【地產 Deep State 之謎 | 盧斯達 | 立場新聞】

《路透社》消息指，北京當局「於閉門會議要求香港地產大亨守規矩，應運用資源和影響力維護國家利益，協助解決香港房屋短缺問題」。此一重量消息，旋即引發地產公司股價急挫，從恆地、新世界、新地到長實都錄得整體股價一成左右跌幅。《香港 01》也在今天（21 日）表示，該社獲悉香港一個「首富級家族」早前邀請國安公署要員到家中舉辦宴會，並邀請家中所有重要成員出席。消息指，宴方在席間表示「家族於反修例暴動期間的一些言論，並非同情黑暴，希望不要持續有所誤會。」消息甚至提到，「香港商界影響中央治港政策的日子已一去不復返」的說法早於 2018 年經已出現。

林鄭被問到有關消息之後，也只好用官腔打發過去：她「無法證實相關傳聞，但感覺地產商今日較願意配合政府政策以解決房屋問題」。反正對高於自己層級的資訊，不承認不否認還是較好的做法。林鄭在中秋節早上在記者會的原話為：

//……事實上呢幾年呢，你問我自己嘅親身體會，因為我都當過發展局局長，都同所謂地產商打過交道，我覺得今日呢其實佢地係好願意係配合我地特區政府嘅政策……//

所以她也在回答中間接表達了：話題圍繞「地產商」而不是一般商界，而地產商今日比較主動支持政府，你就會聯想到以前地產商可能「不太主動」支持政府。

上述兩個非官方消息令人想到 2018 年的香港，似乎是「毫不重要的一年」，a year of no significance，當年表面上風平浪靜。2014 年佔領運動、2016 年旺角事件之後，社會「恢復平靜」，民主派大黨搞活動，也基於工作關係而宴請特首林鄭，後者也基於禮節而出席，還捐了 3 萬元。暴動青年被判入獄仍有「判刑合適」之說；「罪犯」逃亡也會被社會賢達公開勸告回港面對……一切似乎都很正常。然而從歷史時序的維度去看，19 年的事情必然部份肇發於看似安定的那一年。

2019 年一些人已經在討論「香港問題」的成因。對很多人來說，最初和現在的解釋一脈相承：暴亂是由外國勢力煽動資助的，激化了長期樸素追求民主自由的香港人，由守法的順民慢慢變為不守法的刁民。19 年的一切也是一個「青年問題」，是青年無法上流和置業而引發的社會騷亂。對愛好研究問題的人，這些解釋似乎說服力不足。因為很多參與者都不是青年人，早在更之前的事件，已經有中老年人在前線被捕。很多人也是有資產的，而不是手停口停的貧困人士。

然而人數較少的決策層要鉅細無遺理解中國境內的所有事情，本身就不可能，只好依靠「事件定性」，為之後的研究和跟進提供輪廓。事件定性之後，地方和前線的研究和跟進就會圍繞外國勢力資金流、地產問題、青年出路等等，至少表面上得如此。「社會事件」發生後，商界巨賈經過一輪醞釀，也紛紛在報章上表態反對暴亂。我們一直以為這些表態，是為了應對 19 年突如其來的種種事件。但「香港商界影響中央治港政策」的現象或觀察，應該不是香港特區近期的新聞，而是要追溯到英治前朝，那可能是一個起源傳承自 1840 年的「香港 Deep State」俱樂部。因而有「香港真正的統治階層不在政府而在馬會」的講法。

所以據說香港的地產問題是歷史問題，不是一兩屆政府可以解決。在有關消息流傳之前，我們由自己角度觀察一切，會覺得 19 年帶來了清算香港「利益固化」現狀的空隙。然而有關戰略卻可能是長期的。據《路透》和《01》的北京消息，這一切在 18 年已經正式提出，並不是 19 年。而且你再推遠一點，2014《一國兩制白皮書》已經提出了很多類似思路。

