    正如我們所經歷的,許多遠距協作的傳播技術已經存在或快速開發中,電子郵件、電子布告欄(bulletin boards)、即時訊息(instant messaging)、共享文件、視訊會議、通報服務(awareness services)等,這些數位技術在很大的程度上,協助了組織成員進行對話溝通,也滿足工作效能(Olson et al., 1997)。
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    但也有學者如Kang等人(2020)針對僅依賴於電子郵件的遠距工作進行研究,他們發現,建立在電子郵件「收發」特質上的溝通,使得組織變得支離破碎。需要仰賴更完善的組織訊息規劃,例如定義郵件的重要性層級,才能讓組織成員真正參與到工作的運作中。
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    ▓ #四個遠距工作時應該注意的溝通策略
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    Donald Sull、Charles Sull、Josh Bersin(2020)在麻省理工大學商學院的管理期刊上建議進入WFH的組織與人們,如何更快速、無痛地進入這個新的工作時代。他們找了441位人力資源管理者進行調查,結果發現「參與度」、「生產力」、「連結感」,是當前疫情下遠距工作首要的問題。這些問題除了傳播交流、任務協作的硬體與軟體備整外,更好、更適合的組織溝通設計就是關鍵之處。
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    Robert C. Pozen與Alexandra Samuel(2021)在《遠距有限公司》(Remote, Inc)一書中,提供了四個遠距工作時應該注意的組織溝通策略:
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    1⃣ #訂好基本規則(ground rules):雖然從前面的討論來看,人們在可以自主控制工作目標時,達到不錯的工作效能。但定立基本的團隊規則,才會幫助組織成員知道自己應該怎麼行動。所以,我們應該確立一套關於工作時間、會議舉辦、電子郵件傳遞、資訊共享的明確指南。人們才不會迷失在居家日常與不斷檢查最新訊息的漫漫長日中。
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    2⃣ #建立團隊會議(team meetings):每週的例常視訊會議,不但是為了傳遞最新的組織資訊,分享團隊工作成果,促進知識與經驗的交流。同樣重要的是,除了工作會議,我們應該擁有一段產生社會關係的友誼時光,像是虛擬的「茶水間閒聊」(water cooler),每天早上與同事一起喝一杯咖啡,讓組織成員在遙遠的距離中,仍然可以感受到同理心。此外,在視訊會議時打開鏡頭也是一個重要的溝通策略,其可以展現非語言溝通的暗示,表現許多無法言明的事情。
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    3⃣ #善用一對一的交流(one on one):當我們身處在實體辦公室時,一對一的溝通無時無刻都可能會發生。但進入到遠距工作後,一對一溝通的機會便要主動規劃與創造,以確保每一個人都沒有「脫隊」。這種較密切的互動並非用來進行嚴密細微的工作檢查,其目的是在發現組織成員需要支持與幫助的地方,讓每個人都可以獲得足夠的關注。
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    4⃣ #確實地評估表現(performance reviews):遠距工作的情況下,我們時常無法獲得足夠的工作反饋與激勵,有時候根本就被埋沒在螢幕背後。所以,清晰明確、容易上手的績效表現評估方式,可以讓組織成員彼此了解工作的成果,知道自己應該維持哪些優秀的做法,以及需要改進哪些盲點,或進一步地微調工作流程。這也是一個不錯的組織學習與個人成長的途徑。
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    ▓ #數位時代中的組織溝通素養
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    遠距工作到底行不行的爭論,就這樣從80年代持續到現在,不管你接受與否,這已然是全世界的人都正在做(或已經做過)的事了。如何在居家上班、遠距工作的情境下,建立有效的組織溝通,尚有著巨大的挑戰。
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    我們勢必須要花更多的時間制定工作計畫,穩定溝通的流程,協調各種事務,運用更豐富、更精確的口語表達與人際互動技巧,來創造與嘗試工作的新形態。無論我們是否可以真正地順利地進入「新的後疫情時代」,遠距工作的可能性,與對組織溝通素養的重視與培養,將是這場疫情中珍貴的學習與成果。
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    🗂 #參考文獻
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    1. Van Dijck, J. (2013). The Culture of Connectivity: A Critical History of Social Media. Oxford University Press.

