戀愛　◎ 七等生
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我們已經把一切說好
走出那個昨夜的屋子
有一個目標
步驟一致
暴風雨未把一切掩蓋
我們曾經出來一下
購備糧食
拉開窗簾對外探視
哦，一個好美又好壞的城市
但我們未被誘騙
好好地守住緊緊地擁抱
世界已到末日？
他們為死籌備儀式
為生存定價值
我們是固持己見的人
對呈現的現狀否認
我們未死
永遠守住
不走出
而今天已經到來
我們已經把一切說好
拉開窗簾
陽光在街道
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◎作者簡介

七等生，1939年生，本名劉武雄，台灣現代主義代表作家。苗栗縣通霄鎮人，臺北師範學院（今國立臺北教育大學）藝術科畢業，曾任小學教員。七等生作品以小說為主，以隱遁小角色作為抗議台灣社會總體壓力的象徵。代表作品有《我愛黑眼珠》等，其中《沙河悲歌》曾改編為電影。1985年獲第8屆吳三連獎文學獎小說類，2010年又獲得第14屆國家文藝獎文學類。2020年10月24日因癌症病逝，享壽81歲。（改自維基百科）
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◎小編 #林宇軒 賞析
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以小說聞名的七等生，在現代詩的創作上亦有一定的成就。
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從〈戀愛〉這首詩來觀察，會發現他採取了一個固定而值得探討的敘述視角：以「我」來替「我們」發聲。在情詩中，這種發話方式固然是時常使用的一種書寫策略，但大多詩人在書寫「我們」時，亦同時會著重於「我」和「你」的個體性並調度其中的距離與關係；而這首〈戀愛〉卻反常地將其全數捨去，以「我們」的指稱取代。相較於大家熟知的〈我愛黑眼珠〉，七等生在這首詩中呈現出的歸屬與認同感，將「共同體」的範圍擴大到了包含我和你的「我們」，也因此其所相對的是情感流動以外、非我族類的「他們」——究竟，「我們」和「他們」之間，有著什麼樣的互動關係呢？
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全詩共出現了五次「我們」，一再地強調兩人關係的穩固，儘管「他們為死籌備儀式」但「我們未死」，任何事物都無法動搖我們追尋目標的決心。七等生在詩中使用許多的概念來表現「我們」與「他們」的相對位置；而否認現狀、有一個目標、步驟一致更強化了對於「他們」世界觀的否定，七等生認為戀愛中的兩人理當擁有的情志都顯露於文字當中，畢竟「我們已經把一切說好」。
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「我們已經把一切說好」單從這句詩來論，七等生就以一個極高的姿態「現身」在讀者眼前，這種極富絕對性而不可質疑的口吻，也顯現在往後數次以「我們」開頭的詩句中。身處於戀愛中的兩人，建構了一個獨立於現實的精神世界：可能外頭暴雨、漆黑、末日將至，但對於身處於象徵愛情的屋子裡的兩人，依然「好好地守住緊緊地擁抱」。詩末「拉開窗簾／陽光在街道」營造出末日過後的氛圍，彷彿預視了終將完成的一切，儘管身為讀者的我們無法清楚確知「我們」所追求的究竟為何。
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在〈真確的信念〉一文（收於詩集《情與思》）中，七等生自陳〈我愛黑眼珠〉以「人類愛」和「憐憫」等非男女之愛為主題——對李龍第來說，除了直接服務人生，沒有更好的哲學了。相較於一般認知的情詩，這首詩對於愛情中兩人堅守的人性本質有著深刻描寫。也許可以這麼說：在七等生眼中的一切其實並無分別，都是生而為人之必要，當「他們為死籌備儀式／為生存定價值」時，七等生自由地走著自己的路，成為他人眼中「固持己見的人」而不感到一絲介意。
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美術編輯：林宇軒

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https://cendalirit.blogspot.com/2021/08/20210813.html

#每天為你讀一首詩 #情詩 #七等生 #戀愛

終末的女武神 1~12集 看完
(2021 6/20看 6/21完

劇情 普上

品質 普優 (品質基本上很穩，不過也是有作畫失誤的地方，比如把身體砍一半過去了，然而下個鏡頭那切面變成只有頭，不過看下來最明顯的失誤也就這個而已的樣子)

起初看到這部的簡介，說是最強的13名人類對抗13位神，就感覺似乎挺有意思的!，就先列入補單，而最近卻有FB的不熟網友直接推薦我看這部，然後我另一位朋友也來推薦我，看來部真有點東西，所以迫不及待的來看看了!