所以回到最切身的問題，很多經歷過 19 年之後洗禮的香港人，都會覺得／知覺自己好慘。表面上展露歡顏的人，也是有苦自己知，但其實最終人們會發現，所有人都要面對「改變」的。現在股民都會受影響。反對派就不用說了，這是香港人逃避了一兩個世紀最終還要首次面對的事情。在這個重置程序中，每一個政治光譜、社會階層、年齡層都鑲嵌了新的義務和守則。守則理論上是一樣的，但下降到現實時都有不同的則重點。創作人面對的是資金和創作的線，學者面對的是要不研究某些問題，地產商面對的是賺錢之外的「社會責任」，建制派要面對全新的選舉和競爭……甚至「藍絲民眾」內心都有莫名其妙的怨氣。

我甚至會認真聽一些藍絲頻道，他們描述的世界仍然充滿危機，雖然表面上的暴徒已經被鎮壓，但很多人的意識已經被污染，例如移民就被形容為扔下父母沒有孝心，因而很多黃絲移民，因而黃絲都沒有孝心，因而黃絲根本沒有道德，被黃絲佔據的香港也沒有希望。當然藍絲網絡只是在重演早期反對派動員政治中的「激語主義」，盡量聳動地描述出一個即將毀滅的世界，而「正義」一方永遠是弱勢，令人很焦慮。

所以有些藍絲也會覺得自己弱勢，他們覺得黃絲影響力無處不在。始終人如果沒有敵人的話會相當寂寞。由於每個階層或取向要面對的新世界也不一樣（移民的香港人也要面對適應 literally 的新世界），使得後重置的社會也進入了原子化的前夜。也許在一段長時間的各散東西之中，廣義的光譜不同的香港人，也只能以 2019 年來作歷史的相認。即使是一方支持一方反對，起碼是在說同一件事，我懷疑這樣的共同點將越來越珍希。

這當然是在一個大破大立時代下人人皆要承擔的轉變，經那一兩年的濃縮蒸製，我們之間的其他連繫變得薄弱和平面。要證明外國聯繫也是在否證「存在民間自發」那一點，但不代表不防範民間一旦自發時會動用的網絡和資源。先不說「商界」在 19 年對《逃犯條例》的態度，也不說地產問題形成的民怨是否香港政治問題的動力之一……「民企」和「人民」走得太近，如何？

雖然兩次重大歷史分水嶺的背景其實相距極遠，但「六七暴動」之後，英政府快速推出了大量公屋，很多人和家庭受惠至今。據房屋署網站一篇名為〈公屋發展歷程〉的文件，香港公屋政策從 1967 至 1977 這十年間的重大內容是：

//1971 華富邨落成，是首個規劃成自足社區的公共屋邨，設有商場、學校、巴士總站，以及其他社區配套設施。

1972 政府宣布「十年建屋計劃」，在 1973 至 1982 年間，為 180 萬人提供有獨立設施的居所。

1973 重組原來負責公共房屋的多個機構，成立香港房屋委員會（房委會），以推展政府的公共房屋計劃。 政府又將徙置事務處和市政事務署轄下的屋宇建設處合併成為房屋署，作為房委會的執行機關。「第一型」和「第二型」徙置大廈的重建工作率先在石硤尾邨展開。

1976 政府決定推行「居者有其屋計劃」（居屋計劃），協助中低收入家庭和公共租住房屋（公屋）租戶成為業主。//

甚至有說之後興建的籃球場、遊樂場，都有著「讓殖民地青年發泄多餘精力」的用心。用這個角度來說，當年很多人沒參與暴動，但在之後都獲得了好處：一個較有「住屋正義」意識的社會。現在就是一個「搵地方起籃球場」的過程。當年港英成功將反殖政治鬥爭吸納進房屋政策之中，成果有目共睹，培養了一整個靠攏英國的世代。現在中國人能不能呢？這是中西之間廣義隔空比拼的一個中層項目。至於高層項目是「核心文明對周邊地帶持續郡縣化」此一歷史傳統，更是一個出於潛意識的不必回答題，20 世紀之後的傳統認為，「做不做」的問題已經由前人答了，現在的問題僅是「如何做」的問題。當然，他們也知道自己必須首先通過「起籃球場」的考驗。