    2. García-Orosa, B. (2019). 25 years of research in online organizational communication. Review article. El profesional de la información (EPI), 28(5).

    3. 秦琍琍(2011)。《重返實踐:組織傳播理論與研究》。台北:威仕曼。

    4. 李長潔(2012)。組織傳播研究中的論述取徑:一個領域的探索。《傳播與管理研究》,11(2),3-38。

    5. Margrethe H. Olson. 1983. Remote Office Work: Changing Work Patterns in Space and Time. Commun. ACM 26, 3 (March 1983), 182–187.

    6. Kraut, R. E., Fussell, S. R., Brennan, S. E., & Siegel, J. (2002). Understanding effects of proximity on collaboration: Implications for technologies to support remote collaborative work. Distributed work, 137-162.

    7. Olson, J. S., Olson, G. M., & Meader, D. (1997). Face-to-face group work compared to remote group work with and without video. In K. E. Finn, A. J. Sellen, & S. B. Wilbur (Eds.), Video-mediated communication (pp. 157–172). Lawrence Erlbaum Associates Publishers.

    8. Kang, R., Zhu, H., & Konstan, J. (2020). Organizational Bulk Email Systems: Their Role and Performance in Remote Work. In microsoft.com.

    9. Sull, D., Sull, C., & Bersin, J. (2020). Five ways leaders can support remote work. MIT Sloan Management Review, 61(4), 1-10.

    10. Pozen, R. C., and Samuel A. (2021). Remote, Inc.. Harper Business.

  • 組織行為理論有哪些 在 健身教官-應充明Jimmy Facebook 的精選貼文

    2021-08-31 20:28:28
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    《找到你的為什麼》

    這本書是由著名的激勵演說家賽門.西奈克所寫的. 之前在網路上我已經看過很多次他的演講, 覺得深有共鳴但是卻沒有太大的感動… 一直到我看了這本書之後, 在從頭到尾把他所有的演講在看了一遍, 感受真的完全不同

    其實閱讀順序是應該先看他的前一本書 “先問為什麼?” 接下來再看這一本書. “先問為什麼” 這一本書闡明了賽門所提出的”黃金圈” 理論, 而這一本書則是教我們由內而外, 如何來建造自己的黃金圈

    什麼是黃金圈 (Golden Circle)? 由內而外應該是 為什麼 (WHY)- 如何做 (HOW)- 做什麼 (WHAT)

    我們應該要先清楚自己的動機/價值觀為何, 接下來再明確目的是什麼, 最後則是思考具體手段有哪一些. 但是目前絕大多數的商業行為則是反過來: 我告訴你我是幹嘛的? 我有哪些優勢? 然後就沒有然後了..

    以我們這個產業舉個例子: 我是一名教練, 我有數張專業的證照/比賽經驗, 可以讓你有效的減脂/增肌/變強壯, 麻煩現在請付錢謝謝… 這也是大多數單位公司宣傳的方式. 感覺都是千篇一律, 就算你把自己形容得再厲害, 也很難打動人心. 因為消費者到處都看到到這種宣傳內容. 但是如果利用黃金圈的方式, 有內而外, 先說明我們的信念, 再延伸我們的方向, 最後再導入到我們的產品, 感覺會很不一樣. 例如: 我希望能夠提升全民的生活品質 (WHY), 所以會透過提供正確的運動概念以提升健康的意識(HOW), 這是我身為教練最主要的工作(WHAT). 聽起來就會非常不一樣

