#學習的樣貌

今天做了一件我一直以來很想做的事情

「我們今天來玩假裝希臘人的遊戲吧」
早上孩子們吃早餐時，我提出我的點子
「喔，好啊!」
孩子們邊吃早餐邊回應，看起來興致缺缺
可能他們心想: 假裝遊戲我們不是天天在玩了嗎?

吃完早餐喬伊主動走過來問:
「你不是說要假裝成希臘人，那要怎麼玩?」
「我們需要先了解他們才成假扮成他們，我們一起來研究吧!」

接著拿出跟希臘有相關的遊戲書、勝蹟與地圖，搭配相關影片素材，認識他們的地理、歷史、文化、服裝、食物、建築以及語言，就這樣探討了一個多小時 (書籍和影音資料都是前一晚先預備好適合孩子們的內容)。

孩子從原本的興致缺缺，到突然變得很有自己的想法，開始跟我討論他們想怎麼蓋房子，想怎麼裝扮，想嘗試做什麼，我也叫了外送，中餐就以希臘人的裝扮吃著書上提到的希臘捲餅與沙拉，下午還在家裡辦了迷你版的奧運比賽，從食衣住行育樂不同層面去體驗以及認識希臘這個國家。

晚上睡覺前我問兩個小孩:「假裝遊戲好玩嗎?」
他們兩個一起大喊好玩，喬伊緊接著說
「我們下次假裝成西班牙人好嗎?」

我都還沒開口，小孩就主動預約了下一次的假裝遊戲，看來已經點燃國際教育這顆火種了。

#是該買顆地球儀了

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吃中餐時，喬伊突然問我

「媽媽，你為什麼突然想假裝成希臘人啊?」
我沒想到他會這樣問，我思考了一下才回應他

「媽媽小的時候上地理課跟歷史課時，常常覺得很無聊，沒什麼專心在上課，總覺得這些事情離我很遙遠也與我無關，沒什麼興趣，後來才發現我缺少了連結，所以才覺得無趣，所以我想，如果能親身實踐當地的文化，假裝成當地人去體驗他們的生活，用這種方式去認識一個國家，應該會蠻有趣的。」
「學習有很多種樣貌，坐在教室聽老師上課是一種，我們今天嘗試的也是一種，每個人適合的不一樣，而我喜歡多多嘗試去找到自己的學習之道」

我一直以來都不是成績很好的學生，不是天資不好，而是我不想努力 (喂)
以前我很常問一個問題

「為什麼要學這個? 學這個的目的是什麼? 我的人生會因為不會而這個有影響嗎?」
#好像不只一個問題了

而事實證明，從學校畢業後，所學的科目幾乎都還給老師了(老師抱歉)，我到現在還是搞不懂微積分和會計，不過我的生活也沒有因此變得不方便。

但，如今我透過不同的面向找到學習的意義。

像是看了《黃金神威》這部卡通而對愛奴族產生興趣，自己跑去搜尋北海道的相關歷史，甚至在某一次路過原民展時，意外發現泰雅族的紋面與愛奴族十分相近，也讓我對兩者之間的關聯以及地理性產生好奇。

又或是為了搞懂如何教養孩子，而讀了一堆教養與情緒相關的書籍，其中又對猶太人的教養方式特別感興趣，而猶太人的生活圍繞著塔木德，我也跑去買了一本，裡面記載了該族群的歷史與文化，也能跟我每日讀的聖經有所呼應。

對我而言，學習最重要的就是 #動能
又或者說是動機，能啟動好奇心以及對知識的渴望
同時知識的累積應該是層層堆疊上去的
要做到如此就需要有連結
沒有連結，知識就只是生命中的過客

讓我想到在去年分享過
城市浪人創辦人張希慈的一段話

「學習不應該是按規定十五歲、二十歲一定得學會什麼、拿到什麼證書，學習應該是一輩子的事情」

#終身學習 #培養自學力

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和小孩共讀地圖的過程中發生了一件小插曲
唯可突然把地圖闔上
接著抱著地圖跑走(還一邊賊笑)
我猜可能比較多與喬伊在對話，有點忽略他了
所以他採取這種負向行為來爭取我們對他的關注
我溫和的告訴他
「我們還沒看完，還需要那本地圖，需要你幫我們拿過來，而且你記得是在第幾頁嗎?」
「記得呀!」
他拿著地圖跑回來接著翻回我們剛剛看的那頁
我則是立馬給予感謝的正向關注
「謝謝你唯可，謝謝你讓我們能繼續看地圖，謝謝你的協力」