【地產 Deep State 之謎 | 盧斯達 | 立場新聞】

《路透社》消息指，北京當局「於閉門會議要求香港地產大亨守規矩，應運用資源和影響力維護國家利益，協助解決香港房屋短缺問題」。此一重量消息，旋即引發地產公司股價急挫，從恆地、新世界、新地到長實都錄得整體股價一成左右跌幅。《香港 01》也在今天（21 日）表示，該社獲悉香港一個「首富級家族」早前邀請國安公署要員到家中舉辦宴會，並邀請家中所有重要成員出席。消息指，宴方在席間表示「家族於反修例暴動期間的一些言論，並非同情黑暴，希望不要持續有所誤會。」消息甚至提到，「香港商界影響中央治港政策的日子已一去不復返」的說法早於 2018 年經已出現。

林鄭被問到有關消息之後，也只好用官腔打發過去：她「無法證實相關傳聞，但感覺地產商今日較願意配合政府政策以解決房屋問題」。反正對高於自己層級的資訊，不承認不否認還是較好的做法。林鄭在中秋節早上在記者會的原話為：

//……事實上呢幾年呢，你問我自己嘅親身體會，因為我都當過發展局局長，都同所謂地產商打過交道，我覺得今日呢其實佢地係好願意係配合我地特區政府嘅政策……//

所以她也在回答中間接表達了：話題圍繞「地產商」而不是一般商界，而地產商今日比較主動支持政府，你就會聯想到以前地產商可能「不太主動」支持政府。

上述兩個非官方消息令人想到 2018 年的香港，似乎是「毫不重要的一年」，a year of no significance，當年表面上風平浪靜。2014 年佔領運動、2016 年旺角事件之後，社會「恢復平靜」，民主派大黨搞活動，也基於工作關係而宴請特首林鄭，後者也基於禮節而出席，還捐了 3 萬元。暴動青年被判入獄仍有「判刑合適」之說；「罪犯」逃亡也會被社會賢達公開勸告回港面對……一切似乎都很正常。然而從歷史時序的維度去看，19 年的事情必然部份肇發於看似安定的那一年。

2019 年一些人已經在討論「香港問題」的成因。對很多人來說，最初和現在的解釋一脈相承：暴亂是由外國勢力煽動資助的，激化了長期樸素追求民主自由的香港人，由守法的順民慢慢變為不守法的刁民。19 年的一切也是一個「青年問題」，是青年無法上流和置業而引發的社會騷亂。對愛好研究問題的人，這些解釋似乎說服力不足。因為很多參與者都不是青年人，早在更之前的事件，已經有中老年人在前線被捕。很多人也是有資產的，而不是手停口停的貧困人士。

然而人數較少的決策層要鉅細無遺理解中國境內的所有事情，本身就不可能，只好依靠「事件定性」，為之後的研究和跟進提供輪廓。事件定性之後，地方和前線的研究和跟進就會圍繞外國勢力資金流、地產問題、青年出路等等，至少表面上得如此。「社會事件」發生後，商界巨賈經過一輪醞釀，也紛紛在報章上表態反對暴亂。我們一直以為這些表態，是為了應對 19 年突如其來的種種事件。但「香港商界影響中央治港政策」的現象或觀察，應該不是香港特區近期的新聞，而是要追溯到英治前朝，那可能是一個起源傳承自 1840 年的「香港 Deep State」俱樂部。因而有「香港真正的統治階層不在政府而在馬會」的講法。

所以據說香港的地產問題是歷史問題，不是一兩屆政府可以解決。在有關消息流傳之前，我們由自己角度觀察一切，會覺得 19 年帶來了清算香港「利益固化」現狀的空隙。然而有關戰略卻可能是長期的。據《路透》和《01》的北京消息，這一切在 18 年已經正式提出，並不是 19 年。而且你再推遠一點，2014《一國兩制白皮書》已經提出了很多類似思路。

所以回到最切身的問題，很多經歷過 19 年之後洗禮的香港人，都會覺得／知覺自己好慘。表面上展露歡顏的人，也是有苦自己知，但其實最終人們會發現，所有人都要面對「改變」的。現在股民都會受影響。反對派就不用說了，這是香港人逃避了一兩個世紀最終還要首次面對的事情。在這個重置程序中，每一個政治光譜、社會階層、年齡層都鑲嵌了新的義務和守則。守則理論上是一樣的，但下降到現實時都有不同的則重點。創作人面對的是資金和創作的線，學者面對的是要不研究某些問題，地產商面對的是賺錢之外的「社會責任」，建制派要面對全新的選舉和競爭……甚至「藍絲民眾」內心都有莫名其妙的怨氣。

