【一句興邦？】

做皇帝有多難？雍正就覺得，難到要把「為君難」這句話製成九個印章，日日夜夜警惕自己。

這三個字出自《論語‧子路》：「為君難，為臣不易，如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？」大意是：鲁定公問孔子有沒有一句話就可以使國家興盛，孔子回答如果明白「做君主很困難」這句話，不就是一句可以興邦的話嗎？

雍正即位之初，就命人製「為君難」匾額，並配以對聯「惟以一人治天下，豈為天下奉一人」，同時又命人雕「為君難」玉壐，以此提醒自己帝皇的責任。

他在位十三年間，每天寫下的硃批就超過8000字，且幾乎沒有休息，勤勤勉勉處理國家大事，為往後的乾隆盛世打下良好基礎。

今天，紫禁城養心殿的西暖閣（他處理政務的地方）依然掛着那副對聯，只是「為君難」匾額後來換成「勤政親賢」匾，或可反映他辛勤政事的一面。

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從未忘記自己的夢想是什麼
　　
想把跟女兒一起橫越歐亞大陸的點滴記錄下來，這段有笑、有淚、有爭吵、有崩潰、有成長、有收穫，寫成一本書，是遊記也是旅程，是親子關係的旅程也是人生的旅程..
　　
這不會是一本美化的遊記，像IG打卡般只有美美的照片，也不會是一本鼓吹大家放下一切，不論辭職或休學，人生也不是那麼狹隘，活著只為追求旅行而已。
　　
月有陰晴圓缺，人生也是，旅行更是。
　　
旅行真能改變一個人嗎?
　　
有沒有聽過一句台灣俗諺: 牛牽到北京還是牛
　　
真正能改變自己的，是心
　　
妳獨一無二的一顆心
　　
世上沒人能取代妳
　　
也不可能有人完全懂妳
　　
因為，我們每個人都是獨立的個體，有各自的靈魂各自的追求
　　
不需要去向他人證明自己
　　
每個人的成長環境、人生經歷、難題考驗、個性想法、機緣與資源都不同，就算拿著一模一樣的一副牌，結果也不會相同，因為打牌的方式永遠不會一模一樣，境遇也是。
　　
雖然我們都是宇宙中的微塵
但也都擁有獨一無二的靈魂
不必把自己當成複製羊桃莉
　　
走自己的路，追自己的夢，別讓昨日的遺憾不斷上演，已足以。
　　
人生只有一次，無法重來!
　　
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遊記的開端-\-\橫越歐亞大陸 Day 2
(可以厚臉皮一下寫搶先看嗎😂)
　　
行程的第二天我就搞丟了小孩。而且是在諾大的紫禁城裡。
　　
原因無他，旅行不過是換個場地生活而已，平日裡會生氣的橋段搬來旅行當中上演，一樣會生氣一樣會抓狂，要想修練與提升情商，絕對不僅僅是所謂跨出旅行的第一步出發而已。
　　
說來慚愧又荒唐，其實不過是件雞毛蒜皮的小事，我想如果人生可以在重來一次， 我絕對不會跟女兒生這種悶氣，而且幼稚的拋下她快步離去，心理幻想著她會像兒時般哭著朝我飛奔而來，緊緊抱住著我的雙腿要我別走，跟我撒嬌，要媽媽別生氣了，她最愛的永遠是媽媽。
　　
我嘔著氣獨自沿著西六宮的宮廷小徑邁著大步流星的步伐快速離開，而且看到第一個轉角就立即轉入另一個通道，走沒幾步看見了另一個有開放參觀的宮殿，我抬頭一看高高的匾額上寫著儲秀宮，於是踏入宮門穿越前庭四顧環繞一番，心裡想著一定要找個最佳藏匿地點，可以看見宮門外來來往往的人群蹤跡，又不會被發現的，我想起了電視劇裡瀟灑的俠女這時通常是怎麼做的，於是我抬頭望了一眼灰藍色的天空，看著宮殿屋頂的黃色琉璃瓦，是先輕輕一個慢蹲然後再縱身一跳就可以騰空一躍而上嗎? 然後低眼看著自己發胖的身軀在心中默默地嘆了一口氣，飛簷走壁我恐怕是無能為力了。
　　
說時遲那時快，果然生命自己會找出路，我立刻瞄到了一個完美的最佳地點，主殿旁的迴廊轉角邊，於是我趕緊跑去躲了起來，然後幼稚的盯著大門看看米蟲會不會走進來，若從參觀的指標路徑來看，離開了翊坤宮後，下一個有開放的宮殿就是儲秀宮了。
　　
儲秀宮? 這個清宮劇裡最常出現的宮殿，曾經多少逆勢而上的黑馬寵妃都住在這裡數過饅頭熬過苦日子，不過，我現在沒空想這些，我有要緊的正事得辦!
　　
奇怪了，大家是沒事做嗎? 我又不是碧玉年華的清俏少女了，幹嘛一直盯著我看阿! 而且是每一個都以怪異的眼神盯著我!
　　
我再度的看了一眼我自己…，啊，原來如此，可能我的姿勢太到位了!我想如果我這會兒換上了清宮服，現下的姿勢跟行為活脫脫的不就是一個正在聽牆角的小宮女嗎? 喔!不!常常我就這麼忘了自己的年紀了，正確來說應該是個正在聽牆角的嬤嬤吧!
　　
歲月啊，從來未曾多情，曾經朝思暮想能夠親自踏進紫禁城，看看這個囚禁了多少後宮佳麗一生的牢籠，到底是怎樣的一方天地，站在宮殿裡仰天而望的天空能有多寬? 能看向多遠? 曾經多麼希望能親自踏上故事上演的發生地去體驗感受一番，或許第一次有這個想法那年，我還是個10多歲的少女，而今卻早已是白髮斑斑的大媽了..，所以一時陷入時空交錯的恍惚感把自己想成了荳蔻年華的小宮女了。
　　
現下顧不了那些已經走遠的歲月，也顧不了他人的眼光了，我再度縮了縮身軀隱隱身不想被米蟲發現了，這不?!我立刻發現她正氣定神閒地走了進來，完全沒有慌張神色想找媽媽的樣子，這下我更加不爽快了。當時我從未想過我的心態是什麼，直到很久很久以後我才發現......
　　
待續..
　　
#潔媽帶妳去浪跡天涯
#橫越歐亞大陸
#18個國家
#26000公里 (火車、渡輪，不含搭飛機)
#一段跨越9個時區的旅程