    因為”為什麼” 是我們的中心價值, 是驅動我們一切行為背後的原因, 是有溫度與情感的.. 而”做什麼” 則是最後的結果, 是有架構, 有系統的. 在”誰會說故事, 誰就是贏家”這一本書裡面, 作者也提出了一模一樣的主張: 絕大多數公司官網上”關於我們” 的介紹中, 都在介紹自己公司的歷史, 服務章程與產品特色, 同時認為以這些資訊就足以讓客戶對於公司有足夠的了解.. 但是要能夠真正讓一位陌生人在短時間產生認同, 最有力道的方式就是說說創立這間公司的緣起, 也就是啟發了創始人/團隊產生行動背後的故事. 大家都愛聽故事, 因為故事有情感, 故事也可以具體說明這個團隊的”為什麼”

    而”黃金圈” 理論也與我們人類大腦的構造相似. 在”是我把你蠢哭了嗎” 一書裡面就有提到, 由於人類的爬蟲腦, 哺乳腦, 以及靈長腦的功能不一樣, 因此在不同的狀況下也會以不同的方式影響人類的行為. 黃金圈最內層的”WHY”對應到的是我們的”邊緣腦”, 也就是以海馬迴與杏仁核為主的部分, 主導情緒, 記憶, 信任與忠誠, 沒有語言的空間, 這一個區域連結到”為什麼” 與”如何做” ; 而最外層的”新皮質” 則是負責理性分析, 決策, 組織, 思考, 以及語言, 也就是”做什麼”

    有的時候, 我們會說”我感覺不對勁” “就是少了些什麼” 甚至是“一見鐘情”. 這些都是邊緣腦活躍的回饋, 在我們還沒意識到什麼之前, 身體本能地會產生反應. 一般來說, 這都是最真實而直接的. 而我們在成長, 求學, 甚至是工作的過程中常常會因為各種外來的因素, 讓我們漸漸地遺忘了內心真正的熱情, 甚至有人有可能一輩子都沒有思考過這個問題

    “是什麼讓你每一天睜開眼起床以後, 迫不及待地願意投入一天的工作呢?” 賽門問. 賺錢是一個結果, 是”做什麼”, 而不是”為什麼”. “為什麼” 是出自內心的, 是一種信仰, 是利他的, 是成就這個世界的. 人類是群居的動物, 在四萬年前尼安德塔人滅亡的原因之一就是因為習性是單打獨鬥, 因而被我們的老祖宗智人所滅. 而由於幾萬年的群居的生活方式, 人們開始學習互相合作, 成就彼此, 進而促進了文化的發展. 這才是人類文明進步的主要原因

    然而進入了工商社會以後, 反而變成了不是你死就是我活, 就算我掛了也要拖你當墊背的思維, 彼此攻擊反而拖慢了社會永續發展的淺力.. 這一點在作者另一本書”無限賽局” 中有說明, 之後我會再跟大家分享這一本書 (老高梗)

    這一本書就是教導大家如何找到自己的為什麼, 是一本非常實用的工具書

    首先, 你需要找到一位願意聽你說話的夥伴 (教練Coach), 他可以提出開放式的問題, 探索你的價值觀, 回應你的內容, 聽出你自己沒有察覺到的意象 (所以探索”為什麼” 需要第三者, 有很多思維自我是無法察覺到的), 並忠實將你訴說的重點記錄下來, 同時與你一起探索. 與此同時, 你需要配合搭檔的引導, 講述一生之中對你印象最深刻的故事, 並且盡可能地描述細節

    那要如何確定越來越接近 “為什麼” 的核心了呢? 就是雙方發現, 在對談當中, 描繪實際情景的細節越來越少, 而敘述情感的細節越來越多!

    最後, 要整理出一句話:我想________, 這樣會____________ . 而這句話就是我們在黃金圈最內層的”為什麼”. 例如賽門本人的為什麼就是: 我想我想激勵別人去作感召他們的事, 這樣一來所有人就可以一起改變這個社會!

