香港的粵語運動算不算成功呢？「用錯」了一個詞，下面就會有一堆人話你係「支那仔」。抵制外來語是保護語系獨特性的常見策略，消滅一個民族就該從它的語言入手，當你聽見愈來愈多香港人用「優化」而不用「改善」，你就知道這條戰線正在潰敗。可是在另一個極端，我們目睹不少人走火入魔。用「大陸」而不用「內地」，相信大家都知道原理，但我最新聽到連「大陸」都被說成匪語，認為香港人應該講「中共」，這就讓我有點無所適從。

對遣詞用字的執着，本意是抵抗一股被約定俗成的野蠻力量，問題是我們循甚麼途徑。我們不就是抗拒極權把我們的語言規範化，才挺身而出捍衛言語自由嗎？怎麼人們卻反過來利用規範語把身邊人置諸死地？執着程度不同，足以使人與人為敵，譬如A覺得「手機」這個詞沒有不妥，B卻堅持用「手提電話」才屬正確，那麼，為了保育港式粵語，豈不是要把A批鬥至死才方休？

從作家的角度，最着重用字自由，用書面語還是口語只是一種形式選擇的問題，關鍵是能否達到他心目中的高度。廣東話或粵式書面語，當然比黨八股和北文靈活，因為有很多詞彙是普通話沒有的，或者唸不出來，但我們粵語運動的主力在推崇此等典雅嗎？不，我們在嗜渴它的通俗。在文學上，雅俗並不對立，可以兼收並蓄，但我們所作的卻似乎是書寫語言口語化，把書寫中文扼殺於搖籃中。你可以對照一下1980年娛樂版的報道跟今天的行文，難道優劣之差全源於蝗語玷污嗎？還是我們沒有運用粵語優勢寫好中文所致？

要保護香港人的共同語言，就需要不懈書寫，透過作品讓其他地方的華文使用者窺見此地語文的獨特創見，而不是故步自封規範它的用語。「嗆聲」、「吐糟」等等，廣東話都沒有這些字，但香港人在書寫時就係能用，強大的吸納能力便是優良語文的特徵。在我寫小說的時候，經常顧忌台灣的讀者會不會看不明，這才是一個寫作者真正要解決的問題。方法不是在書面語和口語之間劃一條互不侵犯的界線，而是嘗試打破兩者的藩籬，讓彼此理解，讀得通一些自己從未見過的語法和用語。

在以色列立國初期，也發生類似粵普之爭。到底猶太人的官方語言該用神聖的希伯來語，還是較多人使用的意第緒語？歷史選擇了前者，但諷刺的是，意第緒語反成了「在野」猶太人與以色列猶太人分別為聖的語言。你聽過「人類一思考，上帝就發笑」這句猶太諺語嗎？鮮為人知的是，你要透過意第緒語才會發現它韻味深長，是「Man thinks, God laughs」裡面沒有的：

מענטש טראַכט און גאָט לאַכט（由右到左）

思考和發笑，明明不是一雙偶詞，但在意第緒語，טראַכט和לאַכט卻分享一樣的字根。在德文版「Mensch tracht, und Gott lacht」，tracht和lacht成對，亦保留了相似的痕跡——難道原話不是這個意思嗎？

較原衷的英譯，應該是「Man proposes, God disposes」，即是「謀事在人，成事在天」，引伸為箴言的「人心在籌算自己的道路，唯耶和華看守他的腳步」。問題是，當你知道真相後，難道要把說「人類一思考，上帝就發笑」的人批鬥至死嗎？

係自由，語言貴在它的自由，反規範的精神。

作者

香港的粵語運動算不算成功呢？「用錯」了一個詞，下面就會有一堆人話你係「支那仔」。抵制外來語是保護語系獨特性的常見策略，消滅一個民族就該從它的語言入手，當你聽見愈來愈多香港人用「優化」而不用「改善」，你就知道這條戰線正在潰敗。可是在另一個極端，我們目睹不少人走火入魔。用「大陸」而不用「內地」，相信大家都知道原理，但我最新聽到連「大陸」都被說成匪語，認為香港人應該講「中共」，這就讓我有點無所適從。

對遣詞用字的執着，本意是抵抗一股被約定俗成的野蠻力量，問題是我們循甚麼途徑。我們不就是抗拒極權把我們的語言規範化，才挺身而出捍衛言語自由嗎？怎麼人們卻反過來利用規範語把身邊人置諸死地？執着程度不同，足以使人與人為敵，譬如A覺得「手機」這個詞沒有不妥，B卻堅持用「手提電話」才屬正確，那麼，為了保育港式粵語，豈不是要把A批鬥至死才方休？