我甚至會認真聽一些藍絲頻道，他們描述的世界仍然充滿危機，雖然表面上的暴徒已經被鎮壓，但很多人的意識已經被污染，例如移民就被形容為扔下父母沒有孝心，因而很多黃絲移民，因而黃絲都沒有孝心，因而黃絲根本沒有道德，被黃絲佔據的香港也沒有希望。當然藍絲網絡只是在重演早期反對派動員政治中的「激語主義」，盡量聳動地描述出一個即將毀滅的世界，而「正義」一方永遠是弱勢，令人很焦慮。

所以有些藍絲也會覺得自己弱勢，他們覺得黃絲影響力無處不在。始終人如果沒有敵人的話會相當寂寞。由於每個階層或取向要面對的新世界也不一樣（移民的香港人也要面對適應 literally 的新世界），使得後重置的社會也進入了原子化的前夜。也許在一段長時間的各散東西之中，廣義的光譜不同的香港人，也只能以 2019 年來作歷史的相認。即使是一方支持一方反對，起碼是在說同一件事，我懷疑這樣的共同點將越來越珍希。

這當然是在一個大破大立時代下人人皆要承擔的轉變，經那一兩年的濃縮蒸製，我們之間的其他連繫變得薄弱和平面。要證明外國聯繫也是在否證「存在民間自發」那一點，但不代表不防範民間一旦自發時會動用的網絡和資源。先不說「商界」在 19 年對《逃犯條例》的態度，也不說地產問題形成的民怨是否香港政治問題的動力之一……「民企」和「人民」走得太近，如何？

雖然兩次重大歷史分水嶺的背景其實相距極遠，但「六七暴動」之後，英政府快速推出了大量公屋，很多人和家庭受惠至今。據房屋署網站一篇名為〈公屋發展歷程〉的文件，香港公屋政策從 1967 至 1977 這十年間的重大內容是：

//1971 華富邨落成，是首個規劃成自足社區的公共屋邨，設有商場、學校、巴士總站，以及其他社區配套設施。

1972 政府宣布「十年建屋計劃」，在 1973 至 1982 年間，為 180 萬人提供有獨立設施的居所。

1973 重組原來負責公共房屋的多個機構，成立香港房屋委員會（房委會），以推展政府的公共房屋計劃。 政府又將徙置事務處和市政事務署轄下的屋宇建設處合併成為房屋署，作為房委會的執行機關。「第一型」和「第二型」徙置大廈的重建工作率先在石硤尾邨展開。

1976 政府決定推行「居者有其屋計劃」（居屋計劃），協助中低收入家庭和公共租住房屋（公屋）租戶成為業主。//

甚至有說之後興建的籃球場、遊樂場，都有著「讓殖民地青年發泄多餘精力」的用心。用這個角度來說，當年很多人沒參與暴動，但在之後都獲得了好處：一個較有「住屋正義」意識的社會。現在就是一個「搵地方起籃球場」的過程。當年港英成功將反殖政治鬥爭吸納進房屋政策之中，成果有目共睹，培養了一整個靠攏英國的世代。現在中國人能不能呢？這是中西之間廣義隔空比拼的一個中層項目。至於高層項目是「核心文明對周邊地帶持續郡縣化」此一歷史傳統，更是一個出於潛意識的不必回答題，20 世紀之後的傳統認為，「做不做」的問題已經由前人答了，現在的問題僅是「如何做」的問題。當然，他們也知道自己必須首先通過「起籃球場」的考驗。

【家庭也有意識形態？上下尊卑的威權造成「世代不轉換」的困局】#精選書摘

所謂的世代不轉換，是不論子代的年紀與經驗能力如何，也不論親代如何衰老與退化，親代永遠在家庭中佔據決策意見的關鍵角色，以致敬祖尊古的意識形態，一直在削減當下生活世代的決策正當性。

而台灣的「世代不轉換」現象背後，顯現的其實是家庭主義思維在當代台灣社會的無以為繼。如同老年長照問題、婚姻平權問題，在家庭主義意識形態的動員下，成為了破壞「家庭真理」的洪水猛獸...…