    同樣的技巧, 可以運用在打造企業文化上, 主持人利用小團體活動, 帶領員工思索組織的中心思想與服務方向, 藉以提升整體向心力. 唯有整個公司擁有一樣的中心信念, 才可以勇往直前! 在賽門的一次演講裡, 他提到他曾同時受邀到微軟與蘋果兩家公司演講, 深深感受到了兩間公司氛圍的不同: 微軟每天想的都是如何研發出更好的產品打爆對手 (做什麼), 而蘋果則是不斷思考如何提升用戶的使用體驗 (為什麼). 有一次, 賽門剛結束微軟的演講, 接下來到蘋果演講的路上, 他故意跟來接他的蘋果主管說:誒, 微軟新出品的一款平板在功能上比你們的IPAD酷多了! 蘋果主管說: 嗯, 我同意 . 賽門認為, 這就是兩間公司的差別, 堅持 “為什麼” 而努力的公司不會在意他的競爭對手做了些什麼, 只是執行他們的理念, 反而不知不覺地拉開了彼此的距離

    “People don’t buy what you do, they buy how you do it”: 人們不會購買你的商品, 他們購買的是你的信念- by 賽門斯奈克, 這句話就跟我之前在好幾位健身大咖的課程中聽到的一句話含意一模一樣 “People don’t care how much you know until they know how much you care” : 直到人們感受到你有多在意他們之後, 他們才會在意你有多專業!

    這些年我的體悟就是: 當你自己沒有一些想法的時候, 只好等著被別人牽著鼻子走! 如此反反覆覆的, 很容易迷失了方向, 遺忘了對於生活的熱情. 找到自己努力的方向, 就可以真的體會到人家說的一句話: 每一天叫醒我的不是鬧鐘, 是理想!!!

    非常好的一本書, 與大家分享, Find your WHY!

  • 組織行為理論有哪些 在 社會心理,從他們到我們-林仁廷 諮商心理師 Facebook 的最佳解答

    2021-07-08 08:28:15
    有 124 人按讚

    【線上課程:1HR】『心理諮商的內功:心理學與諮商理論裡,人是什麼的概念』
    7/17(六)10:00-11:00(第一堂課)--目前場次已額滿
    P1-10為投影片文字
    此為心理師個人觀點,不能代表其他心理師。

    P1
    心理諮商的簡約概念=「以一種方式協助人們回到正軌」,類似一般說的「輔導」。
    那麼接連三個問題:
    (1)用什麼方式協助?
    (2)什麼是正軌?
    以及更根本的,(3)你怎麼知道人們「需要輔導」?人家說時間會撫平一切呢
    要回答這些問題,才能在茫茫大海(社會衍生的各種人際問題)裡,讓助人者自己有個定錨,不會亂了陣腳
    學功夫,需要從內功開始,不是從套招

    P2
    心理諮商是心理學的一個分支
    心理學則是由哲學裡衍生
    回答「人是什麼?」、「如何發展?」及「追求/完成什麼才能成熟自主?」
    沒有價值信念,諮商很容易只是「頭痛醫頭、腳痛醫腳」、「讓當事人適應社會模型」,維持表面和諧而已。也影響我們怎麼看待「精神疾病(非常態)」的人
    這些價值信念會自成一個系統觀去解釋「人的行為」

    P3
    心理學把簡單的事物還原成「複雜系統」
    你所看見的「人們的行為」,其實只是他身心靈與環境互動的「最終產物」
    影響人們決定與行為的「全方位系統」有哪些?(圖1)
    這些分別的項目成為心理系四年裡的不同學科(圖2)
    心理學,是人類行為科學,這些研究、實驗的結果,有助於改善人類社會
    EX:『霍桑效應』—從工廠實驗中可知,想讓員工工作效率提升,不是需要「監視」,而是「關注」。給予工人們自主權與公平制度,彼此合作,長期而言就能提升效率。