第一集前段，確實讓我興奮起來！眾神正在決定是否讓人類的文明繼續一千年，而當決定要給予毀滅的前一刻，某位半神半人的女武神站出來以激將法挑釁眾神，舉出依照"瓦爾哈拉憲法第62條第15項規定，超特別條款，眾神與人類的1對1的單挑比賽，眾神隊人類最終鬥爭法，通稱"諸神黃昏"那是由眾神與人類派出代表，以13對13進行單挑比賽，由先取得七勝的一方獲勝，所以當人類在累積七敗的那一刻就確定人類全體滅亡，反之 若人類取得勝利，就能獲准再生存一千年，不過這條法律自人類誕生以來，從來不曾被動用過，因為人類要戰勝神，是絕無可能的，換句話說，這一條超法規條款，只不過是眾神當開玩笑訂下的而已"
而最終決定讓這女武神去從這人類歷史上的七百萬年中，挑選最強的13名人類與13位神1V1的單挑，來決定。

這設定就很酷啊，七百萬年的人類歷史中最強的13人！
而第一集是雷神索爾對上三國志的呂布啊...(連劉備張飛啥的都出現在觀眾席)
一開始還有點擔憂這種拿真實存在過的歷史人物來幹架會不會因為一些處理不當而引來一些酸民吐槽謾罵的，不過看下來，還有講解一些設定上去，使得原本其乍看根本不合理可能的戰鬥，合理化且算可以接受的，雖然也是會有點想吐槽比如這麼激烈的戰鬥，觀眾席還真安全w
如果這點有加一些比如神的防護罩之類的設定來保護的話我覺得會更合理點吧。

另外也特想吐槽的是，第一集有個人在唸佛祈禱，而女武神卻制止了他，說『別祈禱了，因為我們現在必須打到的對象，正是你在祈禱的對象，也就是神明』，我他媽看到這稍微有點吐血出來，看完動畫後還去補一下漫畫看看這片段，結果果真還真是這樣= =，如果那個人真的是在祈禱神明也就罷了，啊是在"唸佛"欸，佛跟神可不是一個次元的東西...神還在六道輪迴三界之內，壽命到了終究會持續輪迴，而佛是跳脫六道的至高存在，並不是能比擬的-.-
這點只能說作者沒有好好研究過，不過只是個漫畫而已，這點只是稍微吐槽一下。

回到動畫，看下來，體驗是還不錯，一開始聽到有13場對決，我還有點小擔憂該不會要在這12集打完，那這樣的話基本上就是1集1場戰鬥了，而這樣對於人物的刻畫等就會很少，導致可能會變成爛劇?，不過看下來也不用擔心了，12集就前三位而已，(第四位要等動畫第二季或自己去追漫畫了)，所以人物的刻畫上是算飽滿不錯的，且這部非常還原漫畫原作，還原道連分鏡都照搬漫畫..，所以也不太需要擔心有刪劇魔改之類的吧。
第一位就 三國志的呂布vs雷神索爾
第二位是 第一人類 亞當vs眾神之父 宙斯
第三位是 佐佐木小次郎vs宙斯的哥哥 海神波賽頓
第四位是 開膛手傑克vs海克力士 (不過第四位登場，就是第一季動畫的結尾了)
後面我甚至還看到第六位是 釋迦摩尼佛登場...內還有耶穌出場啥得太鬼了w

那麼身為打鬥系的動漫，其實裡面戰鬥部分是稍微較少，有不少時間都是在回憶殺(也有人因此覺得很拖很無聊)，但我認為那也是為了飽滿該角色兒所需的地方，所以覺得也算不錯~
雖然戰鬥上並不是說多好，算普上而已。

會無聊嗎? 我是覺得不會

推薦嗎? 挺有趣的題材，且裡面登場的角色，我們或多或少都是聽過的人物~ 推個
(也有不少人在還沒看之前就吐槽，怎麼標題寫女武神，結果封面都是筋肉男人，但這我想說，畢竟這是由"女武神"所派出，人類700萬年，歷史上最強的人類，而又不是女武神下去親自幹架(女武神是化作武器給人類使用)，那麼人類這部份幾乎都男的，這基本上是理所當然的吧....這點我們可以隨便看看偉人傳或看歷史那些就知道= =
不過裡面的一些女武神和某個超級巨乳女神也是頗香的)