#家庭 #家庭主義 #世代 #世代不轉換 #意識形態

《哈克翻過來看世界》系列工作坊（三）～為生命整地，結出新果實~03/09(六） & 03/10（日）
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[ 2019.04.13 開課！]【寫作小學堂】～寫出專屬風格，找回文字悸動~第二期
打造一盞自己的聚光燈，建立起專屬於你的品牌印象
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【2019/05/03開課】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第19期
一個人的命運，是回應力的總和！
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以下為本段內容文稿：

常常我會遇到一些朋友跟我討論，到底「閱讀」的價值跟義意在哪裡？

因為很多人會有一種感覺，閱讀是很花時間的。然而當他們知道，我從2005年的4月份開始，一直持續推出「有聲書評」到現在；這意味著我是一個很大量的閱讀者。

甚至於，他們會用一些想法跟我討論，他們會告訴我：「你不是說『實作』才是最重要的嗎？實際去感受、體會，才是一個真正重要的關鍵嗎？」

「而且呢，那些已經寫成書的，不就是別人已經固定下來的知識跟觀念；然而真正的創新，可能是還沒有任何書本寫得出來的。所以『閱讀』的價值，到底在哪裡？」

所以對他們來說，結論就是關鍵在於「好奇心」跟「實做」；而不是讀了多少書啊！「大量閱讀」在他們的角度來說，可能呢是一個框架。甚至於，沒有那麼高的必要性。

那如果談到「好奇心」，我想舉一個人物。大家應該可以公認，他可能是人類史上，數一數二具有「好奇心」的人。他是誰呢？達文西。

我們知道喔，達文西不只是在藝術層面的成就，更重要一點是，他對於現代的醫學，也是一個指標性的人物。從他留下的許多資料跟手稿裡面，他是一個實作的專家跟大師。

有大量的設計圖，包含還在概念發想中的飛行器，或者是人體的解剖。那在「人體的解剖」的部分，最有名的就是，他會在半夜偷偷跑到墳場裡，把那些剛埋下去的死人挖出來，去做解剖學的實作。

他一切的延伸跟發展，都是他自己透過「好奇心」跟「實作」而產生出來的。可是你可能不知道的是，達文西除了「好奇心」跟「實作」之外，有一個資料告訴我們。

他只光在1503年到1504年，這一年中間，他自己的藏書，至少收集了116本書。別忘了喔，在他那個年代的書籍的概念，跟我們現在是不一樣的。在他那個年代，書籍的取得很困難，而且很貴。

所以呢，他居然在這一年的期間裡，蒐集了116本書。你想他會是蒐集在家裡附庸風雅的，還是真實的去讀、去研究的呢？

不止如此，這些書涵蓋的主題包羅萬象，從解剖學、醫學、自然史，一直到算術、幾何、地理、天文學。還包含了哲學、語言、文學…等等的作品。

甚至於是宗教的書籍；總之呢，這位在過往的印象當中，大家覺得他比較喜歡「做實驗」勝過「閱讀」的人。他所擁有的藏書，別忘了！是在1503年那個年代，都是這麼的大量。

事實上呢，「大量閱讀」對達文西來說，反而是他的「好奇心」跟「實作精神」當中，重要的背景知識。好，所以談到這裡，你覺得「大量閱讀」是限制住你的創意嗎？

再來，如果用同樣的邏輯延伸來看，我也曾經遇過很多，在做創意工作、創作工作的朋友。我都會鼓勵他們，好好的安排跟規劃自己的時間，要有記錄「時間帳」，並且分析自己時間使用的習慣。

他們總告訴我，他們覺得做這樣的一個事情，會限制住他自己，似乎他的創意會因為記錄時間、規劃時間、管理時間，而造成了限縮。

可是，如果回到達文西的例子，他的「好奇心」跟「實作精神」，並沒有因為「閱讀」被限制，反而因為「閱讀」而更有延伸。

那麼請問你的「創意」，究竟會因為你好好的規劃、管理自己的時間，而被限制；還是因為你好好的規劃、管理自己的時間，讓你的創意有更好的發展呢？

為了幫助大家的理解，我打個更容易懂的比方好了。小時候，我們可能都上過作文課。我每一次喔，在面對作文課的時候，我都很怕老師出一個題目，這個題目叫做「自由題」。

所謂的「自由題」，就是從「定題」開始就要自己想。我不知道你有沒有同樣的經驗哦？

如果老師定一個確切的題目，比如說「我的志願」、「我的爸爸」、「我的媽媽」 ，就算自己覺得這個題目有夠爛、再難寫；你會發現，至少題目就先訂在那裡了；兩個小時的作文課，你怎樣都還是可以擠得出一些東西。