從作家的角度，最着重用字自由，用書面語還是口語只是一種形式選擇的問題，關鍵是能否達到他心目中的高度。廣東話或粵式書面語，當然比黨八股和北文靈活，因為有很多詞彙是普通話沒有的，或者唸不出來，但我們粵語運動的主力在推崇此等典雅嗎？不，我們在嗜渴它的通俗。在文學上，雅俗並不對立，可以兼收並蓄，但我們所作的卻似乎是書寫語言口語化，把書寫中文扼殺於搖籃中。你可以對照一下1980年娛樂版的報道跟今天的行文，難道優劣之差全源於蝗語玷污嗎？還是我們沒有運用粵語優勢寫好中文所致？

要保護香港人的共同語言，就需要不懈書寫，透過作品讓其他地方的華文使用者窺見此地語文的獨特創見，而不是故步自封規範它的用語。「嗆聲」、「吐糟」等等，廣東話都沒有這些字，但香港人在書寫時就係能用，強大的吸納能力便是優良語文的特徵。在我寫小說的時候，經常顧忌台灣的讀者會不會看不明，這才是一個寫作者真正要解決的問題。方法不是在書面語和口語之間劃一條互不侵犯的界線，而是嘗試打破兩者的藩籬，讓彼此理解，讀得通一些自己從未見過的語法和用語。

在以色列立國初期，也發生類似粵普之爭。到底猶太人的官方語言該用神聖的希伯來語，還是較多人使用的意第緒語？歷史選擇了前者，但諷刺的是，意第緒語反成了「在野」猶太人與以色列猶太人分別為聖的語言。你聽過「人類一思考，上帝就發笑」這句猶太諺語嗎？鮮為人知的是，你要透過意第緒語才會發現它韻味深長，是「Man thinks, God laughs」裡面沒有的：

מענטש טראַכט און גאָט לאַכט（由右到左）

思考和發笑，明明不是一雙偶詞，但在意第緒語，טראַכט和לאַכט卻分享一樣的字根。在德文版「Mensch tracht, und Gott lacht」，tracht和lacht成對，亦保留了相似的痕跡——難道原話不是這個意思嗎？

較原衷的英譯，應該是「Man proposes, God disposes」，即是「謀事在人，成事在天」，引伸為箴言的「人心在籌算自己的道路，唯耶和華看守他的腳步」。問題是，當你知道真相後，難道要把說「人類一思考，上帝就發笑」的人批鬥至死嗎？

係自由，語言貴在它的自由，反規範的精神。

作者

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前陣子在廣州一個飯局認識了一個四川音樂學院畢業的湖北女子｡ 閒聊間，我問她：妳來廣州都 5 年了，怎麼一句廣東話都不會說?

她：身邊沒朋友說粵語，而且粵語也沒什麼好學的｡

我問：此話怎說?

她說：大家都講普通話就好了，像粵語這種比較沒文化的方言，都快被邊緣化了，學它幹啥呀？學來有啥用呀！……

作爲一個講了幾十年粵語又叫讀過下書的香港人，我對她說的當然是不以爲然。

我問：言下之意，你是覺得說普通話比粵語有文化有內涵?

她說：可以這麼說!

我笑著說：很好很好，作爲中原地區的中國人，你熱愛中國的文化麼?

她：當然熱愛了!

我：那你認爲琴棋書畫、四書五經、唐詩宋詞… 這些能代表中國的優秀文化麼？

她：可以｡

我：你剛說你熱愛中國文化，那你瞭解唐詩宋詞麼?

她：一點點｡

我：那你能隨便諗幾首唐詩宋詞出來聽聽麼?

她：其實我也不太瞭解，但我是有聽說過唐詩宋詞，我大概知道是什麼回事｡

我笑說：好吧，我知你應該是跟絕大多數人一樣不瞭解的，不然你又怎會不知道距今已有1300年歷史的唐詩宋詞；其實大多數是用現今的所謂粵語寫成，用粵語才能讀得通順的呢?

她：嚇? 不是吧! 唐詩宋詞那些不是用普通話來諗的麼?

我笑說：1300年的唐代根本就還未出現現在所謂普通話，普通話是大概 500年前北方蒙滿胡語雜交變種流傳至今的語言，不管詞彙、用詞、都比歷史久遠的廣東話單薄粗疏多了。如果你說熱愛中國的文化不是對人吹水唬弄的話，你就應該學好廣東話，不然你看很多古籍和諗唐詩宋詞就會看不懂讀不通。明白了麼?