故事簡介:
由於人類不斷破壞環境，眾神在一千年一度的「人類存亡會議」決定讓人類滅絕，唯有女武神布倫希爾德反對。她主張應舉辦由13位神明對上13位人類，並各自進行1對1決鬥的「神VS人類的最終鬥爭」。若是人類先取得7勝，就可以存活至下一次的「人類存亡會議」。(取自百科

#終末的女武神 #終末のワルキューレ

《藏在柏柏爾阿嬤項鍊裡的古老非洲貿易》
　
　　歐洲疫情再度告急，法國、德國全境封城，摩洛哥不惶多讓，單日新增確診再創新高，總人數更一舉破廿一萬，累計212038人，死亡3572例。
　　身在疫區的我，倒是愈活愈淡定，死生有命，與其擔憂，不如將每個當下如實地活，好好地過，讓生命有所重量．
　
　　來跟大夥兒分享一個超驚奇的大發現！！！
　　偶爾，我會去市集買些舊貨，就當認識當地文化，單純柏柏爾工藝欣賞，也想在疫情嚴峻時，把自己為數不多的存款分享出去，讓這些因觀光客消失而收入銳減的攤商有點兒生意，也願世界平安．
　　
　　前陣子，老闆給我看一件柏柏爾傳統項鍊，說是一個柏柏爾阿嬤託他賣的．
　　沉重大件的項鍊裡，有著三顆樹脂蜜蠟，搭配細碎的小珠珠，以及幾顆人工琥珀，這風格讓我覺得有趣，又覺啥地方不太一樣，就柏柏爾傳統工藝來說，似乎沒那樣「柏柏爾百分百」，一時之間，我又說不上來．
　　我問老闆，這項鍊幾年了？
　　他想了想，說不是很老，差不多五十年吧！
　　我問材質？他只說大顆珠珠不是真正的蜜蠟，那些小珠珠是很早以前的東西，現在都停產了，他也不確定材質，但這整條絕對是手工做的老東西．
　　我仔細端詳，只覺那些藍綠小珠珠好眼熟呀，到底是在哪裡見過？從項鍊尾端來看，肯定是已經用過的舊東西，末梢處理很特別，整個繩子編好綁好後，不是用剪刀剪開，而是直接用火燒斷，留下焦黑痕跡也不以為意，真是豪邁呀！這些珠珠保存得很好，還會發亮呢！狀況跟新的一樣，但風格絕對是傳統的，現代人早不時興這樣做了．
　　當下，我沒買，總覺那項鍊整體美感不夠說服我，但那工法跟整體感觸真的很有趣，說不上來的……，讓人疑惑．
　　
　　過了一個禮拜，我再去找老闆聊天，老闆請我等他一下，幾分鐘後，他領了一位柏柏爾老婦進來，竟然是這條項鍊的主人！
　　老婦人笑瞇瞇地跟我打招呼，說這條項鍊是她「少女時代的最愛」，從年輕收藏到現在，最近整體經濟實在不景氣，武漢肺炎搞得她兒子們的收入都不好，聽老闆說最近有台灣人偶爾會買些舊首飾，就把她的壓箱寶拿出來，或許我會感興趣．
　　我好奇地問她，這項鍊幾年了？怎有辦法保存得這麼好？
　　她說不上來，只記得是「少女時代的閨蜜」送她的，少說五十年有了，她一直很喜歡，平時收藏在箱子裡，只有參加婚宴慶典的時候才會拿出來戴．話鋒一轉，又說她看我就覺得我人很好，如果我喜歡，她願意割愛，換點現金回去給孫子們加菜、買新衣．
　　看著她熱切期盼的眼神，滿是皺紋的臉龐上，綻放孩童般純真笑靨，腦中浮現她帶著禮物回家，孫子們有多開心的畫面，我毫無招架之力，終究說了那三個字：「多少錢？」
　　然後，這條「柏柏爾阿嬤少女時代的最愛」，就變我的惹（攤手～）！
　　
　　老闆跟阿嬤只說這條是柏柏爾項鍊，少說五十年，其餘一概不知．
　　我這人就好奇，在網上搜尋許久，意外發現一張老照片，驚訝到下巴差點掉下來！老照片裡，那位柏柏爾女性戴的項鍊簡直就跟我買的這條一模一樣啊！資料顯示拍攝於七Ｏ年代之前，距今的確五十年了，天哪，阿嬤沒有騙我哩！太驚人了！