    P4
    心理學是一門科學,有實證研究,提供數據與量的變化
    那麼心理諮商呢?改變一個人,有科學方法嗎?
    這是屬於「質」的改變,很難做研究,但是可以傳遞成功故事或失敗故事,由人們自行思考,從中得到他想要的。
    試問「讀小說可以獲取人生經驗嗎?」,你說呢

    P5
    心理諮商有四大學派,但也有諸多小學派,百家爭鳴。
    主要的四大學派意旨都要協助人們改變,跳脫現在的困境,但是人性假設的前提卻有關鍵性的不同。
    我這裡以「時間關鍵點」作為區分,方便大家理解。
    (1)精神分析:過去經驗的重要,矯正情感經驗
    (2)認知行為:現在當下的重要,習慣可以調整
    (3)人本主義:未來發展的重要,促進自我成長
    (4)後現代:時間是一條延續的長河。家族系統、焦點解決、敘事治療

    P6認識各學派的重點
    宇宙觀、人性論、發展觀、診斷(阻礙是什麼)與處方。
    以阿德勒為例,為什麼說是「被討厭的勇氣」(其實阿德勒沒有說這句)
    理論內功帶出了諮商目標、心理師角色、諮商策略與技巧

    P7諮商的應用
    兒童、特教
    (1)藝術治療—非語言的
    (2)具體指導—行為治療
    (3)文化差異—鬼壓床?精氣神?

    P8
    整合:心理師自己的核心論與組合技
    這麼多家理論當然背不起來,也不可能仿如字典對照般使用。心理學知識的整合,在我看來,是激發心理師去思考與選擇個人立場,組織出自己的核心論及組合技。
    有核心論,才能「個案概念化」(圖3)
    組合技,是自己創造的針對那個案主的有效的方法

    P9 心理師的養成之路
    教科書沒說,現實很少「典型個案」。讀書考證照,就跟參加駕訓班考駕照一樣,實際馬路跑一跑,你不撞人,別人也會撞你。實際接案才是考驗的開始。
    以己身為工具,實踐與反思,心理師自己走到哪,才能帶個案走到哪
    有些案主甚至能得到啟發,青出於藍勝於藍,要為案主感到高興

    P10 我的諮商信念 評估的格局(如下圖)
    「沒有人願意這樣」:理解一個人的系統與局
    「別自我/倫理受限」:對他有效的方法就是好方法,界線一定要有,但別受限
    「教游泳當然要涉水」:深化的諮商關係,必定生命影響生命,助人者也能受教,不入虎穴焉得虎子。越遠的關係越沒有威力。
    你想站在什麼位置助人?又希望案主怎麼一起合作呢?

    #報名單2021/7/9(五)開放連結
    #費用100元,因為人家第一次用線上開課

  • 組織行為理論有哪些 在 超粒方 Youtube 的最佳解答

    2019-03-28 08:00:00

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    如果你不喜歡此影片的話歡迎指教
    我會盡量改進
    喜歡的話也請不吝嗇分享啦!
    《我們》是一部非常需要消化咀嚼的電影,
    在看完之後,它所提出的問題可能比給予的解答還多,
    對我來說,這部電影所隱藏的象徵以及訊息比《逃出絕命鎮》還多。
    在開始之前,我想請你們先回想這部電影的第一個畫面是什麼?
    一段文字,講述美國各處的神祕地下管道,各種鐵路和維修通道。
    這些管道實際上真的存在,還是導演喬登皮爾的另一個象徵?
    我在看到這段文字時,第一個想到的是歷史上的「地下鐵路」,
    這地下鐵路其實際不在地下,也不是鐵路,
    而是美國奴役時期,解放人士幫助黑人逃脫南方的組織系統。
    表面上看來,這段文字只是在鋪陳接下來要發生的故事,
    但是其實是在奠定整部電影的象徵調性。
    在看這部影片的過程之中,請記得,
    儘管喬登皮爾一再說這不像《逃出絕命鎮》是個政治電影,
    但是這段文字,從一開始就預示了它絕對不只是表面的眼見為憑。

