1:1 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。
1:2 這道太初與上帝同在。
1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉皀他造的。
1:4 生命在他裏頭，這生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
1:6 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。
1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
1:8 他不是那光，乃是要為光作見證。
1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
1:11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。
1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。
1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，
正是父獨生子的榮光。
1:15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以
前的，因他本來在我以前。』」
1:16 從他豐滿 的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。
1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
1:18 從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。


昨天在小組查經查約翰福音第一章，就想到了本板的猶太教a大師 XD

如果耶穌真的只是個先知，那其實從施洗約翰開始，就整個是異端言論了
所以真的要戰所謂的保羅教派，就應該整本新約都無視才對
因為整本新約在講述的東西，就是約翰福音第一章

律法教導的是以獻祭的方式來贖罪，但施洗約翰卻是悔改+施洗的主張
所以在戰保羅之前，是不是應該先從施洗約翰開始戰起？
因為從他開始，就已經是在挑戰以色列人代代相傳下來的律法了啊 XD
若我是敬畏神的以色列人，一定會覺得約翰說的洗禮什麼的，根本不是上帝所教導的東西

另外這裡說耶穌就是道，就是光，創世以前就與神同在，他就是神
請問歷世歷代有哪個先知配得上這樣的設定？
所以要嘛完全否定耶穌，要嘛就承認他是神，沒有在那邊取中間值說他只是先知而已
真的是好好笑 XD

如果照a大的論述，然後既要保有新約，又要否定耶穌是神
那新約真的要塗塗改改很多地方了，我看光約翰福音第一章就要整個塗黑了

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聽起來好熟悉，好像耶和華見Ｘ人會？恩，大概是我的錯覺吧
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