【#廖忠俊 觀點】

創校超過一個世紀的台中一中，是第一所由台灣本地人設立的中等教育學校，作者指出，當年為了創校，霧峰林家攜手全台的士紳富豪，募集了數十萬元...

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交通大學布袋戲社自導、自拍、自演獨立電影《劍塵道魔錄》，從募款到搭建戲台全部一手包辦，團隊希望拍片場景能永續使用，導演蕭景在竹科附近租到鐵皮屋，所有成員便合力在此親手搭建戲台片場，成為北部唯一擁有攝影棚的布袋戲社團。

《劍塵道魔錄》編劇盧奕丞表示，3年前，蕭景拋出要在創社15周年推出電影的想法，最初預估預算約百萬元，畢業學長姐與交大校友會在資金上協助不少，社團也自行上網募資，財源並無太大問題。

《劍塵道魔錄》口白馬紳富則說，拍攝電影花費大約113萬元，募得百萬元的款項，超過一半以上是來自交大校友會，「有些校友聽說我們有這個計畫，透過校友會把錢轉給我們」，不足的部分則是依靠募資平台與學長姐捐助。

【宮中的機械鳥籠】

鳥音籠是故宮藏品中一種主要的機械玩具，而這個「長方嵌石鍍金鳥音籠」屬同類中的精品。它以鍍金銅絲編制而成，上弦後，兩隻鳥拍動翅膀和尾部並開始鳴叫，連樹上的蝴蝶都振翅待飛，造工細緻。

此等精緻的鳥籠音樂盒是當時的清宮玩物，不過，養鳥訓鳥也是清代民間社會的平民娛樂之一，當年《燕京雜記》記載：「京師人多養雀，街上閑行者有臂鷹者，有籠百舌者，又有持小竿系一小鳥使棲其上者，遊手無事，出入必攜。」

有民俗學家形容當時的養鳥風氣之盛：「下自頑童貧士，上至縉紳富戶，無不手架一鳥，徜徉街市，可謂舉國若狂。」正因如此，當時歐洲鐘錶製造商為了迎合喜好，向中國輸出大量這類機械鳥音籠。

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佛山祖廟在廣東省佛山市城區，據傳始建於北宋元豐年間（1078-1085年），是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，名“北帝廟”。原建築于元代末年被焚燬，明初洪武五年（1372年）重建。之所以稱為祖廟，據載是因為“歷歲久遠，且為（佛山）諸廟首”的緣故。明初重建祖廟時，規模“不過數楹”，此後隨著佛山城鎮經濟的日漸發展，祖廟不斷擴建，至清代初年，成為一座體系完整，結構嚴謹，具有濃厚地方特色的廟宇建築，並完好保存至今。 1962 年劃定為廣東省重點文物保護單位，由佛山市博物館管理。祖廟建築群佔地3500平方米，由排列在南北中軸線上的萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建築物組成。作為眾廟之首，在清代建立地方行政機構之前，佛山祖廟曾長期用作處理地方事務的議事場所，異於一般神廟。它的建築乃至裝飾、陳設，全部由各行業捐奉而成，且大多是本地生產。佛山歷史上著名的鑄造、制陶手工業，其產品在祖廟有典型的表現。建築的精巧瑰麗也反映著古代佛山的繁華。它是佛山的一份珍貴歷史遺產。祖廟的建築裝修琳瑯滿目，豐富多采。如瓦脊上的石灣陶瓷、墻壁上的磚雕、灰塑、嵌瓷和殿堂裏的木雕、石刻以及錦香池中雄踞水面的龜蛇大石 雕等等，題材十分廣泛。所塑造的各種故事人物、鳥獸花卉等，大都構思新奇，刻劃細緻，生動傳神，耐人尋味。靈應牌坊是祖廟的重要建築物，建於明景泰二年（ 1451 年），正值明景泰帝將祖廟“敕封”為靈應祠之時，施工格外講究，壯麗異常。清代以前，牌坊曾是祖廟的第一道建築，坊前有廣場。進入祖廟時，先經牌坊，過錦香池橋（今無），登石級而後入三門。清以後增建了戲臺、廊廡，牌坊才失去了門樓的作用。牌坊建於兩座高0.8米、長4.9米、寬3.8米的白色花崗岩臺基上，為三樓三層式。明間寬5米，次間寬2.1米，通高11.4米。第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐、柱間大量施用鬥拱，飛檐疊翠，層出不窮。其下用十二根柱子承托，左右各六根柱子，中間為木柱，外沿為石柱。由於是獨立的單體建築，除要承載牌坊的凈重外，尚須抵抗驟然而至的強風造成的撓曲力，故設計嚴格，結構精密，1976年曾受十二級陣風吹襲而安然無恙。萬福臺建於清初順治十五年（1685年），距今已有 350多年的歷史。萬福臺是演戲觀賞用的，看臺兩旁設有包廂，是廣東省乃至華南地區目前保存得完好的古戲臺。建築為歇山頂，不用鬥拱，面寬三開間，通長12.73米，進深二開間，11.78米，分前後臺；中間用一裝飾大量貼金木雕的隔板分開，前後臺各佔一開間。隔板有四個門，分別供演員及工作人員出入。前臺演戲，後臺化粧。前臺三門敞開，演戲在明間，奏樂在次間。臺高2.07米。臺前有廣闊的石鋪空地容納觀眾。空地東西各有廊，為卷棚頂二層建築，當時供士紳富戶觀劇之用。