　　仔細端詳，總覺這項鍊柏柏爾得沒有很純粹，形式跟技法的確很柏柏爾，可裡面有個啥元素很眼熟但不太柏柏爾，到底是什麼呢……．
　　我腦中浮現非洲馬賽族的臉孔，迅速查了一下，嘿！真的是！就是這種鮮豔小珠珠，馬賽族使用非常多呀！
　　維基百科寫著：「馬賽女性定期編織珠寶首飾，這些珠飾是他們裝扮身體很重要的部分。不同顏色的珠子各有其含義，白色代表和平、藍色代表水、紅色則是代表了戰士、血以及勇敢。馬賽人通過身體裝飾和人體彩繪表達了他們在社會中的身份和地位。在與歐洲人接觸之前，珠子主要由當地原材料生產。白色珠子由黏土、貝殼、象牙或骨頭製成。黑色和藍色珠子由鐵、木炭、種子、粘土或角製成。紅珠來自種子、樹林、葫蘆、骨頭、象牙、銅或黃銅。十九世紀後期，大量色彩鮮豔的歐洲玻璃珠抵達東南非，珠飾工人用新材料取代舊珠，並開始使用更精細的配色方案。」
　　嗯哼，所以這種鮮豔繽紛的細小玻璃珠，竟然是歐洲進口的舶來品呢！馬賽女性會用這種繽紛小珠珠編製成圓形大項鍊，戴在脖子上，就像獅子一樣雄偉美麗！
　　
　　沿著線索，我慢慢找到了更關鍵的字眼「非洲貿易珠」（Africa Trade Beads ），一整個豁然開朗．
　　非洲人一直有使用珠珠的習慣，早先以自然材質製作，十五世紀之後，隨著海上貿易愈形興盛，約莫在1480年，來自捷克、義大利威尼斯以及荷蘭波希米亞的玻璃珠傳入非洲，十六至十九世紀的殖民擴張期間，這些歐洲製造的玻璃珠被用來當作貨幣，與非洲部落進行商業貿易，以購買黃金、象牙甚至是奴隸，非洲人非常喜愛這些來自歐洲的精美珠珠，威尼斯的手工玻璃珠尤其受到喜愛．
　　長達三個多世紀，在「大西洋奴隸貿易」期間，成噸的玻璃珠壓在船艙底，從歐洲各大港運往非洲海岸，以物易物，再將奴隸運上船，穿越大西洋，送到美洲．與非洲往來的交易造成對這些美麗珠珠的需求量極高，後來這些珠珠甚至是專門製造用來跟非洲進行貿易，是而有了「非洲貿易珠」的專有詞彙．
　
　　查到這些資料，彷彿打通任督二脈！敲開薰！突然覺得這條項鍊超級了不起！
　　這項鍊已經不只是五十年歷史的柏柏爾阿嬤的少女青春記憶而已，而是歐洲與非洲之間的貿易及文化交流，甚至是地球上曾維持三百多年的「大西洋奴隸貿易」的痕跡．
　　有道是東西放久了就會變骨董，尤其是漂亮恆久的工藝品，現在倒也出現「非洲貿易珠收藏家」，有些歐洲人開始到非洲尋找當年從歐洲賣到非洲的古老玻璃珠，品項好且古老的，也是身價不斐呢！
　　
　　很開心地在這裡跟大夥兒分享讓自己超開心的歐非文化大發現！突然很感謝那位柏柏爾阿嬤把她的壓箱寶兼少女時代的回憶拿來給我看，還願意割愛，否則我還真沒機會發現這麼美麗的故事呢！
　　武漢肺炎爆發後，我除了沒工作、沒收入，日子其實差不多，還是同一個我，若有焦慮悲傷，較多是因身邊人受苦而感到難過．這陣子因為偶然發現這些老東西裡的文化故事，更讓我確定自己好好地走在靈魂選擇的路上，並沒有因為外在大環境產生巨大變動而不再去做我真心想做的文化探索與分享．
　　讓我關注的，向來是文化意涵以及很真實的生命重量，是來自土地的故事，是人與人之間的流動，是對人與土地的關注，我在一場場撒哈拉深度導覽裡，分享的也是這些，雖說市場小眾，賺不了大錢，但我可以挺直腰桿做人，坦坦蕩蕩，也讓自己內在充滿正向力量．
　　世間所謂「成就」往往是他人期許與舊有框臼，然而真正的生命是每個當下片刻，與自己．
　　面對疫情跟毫無收入，我依然做著原本就做著的事，探索著，分享著．
　　醬～．
　　願世界平安．