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[爆卦]紫龍晶功效戴哪手是什麼？優點缺點精華區懶人包

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    紫龍晶功效戴哪手 在 台灣 大器 水晶 實體展示 公益組織 Facebook 的最佳貼文

    2019-12-10 00:21:03
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    幽靈水晶
    是一種很特別的水晶，在通透的白水晶裡可以浮現出各種奇異的現象，同時，幽靈水晶分為4個種類，包括綠幽靈、白幽靈等，不同種類的幽靈水晶功效也有所不同。下面小編告訴您幽靈水晶功效有哪些。
    幽靈水晶，又稱異像水晶。異象水晶是指在水晶的生長過程中，包含了不同顏色的火山泥等礦物質，在通透的白水晶裡，浮現如雲霧、水草、漩渦甚至金字塔等天然異象，內包物顏色為綠色的則稱為綠幽靈水晶，同樣道理
    因火山泥灰顏色的改變，也會形成紅幽靈、白幽靈、紫幽靈、灰幽靈水晶等。而“幽靈”的說法則來源於西方的理論，即美鈔是綠色的，而水晶中的綠色金字塔反映出了宇宙的機理，是從無到有，創建根基的原始力量，因此代表了現今社會白手起家的創業者和事業成功人士的奮鬥精神，而備受人們的追捧。
    幽靈水晶主要有四大種類，分別為：綠幽靈、紅幽靈、黃幽靈、白幽靈等。
    白幽靈水晶的功效
    白幽靈(白色幻影)水晶，主淨化磁場，換句話說，佩戴白幽靈水晶可以淨化個人的負面能量，甚至可以清洗潛意識裡的不好記憶，讓你慢慢的淡忘或釋懷。
    發出白色光的透明水晶可以激發出每個人屬於男性部分的陽剛力量，也能對眼、耳部分的疾病有改善的功用。將透明水晶作成的水晶水喝入體內，可以排除體內的毒素，
    補充能量。
    綠幽靈水晶的功效
    綠幽靈被稱做“財富水晶”，綠色也被稱為正財，說明是我們靠努力的工作所獲得的正當報酬，區別於不勞而獲，意外之財的偏財，用於開心，求財，效果最好。綠幽靈水晶作用：綠幽靈水晶(事業水晶) 主要功能：創造事業財富，主正財，招財，納財。
    紅幽靈水晶的功效
    紅幽靈，屬幻影水晶的一種，透明水晶裡面的紅色礦物質應是紅色火山泥。
    對肝、腎有特殊治療作用，而紅色色光對生殖系統也很有説明。可改善過於理性，冷靜的思考模式，使人更具人性與慈悲心，增加包容心與同理心，平衡過多的藍色氣場。
    黃幽靈水晶的功效
    黃幽靈又稱黃土水晶，屬幻影水晶的一種，透明水晶裡面的黃色礦物質應是黃色火山泥，有時也會跟其他種類的幽靈水晶一樣有千層及內部有立體三角形金字塔的出現，
    屬於比較罕見的現象。
    黃幽靈作用顯著，對肝、腎有特殊治療作用(更有意思的是--它的褚紅色彩和肝腎很相像)，而黃色色光對生殖系統也很有説明，對女性子宮卵巢及內分泌等也有調理作用。黃幽靈作用不只體現在身體方面，其對人心理也有很大的療效，可以改善過於理性，冷靜的思考模式，使人更具人性與慈悲心，增加包容心與同理心，平衡過多的藍色氣場。使冷漠的人對人增添熱情，同時使他人樂於接近。有助於打開個人心窗，將負面能量釋放出去，不必自己承擔及吸收，平衡心輪，有助愛情運及美容的功能。