    首先,一個極簡的劇情回顧,
    女主角艾德蕾德小時候在海灘遊樂園走失,到了一個鏡子迷宮之中,
    看到一個長得跟自己一模一樣的分身,從此受到嚴重創傷,
    時間來到數十年後,她現在已經成家立業,與家人再度來到那個海灘。
    殊不知當天晚上她們就被各自的分身攻擊,
    在逃走之後發現幾乎各地都發生這種詭異的現象。
    殺掉他們的分身之後成功逃走,
    但是我們發現,當年的影子其實將真正的愛德蕾德抓到地下掉包,
    所以現在活下來的,其實是分身。
    一如《逃出絕命鎮》,喬登皮爾高明地在電影的一路上灑下麵包屑,
    鋪陳各種線索,而不是像奈沙馬蘭近年的劇情轉折往往來得有點莫名。
    從第一個畫面,電視旁的錄影帶就暗示了接下來的劇情:
    《七寶奇謀》主角們在地下的探險;
    The Man with Two Brains,其中的科學家發明將意識轉移到體外的頭腦的方式;
    以及C.H.U.D 講述下水道的變種怪物到地面上攻擊人群的故事。
    有趣的是喬登皮爾在國中時的第一任女友的父親就是C.H.U.D的導演,
    the more you know…
    接下來也有不少線索,
    一家人在海灘上走時影子長得不尋常,暗示著接下來影子分身的出現,
    以及在海灘上「紅色」的飛盤剛好蓋住「藍色」的野餐布圓圈,
    象徵身穿紅色的影子淹沒地上那些住在藍天底下的人。
    再來,蓋博在其中一部分講了一個敲敲門笑話:
    「敲敲門」「誰在那」「你」,
    結果當天晚上敲他們家門的,還真的是他們自己。
    但是也許最難發現的,是這些影子拿剪刀的原因,
    艾德蕾德在小時候自己走丟時,在路上看到一對男女玩剪刀石頭布,
    而其中的女生則說:「你老是出剪刀」,
    這個在被抓走前最後的記憶之一,就是她選擇剪刀作為武器的原因。
    當然,剪刀也有其象徵性的意義,以及眾多提到麥可傑克森的部分,
    這些都留到待會再深入討論。
    當然,對於愛德蕾德其實是影子的這個轉折也有不少線索,
    在電影中,愛德蕾德的影子名叫Red,我就姑且翻作小紅,
    為了避免困惑,我在接下來會以他們在劇情大部分的角色來稱呼,
    穿白色的叫愛德蕾德,穿紅色的叫小紅。
    我們在回憶片段之中看到愛德蕾德在走失之後突然失去了說話的能力,
    在這個轉折之後,才知道她不是因為創傷,
    而是因為她是來自地下的分身,本來是不會說話的。
    相反來說,小紅是唯一會說話的影子,正是因為她原本是來自地面上。
    而她沙啞而且有如肺部塌陷的聲音,是因為當年她被勒昏所造成的傷害。
    而愛德蕾德的真正身分也解釋了她的諸多行為,
    諸如在車上彈手指時並沒有跟上音樂的節拍,
    或是不善與人交談,
    還有在家人都在吃速食的時候,只有她自己吃著草莓,
    大概是因為她在地底吃了太多兔子肉,從此就不太吃肉了。
    以及在恩布列死後還特地自己下車,表面上是要確認她死了沒,
    但是其實是想要在她死前給她最後的安息。
    以及看到布魯托緩緩走向火焰時驚恐並且歇斯底里的反應,
    都印證了她其實自己是個影子這件事。
    但是還有個特別值得探討的面向-愛德蕾德最後真的還是影子嗎?
    有沒有可能,小紅,也就是真正的愛德蕾德,
    在被殺的那一刻將意識轉移回了假愛德蕾德身上?
    我會這樣說是因為愛德蕾德在殺了小紅之後發出了有如野獸一般的嚎叫,
    你可以解釋成她只是在那一刻失控而顯露出她的本性。
    不過小紅掌控了她的身體這個解釋也不無可能,
    因為愛德蕾德提到她來到這裡之後彷彿全身被烏雲壟罩,
    有可能是在她來到地面之後不斷地試圖切斷與地面下的連結,
    但是地面下的小紅卻不斷試圖加強這個連結,最終的目標就是搶走愛德蕾德的身體。
    另一個線索則是愛德蕾德在救出傑森之後撥頭髮這個動作,
    我一直不太明白她在此處撥頭髮的意義,直到我看了第三次,想到這個可能性之後,
    才意會到:
    小紅的髮型是沒有瀏海的,
    也許她在把自己的意識轉移到愛德蕾德身體裡之後,
    下意識地把自己的頭髮撥回留了多年的髮型。
    當然,這只是個理論,
    在可能性程度上,
    大概是「無限之戰的布魯斯是洛基假扮的」之上,在「瓦里斯是個美人魚」之下。