但是，如果是「自由題」的話，可能兩個小時的作文課，前面一個半小時，只光想到底要寫什麼題目，就已經想破頭了。而最後，終於把題目定下來之後，你也沒時間可以寫了。

所以，在我過去的經驗當中，老師只要一出「自由題」，通常我的作文，都要等到隔天才有辦法交給老師。其實，不管你的創意輸出形式是如何，真正能夠幫助你發揮無限創意的，往往是建立在「限制性」的基礎上。

就好像是一個再會畫畫的畫家，他的畫總有「邊框」不是嗎？一個專職的寫作者，你總有「主題」、你總有「截稿日」。

如果拉到更大的格局來看、來想的話，人生不正是因為他「有限」，沒有人能夠有永恆的生命。所以，我們才要好好的過自己「有限的一生」；在「有限的」人生當中，盡可能的去發揮無窮無盡的「可能性」啊！

所以今天的內容，雖然東聊西扯。但是呢，我希望你能夠收下的，就是永遠不要把「限制」當成是「限制」。當然了，「閱讀」它其實不會限制住你；你會因為閱讀而受到的限制，是因為你先幫自己設限了，並不是閱讀限制了你。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；我們近期即將推出一門「線上課程」，課程的名稱叫做「時間駕訓班」。

它能夠幫助你有效的安排自己的時間，讓自己的生命活得更有價值。從眼前的任務怎麼樣如期完成？到你生命的長河當中，怎麼樣發揮更多的可能性？

這一門課，會帶給你很大的幫助。請你拭目以待，並且也期盼你，能夠在我們課程推出之後，用最具體的行動來支持我們，謝謝你的收聽，我們再會。

想和我一樣30天升10000訂閱：http://goo.gl/zNT6Ck
暗算影評: 蝙蝠俠正義聯盟前熱身 請定義「正常」(台譯:會計師)

暗算(台譯:會計師) 影評:
The Accountant 香港譯做 暗算(台譯:會計師)，我覺得呢個名譯得麻麻，因為我覺得 暗算 呢個名係根據劇情而譯嘅名，而我覺得劇情唔係重點，重點係做 會計師 嘅主角Ben Alffeck喺戲中點樣「與眾不同」，反而台灣直接譯做 會計師 效果仲好。暗算 (台譯:會計師) 絕對啱哂大眾口味，有特別嘅角色設定同背景，懸疑嘅劇情伏線，演員一流嘅演技，尤其係Ben Affleck，呢套戲可以係繼佢飾演蝙幅俠之後又一傑作，另外仲有各樣打鬥同槍戰。暗算 (台譯:會計師) 如果5分滿分嘅話我會比至少4分，絕對值得大家入場支持。

暗算(台譯:會計師) 劇透影評
呢套戲可謂Ben Affleck喺正義聯盟飾演蝙蝠俠之前嘅熱身。The Accountant 同 正義聯盟 都係華納兄弟發行嘅，之前DC comics更加出咗 The Accountant 嘅短篇漫畫，為觀眾提供多D有關Christian Wolf嘅故事。Ben Affleck承接住BvS喺正義聯盟中飾演蝙蝠俠大家都知㗎啦，而喺The Accountant飾演FBI探長嘅 J.K. Simmons 嚟緊都會喺正義聯盟入面飾演 葛咸城嘅 Gordon 警長。除左角色上算係一個熱身之外，呢套戲某程度上都可以算係一套「英雄電影」：一位天生有特殊技能嘅兒童，比「正常人」稱為「異常人」，承蒙高人傳受專業嘅格鬥、射擊同洗黑錢技術令佢成為一個隱世高手，以寡敵眾無人匹敵！10月10幾 會計俠！美國有唔少同類型嘅商業電影其實都比較英雄主義，意思即係以某個題材塑造某行業或者某時期嘅某人成為一個可以拯救一切嘅英雄，例如：加州大地震、金牌特務、侏羅紀世界、葉問呀。。丫呢套係香港嘅，而會計俠 The Accountant 嘅人物設定同背景都幾有超級英雄嘅影子。