    不同種類的幽靈水晶功效也有不同。幽靈水晶的功效總體上說就是對人的身體和事業都有很多積極的作用
    綠幽靈
    因象徵著財富而備受大家的追捧，也是當下最受歡迎的高檔水晶之一，由於綠幽靈屬於異象水晶，因此判斷綠幽靈水晶的成色不能像判斷別的水晶那樣要求越清澈，雜質越少越好。而是要綜合判斷含有內含物的部分和不含內含物的部分。不含內含物的部分，也就是白水晶的部分，當然是越清澈，瑕疵（冰裂、雲霧、棉裝瑕疵）越少越好。對內含物的判斷就比較複雜了，我們把綠幽靈內含物及顏色的類型分為以下10類：
    1、金字塔類：這類價值最高，裡面的內含物一層一層間隔排列，每層的形狀經常呈現類似三角形金字塔的形狀，因而得名。這類綠幽靈水晶以綠幽靈越多、層數越多、越接近金字塔形狀越好。有的千層形成的金字塔則為千層金字塔。目前流通於市場上的多為金字塔吊墜。
    2、聚寶盆類：這類價值雖不及金字塔，但也於其相差不大，流通於市場上的有手鍊也有吊墜。聚寶盆裡面的內含物如煤渣一樣堆積。這類綠幽靈，並非內含物越多越好，如果內含物占了一半左右是最好的，這才體現了異象水晶的獨特之美，也符合「聚寶盆」這個名稱，如果內含物都占滿了全部水晶，那可不是什麼「盆」了，當然，如果達不到一半內含物的要求，內涵物多總歸比太少好。
    3、深藏不露：綠幽靈是最新出現的一個新的類別，就是指晶體中含有大量的幽靈體，甚至幽靈體已經裝滿晶體，此類品種市價一般不會太高，低於金字塔、聚寶盆及千層。
    4、滿天星：此類綠幽靈水晶，多部分是幽靈水晶最底部的原石製作的，這樣的水晶飾品市場價位一般不是很高，特殊的看晶體結構與晶體的純凈度為參考。滿天星水晶，晶體多為白體，切內部出現有星狀幽靈物此稱之為『滿天星』。
    5、藻泥狀：特點是幽靈呈現海澡泥絮狀，分布無規律，此類幽靈多為新料。以凈體通透泥絮顏色正，不帶灰黃紅皮為上品 ，當然也有墨綠色的。價值中等，不會太高。
    6、千層雪：也可以叫千層沙。區別於正千層。特點是成層狀分部千層不太分明。其中夾雜著泥狀幽靈 或者絮狀幽靈。以凈體好，層次分明，沒有雜色，沒有紅皮為好。顏色深、凈度好的千層雪類幽靈也可為中高檔次。
    7、正千層：區別於千層雪類就是千層分明很有層次感，其中的泥巴狀物和絮狀物很少。以全凈體千層層次分明為上佳，顏色好的正千層為中高檔次。
    8、山景：綠幽靈中的內含物像一座或多座大小山丘一樣，此類幽靈內含物多會緊密結合在一起，是比較常見的綠幽靈品種。顏色綠、晶體好的山景綠幽靈價值也很高。
    9、金沙：帶金沙的綠幽靈是指幽靈中分布著細小的一點一點的礦物，在光線充足下轉動時可以看到有亮光，並非是帶有金點。品質好的金沙綠幽靈價值也不低，顏色越綠亮光越亮表示金沙的效果越好，價格也就越貴。
    10、翠綠綠幽靈：以其鮮艷的翠綠色而成名，這種綠幽靈很罕有，品質好的價值也很高，並且多為金字塔形狀，流通於市場的貨不多。
    綠幽靈品質鑑賞要點：內含物顏色越綠為好，沒有內含物的晶體通透，冰裂棉絮越少越好，還有一點需要特彆強調的是，內含物中紅幽靈（紅色火山灰）和白幽靈（白色火山灰）越少越好。
    綠幽靈水晶中的內含物質比較敏感，戴佩過程中請勿使其接觸香皂、沐浴露或其它化學物品，洗澡時建議取下，以免其顏色發生改變。