(都沒人說期待待續..)

【娟秀清麗 — 慈禧的「大雅齋．天地一家春」粉彩瓷，以及一個質疑】
巴黎「吉美博物館(Musée Guimet)」二樓清代瓷器展廳最後一座展櫃當中編號倒數第二與第三的兩件粉彩瓷器非常殊異，是這座博物館所收藏的清代粉彩瓷當中明顯具有女性柔美風格與豐富情感表現者，一是嫰黃底灰階花卉蝴蝶瓷盤，一是天藍底彩繪葡萄藤瓷碗，盤面和碗身上都有著「大雅齋」和「天地一家春」的款識，而翻面底部則有「永慶長春」款識，這兩件粉彩瓷器的主人正是大名鼎鼎的慈禧太后。
咸豐四年（1854年）蘭貴人（即後來之慈禧）被封為懿嬪，翌年，咸豐皇帝親書兩塊「大雅齋」匾額賜予懿嬪，咸豐七年（1857年）晉封懿貴妃，其中一塊「大雅齋」匾額即掛於懿貴妃在圓明園中的畫室。圓明園內有一名為「天地一家春」的建築，而「大雅齋」則位於「天地一家春」的西間，是懿貴妃閒暇自用的畫室；另一塊「大雅齋」的匾額則掛在紫禁城內慈禧自咸豐四年至光緒十年所居住的長春宮平安室裡。英法聯軍大火毀了圓明園，當然也使得「天地一家春」蕩然無存；同治皇帝即位後為了取悅兩宮太后，著手重建圓明園，當然包括了重建「天地一家春」，並讓景德鎮特別燒造一批由慈禧親自決定畫樣、款識為「大雅齋」、「天地一家春」、「永慶長春」的粉彩瓷做為圓明園重建完成後，專用於「天地一家春」中的「大雅齋」。由於內憂外患加劇不斷，重建圓明園之舉中斷，而遲至光緒元年、二年才燒造出的頭兩批「大雅齋．天地一家春」彩瓷遂全數運入紫禁城之長春宮使用。
自己非常喜愛這專為慈禧所燒造的「大雅齋．天地一家春」粉彩瓷，線條娟秀、用色清麗，呈現女性內心柔美的情感，表情溫婉動人，是晚清粉彩中的精品，可窺見慈禧內心的審美傾向，也為清末留下最後一抺婀娜色彩。
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我的質疑：
吉美博物館的展品說明中表示，「天地一家春」與「大雅齋」這兩個款識分別代表了北京圓明園當中的一座建築與紫禁城內長春宮裡的一處樓閣。但個人並不認同吉美博物館的說明，竊以為瓷器款識的「大雅齋」和「天地一家春」皆在圓明園內，「大雅齋」位於「天地一家春」的西間，是當年懿貴妃（慈禧）的自用畫室。

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頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。