The Accountant 暗算(台譯:會計師) 呢套戲令我印象深刻嘅係那個精神科醫生叫主角嘅爸爸 Define Normal 定義何謂正常，因為喺果位醫生嘅眼中呢D被標籤為有自閉症嘅兒童只係與眾不同，而係一D所謂正常人眼中呢D人係D唔正常嘅怪胎，最後電影將呢位所謂怪胎塑造成一位身手非凡心思細密嘅天才，一切都係睇我地點樣定義每一樣嘢。「定義何謂正常」係咪根據主流社會嘅價值觀去做嘢，諗嘢嘅大眾先叫正常呢？而好似主角咁，好怕同人接觸，好難同人親近，非常執著要自己完成一件事等等係咪就叫唔正常呢？電影話比我地聽唔係，佢地唔係唔想同人親近，只係唔擅長用大眾接受到個套嚟溝通，大眾所定義的怪異反而令佢成一個與眾不同嘅高人。人本來一出生就係一張白紙，成長過程中屋企、學校或者社會所灌輸比我地嘅思想往往會為我地定義所謂「正常」，當我地做一D少眾先會做嘅事人地就會覺得奇怪，甚至乎係比人話，如果呢D少眾唔出聲，可能會比人排斥、欺凌，當中最後有啲人可能會放棄自己所堅持行嘅路，做返一個平凡人，但當少眾能夠裝備好自己、堅持己見，最後都可以有機會成為一個強大嘅人，我唔會話係好人或者壞人，因為如何定義好與壞，其實都係根據我地所擁有嘅觀。多謝大家收睇今次嘅影評，中意我影評嘅可以like同share以視支持，如果你期待我下條片就記得subscribe啦，我們下條片見

《會計師 The Accountant》無雷推薦 影評
https://youtu.be/78volmRkIRI
【會計師】解密拼圖精彩幕後花絮搶先看 不是影評
https://youtu.be/raqlnEnMox0
【會計師】The Accountant 影評
https://youtu.be/PQJpl7XaLro

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悠然之旅 生機不盡 綠綠無窮 ~ [相聚一刻] ep127 Part 1
播出：2016年8月1日, 8pm
嘉賓：周兆祥博士
主持：Esther Lee
監製：Carlos Tsang
場地：匯智社

欲收看所有節目，可成為免費或正式會員繼續收看。
www.togetherradio.net

內容：
心醫是甚麼？就是"心病還需心藥醫"囉，大家都應該聽得多，為什麼介意人家怎樣看自己的人，特別易病？多病？生命無意義的人，dead wish(想死)特別強。所以，醫人先醫心，病者要先尋找到生命的意義，找回自信，才可醫好自己。

地球好病啦，點算？四季已混亂了，好蟲不見了，壞蟲大量出現，農民大叫救命，農作物失修，食物都被基因改造，食又死唔食又死，怎樣食法至可以充滿精力兼有好死？每日精力充沛。

自從2016年5月9日，Esther跟祥哥認真學"食生"(Raw Food/Living Food)，表面係想減磅，其實，係透過飲食，從新設計自己嘅生命，我好需要再找回自己，尋找快樂之旅，而健康、身材、精力絕對是成功生命之元素，然後，開始了我的神奇之旅，將我所知的理論，變成生活習慣。

"What kinda life you can't wait to wake up?"廿多年前，我是一個怎樣的人生才會令你，急不及待要起床工作？這是每個人久不久就應該要想一次的問題。即使世界看似紛亂，我們仍然相信有路行，祥哥就設計了一個[悠然之旅]的課程，由瞭解自己身體，到心(思維)，到靈(靈魂)，我們攜手一起創造自己的生命。今集，我們將靈性落地，變成快樂的人生。Stay tune!!!

[悠然之旅]的課程查詢:
3428 2416(綠野林~Janet)
Whatsapp查詢: 6627 7500