    龍龜
    為古代神龍所生之子，背負河圖洛書，揭顯天地之數，物一太極，上通天文，下知地理，中和人世。龍龜是龍神和靈龜的化身。明楊慎《升庵外集》有雲：“傳說龍生九子，龍不成龍各有所好：一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也……” 由于“贔屓”頭為龍，身為龜，所以民間又稱之為“龍龜”。
    此外由于〝龍龜〞與〝榮歸〞同音，龍龜也代表「衣錦還鄉，榮歸故裏」。對于出外打拼的〝出外人〞，或每日要面對業績壓力的業務人員，也可助業績蒸蒸日上，財源廣進，榮譽歸來（榮歸）。

    每個人都有一段沉默的時光
    那段時光是付出了很多努力
    去看不到結果的日子
    我把它叫做扎根

    天道酬勤
    地道酬善
    人道酬誠
    商道酬信
    業道酬精

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    紫龍晶功效戴哪手 在 驚喜盒 精美藝品 直播網 Facebook 的最佳貼文

    2019-07-31 08:37:56
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    黃水晶媽祖
    黃水晶的功效

    1、黃水晶是快樂、健康、財運的象徵，它可以調整人們的情緒，使人變得沉著冷靜，並且心情舒暢，經常配戴黃水晶的人自信心強更快樂。

    2、黃水晶主偏財，可以聚財，人稱「商人之石」，所以很多商人、炒股的人都喜歡黃水晶。推薦閱讀》》》各種不同的水晶有不同的功效，哪款適合你？

    3、黃光溫和讓人的心靈感覺和諧，能夠加強靈氣，讓人們充滿自信與喜悅。

    4、「物界」里最強能量的顯現是黃光，所以，黃水晶對應著物質和財富。

    5、黃水晶能帶來偏財，增強氣場中的黃光，從而創造出意外之財，所以從事商業的公司和商家一定要入手一款黃水晶，且有著催財的功效。

    6、黃水晶對應著人體的臍輪，能夠消除緊張的情緒，對腸胃等消化系統又療效，所以把黃水晶置於財位，能夠增強財運。

    媽祖介紹轉載於茄萣金鑾宮簡介：

    媽祖姓林，名默娘，福建省興化府莆田縣湄洲嶼人，父惟愨公字愿，五代閩王時曾任都巡檢，始祖林披公為唐太子詹事上柱國，七世祖林蘊公，兄弟九人均為州牧，號稱九牧，為官清正朝野讚譽。惟愨公歸隱田園，在鄉多行善事，育有一子六女，默娘最幼。
    　　媽祖降世於宋太祖建隆元年 (公元 960年) ，歲次庚申年三月二十三日，出生時，地變紫色而有祥光，異香遍室，眾人稱奇，迨至彌月，不聞啼聲，因名默娘。默娘聰明伶俐，溫雅靜嫺，天植慧根，悟力超凡。八歲從師訓讀，悉解文義，過目不忘，進步神速，十三歲熟研儒道釋三家經典，博古通今，能詩能文，得玄通道長指點，授「玄微秘法」修持二年知人休咎。十六歲照妝於井，神人捧銅符一雙擁井而上，默娘受之，自茲法力玄通，符咒逕可避邪。十九歲行醫濟世，救災救難，活人無數。廿三歲福建沿海大旱，府尹邀請祈雨應驗，官民共慶，盛名遠播，萬民敬仰。
    　　二十八歲，宋太宗雍熙四年 (公元 987年) ，歲次丁亥年重陽節九月初九日昇天，降世二十八載。初八日，默娘稟告父母謂心好清靜，願登高山，遠離塵寰。次日，臨行神色依依，逕登湄洲嶼最高峰。當時虹霓輝耀，彩雲滿天，仙樂縹緲，鑾輿翠蓋，仙童仙女迎接昇天。
    　　默娘常在室中，神遊方外，甚至能乘蓆渡海，翻飛海上，踏機救父，靈符驅瘟等神蹟極多，人人譽稱神女或龍女。昇天以後時常顯靈救助世人，歷朝均有褒封，先後四十餘次，詳列於後。明代奉為海上保護神，政府規定，凡是出使之官船必須安奉媽祖，使臣出發前必須先到港口之天妃廟（媽祖廟）祭拜，自此航行海上之所有船隻，均奉祀媽祖，祈求保佑海上平安。沿海各省民眾與海上生活關係密切，所以媽祖成為沿海多數民眾之信仰中心。
    　　「媽祖」是福建漳泉一帶民眾對天上聖母的尊稱。原來漳泉一帶民間對女性神佛都稱「媽」，如觀音媽、七娘媽。甚至對行使神職女性也稱「聖媽」，不論其已婚未婚，不管其年老年幼，一律稱「媽」，默娘曾行使神職，因而尊稱為「媽」。至於「祖」是民間對至尊神明的稱呼，所以加上一個「祖」，稱為「媽祖」。如佛教至尊釋迦牟尼稱「佛祖」，道教至尊玉皇大帝稱「天公祖」，尚有稱觀音菩薩為「觀音祖」此外再無神祗享有尊稱為「祖」。至於祖師、仙祖公，構詞性質不同，不能同列並論。

    　　媽祖的來歷：媽祖是中國東南沿海和海外華人供奉的海洋保護神，又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上聖母等等。道教《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱，太上老君封媽祖為「輔斗昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。有關媽祖的記載，大約起於北宋。媽祖原是都巡檢林願之女，名默娘，生於宋太祖建隆元年(960年)，歿於宋太宗雍熙四年(987年)，享年二十八歲。林默娘初生時，紅光滿室，異氣氤氳。由於生而彌月，不聞哭聲，故名之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書，喜燒香敬神。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符，能布席渡海救人。昇化以後，有禱輒應。自宣和以後，兩宋間先後敕封達九次。其封號，南宋光宗紹熙(1190年)由「夫人」進爵為「妃」，元世祖時又進爵為「天妃」，清康熙時再進爵為「天后」。至清嘉慶年間，媽祖的封號已經累積到二十八字。

    　　救度生民：媽祖之主要神跡是救濟海上遇難之生民。據傳，媽祖有隨從，千里眼、順風耳，能解救於千里之外。媽祖常穿朱衣，乘雲遊於島嶼之間。如果海風驟起，船舶遇難，只要口誦媽祖聖號，媽祖就會到場營救。《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱，媽祖所救就是「翻覆舟船，損人性命，橫被傷殺，無由解脫」。後來，媽祖之職能略有擴大。同經還稱「若有行商坐賈，買賣積財，或農工技藝，種作經營，或行兵布陣，或產難」，「或疾病」，「但能起恭敬心，稱吾名者，我即應時孚感，令得所願遂心，所謀如意」。因此，民間亦有以媽祖為送子娘娘的。