    麥可傑克森在這部電影之中是個非常重要的存在,
    從愛德蕾德走失當天身上穿著的「顫慄」T恤,
    到影子們穿著的單手手套,
    到身上穿的紅色工作服,幾乎都跟麥可傑克森有關。
    甚至連影子們僵硬不自然的動作,都讓人想起「顫慄」之中的殭屍。
    但是這只是個有趣的彩蛋嗎?喬登皮爾只是單純很迷麥可傑克森嗎?
    剛剛那是反問句,你以為這是什麼電影?
    談麥可傑克森之前,得先知道「雙重性」這件事

    某種程度上,在這個IG、網紅的時代,「如何被看見」的重要性早就遠遠大於真實了。
    我在Fyre紀錄片以及《英格麗向西》那部影片之中都一再談到,
    網路世代只想呈現最完美的一面,只想看到別人最正向一面的心態愈來愈明顯。
    這種虛假的雙重性,不斷壓抑自己的影子,
    就如《我們》之中住在地底下,永遠不見天日的分身。
    雖然說《蝙蝠俠:開戰時刻》之中最著名的台詞
    「重要的不是我是誰,定義我的是我的行為」在某些情況下是非常有道理的,
    但是《我們》想要探討的就是
    我們是否將毫不考慮前因後果地將這句話套用到所有事上,
    讓我們被他人如何看待自己的行為所綁架?
    就如《我們》之中影子的由來,只複製了身體,但是無法複製靈魂。




    繼導演處女作《逃出絕命鎮》令當代影壇驚為天人、並為反諷社會議題類型的驚悚片樹立新標竿後,奧斯卡獎得主喬登皮爾即將帶來自編自導的全新原創驚悚作品。

    《我們》以北加州海岸為拍攝背景,由猴掌製作公司(Monkeypaw Productions)製作,女主角由奧斯卡最佳女配角得主露琵塔尼詠歐所飾演。故事描述一位女子雅德蕾德威爾森和她的先生蓋博,帶著兩個孩子(莎哈蒂萊特喬瑟夫、伊凡艾利克斯飾)一起到夏天度假住的海濱房子,打算度過一個恬靜的夏天。

    但一段過去難以啟口的傷痛卻如鬼魅般出現在眼前,接二連三的怪異巧合也相繼發生,對於家人即將遭遇不幸事件的強烈預感,讓雅德蕾德恐懼到達臨界點。

    當他們和朋友泰勒斯一家(艾美獎得主伊莉莎白摩斯、提姆海德克、卡莉薛頓、娜亞薛頓飾) 共度一個令人緊繃的海邊聚會後,雅德蕾德和先生及孩子們回到度假小屋休息,卻在進入黑夜的房子前,看見令人毛骨悚然的四個人影,正手牽手站立在他們的車道上…《我們》描述了一個和樂的美國家庭在一夜之間必須挺身對抗一群難以解釋敵人:他們自己的分身

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    https://www.youtube.com/watch?v=Y6dHj...
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