讓孩子有貢獻的機會，並給予孩子感謝
能同時滿足孩子的歸屬感與價值感

「如果沒有需要調皮搗蛋的理由
也就不需要調皮搗蛋了」

#正念育兒 #正向教養 #意識父母

#時事求世 18
從時事看世界遺產：蒂瓦希波烏納穆（1990年）

紐西蘭的自然純淨不用多說大家都知道，在它的三項世界遺產中，全部都是自然遺產，沒有一項是文化遺產，世界僅有，說明了這邊的歷史無法孕育源遠流長的古文明，但它號稱「活的地理教室」，火山、湖泊、瀑布、溫泉和冰川，不同的環境造就了多樣性的生態系，這些地景巨大磅礡，但在蒂瓦希波烏納穆的國家公園溫帶森林裡，亦有非常重要的一種民俗植物，衍伸了有趣的文化意義。

全世界蕨類植物有12000種，在紐西蘭有170種，但在台灣卻有600多種，在這麼小的島嶼上，有著密度居世界之冠的生態樣貌，實屬難得。不過通常提到蕨類，大家只「覺累」，它不會開漂亮的花朵，不會結好吃的果實，但紐西蘭卻把蕨類發揚光大，甚至變為國家的符號。

紐西蘭航空的企業標誌便是象徵毛利人精神圖騰的銀蕨圖案，這是紐西蘭的國花，其實應該是國樹，因為蕨類不開花，沒有校花就選校草，但只有獨一沒有之一，絲毫不減紐西蘭人對它的喜愛。全世界出名的全黑（All Black）橄欖球隊就是紐西蘭國家隊，隊服胸前的圖案就是銀蕨，2016年，紐西蘭甚至舉行國際矚目的一項公投，決定是否更換現今南十字星座國旗，當時新國旗的設計圖案上就是銀蕨，最後投票結果雖然保留現今使用的國旗，但不可否認再次見證這株校草的魅力，錢幣、國徽上也都可見。

銀蕨，正式名稱爲白粉桫欏，葉背呈現銀白色，能在陽光或月光照射下閃閃發光，跟常見的台灣桫欏和筆筒樹都是樹蕨的一種。在毛利人的傳說中，銀蕨原本生長於海上，後來接受了毛利人祖先的請求而移居上陸地，神話中毛利人TIARA在一次的戰爭中被敵人綁架，為了讓丈夫RAHI能在叢林中找到她，便偷偷將沿途的銀蕨葉翻過來，為毛利族人引路，因此以前的毛利獵人和戰士就是靠銀蕨的閃亮葉背來認路回家，而隊伍最後一個人必須把葉子再翻回正面，避免被敵人看到。

蕨類的初生幼苗都是捲曲狀的，銀蕨也不例外，毛利人稱之為「KORU」，是「圈環」的意思，這簡單的線條代表一切回到初始，延伸的螺旋紋也有生長、富饒、力量與和平等意義，被毛利人大量運用於身體刺青及雕刻工藝作品中，連臉部刺青「TAMOKO」的紋理也會呈現有秩序的黑白捲曲線條所組成，其實就是KORU，就跟我們泰雅族臉上的紋面菱形紋一樣，都有重要的象徵意義。

毛利人屬於南島民族，跟台灣原住民一樣沒有文字記錄，因此每個人的刺青圖案都具有獨一無二的意義，就像一份人生簡歷，記錄毛利人的出身、地位、職業，甚至是一生的成就。2020年11月，紐西蘭迎來第一位女性毛利人馬胡塔（Nanaia Mahuta）擔任外交部長，也引來爭議。贊成者認為面部刺青毛利人祖先、歷史以及身份的象徵，是毛利熱情、好客、守護特色的外交延伸；反對者認為是醜陋、未開化的表現，不應出現在代表國家門面的外交官身上。我覺得有文化作為沃土，原創的刺青是美麗的，反觀現在也不乏有人刺青，但若只是像轉印紙拓印圖案，也很難和美麗劃上等號。

我們有這麼多種類的蕨類，有沒有可能有朝一日也變成文化圖騰，代表台灣走向世界？

【#週末電影片單：當 #原住民導演 舉起攝影機，他們的鏡頭紀錄的不僅是 #轉型正義】

探討 #泰雅族 傳統織布技藝流失與傳承的《石壁部落的衣服》、紀錄逐漸逝去的泰雅婦女紋面文化《彩虹的故事》、呈現 #阿美族 耆老之生活哲學《如是生活 如是Pangcah》，以及拍攝 #太魯閣族 祭儀傳承的《褪色的獵舞》，這些由 #原住民 拍攝的電影，你看過嗎？

在今年的TIDF #台灣國際紀錄片影展，主辦方選播了17部由原住民導演拍攝的紀錄片。這一波完成於1990年代中後期的影片，展現了自綠色小組以降，由人民掌握影像產製工具的延續，且於族群轉型正義的層面上意義重大。

掌握攝影機，亦即掌握詮釋的權力。原住民的文化詮釋權長期被掌握在他人手中，當原住民自己拿起攝影機，他們會怎樣去拍攝自己的部落與文化？https://bit.ly/32IZMnV

#延伸閱讀
《迷航》導演李哲昕：拍攝中國社會運動，我害怕切壞這璞石👉https://bit.ly/32MYd8u

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