蘇軾:「寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫」的【食】字和【肥】字，正是廣東話。日常例子如～食餸、食嘢、好好食、肥仔、肥佬、肥騰騰。普通話唔係用「食｣，係用「吃｣，唔係用「肥｣，係用「胖｣｡

李白:「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月」的【樽】字，正是廣東話。日常例子如～買一樽豉油返屋企、飮番樽啤酒先、呢個玻璃樽入面係乜嘢來咖？普通話唔係用「樽｣，係用「瓶｣，一瓶、瓶子｡

詩経:「行行重行行，與君生別離」的【行】字，正是廣東話。行行重行行的意思是；行下，停下，再行下，又再停下，非常之依依不捨……廣東話日常例子如～行路、行街睇戲、行出去、行花市、行咗幾遠呀？普通話係用「走」或「逛｣，走路、逛街｡

杜甫:「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的【凍死】，正是廣東話。廣東話日常例子如～好凍、凍冰冰。普通話唔係用「凍」係用「冷｣｡

李白:「舉頭望明月，低頭思故鄉」的【望】字，正是廣東話。廣東話日常例子如～望住前面、唔好四圍望、望乜嘢？普通話唔係用「望」係用「看｣｡

杜甫:「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯」的【隔籬】，正是廣東話。廣東話日常例子如～我就住喺你隔籬、隔籬鄰舍、搬過隔籬屋。普通話唔係用「隔籬」係用「隔壁」或「鄰居｣｡

李煜的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」的【幾多】，正是廣東話。廣東話日常例子如～幾多錢？幾多個？普通話唔係用「幾多」係用「多少｣。

還有太多太例子，不多說了，有興趣自己去查找答案吧! 粵語，有著千幾年深厚歷史文化基礎，係傳承中華古代文明的載體，推普冇問題，但倡議廢粵、貶粵、打壓粵語；絕對是破壞中華文化傳承的文盲行爲。還有，唐詩真係要用粵語來讀先至啱。 以上是有力證據去保衞廣東話!

請每位識講廣東話的人，睇完都forward 分享出去，希望把這訊息傳到一億人的手中。

保衛廣東話，人人有責。//

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【廣東話教學】點解我咁靚仔？｜粵語疑問詞
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廣東話是個獨立於普通話，有自己語法，詞彙豐富的語言，當然在很多現代詞彙上，大家都是在用同樣的詞彙去表達，但是用在構成基本結構的詞彙，還是有著很多獨特之處，當中包括疑問詞。

今日我就來跟大家介紹這些廣東話的疑問詞。
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同時學兩種語言可行嗎？｜技巧要點和建議
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#同時學兩種語言 #學語言心得 #語言愛好者

有不少觀眾都想知道，同時學習兩種外語可行嗎？
1️⃣法則一
雙語言的其中一個語言必須已經到達一個能溝通的程度，基本的單詞量 已經足夠進行日常溝通，可以不用糾結太多在文法上，對於整個語言結構有一定程度上的掌握，最起碼達到這個程度之後才可開始學習第二種外語，這樣的成功率是最大的。

2️⃣法則二
轉換心情，撇開一成不變的學習方法。我們學語言很自然的就是靠教科書，教科書不是不好，但是一個問題就是太悶。學習語言的動力很重要，我會看書後找一些輕鬆的學習方式 ，例如看電影、看Youtube等等。一方面可以轉換心情，反正另一方面我也要學一些在書本學不到，人們真正說話時候的語氣、語調、用詞等等。

3️⃣法則三
因為你的時間被分配了一部份用來學第二個語言，所以本來你在學的語言的學習速度一定會減慢，時間管理會變得相當重要。
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學習新語言 直擊越南語由零到掌握 第102學時Giờ thứ 102 Tiếng Việt
總學習時數去到102小時，最近投入了不少時間做視像會話，成效非常好。可以幫你一直以來學過的詞彙句型整合運用，始終我們不在當地學語言的話 ，遇到其中一個最大的問題就是開口機會不夠，這個時候我們就需要其他辦法補充這個缺口。我覺得這個學習進度相當順利，在不知不覺間原來已經能造出相當多自然的句子，甚至可用來寫稿製作影片，只是還不足以自由地溝通，所以在這之後我會重點在於學習詞彙的部分。
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