    　　奉祀：中國東南沿海各地大多建有媽祖廟，其中以福建泉州莆田媽祖廟為祖庭。台灣省有媽祖廟74座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座。每年三月二十三日是媽祖神誕之日，福建莆田的媽祖廟和以台灣北港朝天宮為代表的媽祖廟都要舉行奉祀和媽祖像巡街活動，媽祖信徒人數之多，香火之旺，至今亦然。

    　　媽祖信仰起於福建沿海，至今已有一千多年。媽祖，又稱天后。她是源起於福建省莆田海邊的女神。宋˙吳自牧《夢粱錄》記述，南宋時都城杭州有順濟聖妃廟，據其廟記，說神姓林，是福建莆田人氏，生前便有種種神異，化去後鄉民在莆田聖堆為她立祠。北宋宣和年間，朝廷賜以廟額，從夫人封起，累進到妃。她的主要靈跡是在海洋中保佑船舶，也兼管民眾的疾苦。據另外一些文獻談到，她是五代時莆田人官居都巡檢的林願的第六個女兒。但一般認為她可能只是一位漁家女。明代鄭和下西洋，在船中奉祀天妃，凡遇到險阻，一稱神號，立即感應如響，即有神燈照於桅杆上，她的靈光一臨，馬上化險為夷。（參看明˙鄭和《通番記》）。從宋歷元，至於明，海運對於國計民生的影響越來越大，所以歷代朝廷都對她很重視。宋代稱聖妃，元代至元十八年冊為「護國天妃」。清代康熙年間，因為要統一海峽兩岸，用兵於東海，有賴於她的護航，所以加封「天后聖母」，以後仍然歷加封號，截止同治十一年，封號多至七十個字，可見她受重視的程度。

    　　天后的信仰實際是起於民間的。朝廷的封贈固然提高了她的地位，但民間仍然以自己的理解和情感去崇拜她。福建人仍稱她為「媽祖」。據說，媽祖是對沒出嫁的（上輩）姑娘的稱呼，從這當中，透出些對她的親切感。民間傳說，當大難臨頭時，呼「媽祖」，她能立即來救；如果呼她的封號天妃，因為她要梳妝打扮穿上朝服，反而會耽誤時間。此說雖可笑﹐但只是顯示了人們和天后的親切關係。

    　　媽祖的神格，道書中曾經有過一些解釋，民間也有多種傳說。媽祖是起於民間的，開始時并沒有相應的經書。大約到了明朝，出現了一部《太上老君說天妃靈驗經》，經中將有關她的一些傳說集中起來，并且極度歌頌她的靈驗與神跡。經中說，她的來歷十分不凡。原來太上老君在無極境中，觀見海洋和江河中，民眾舟船往來，風水不便，潮勢洶涌，有時受到風雷震擊，翻船損人，無由救免，所以派了斗中妙行玉女下凡，降生人間，救度生民。她便是媽祖，也就是功成之後被封的天妃。這是道教中的說法。從這一說法中可以看到，她很早說被收入了道教的神仙譜系，成為道教崇拜的重要尊神之一。民間對於天后，也有一些自己的傳說。比較廣的一種說法是，她是母親吞食了觀音大士給的優曇缽花才有孕的。

    　　媽祖信仰已經越出國境，被帶到世界上有華人之處。在海峽兩岸，尤成了民族精神的重要象徵。媽祖是海上的保護神，她本起沿海漁民和船民的信仰。海上風濤險惡，人們迫切希望有一位有力而善良慈悲的神靈來保佑自己。天后的信仰就是在這一社會心理的基礎上發展起來的。在台灣海峽兩岸，往來全靠船隻。所以對媽祖的信仰都具有很深的基礎。而且，台灣的文化，與大陸本來枝莖相聯，民間文化與閩南的淵源特別深，論其鄉貫，多是閩南人。清人說，「台灣往來，神跡尤著」。在航海技術不發達的古代，對媽祖的信仰曾經在溝通大陸與台灣的交通往來中，起過精神上的鼓勵、推動作用。迄今她仍是台灣與大陸共同的文化的一個因子。她是海峽兩岸共同的文化精神的一個象徵，是兩岸交往的一條紐帶。

    　　近代以來，中國人，特別是沿海居民中有不少人漂過海，到異國他鄉謀生，天后的崇拜也被帶到南洋乃至于大西洋、太平洋彼岸，在異國立有天后宮。她攜帶著故鄉文化的種子，具有不忘祖國固有文化的意味。

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